TODOROV, Tzvetan. A Conquista da América: a questão do outro. 2ª. ed., São Paulo: Martins Fontes, 1993 (1ª. edição, em francês: 1982), Parte II – Conquistar: “As razões da vitória”; “Montezuma e os signos” II Conquista As razões da vitória A civilização mexicana é, para o autor, a mais espetacular das Américas p. (49pdf) Apesar de estares em seu próprio solo e terem muitos homens, os mexicanos foram derrotados por Cortez Os escritos de Colombo não devem ser considerados completamente verdadeiros, cabe ao historiador interpreta-los para além do escrito (Minha visão) De acordo com Todorov, mesmo que o autor se engane ou coloque informações falsas, seu texto não é menos significativo do que quando diz a verdade p. (50pdf) Em 1519 Cortez chegou à costa mexicana, embarcou para Vera Cruz, adentrou até a Cidade do México se passando por enviado do rei da Espanha, prendeu o líder dos mexicas (astecas) Montezuma, lutou contra um representante de Cuba, sitiou a cidade do México e conquistou a área De acordo com Todorov, Montezuma não queria uma guerra, por isso se rendeu pacificamente aos espanhóis p. (51pdf) Após o assassinato de Montezuma, Cortez se aproveita das discordâncias internas dos mexicas para assumir o poder p.(53pdf) Os tlaxcaltecas se aliaram à Cortez e foram beneficiados pela coroa espanhola Todorov declara que os astecas conquistaram os povos indígenas que viviam ao redor, logo estes viam Cortez como um libertador A visão de Todorov é que os mexicas já agiam como os espanhóis, cobrando impostos, violentando mulheres, subjugando populações p. (54pdf) Cortez efetiva pequenas mudanças na religião dos mexicas, para ter mais legitimidade para assumir o trono p. (55pdf) Um outro aspecto que facilitou a conquista para Cortez foi a superioridade tecnológica das armas, como também as doenças que trouxeram e mataram os indígenas p. (56pdf) Montezuma e os signos Os astecas consideraram que os deuses estavam mudos ou mortos, em razão da derrota do seu povo p. (58pdf) Os mexicas detinham um calendário religioso de treze meses e vinte dias, cada dia possuía um significado. Ou seja, saber a data de nascimento de alguém era saber seu destino Os presságios são entendidos como sobrenaturais, o acaso não existe p. (59pdf) O adivinho profissional utilizava de técnicas habituais (água, grãos de milho, fios de algodão, etc.) para determinar os questionamentos da população, como se um doente vai sarar ou não Tudo é previsto, a ordem impera nessa sociedade, tudo aquilo que é verbo irá acontecer, para algo ocorrer deve ser previamente escrito p. (60pdf) Na sociedade asteca, todos os adultos próximos são responsáveis pelas atitudes das crianças, que devem ser bastante disciplinadas p. (61pdf) A ordem social é o que realmente importa, a submissão do grupo é mais relevante que o individual A hierarquia entre as camadas populacionais era imprescindível, cada pessoa somente deveria falar, usar roupas, viver em casas, entre outros, que pertencessem a sua casta p. (62pdf) O futuro do indivíduo é determinado pelo passado coletivo, relevado para este ao decorrer da vida, já escrita por outros fatores Montezuma ordenou que todos as costas fossem vigiadas, após seus espiões detectarem, a chegada de novas pessoas p. (63pdf) De acordo com a lei mexica, um rei nunca deve aparecer em público e o súdito que o olhar deve ser morto p. (65pdf) Montezuma ordenou que todos os que todos os velhos e velhas fossem presos, ao somente ter presságios ruins em relação aos espanhóis, o que acarretou na falta de informação disponível para o rei A coleta de informação, essencial para os astecas, não ocorreu com relação aos espanhóis, pois estes não os compreendiam p. (66pdf) Entre os povos ameríndios, há uma uniformidade as previsões de chegada dos estrangeiros pelos presságios As profecias são de suma importância para a organização social, mais vale uma profecia do diabo que nenhuma profecia p. (68pdf) Aqueles que não sabem falar a sua própria língua são considerados mudos p. (69pdf) Os indígenas astecas acreditam que vieram de dois povos: os Nahuatlaca, que falam bem e os Chichimeca, primitivos p. (70pdf) A oratória era essencial para a vida cotidiana, existiam duas escolas, uma para guerreiros e outra para sacerdotes, juízes e dignatários reais, chamada calmecac Os sacerdotes tinham por função ensinar as ciências, indicar as doenças e como curalas, pregar nas festividades, celebrar os sacrifícios e administrar os sacramentos p. (71pdf) A sociedade era regida pela concepção oral, as leis, normas e valores eram transmitidos de geração para geração p. (72pdf) Os incas não possuem escrita, os astecas detêm os pictogramas, os maias dispõem da escrita fonética p. (73pdf) A referência ao passado é essencial para a mentalidade asteca p. (74pdf) A verdade está vinculada a estabilidade, a resposta certa é a tradicional p. (76pdf) O passado e o futuro são a mesma coisa, pois o tempo é cíclico As profecias vêm da concepção de igualdade entre passado e futuro p. (77pdf) Montezuma utilizou de desenhos antigos para “prever” a chegada dos estrangeiros, o que foi fabricado a posteriori p. (78pdf) Montezuma demonstrou sua fraqueza ao oferecer presentes aos espanhóis para que fossem embora, o que fez com que sua própria população duvidasse do seu poder p. (80pdf) Os líderes eram facilmente reconhecidos por Cortez, visto que estes utilizavam vestimentas chamativas e diferentes dos demais p. (81pdf) A mentira é relacionada ao cristianismo pelos indígenas Os papeis de gênero são bem definidos na sociedade, as mulheres são geradoras p. (82pdf) O objetivo da guerra não era matar e sim fazer prisioneiros, existia uma hora certa e um local correto para guerrear p. (83pdf) O rei de Michoacan "deixou” que os espanhóis matassem os astecas da Cidade do México, por considerarem os estrangeiros deuses p. (85pdf) A conquista não foi por meio da guerra direta, o mero uso das armas assustou os dirigentes, que se renderam p. (87pdf)