Biografía[editar]
Primeros años[editar]
H.W.L Poonja nació en Gujranwala en el oeste de Punyab, actualmente Pakistán, en una
familia de brahmanes saraswat (subgrupo de la casta brahmán). Su madre era la hermana del
maestro espiritual Swami Rama Tirtha.
A los ocho años de edad experimentó un estado de conciencia extraño:
“La experiencia fue tan abrumadora que paralizó mi capacidad para responder a todo estímulo
externo. Durante aproximadamente una hora intentaron todo lo que se les ocurrió para
traerme de vuelta a un estado de conciencia normal, pero todos sus intentos fracasaron.” web 1
}}
Su madre lo persuadió de que él podría recuperar esta experiencia mediante la devoción
al dios hindú Krishna, por lo tanto, se entregó a esto y comenzó a tener visiones de Krishna.
De adulto, llevó una vida normal: se casó, crio a dos hijos y se incorporó al ejército británico,
mientras que secretamente su amor por Krishna y sus visiones continuaron. Se obsesionó con
el deseo de tener la experiencia de ver Krishna todo el tiempo. Repitió continuamente el
nombre de Krishna (japa ) y viajó por toda la India pidiendo a los sabios si podrían ofrecerle la
capacidad de producir el darshan de Krishna voluntariamente.
Encuentro con Ramana Maharshi[editar]
Después de que todos sus intentos habían fracasado regresó con su familia a Lyallpur.
Un sadhu apareció en la puerta poco después y Poonja le preguntó la pregunta que había
hecho a swamis por todo el país: "¿Puedes mostrarme a Dios, si no, sabes de alguien que
pueda?" El sadhu le dijo que había una persona, Ramana Maharshi, que conocía lo que Dios
podría mostrar, finalmente le indicó que Ramana Maharshi se encontraba
en Tiruvannamalai el sur de la India. Cuando tuvo la primera oportunidad, Poonjaji viajó a
Tiruvannamalai para encontrarse con el sabio Ramana Maharshi en Ramanashramam
en Arunachala. Esto ocurrió en 1944 cuando Poonja tenía treinta y un años.
Sin embargo, en lugar de dar otra visión de Dios, Ramana lo señaló en la dirección de su
propio ser:
“No puedo mostrarle a Dios o permitirle ver a Dios porque Dios no es un objeto que pueda ser
visto. Dios es el sujeto. Él es el vidente. No se preocupe por los objetos que se pueden ver.
Averiguar quién es el vidente.” web 2}}
Poonja bajo la mirada y Ramana se dio cuenta de su espiritualidad, que a su juicio se estaba
abriendo, por otro lado, Poonja no estaba impresionado con el consejo. Poonja continuó su
entrega, que tiene muchas visiones de dioses hindúes. Él aún no estaba convencido del valor
del Advaita Vedanta filosofía por la que Ramana era conocido, no obstante aun no mostrando
interés despierta en él una cierta atracción. Cuando tuvo una visión de Ramana diciéndole que
la devoción de Krishna era la única verdad, Poonja regresó a Ramanasramam y le preguntó a
Ramana si de verdad había aparecido ante él. Aunque Ramana no respondió a su pregunta
verbalmente, mientras Poonja estaba esperando una respuesta, un grupo de devotos llegó y le
dio a Ramana una foto de Krishna. Ramana, mirando a Krishna, lloró de manera que Poonja
se convenció a sí mismo de que Ramana era un secreto devoto de Krishna. [cita requerida]
Ramana Maharshi
Transformación[editar]
Se encontró con que ya no podía conseguir ese estado mental para pensar en Dios,
hacer japa y otras prácticas espirituales. Le pidió ayuda a Ramana y este le dijo que esto no
suponía un problema, que toda su práctica lo había llevado hasta este momento y que podría
quedar atrás ahora porque había cumplido su propósito. Al contar Ramana sobre la historia de
la búsqueda del Ser; Atman (Hinduismo);
“Luego me miró atentamente. Podía sentir que todo mi cuerpo y mente estaban siendo lavados con
oleadas de pureza. Estaban siendo purificados por su mirada silenciosa. Podía sentirlo mirando
intensamente a mi Corazón. Bajo esa fascinante mirada sentía que cada átomo de mi cuerpo estaba
siendo purificado. Era como si se estuviera creando un nuevo cuerpo para mí. Había un proceso de
transformación: el viejo cuerpo estaba muriendo, átomo por átomo, y se estaba creando un nuevo
cuerpo en su lugar. Entonces, de repente, lo entendí. Yo sabía que aquel hombre que me había hablado
era, en realidad, lo que yo ya era, lo que siempre había sido. Hubo un impacto repentino de
reconocimiento como me di cuenta del Ser.” web 3
Poonja reconoce esto como el mismo estado que experimentó cuando tenía ocho años de
edad, pero esta vez fue permanente.
Otras enseñanzas[editar]
Después de su transformación se quedó en el sur de la India hasta 1947, durante la partición
de la India, a pesar del feroz anhelo de Poonjaji a permanecer con su amado, Ramana, este le
envió a su antiguo hogar en el Punyab Archivo:Bandera punyab.png (entonces en el nuevo
país de Pakistán ) para traer a su Familia a la seguridad de Lucknow, la India. Las últimas
palabras de Ramana para él fueron: "Estoy contigo donde quiera que vayas". Después de
esto, Poonjaji conoció a otros dos hombres "que me convencieron de que habían alcanzado la
plena y completa realización del Ser." ,web 4}}
En los años siguientes H.W.L Poonja ganó dinero para apoyar a su familia, reuniéndose con
los buscadores y compartiendo satsangs. En 1953 conoció a Henri Le Saux, también conocido
como Swami Abhishiktananda , que escribió muchos libros sobre Advaita Vedanta y
el cristianismo. Aunque no era discípulo suyo, los dos formaron una amistad espiritual
y Swami Abhishiktananda escribió sobre sus reuniones y correspondencias en su diario. A
finales de los años 60 H.W.L Poonja formó una nueva familia con su discípulo belga, Ganga
Mira y su hija, Mukti. En 1966 se retiró, pasó mucho tiempo en las estribaciones del Himalaya.
Posteriormente Poonjaji se instaló en Lucknow, donde recibió a visitantes de todo el mundo.
Algunos estudiantes conocidos son Mooji , Gangaji , Arjuna Ardagh , Catherine Ingram, Ganga
Mira, y Andrew Cohen , que más tarde se distanció de Poonja. David Godman por ejemplo, se
trasladó a Lucknow en 1992, y se quedó con él hasta el año 1997, donde pronto se convirtió
en su biógrafo , en los años siguientes editó y publicó una serie de libros sobre él, incluyendo,
“entrevistas de Papaji”, que consistía en una antología de entrevistas, y también “si nada
hubiera pasado”, una de 1.200 páginas en tres volúmenes de biografía.
Poonjaji murió el 6 de septiembre de 1997.
La enseñanza a través del silencio[editar]
Su enseñanza enfatiza que las palabras sólo pueden apuntar a la verdad última, pero nunca
son la verdad última, y que la comprensión intelectual sin realizar directamente de la verdad a
través de la propia investigación no es suficiente. Al igual que Sri Ramana, enfatizó que
enseñar a través del silencio era más importante que enseñar con palabras.
El proceso[editar]
Poonja menciona varios acontecimientos de su propia vida, que "ilustran, de una manera
general, la forma en que el proceso de realización se produce." {{</ref group=web
name="TheProcess" />Papaji Biography, The Process</ref>}}
"Debe haber un deseo de Dios, un amor por Él, o un deseo de liberación. Sin eso, nada es
posible." web 5
1. ”Este deseo de Dios o de realización es como una llama interior. Uno tiene
que encenderlo y luego el ventilador hasta que se convierte en un voraz
incendio que consume otros deseos e intereses de uno.” <ref group
name="TheProcess"}}
La auto-indagación[editar]
Artículo principal: Uno mismo
Bhakti[editar]
1. "Este deseo de Dios o de realización es como una llama interior. Uno tiene
que encenderlo y luego ventilarlo hasta que se convierte en un voraz incendio
que consume todos los deseos e intereses personales(mente)."
Liberación[editar]
Según Cohen, Poonja "insistió en que la realización del Ser no tenía nada que ver con el
comportamiento mundano, y que no creía totalmente, si no que trascendiendo el ego era
posible.” 1 para Poonja, las normas éticas estaban basadas en una comprensión dualista de la
dualidad y la noción de un agente individual, y por lo tanto no eran indicativos de
"enlightenement no dual: 1 " Por Poonja, el objetivo era la realización del mismo; el reino
ilusorio de la realidad relativa, en última instancia irrelevante ". 1
Bibliografía[editar]
Satsangs[editar]
•
“Despertar y rugido: Satsang Con HWL Poonja” (dos volúmenes), editado por Eli
Jaxon-Bear
•
•
“El fuego de la libertad: Satsang con Papaji por David Godman”, publicado por la
Fundación Avadhuta.
“La forma más sencilla por Madhukar”, Ediciones India, 2ª edición, EE.UU. y la
India de 2006 (contiene Entrevista con HWL Poonja.)
Información general de las enseñanzas[editar]
•
•
This: Prose and Poetry of Dancing Emptiness
The Truth Is (la esencia de las enseñanzas de Papaji en forma de diálogos)
Editado por Prashanti, publicado por Vidyasagar Publicaciones y
Weiserbooks.com
Entrevistas[editar]
•
•
Papaji: Entrevistas (una colección de entrevistas con Poonja) por David Godman,
publicado 1993 por la Fundación Avadhuta
Papaji Entrevistas y Reflexiones (anterior edición india, esencialmente un libro
diferente), publicado 1992 por Pragati
Biografía[editar]
•
Nothing Ever Happened (A three volume biography). by David Godman, published
by Avadhuta Foundation
Reminiscencias[editar]
•
Mi Maestro es mi ser, por Andrew Cohen y Murray Feldman, (1989 data sobre su
relación con H.W.L.Poonja antes del cisma)
Véase también[editar]
•
Neo-Advaita
Referencias[editar]
0. ↑ Saltar a:a b c Gleig, 2013, p. 194.
Fuentes[editar]
Fuentes externas[editar]
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•
Caplan, Mariana (2009), Eyes Wide Open: El cultivo de discernimiento en el camino
espiritual, Sounds True.
Jacobs, Alan (2004), Advaita y Western Neo-Advaita. En: El Camino de la montaña
Journal, otoño de 2004, páginas 81-88 , Ramanasramam.
Gleig, Ann (2013), De ser a transformarse, transformar a trascender." Andrew Cohen y la
evolución de la iluminación ", en Gleig, Ann; Williamson, Lola, de cosecha propia Gurús:
Desde el hinduismo en Estados Unidos para América del hinduismo, SUNY Press.
Godman, David (1998), si nada hubiera pasado, Volumen Uno.
Fuentes internas[editar]
0. ↑ Papaji biography, Earliest Memory Archivado el 24 de octubre de 2012 en Wayback Machine.
1. ↑ Papaji biography, Meeting Ramana Maharshi Archivado el 24 de octubre de 2012 en Wayback
Machine.
2. ↑ Papaji Biography, name="With Ramana Again" Archivado el 24 de octubre de 2012 en Wayback
Machine.
3. ↑ [«Copia archivada». Archivado desde el original el 24 de octubre de 2012. Consultado el 15 de
enero de 2013. Papaji Biography, un Pir musulman y un sadhu desconocido al que me crucé a
un lado de una carretera en Karnataka. <ref group=web name="MuslimPir"
4. ↑ Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de
las referencias llamadas TheProcess
Enlaces externos[editar]
•
•
•
Avadhuta Foundation, Papaji's Homepage
Biography of Papaji
www.papaji.ru Papaji on Russian
