lOMoARcPSD|14635621 Ciencias Sociales - Tercer Año -secundaria Ciencias Sociales y Filosofía (Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo) StuDocu is not sponsored or endorsed by any college or university Downloaded by Andre Tenazoa La Torre (atenazoalatorre@gmail.com) lOMoARcPSD|14635621 INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA “Sabiduría CIUDAD ETEN de Curso: Ciencias Sociales Grado: TERCERO SEMANA 04 LA RESISTENCIA ANDINA Como ya analizamos en el capítulo anterior, la rápida caída del Tahuantinsuyo se explica, entre otras razones, por la colaboración decidida que muchas etnias andinas brindaron a los invasores españoles en su lucha contra las huestes incaicas. Pero lo que también es importante resaltar, y será materia del presente capítulo, es la férrea oposición que un importantísimo sector de la población andina mostró a la invasión española a través de una serie de acciones armadas. A este conjunto de hechos se les conoce con el nombre de Resistencia Andina. INCAS DE VILCABAMBA La llamada resistencia cuzqueña estuvo conformada por un sector de la élite indígena cuzqueña encabezada por Manco Inca, quien, a pesar de inicialmente haber sido aliado de los españoles, decide sublevarse contra los invasores en 1536. Manco Inca, con su rebelión marcó el inicio de la dinastía de los incas rebeldes de Vilcabamba. MANCO INCA Como ya señalamos Manco Inca fue coronado como nuevo soberano por Pizarro en 1533 e inicialmente se mostró como aliado de los españoles. Sin embargo, al darse cuenta que no tenía ningún poder político y que sólo era usado como un títere por los españoles, y cansado de los excesos que los invasores cometían contra la población andina, decidió tomar las armas e iniciar la lucha por retomar el control de los Andes y conseguir la expulsión de los europeos del Perú. En 1535, aprovechando que Diego de Almagro había marchado hacia Nueva Toledo (Chile), Manco Inca logra escapar del Cuzco. Así es que en 1536 estalló la rebelión armada andina más importante del siglo XVI contra los españoles. Prof. FIORELLA GUZMÁN VELÁSQUEZ Downloaded by Andre Tenazoa La Torre (atenazoalatorre@gmail.com) lOMoARcPSD|14635621 INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA “Sabiduría CIUDAD ETEN de Curso: Ciencias Sociales Grado: TERCERO SEMANA 04 Dicha rebelión se puede dividir en dos fases: • PRIMERA FASE (1536-1537): Las fuerzas armadas de Manco Inca sitiaron Lima y Cuzco. Lima, defendida por Francisco Pizarro, fue atacada por el general Quizo Yupanqui, quien estuvo a punto de ingresar a la capital sino hubiese sido por el providencial auxilio que los españoles recibieron de las huancas quienes lograban derrotar y hacer retroceder a las fuerzas rebeldes. Mientras tanto Manco Inca procedía a atacar Cuzco desde Sacsayhuamán, pero justo en aquel momento, se producía el retorno de Almagro desde Chile, lo cual fue determinante para que el joven inca fuese también derrotado por los españoles luego de una sangrienta batalla, en la cual destaca el sacrificio del guerrero Cahuide quien prefirió arrojarse desde lo alto de Sacsayhuamán antes de ser capturado: Manco Inca logró salvar su vida y huir hacia la ceja de selva del Cuzco. • SEGUNDA FASE (1537-1538): Luego de haber reorganizado a sus fuerzas Manco Inca reinició las hostilidades pocos meses después de la derrota en Sacsayhuamán. Dividió a sus tropas en tres frentes: Norte, al mando del general Illatupha; Sur, al mando de Willac Umu y Centro, al mando de Manco Inca. Sin embargo, terminó siendo derrotado nuevamente por lo cual tuvo que escapar a la selva alta del Cuzco en donde fundó Vilcabamba, ciudad la cual da nombre a la dinastía de los Incas rebeldes de Vilcabamba. Finalmente, en 1545, Manco Inca terminó siendo asesinado por un almagrista disidente llamado Gómez Pérez a quien había brindado asilo algún tiempo atrás. SAYRI TUPAC Hijo de Manco Inca, lo sucedió en el gobierno de Vilcabamba. Sin embargo, negoció su rendición con el Virrey Andrés Hurtado Mendoza, viniendo a Lima en donde se hizo cristiano, llamándose Diego Sayri Túpac y renunció al título de soberano de Vilcabamba. A cambio se le entregó la rica Encomienda del Valle de Yucay en el Cuzco en 1557, convirtiéndose en súbdito de la Corona Española. Esto provocó el rechazo de la nobleza de Vilcabamba quien designó como nuevo Inca al hermano de Sayri Túpac, Titu Cusi Yupanqui. Luego de algún tiempo Sayri Túpac murió envenenado, probablemente por la traición cometida contra la nobleza Vilcabambina. TITU CUSI YUPANQUI Reinició las hostilidades contra los españoles, pero ya no a través de un ataque frontal sino empleando la táctica de la guerra de guerrillas. Los ataques a blancos españoles se registraron desde Quito por el norte hasta Tucumán por el sur, incluyendo la sierra de Lima. Sin embargo, contradictoriamente, Titu Cusi acepto firmar la llamada "Paz de Acobamba" con cual autorizó el ingreso de misioneros mercedarios a Vilcabamba Prof. FIORELLA GUZMÁN VELÁSQUEZ Downloaded by Andre Tenazoa La Torre (atenazoalatorre@gmail.com) lOMoARcPSD|14635621 INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA “Sabiduría CIUDAD ETEN de Curso: Ciencias Sociales Grado: TERCERO SEMANA 04 para la evangelización de su población. Asimismo, Titu Cusi Yupanqui es considerado el autor de la crónica "Relación de los hechos del Inca Manco Inca". Finalmente, en 1570 falleció víctima de la fiebre amarilla. Es importante recordar que en tiempos del reinado de Titu Cusi Yupanqui, estallo en Ayacucho el movimiento religioso andino "Taky Onkoy", liderado por el india Juan Chogne. TUPAC AMARU I A la muerte de Titu Cusi Yupanqui, el joven Túpac Amaru fue proclamado nuevo Inca de Vilcabamba. En estas circunstancias se encargó del gobierno colonial el Virrey Francisco de Toledo, el cual invitó al Inca para que rindiese vasallaje al rey, pero, en vista de que se negaba decidió abrir campaña enviando sus tropas al mando del general Martín Hurtado de Arbieto, quien se dirigió a Vilcabamba tomando la fortaleza de Huayna - Pucara. Luego García Oñaz de Loyola capturó a Túpac Amaru I quien fue conducido al Cusco y condenado a muerte. Fue decapitado en la plaza mayor del Cuzco en septiembre de 1572, terminando así la resistencia de los Incas de Vilcabamba. MOVIMIENTOS MESIÁNICOS Fueron movimientos religiosos que buscaban hacer resurgir la religión prehispánica, también llamada rebelión de las “Huacas” o “Movimientos mesiánicos” 1.-Taky Onqoy: se traduce como “danza del dólar o de la enfermedad”. Surgió aproximadamente 1560 en Huamanga (Ayacucho) y se expandió luego por Lima, Arequipa, Cusco, Chuquisaca y La Paz. Su líder fue el indio llamado Juan Chocne y su prédica propugnaba el rechazo al dios cristiano y el occidental impuesto de manera violenta a la población indígena. El movimiento fue reprimido duramente por Cristóbal de Albornoz, cuyo colaborador era Felipe Guamán Poma de Ayala. Se dice el dicho movimiento el origen de la “Danza de Las tijeras”. 2.-Yanahuara: surgió en los pueblos de Mara, Piti y Haquira (antigua provincia de Yanahuara) actual provincia de Cotabambas- (Apurímac). Su líder fue el llamado Indo Tullido, quien aseguraba que las enfermedades (viruela y sarampión) era un castigo por haber aceptado al dios cristiano, además comparaba el tiempo de los españoles con el buen tiempo de los incas. El “lugarteniente del dios andino” fue capturado, pero antes de su sentencia escapó y nunca volvió a ser capturado. El principal represor de este movimiento fue el corregidor Luis de Cárdenas quién hizo gala del santísimo y barbarie. ACTIVIDAD: 1.-REALIZA UNA LINEA DE TIEMPO SOBRE EL TEMA 2.-BUSCAR LAS PALABRAS DESCONOCIDAS Y FORMAR ORACIONES CON RESPECTO AL TEMA Prof. FIORELLA GUZMÁN VELÁSQUEZ Downloaded by Andre Tenazoa La Torre (atenazoalatorre@gmail.com)
