La infancia” de Philippe Aries (1986) • La actitud de adultos frente al niño cambia en la historia constantemente y hoy en día ante nuestros ojos, los contemporáneos ni cuenta se dan, la historia de los niños de la antigua roma era complicada • El niño romano se le posaba en el suelo al nacer, el padre tenía que levantarlo en significado de reconocimiento, si este se negaba el niño era abandonado en su puerta. • 2 vidas • .SALIR DEL VIENTRE • .CUANDO • La impotencia era un castigo divino. • El infanticidio queda prohibido judicialmente. El abandono a niños queda prohibido. Si su hogar se incendiaba, los inmóviles eran sacrificados. 1922 • Si los niños eran hijos de sirvientes se le asesinaba, con el fin de no reproducir más. • El matrimonio es mas importante que el concubinato y el nacimiento que la adopción • Los nacimientos suponían riqueza, es decir solo nacían los hijos de ricos • Muchos hijos, eran criados para poder heredar los genes y seguir con más generaciones • El infanticidio se vuelve un delito y es perseguido, sin importar jerarquías. • El abandono se vuelve un delito penado. 1930 • El bautismo se vuelve importante, y pasa a ser individual y por aspersión. • La iglesia lucha por prevenir el infanticidio y derecho a mamar. • Se envolvía al lactante para inmovilizarlo y se les vestía con trajes como adulto, después se crea la libre vestimenta. • Vestían un a túnica parecida a un vestido de mujer. • Niños y niñas vestían igual. • Era prohibida la homo sexualidad y mal vista • Los niños dejan de ser orientados para el reinado, pasan a ser mas liberales. • La impotencia era un castigo divino. • El infanticidio queda prohibido judicialmente. El abandono a niños queda prohibido. Si su hogar se incendiaba, los inmóviles eran sacrificados. • El infanticidio se vuelve un delito y es perseguido, sin importar jerarquías. • El abandono se vuelve un delito penado 1940 • Entre el baby boom y la disminución de natalidad de 1930 a 1940 había una diferencia de medios, pero no de motivaciones. A veces disminuía la natalidad, a veces aumentaba, pero en ambos casos la finalidad era formar la familia “feliz” y el futuro bienestar de los hijos. • 1960 • Descubrió la sociología que sus amigos compañeros de la Action française muy ligada a su familia de vieja tradición católica y conservadora y en la que el militó activamente, habían calificado de (falsa) y de (judía). • (Action française en francés) es un movimiento político de extrema derecha francés • 1962 • En los primeros años sesenta, la que fue su cuarta obra. L Enfantet lavie familiale sous ¡Anejen Régime apenas despertó ningún interés en los medios intelectuales franceses e internacionales. Aunque muy pronto fue traducida al inglés, en 1962, ninguna de las grandes y prestigiosas revistas históricas y pedagógicas del mundo la recensionaron. Sin embargo, dos décadas después de su primera publicación terminó convirtiéndose en un estudio citado profusamente no sólo en revistas y libros de historia y sociología, sino también en estudios de antropología, educación, geografía, psicología, derecho, política. 1973 • En el prólogo de la segunda edición francesa, aparecida en 1973, Aries puntualiza que su trabajo se parangona con la historia social que se hacía en su país y que el uso que otros habían hecho de su libro le mostró con mayor claridad las tesis que animaban su trabajo • Termina afirmando que cuando lo escribió no llegó a comprender claramente el libro, 1975 Se traduce en alemán e italiano • 1983 • La tesis fundamental de L Enfant... sostiene que durante la Edad Media no llegó a existir un periodo especial de edad llamado niñez al que se le reconocía unos propios y únicos valores, privilegios y restricciones. Al contrario, una vez que los niños comenzaban a demostrar las características propias de la vida adulta i. e. la razón interpretada a naves del dominio del lenguaje, fuerza suficiente, etc.), se les incorporaba rápidamente a ésta e incluso se les ixmalizaba como adultos hasta con la muerte. • Acumulaban tamo (pelusa desprendida del lino, del algodón o de la lana)
