EL MARXISMO Y EL PENSAMIENTO BOLIVARIANO “EN EL CURSO DE LA REVOLUCION, EN LA MEDIDA QUE SE AVANZA, SE HACE MAS SENCILLO EL GOBIERNO Y LOS ASUNTOS RELATIVOS AL PODER DEL ESTADO SE TORNAN DE USO COTIDIANO EN MANOS DEL PUEBLO.PARA ELLO, LO MAS IMPORTANTE ES EL PODER DEL CONOCIMIENTO.” “nunca reconoceremos por gobierno legítimo de nuestra patria, sino aquel que sea elegido por la libre y espontánea voluntad del pueblo, y siendo el sistema republicano el más adaptable al gobierno de las américas, propondremos, por cuantos medios estén a nuestro alcance, a que los pueblos que decidan por el (…) ningún pueblo sin filosofía y gran instrucción puede preservar su libertad” (Francisco de Miranda) “El revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor Déjenme decirles, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esta cualidad”(ERNESTO GUEVARA) Quizá sea uno de los grandes dramas del dirigente; éste debe unir a un espíritu apasionado, una mente fría y tomar decisiones dolorosas sin que se contraiga un músculo. Nuestros revolucionarios de vanguardia tienen que idealizar ese amor a los pueblos. No puede descender con su pequeña dosis de cariño cotidiano hacia los lugares donde el hombre común lo ejercita. Hay que tener una gran dosis de humanidad, una gran dosis de sentido de la justicia y de la verdad, para no caer en extremos dogmáticos, en escolasticismos fríos, en aislamiento de las masas. Todos los días hay que luchar por que ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilización. El individualismo en cuanto tal, como acción aislada de una persona en el ambiente social, debe desaparecer de Cuba. El individualismo debe ser, mañana, la realización completa de las capacidades de todo un individuo en beneficio absoluto de una colectividad. Uno de los objetivos fundamentales del marxismo es eliminar el interés, el factor `interés individual` y el lucro desde las motivaciones psicológicas. Un trabajador de vanguardia, un miembro del Partido dirigente de la Revolución, siente todos los trabajos que se llaman sacrificio con un interés nuevo, como una parte de su deber, pero no de su deber impuesto, sino de su deber interno y lo hace con interés. Y las cosas más banales y más aburridas se transforman, por imperio del interés del esfuerzo interior del individuo, de la profundización de su conciencia, en cosas importantes y sustanciales, en algo que no puede dejar de hacer sin sentirse mal: en lo que se llama sacrificio. Y se convierte entonces, no hacer el sacrificio en el verdadero sacrificio para un revolucionario. Es decir, que las categorías y los conceptos ya van variando. El revolucionario cabal, el miembro del Partido dirigente de la Revolución, deberá trabajar todas las horas, todos los minutos de su vida, en estos años de lucha tan dura como nos esperan, con un interés siempre renovado y siempre creciente y siempre fresco. Ésa es una cualidad fundamental. Eso significa sentir la Revolución. Eso significa que el hombre es un revolucionario por dentro, que siente como revolucionario. Y entonces el concepto de sacrificio adquiere nuevas modalidades. No se trata de cuántos kilogramos de carne se come o de cuántas veces por año pueda ir alguien a pasearse por la playa, ni de cuántas bellezas que vienen del exterior puedan comprarse con los salarios actuales. Se trata, precisamente, de que el individuo se sienta más pleno, con mucha más riqueza interior y con mucha más responsabilidad. Todos y cada uno de nosotros paga puntualmente su cuota de sacrificios conscientes de recibir el premio en la satisfacción del deber cumplido, conscientes de avanzar con todos hacia el Hombre Nuevo que se vislumbra en el horizonte. “PARA LOGRA;VENCER LA BUROCRACIA,AUTORITARISMO Y CORRUPCION HAY QUE DISEÑAR LA POLITICA REVOLUCIONARIA DE ATENCION Y SASTIFACCION DE LAS NESECIDADES MATERIALES Y ESPIRITUALES,LA CUAL DESCANSA EN LOS SIGUIENTES CRITERIOS:A)EL TRATAMIENTO,NO DEBE LIMITARSE A LO INMEDIATO-ASISTENSIALISTA,ENMARCADO EN LA REINVIDACION INTEGRAL,EN SU ASPECTO MORAL Y CULTURAL QUE PERMITA EL PLENO DESARROLLO DE SU POTENCIAL HUMANO;B)ATENDER LAS NESECIDADES BASICAS,DESDE LAS PERPECTIVA REVOLUCIONARIA NO ES ACTO DE CARIDAD NI UN FAVOR,SE TRATA DEL MAS ELEVADO SENTIDO DE SOLIDARIDAD C)SATISFACER LAS NESECIDADES INDIVIDUALES Y COLECTIVAS ,QUE CONSTITUYE,ASUNTO DE SEGURIDAD NACIONAL ” “MEDIANTE LA EXPLOTACION DEL MERCADO MUNDIAL, LA BURGUESIA DIO UN CARÁCTER COSMOPOLITA A LA PRODUCCION Y AL CONSUMO”. LA SOLUCION, SEGÚN, ERNESTO GUEVARA; LO PRECISA DE LA SIGUIENTE MANERA: “LOS AVANCES EN LA CIENCIA SOCIAL Y POLITICA, COMO EN OTROS CAMPOS PERTENECE A UN LARGO PROCESO HISTORICO CUYOS ESLABONES SE ENCADENAN, SE SUMAN, SE AGLUTIN AN Y SE PERFECCIONAN CONSTANTEMENTE” “HAY DOS COSAS, QUE ME SORPRENDE: LA INTELIGENCIA DE LAS BESTIAS;Y LA BESTIALISDAD DE LA HUMANIDAD” (FLORA TRISTAN) “La teoría educativa se ha desarrollado de acuerdo con las situaciones de las distintas épocas, en el contexto cultural y el grado desarrollo de los pueblos. Al respecto Félix Adam (1974) expresa: Donde quiera que aparezca la práctica, la teoría está implícita, aunque por la naturaleza misma del caso la teoría no puede hacerse patente hasta que no se ha reflexionado sobre el proceso implícito en la práctica. Así nace la pedagogía, partiendo del empirismo más completo, siguiendo el camino de por las ciencias para llegar el estado en que se encuentra en la actualidad, pero a su vez en contraposición al término pedagogía, surge el término andragogía, pero es importante establecer la gran diferencia que existe aunque ambas: En el caso de pedagogía parte de la palabra peidos – niño y agoge – conducción, dirección. Mientras que la andragogía parte de la palabra andro – hombre y agoge – conducción, dirección, aunque ambas van dirigida a la educación una va primero que la otra. Donde la primera se refiere a la educación del niño mientras que la segunda se refiere a la educación del hombre, es importante hacer esta diferencia porque actualmente existen profesionales que tiende aplicar la pedagogía en los diferentes niveles educativos , por eso es importante reconocer la diferencia que existe entre las educación del niño y del hombre, ya que en la educación de los adultos requiere de una educación diferente al de los niños por medio de procedimientos metodológicos adecuados a su características y su situación particular .Se puede afirmar que el constructivismo social ha permitido a la andragogía desarrolle El crecimiento de la información, para solventar las necesidades de educación básicas del hombre debido a que el constructivismo trata de hacer explícitos los procesos que llevan a la construcción del conocimiento y no proscribe nada acerca de cómo o qué debe enseñarse, es decir que por medio de la andragogía se obtiene la educación más libre y diversificada donde el mismo hombre va construyendo sus propios conocimientos para la formación personal y profesional. La educación del futuro pretende esencialmente presentar los problemas centrales que permanecen ignorados y que son necesarios enseñar en los tiempos presentes, ya que la educación del futuro debería tratarse en cualquier sociedad y en cualquier cultura sin excepción alguna, es por eso que el autor busca motivar a través de esta lectura dar a conocer la importancia de que la condición humana no sólo es provisional, sino que destapa profundos misterios concernientes al Universo, a la Vida, al nacimiento del Ser Humano. En virtud de esto es necesario considerar que al hombre se le debe enseñar los motivos y el porqué de las cosas no solamente conocimientos para una superación profesional sino también personal como parte de enriquecimiento y cultura.se inclina esta lectura que busca enseñar al hombre y la sociedad sobre conocimientos y la importancia del enriquecimiento personal”. conocimiento pertinente, Enseñar la condición humana ,Enfrentar las incertidumbres, Enseñar la comprensión y La ética del género humano, ya que La educación debe no sólo contribuir a una toma de conciencia de nuestra Tierra-Patria, sino también permitir que esta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadanía terrenal”. “LA FORMA DE RESOLVER LOS PROBLEMAS CONCRETOS BUROCATICAMENTE, ESTABA SUJETA AL LIBRE ALBEDRIO DE CADA UNOS DE LOS DIRIGENTES” (ERNESTO GUEVARA) Hoy sabemos que indudablemente el Socialismo ha probado y demostrado ser superior al Capitalismo como sistema de producción. Que en el Socialismo hay mayor calidad de vida. Es verdad, Chávez, pero todavía hay que echarle mucha bola. “ABORDEMOS CON OBJETIVIDAD,LIBRE DE APASIONAMIENTO SUBJETIVISTA Y DE POSTURA FANATICA,LA REALIDAD DE LA PRACTICA DE LA REVOLUCION BOLIVARIANA” “ “UNION, UNION; O LA ANARQUIA NOS DEVORARA” (SIMON BOLIVAR) "Cuando me desespero, recuerdo que a través de la Historia los caminos de la verdad y del amor siempre han triunfado. Ha habido tiranos, asesinos, y por un tiempo pueden parecer invencibles, pero, al final, siempre caen", Mahatma Gandhi. "Para la verdad, el tiempo; para la justicia Dios" “HAY QUE CAMBIAR DE COSTUMBRE” (HUGO CHAVEZ)