El Santo Ángel Guardian
Hacer tu Voluntad sera el todo de la Ley!
Esta es la explicación del segundo aspecto del “AMOR” (Leer articulo acerca del Amor), el cual es la
union entre los opuestos, la Unión mística.
El Santo Ángel Guardián es representativo de la naturaleza divina más verdadera de uno. El término es
equivalente al Genio de la Golden Dawn, al Augoeides de Jámblico, al Atman del hinduismo, y al
Demonio de los gnósticos.
En el sistema de la Magia, el objetivo más importante es conectarse conscientemente con uno de SAG,
un proceso denominado "conocimiento y la conversación." De esta manera, el mago se convierte
plenamente consciente de su propia Verdadera Voluntad. Para Aleister Crowley, este evento era el
objetivo mas importante de cualquier adepto:
“Nunca se debe olvidar ni por un momento que la obra central y esencial del Mago es el logro del
conocimiento y la conversación del Santo Ángel Guardian. Una vez que se ha logrado esto, uno debe por
supuesto dejarse llevar enteramente por las manos de ese ángel, para que pueda invariablemente e
inevitablemente confiar en el y asi conducirlo a la más grande paso… El cruce del Abismo, y el logro del
grado de Maestro de la Templo.” (Magia sin lágrimas, Ch.83)
La Magia Sagrada de Abramelin el Mago
Crowley fue consciente del libro titulado “La Magia Sagrada de Abramelin el Mago”, de George Cecil
Jones, un miembro de la Golden Dawn. El libro describe el procedimiento completo para obtener el
"Conocimiento y la Conversación" y le dio el término "Santo Ángel Guardian". Crowley resume el libro
en el Equinoccio de los Dioses:
“El aspirante debe tener una casa segura en contra de la observación y la interferencia. En esta casa
tiene que haber un oratorio con una ventana hacia el Este, y una puerta a la apertura del Norte sobre
una terraza, al final de los cuales debe ser un albergue. Él debe tener un manto, corona, varita, Altar,
Incienso, aceite de la unción, y un Lamen de Plata. La terraza y la casa de campo deben ser esparcidas
con arena fina. Se retirara a sí mismo poco a poco de las relaciones humanas para dedicarse cada vez
más a la oración por el espacio de cuatro meses. Entonces Él debe ocupar dos meses de oración casi
continua, hablando lo menos posible a nadie. Al final de este período se invoca un ser descrito como el
Santo Ángel Guardián, que se le aparecra a el (o a un niño empleado por él), y que va a escribir en rocío
sobre la Lamen, que se coloca sobre el Altar. El oratorio estara lleno de perfume divino pero no del
encendido por el aspirante.
Después de un período de comunión con el Ángel, se convoca a los cuatro grandes príncipes del mundo
demoníaco, y se les obliga a jurar obediencia.
Al día siguiente él llama hacia adelante y somete a los ocho sub-Príncipes; y el día después de eso, los
muchos espíritus sirviendo a éstos. Estos demonios inferiores, de los cuales cuatro actúan como
espíritus familiares, a continuación, operan una colección de talismanes para diversos fines. Tal es una
breve reseña de la operación descrita en el libro.”
Este libro tuvo claramente un impacto poderoso en Crowley, que aprobó sus términos y conceptos
generales, y lo aplicó a su propio sistema desarrollado en la A. '. A.'. Mas aun, en realidad intentó el
procedimiento completo como se describe en el libro, que resulto en la compra de la Casa de Boleskine
y su operación Abramelin.
SAG y Magia Negra
Crowley consideró que el logro de conocimiento y la conversación SAG era tan importante, que
considero cualquier otra operación mágica, en cierto sentido, malvada .
En el Libro 4 (Ch. 21), explica:
“Como se dijo en la apertura del segundo capítulo, el Ritual Supremo individual es el logro del
conocimiento y la conversación del Santo Ángel Guardian. Es la elevación del hombre completo en una
recta vertical ... Cualquier otra operación es magia negra ... Si el mago necesita para llevar a cabo
cualquier otra operación mas alla que esta, sólo es lícita en la medida en que sea una condición
necesaria preliminar al tipo de trabajo a realizarse.”
A continuación, suaviza un poco su posición:
“Hay, sin embargo, muchos tonos de gris. No son todos los magos los que está bien armados con Teoría.
Tal vez uno de estos puede invocar a Júpiter, con el deseo de curar a los demás de sus males físicos. Este
tipo de cosas es inofensivo, o casi. No es malo en sí mismo. Surge de un defecto del entendimiento.
Hasta que la Gran Obra se haya realizado, es pretencioso para el mago que pretenda entender el
universo, y dictar su política.”
La implicación es que sólo la magia dedicada a la evolución espiritual de la persona y su sintonía con la
voluntad global y cósmica es honorable y en línea con los objetivos finales de Thelema. Cualquier magia
que es egoísta u orientada a resultados es considerado como impuro y en contradicción con la necesaria
evolución de las especies.”
Métodos para lograr C & C
Crowley dijo que el procedimiento Abramelin no era la única manera de alcanzar el éxito en esta tarea:
“Es imposible fijar normas precisas por el cual un hombre puede llegar al conocimiento y la conversación
de su Santo Ángel Guardián; pues ese es el secreto particular de cada uno de nosotros; como secreto no
puede decirse o incluso ser adivinado por cualquier otro, sea cual sea su grado. Es el Santo de los Santos,
del cual cada hombre es su propio Sumo Sacerdote, y ninguno conoce el nombre de Dios de su
hermano, o el rito que lo invoca.” (Libro 4, "Una estrella en Vista)
Dado que la operación descrita en "Abramelin" es tan compleja y requiere tiempo y recursos que no
están disponibles para la mayoría de la gente, Crowley quería proporcionar un método más accesible. En
su estadia en la Abadía de Thelema en Italia, escribió Liber Samekh, un ritual diseñado específicamente
para alcanzar el conocimiento y la conversación con uno de SAG. En sus notas a este ritual, Crowley
resume la clave del éxito: "INVOCAR CON FRECUENCIA."
También explica, con más detalle, el proceso general místico del ritual:
“El Adepto será libre para concentrar su yo más profundo, esa parte de él que que inconcientemente
ordena su verdadera Voluntad, en cuanto a la realización de su Santo Ángel Guardián. La ausencia de su
percepción del cuerpo, la conciencia mental y astral es de hecho cardinal para el éxito, ya que es su
usurpación de la atención que le ha hecho oídos sordos a su Alma, y es su preocupación por los asuntos
que le han impedido percibir all Alma. El efecto del ritual ha sido:
1. Mantenerlos tan ocupados con su propio trabajo que dejan de distraerlo.
2. Separarlos tan completamente que su alma se despoja de sus vainas.
3. Para despertar en él un entusiasmo tan intenso como para intoxicar y anestesiarlo a él. Que él
no pueda sentir y resentir la agonía de esta vivisección espiritual, así como los amantes tímidos
se emborrachan en la noche de bodas, con el fin de adormecer la intensidad de la vergüenza
que convive tan misteriosamente con su deseo. :D
4. Concentrar las fuerzas espirituales necesarias de cada elemento, y lanzarlas de forma
simultánea en la aspiración hacia el Santo Ángel Guardián.
5. Para atraer el ángel por medio de la vibración de la voz mágica que lo invoca.
2. El método del ritual es así variado, diverso.
Otra descripción detallada del funcionamiento general se da en La Visión y la Voz, Aethyr 8.
SAG en las Escrituras (libros)
Crowley escribió a menudo sobre sus propias experiencias con su Santo Ángel Guardián, a quien
a menudo se refiere como Adonai, pero también afirma que es Aiwass, la inteligencia que dictó
el libro de la ley a él en 1904. Los textos clave en relación con el SAG son:
• Liber Cordis Cincti Serpente- una relación de las relaciones del aspirante y su Santo Ángel
Guardián.
• El Mundo Estela (The Wake World {Verifiquen mejor la traducción del titulo del libro, no estoy
seguro})- Una alegoría poética de las relaciones del alma y el Santo Ángel Guardian.
• Liber Samekh- Siendo el ritual empleado por la Bestia 666 para la consecución de los
conocimiento y la conversación de su Santo Ángel Guardián, junto con muchos comentarios.
• El 8vo Aethyr en la visión y la Voz describe el Ángel y la operación para alcanzar C & C.
Citas
"Hay una sola y sencilla definición principal del objeto de todo ritual mágico. Es la unión del
microcosmos con el macrocosmos. El Supremo y, por tanto, Ritual completo es la invocación del Santo
Ángel Guardián;.. O, en el lenguaje de la Mística, Unión con Dios. Todos los demás rituales mágicos son
casos particulares de este principio general ".
- Aleister Crowley, Magia en Teoría y Práctica, Capítulo 1
"La Gran Obra es la unión de los opuestos. Puede significar la unión del alma con Dios, del microcosmos
con el macrocosmos, de la hembra con el macho, del ego con el no-ego, o lo que no."
- Aleister Crowley, Magia sin lágrimas, de la letra C de la Introducción
"el Ángel es en verdad el Logos o expresión articulada de todo el ser del Adepto, por lo que a medida
que aumenta en el perfecto entendimiento de su nombre, se acerca a la solución del problema
fundamental: Quién realmente es él mismo ... El Ángel es el Sol espiritual del alma del Adepto ... el angel
[es] el verdadero yo de su subconsciente, la vida oculta de su vida física ".
- Aleister Crowley, "Liber Samekh"
"El trabajo de cada persona es la liberación de la identificación con el ego y la consiguiente identificación
con Horus, lo que trasciende la vida y la muerte (y todas las dualidades) ... Horus, el Sol, es un símbolo
de lo que contiene y trasciende las dualidades , una imagen de nuestro Verdadero, idéntico en esencia
aunque diverso en la expresión de cada individuo ... El Verdadero Yo nunca muere, ya que está más allá
de toda limitación, que contiene todas las cosas y las relaciones dentro de sí mismo ... El símbolo
esencial-metáfora es que la Estrella de la Unidad siempre brilla, potencialmente consciente, pero nos
identificamos con el ego y por lo tanto estamos sumidos en la dualidad y limitación (una vez que se
identifica con el ego, que de inmediato no eres el no-ego o el mundo y por eso el mundo se convierte en
dos en lugar de uno) ".
- IAO131, "Nuevo Aeon Iniciación"
"Es muy posible que los magos escribieran sus conjuros en esta hipótesis cruda con el fin de evitar el
empañamiento de la mente por la duda y la especulación metafísica. El que se convirtió en el Maestro
Therion una vez fue confrontado por esta misma dificultad. Estar determinado a instruir a la humanidad,
buscó una simple declaración de su objeto. Su voluntad estaba suficientemente informada por el
sentido común de decidir enseñar al hombre "el Siguiente Paso", lo que fue inmediatamente por encima
de él. El podría haber llamado a este "Dios", o "el Superior yo ", o" las Augoeides ", o" Adi-Buddha ", u
otras 61 cosas --- pero él había descubierto que eran todos uno, sin embargo, que cada uno
representaba una cierta teoría del Universo que en última instancia sería destrozado por la crítica --porque él ya había pasado por el reino de la razón, y sabía que cada declaración contenía un absurdo,
por lo tanto dijo: ". Permítanme declarar este trabajo bajo este título:" la obtención del conocimiento y
la conversación con el Santo Ángel Guardián '", porque la teoría implícita en estas palabras es tan
absurda que sólo los tontos pierden mucho tiempo en analizarla. Podria ser aceptada como una
convención, y nadie se incurriría en el grave peligro de la construcción de un sistema filosófico sobre ella
".
- Aleister Crowley, Magia en Teoría y Práctica, capítulo 2
"Si de alguna manera se prefigura el Inefable, debe ser por una degradación. Cada símbolo es una
blasfemia contra la Verdad que se indica. Un pintor para recordarnos la puesta del sol no tiene mejor
material que no sea un color ocre aburrido. Así que no necesitamos ser sorprendidos si la unidad de
sujeto y objeto en la Conciencia que es Samadhi, la unión de la novia y el Cordero que es el cielo, la
unión del Mago y el Dios que es la evocación, la unión del hombre y su Santo Ángel Guardián que es el
sello sobre la obra del Adepto Menor, está simbolizada por la unidad geométrica del Círculo y el
Cuadrado, la unidad aritmética del 5 y el 6, y (para mayor universalidad de comprensión) la unión del
Lingam y el Yoni, la Cruz y la Rosa porque así como en la vida terrena del éxtasis sexual es la pérdida de
sí mismo en el Amado, asi la creación de una tercera conciencia trascendiendo sus padres, que se refleja
de nuevo en la materia como un niño;. así, inconmensurablemente y más alto, sobre el Plano del
Espíritu, Sujeto y Objeto unidos para desaparecer, dejando una unidad trascendente. Este tercero es el
éxtasis y la muerte; como es Arriba es Abajo. "
- Aleister Crowley, "The Big Stick" (La rama Grando o el Baston Grande, nuevamente no estoy seguro) en
El Equinoccio I (04)
El Augoeides
Lytton lo llama Adonai en" Zanoni ", y yo lo utiliso menudo este nombre en los cuadernos. Abramelin lo
llama Santo Ángel de la Guarda. Yo adopto esto:
1. Debido a que el sistema de Abramelin es tan simple y eficaz.
2. Porque desde que todas las teorías del universo son absurdas, es mejor hablar en la lengua de una
teoría que es evidentemente absurda, para mortificar el hombre metafísico.
3. Debido a que un niño puede entenderlo.
Teósofos lo llaman el Ser Superior, Observador Silencioso, o Gran Maestro. La Golden Dawn le llama el
genio. Gnósticos dicen que es el Logos. Zoroastro habla de unir a todos estos símbolos en la forma de un
león (*ver Oráculos Caldeos.) Anna Kingsford lo llama Adonai (*vestida de sol). Los budistas lo llaman
Adi-Buda ... El Bhagavad-Gita le llama Vishnu (capítulo xi.). El Yi King lo llama "La Gran persona." La
Cábala lo llama Jechidah.
También recibimos análisis metafísico de su naturaleza, más y más de acuerdo con la sutileza del
escritor; de esta visión, es todo un solo fenómeno, diversamente coloreado por nuestras diferentes
mentes. Es, creo, el primero y el último de toda experiencia espiritual ... el fin del "Camino de los Sabios"
es la identidad con Él.
Así que mientras que él es el Santo Ángel Guardián, El es también Hua (El título supremo y secreto de
Kether.) Y el Tao. Porque desde Intra Nobis Regnum deI (INRI) todas las cosas están en Nosotros, y toda
experiencia espiritual es una revelación mas de El ... La invocación Augoedes es todo el asunto. Sólo que
es tan difícil; uno va a lo largo a través de todas las cincuenta puertas de Binah a la vez, más o menos
iluminados, más o menos iluso. Sin embargo, el primero y el último es esta invocación de Augoeides ".
- Aleister Crowley, "El Templo del Rey Salomón", en El Equinoccio I (01)
Amor es la Ley, Amor bajo Voluntad!
