Critica la actuación de los sacerdotes Sin un denario

JESÚS, PERSONAJE INCLASIFICABLE
JESÚS
NO ES:
Sacerdote
ES:
LAICO
 Critica la actuación de los
sacerdotes
Saduceo
DE ORIGEN MODESTO
 Alta aristocracia judía
 Sin un denario
 Colaboracionistas con los
 Libre ante Roma
romanos
 Rechaza la tradición
 Conservadores
saducea
Fariseo
LIBRE EN SUS RELACIONES
 Estudiosos de la Ley
 Condena la doctrina del mérito que los hace sentirse seguros y
superiores
 Observantes rigorosos de los ritos
 Critica su visión legalista de la vida
 Apartados de los pecadores
 Coloca al hombre, no ante una Ley, sino ante un Padre al que hay
que obedecer de corazón.
 Rechaza la religión reducida a prácticas externas carentes de vida
de justicia y amor.
 Trata con pecadores: publicanos, ladrones, impuros
Zelota
CRÍTICO
 Resistencia armada que busca expulsar a
 Ante las autoridades judías, ante los ricos y poderosos
los romanos y establecer el reino mesiánico  No pretende poder político ni restaurar la monarquía davídica
 Anuncia el Reinado de Dios
Monje de Qumrán
VIVE CON EL PUEBLO
 Comunidad religiosa del desierto a la orilla
 No vive retirado en el desierto
del Mar Muerto
 Sus discípulos no ayunan
 Separada del resto del pueblo
 No organizó una comunidad de selectos, separados de los demás
 Espera la llegada del reino mesiánico con
 Dirige su mensaje al pueblo sin distinciones, cercano a los
la observancia rigurosa de la Ley, ayunos y
pecadores
purificaciones rituales
 Concede primacía al amor y al perdón y al hombre por sobre la Ley.
Rabino
LLAMADO MAESTRO
 Dedicados a interpretar fielmente la Ley de  No tiene una sede fija para enseñar
Moisés para aplicarla a las circunstancias
 Rodeado de gente sencilla, pecadores, mujeres, niños
de la vida
 Habla con una autoridad desconocida: “Enseña como quien tiene
autoridad, no como los escribas” (Mc 1, 22)
Un profeta más
CONSIDERADO PROFETA DE DIOS (Mt 21, 11. 46; Lc 7, 16)
 Meros portavoces de la palabra de Yavé:
 Actúa con estilo profético: portavoz de la Palabra de Dios para el
“Así habla Yavé…”
pueblo
“Escuchen lo que dice Yavé…”
 No necesita legitimar su predicación y emplea una fórmula que
“Oráculo de Yavé…”
manifiesta su autoridad: “En verdad, en verdad yo les digo…”
RASGOS FUNDAMENTALES DE LA ACTUACIÓN DE JESÚS DE NAZARET
HOMBRE
LIBRE
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OBEDIENTE
AL PADRE
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Frente a todo y frente a todos
Frente a sus familiares que tratan de apartarle de su misión (Mc 3, 21. 31 – 35)
Frente a sus amigos que quieren dictarle cómo debe ser su conducta Mc 8, 31 – 33)
Enfrenta y critica a los escribas, especialistas de la Ley y clases cultas judías (Mt 23)
Frente a la presión social de las clases dominantes, ante los fariseos y saduceos
Frente a los dirigentes religiosos del Sanedrín judío
Frente al poder político romano, sin cálculos político-diplomáticos (Lc 13, 31–32; Mt 20, 25–28)
Frente a los zelotas y las fuerzas de resistencia (Mc 4, 26 – 29; Jn 6, 15)
Frente a las tradiciones que alejan de la voluntad de Dios (Mc 7, 1 - 12)
Frente a ritos y prescripciones litúrgicas vacías de sentido, que no están al servicio del hombre
(Mc 3, 1 – 6; 23,28) y orientadas a un Dios que quiere “amor y no sacrificios” (Mt 12, 1 – 8)
Su total libertad en sus palabras y actos: Irrita a los defensores del sistema legal judío,
despierta las esperanzas del pueblo, logra la adhesión de sus seguidores.
Libre porque vive entregado a la voluntad de su Padre: alimento y sentido de su vida (Jn 4, 34)
Llamado a anunciar que “Dios está cerca del hombre”, “llega ya el Reinado de Dios.”
El objetivo de su vida es llevar a los hombres a la esperanza de que hay salvación para el
hombre, hay futuro: Dios interviene en la historia humana y hace posible nuestra liberación.
Anuncia la Buena Noticia: Dios liberador busca recuperar todo hombre perdido (Lc 15, 4 – 7)
Preocupado de los últimos
(Mt 20, 1 – 16)
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HOMBRE
PARA LOS
DEMÁS
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Llama a todos a una gran fiesta: pobres,
desgraciados, perdidos (Mt 22, 1 – 14)
Marcos sintetiza su misión: “Anunciaba la Buena Noticia de Dios: El tiempo se ha cumplido y el
Reinado de Dios está cerca; cambien de mentalidad y crean en la Buena Noticia” (Mc 1, 15)
Libre para amar.
Para Él la Ley la no determina nuestro actuar, el necesitado es el criterio de nuestras acciones.
Nuestra vida tiene sentido en la medida que servimos al necesitado (Lc 10, 29 – 37)
Jesús vive “no para ser servido, sino para servir” (Mc 10, 45; Lc 22, 27)
Su vida es “desvivirse“ por los demás; no se preocupa de su fama (Mc 9, 10 – 13; 11, 19)
riquezas o seguridad (Mt 8, 20; Lc 16, 13). No pretende poder (Jn 6, 15)
No tiene esposa ni hogar propio, es libre para los demás, “hombre-para-otros”
Su preocupación es el necesitado
Su amor apasionado a los hombres impulsa toda su vida
Amor universal (Lc 10, 29–37)
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CERCANO A
LOS
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NECESITADOS
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SERVICIO
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LIBERADOR
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Sabe acoger y perdonar (Lc
15, 11 – 32)
Sincero, servicial (Lc 22, 27)
Traducido en perdón (Lc 23, 34)
No es “neutral” ante las necesidades e injusticias, está junto a los pobres, marginados,
desprestigiados, enfermos, ignorantes, abandonados. Los más necesitados de liberación.
Se mueve entre gente de mala reputación: publicanos, ladrones, prostitutas (Lc 7, 35 – 50)
Se acerca a los pequeños, los incultos, los despreciados por los cultos de Israel (Jn 9, 34)
Acoge a los débiles, a los niños (Mc 10, 13 – 16), a las mujeres (Lc 8, 2 – 3; 10, 38 – 42)
Se acerca a los enfermos considerados pecadores (Mc 1, 23 – 28; 1, 40 -45; 5, 25 – 34)
Defiende a los samaritanos, considerados extraños e impuros (Lc 9, 51 – 55; 10, 29 – 37)
Se preocupa del pueblo humilde, desorientado (Mc 6, 34; Mt 9, 36), agobiado (Mt 23, 4)
Jesús no ofrece dinero, cultura, poder, seguridad; su VIDA es BUENA NOTICIA que libera.
Cura, sana, reconstruye, libera del poder del mal; trae salud y vida (Mt 9, 35)
Garantiza perdón a los pecadores, ofrece rehabilitación (Mc 2, 1-12; Lc 7, 36–50; Jn 8, 2 – 10)
Contagia esperanza a los pobres, perdidos, desalentados y últimos (Mt 2, 3–11; Lc 14, 15–24)
Descubre el rostro humano de Dios al pueblo desorientado (Mt 11, 25 – 27)
En manos de un Dios que nos ama como Padre (Mt 6, 25 – 34)
Ayuda a descubrir la propia verdad (Lc 6, 39–45; Mt 18, 2–4) que libera (Jn 8, 31–32)
Invita a buscar la justicia de Dios (mayor que la de escribas y fariseos),(Mt 6, 33; Lc 4, 17 – 22)
Crea fraternidad, derrumba barreras raciales, jurídicas y sociales (Mt 5, 38–48; Lc 6, 27–38)
Desde su fe total en el Dios que busca la liberación del hombre, ofrece esperanza para
enfrentarse al problema de la vida y al misterio de la muerte.
FIDELIDAD
HASTA LA
MUERTE
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Jesús es fiel al Padre, a sí mismo y a su misión hasta la muerte
Murió como consecuencia de los conflictos provocados por su actuación:
o Su actitud ante la Ley de Moisés ponía en crisis a toda la institución legal judía,
privando a sus dirigentes de autonomía religiosa y social
o El anuncio de un Dios abierto a todos, incluso extranjeros y pecadores ponía en crisis
el carácter privilegiado del pueblo judío y su alianza con Yavé.
o El Dios anunciado por Jesús no era el de la religión oficial judía
o Jesús decepcionó la expectación mesiánica de carácter político
Su ejecución puso a prueba su trayectoria: rechazado por todos, su mensaje de fraternidad y
amor parece desmentido, invalidado, fracasado; grita hasta el final el perdón (Lc 22, 34)
La cruz parece el signo evidente del abandono de Dios a su falso profeta, equivocado y
condenado justamente en nombre de la Ley.
Aún viéndose abandonado por Dios (Mc 15, 34) se pone en sus manos (Lc 23, 46)
Jesús murió creyendo hasta el final en el amor del Padre y en el perdón para los hombres.
Su muerte en cruz selló el fracaso de un hombre libre y justo, dejaba ambiguo su mensaje de
la venida del Reino de Dios…pero…su Padre lo resucitó
CONFIGURARSE CON EL MAESTRO
Mi ADMIRACIÓN por JESÚS
Su LLAMADA “por mi nombre” (Jn 10, 3)
Su MIRADA de amor
IDENTIFICARSE
con JESÚS
JESÚS - CAMINO:
JESÚS – VERDAD:
hijo
hermano
renuncia a
mentiras
ambiciones
JESÚS – VIDA:
abrazar su plan
entregarnos para
que otros tengan vida
COMPARTIR SU DESTINO
“Donde yo esté, estará también el que
me sirve” (Jn 12, 26)

Hasta la cruz
“Si alguno quiere venir detrás de mí,
que renuncie a sí mismo, que cargue
con su cruz y que me siga” (Mc 8, 34)
SUSCITAN
RESPUESTA “SÍ”
“Te seguiré a dondequiera que vayas” (Lc 9,57)
 Consciente y libre
 Desde lo más íntimo de mi corazón
 De amor a quien me amó primero (Jn 13, 1)
ADHESIÓN de toda mi persona
CONFIGURARSE
con el MAESTRO
ASUMIR EL MANDAMIENTO DEL
AMOR como centro:
“Ámense los unos a los otros
como yo los he amado” (Jn 15, 12)
CON LA MEDIDA DE JESÚS:
El don total de sí
DISTINTIVO DEL DISCÍPULO:
El testimonio de CARIDAD
FRATERNA
“En esto conocerán todos que
son mis discípulos: en que se
aman unos a otros” (Jn 13, 35)
EN AMÉRICA LATINA
Encontrarlo
En la escucha orante de la Palabra
En la entrega solidaria al más
necesitado
En la vida de las comunidades
SEGUIRLO
APRENDEMOS Y PRACTICAMOS:
Las BIENAVENTURANZAS
El ESTILO de VIDA de Jesús
AMOR
COMPASIÓN
ENTRAÑABLE
FIDELIDAD A
LA MISIÓN
OBEDIENCIA
FILIAL
CERCANÍA A
POBRES Y
PEQUEÑOS
AMOR SERVICIAL
HASTA EL DON
DE LA VIDA
COMO MARÍA
Imagen espléndida de configuración
Belleza del ser
humano
Plenitud de
libertad en la
respuesta
PARA VIVIR Y COMUNICAR LA VIDA NUEVA EN CRISTO
A LOS NIÑOS (Aparecida Nos. 438 – 441)
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Destinatarios de la acción prioritaria de la Iglesia, de la familia y de las instituciones del Estado, por sus posibilidades y
por su vulnerabilidad.
Los niños son don y signo de la presencia de Dios por su capacidad de aceptar el mensaje evangélico (Mc 10, 14; Mt
18, 3). Jesús los acogió con especial ternura (Mt 19, 14)
RETOS Y DESAFÍOS: Vemos con dolor la situación de muchos niños:
Pobreza, violencia intrafamiliar, abuso sexual
Niñez trabajadora, niños de la calle, niños portadores de VIH, huérfanos, niños soldados
Niños y niñas engañados y expuestos a la pornografía y prostitución forzada
No podemos permanecer indiferentes ante el sufrimiento de tantos niños inocentes
La niñez constituye una ocasión maravillosa para la transmisión de la fe
ORIENTACIONES PASTORALES:
Inspirarse en la actitud de Jesús para con los niños: respeto y acogida, atendiendo a su formación integral.
Promover el reconocimiento de la niñez como sujeto de especial cuidado por la Iglesia, la sociedad y el Estado
Tutelar la dignidad y derechos naturales inalienables de niños y niñas, velando para que reciban educación adecuada a
su edad en el ámbito de la solidaridad, la afectividad y la sexualidad humana.
Estudiar pedagogías adecuadas para la educación en la fe de los niños, en especial la iniciación cristiana, (primera
comunión).
Valorar la capacidad misionera de los niños y niñas, evangelizadores de sus compañeros y de sus padres.
Promover investigaciones sobre la niñez que sostengan el reconocimiento de su cuidado, defensa y promoción integral.
A LOS ADOLESCENTES Y JÓVENES (Aparecida Nos. 442 – 446)
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La adolescencia, edad de la búsqueda de la propia identidad, de independencia frente a sus padres y descubrimiento
del grupo. Fáciles víctimas de falsos líderes de pandillas.
o Necesitamos impulsar la pastoral de los adolescentes con sus características propias
o Que garantice su perseverancia y crecimiento en la fe
o El adolescente busca una experiencia de amistad con Jesús
Los adolescentes y jóvenes constituyen la gran mayoría de la población de América Latina, enorme potencial para el
presente y futuro de la Iglesia, como discípulos y misioneros del Señor
o Los jóvenes son sensibles a descubrir su vocación a ser amigos y discípulos de Cristo.
o Llamados a ser “centinelas del mañana”, comprometiéndose en la renovación del mundo a la luz del Plan de Dios.
o No temen el sacrificio ni la entrega de la propia vida, pero sí una vida sin sentido
o Por su generosidad, están llamados a servir a sus hermanos, especialmente a los más necesitados.
o Capaces de oponerse a las falsas ilusiones de felicidad: droga, placer, alcohol y todas las formas de violencia
o En su búsqueda de sentido de la vida son capaces de descubrir el llamado que Jesús les hace y transmitir a sus
hermanos jóvenes, la corriente de vida que viene de Cristo.
RETOS Y DESAFÍOS: Constatamos con preocupación que innumerables jóvenes viven afectados por:
Las secuelas de la pobreza, que limitan su crecimiento armónico y generan exclusión
La socialización, cuya transmisión de valores en ambientes diferentes a las instituciones producen alienación
Su permeabilidad a las formas nuevas de expresiones culturales, producto de la globalización, que afectan su identidad
Son presa fácil de las nuevas propuestas religiosas y pseudo religiosas.
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La crisis de la familia les produce profundas carencias afectivas y conflictos emocionales.
Educación de baja calidad que los deja por debajo de los niveles de competitividad, sumado a enfoques antropológicos
reduccionistas, que limitan sus horizontes de vida y dificultan la toma de decisiones duraderas.
Ausencia de jóvenes en lo político, desconfiados por la corrupción y desprestigio de los políticos
Suicidios de jóvenes
Jóvenes sin posibilidades de estudiar o trabajar que alimentan la migración
El uso indiscriminado y abusivo de la comunicación virtual.
LÍNEAS DE ACCIÓN:
Renovar la opción preferencial por los jóvenes, dando nuevo impulso a la pastoral de juventud que:
Aliente los movimientos eclesiales que tienen pedagogía orientada a la evangelización de los jóvenes.
Proponga a los jóvenes el encuentro con Jesucristo vivo y su seguimiento en la Iglesia, a la luz del Plan de Dios, que
les garantiza la realización plena de su personalidad, les impulsa a formar su personalidad y les propone una opción
vocacional específica: sacerdocio, vida consagrada o matrimonio.
Privilegie procesos de educación y maduración en la fe, como respuesta de sentido y orientación de la vida y garantía
de compromiso misionero
Implemente una catequesis atractiva para los jóvenes que los introduzca en el conocimiento del misterio de Cristo.
Ayude a los jóvenes a formarse, de manera gradual, para la acción social y política y el cambio de estructuras,
conforme a la Doctrina Social de la Iglesia, haciendo propia la opción preferencial y evangélica por los pobres y
necesitados,
Urja la capacitación de los jóvenes en el mundo del trabajo, que evite caigan en la droga y la violencia.
En las metodologías pastorales procure sintonizar el mundo adulto con el mundo juvenil
Asegure la participación de jóvenes en peregrinaciones, jornadas nacionales y mundiales de juventud, con la debida
preparación y acompañamiento.
PARA EL TRABAJO PERSONAL Y EN GRUPOS
1.
¿CON CUÁLES RASGOS DE JESÚS DE NAZARET TE IDENTIFICAS MÁS?
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2.
DESCRIBE LOS RETOS Y DESAFÍOS DE TUS DESTINATARIOS (NIÑOS, ADOLESCENTES O JÓVENES)
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3.
¿QUÉ ORIENTACIONES PASTORALES O LÍNEAS DE ACCIÓN, SEGÚN EL CASO, CREES QUE NECESITAS
IMPLEMENTAR MÁS EN TU ESCUELA, DE ACUERDO A LOS RETOS Y DESAFÍOS QUE DETECTAS, PARA
COMUNICAR LA VIDA NUEVA EN CRISTO?
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4.
¿CÓMO TE PROPONES ATERRIZAR LAS ORIENTACIONES O LÍNEAS DE ACCIÓN QUE ESCOGISTE?
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