Subido por Manuel Ezequiel Tristan

Garreta 15-29

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5 Garreta Resumen
Antropologia (Universidad Nacional de Tres de
Febrero)
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Características fundamentales de la antropología y reflexión sobre la cultura.
Comprende al ser humano un hacedor de la cultura.
La antropología de garreta; nace en la última parte del S XIX en Europa como
una disciplina científica; es una forma de pensar al otro como un humano y
para dominarlo (en su inicio)
Saber por el que a través de los textos de los mismos antropólogos, occidente
ha podido pensarse a sí mismo como una sociedad sin el peso de la
contingencia de lo propio, viéndose en ese espejo invertido que son los otros.
En las sociedades actuales, la práctica de la antropología es un indicador de
producción cultural e intelectual de una sociedad en un momento especifico de
del venir histórico.
OTREDADES
Supuestamente extrañas que presentan una realidad diversa, a examinar, pero le
imponen sus reglas y los marcos de interpretación a hechos y sentidos siendo lejanos
ya que se los atrapa y trasforma en el momento en que se los traduce.
CONTIENE UN ELEMENTO IRRACIONAL
LA OTREDAD NO TRADUCIDA . En
los tiempos clásicos eran las culturas no occidentales mientras que hoy son las vidas
de los sectores excluidos, las famosas “minorías”.
Su discurso tiene en cuenta las estructuras ideologías, los imaginaros y los elementos
que conforman el sistema de representaciones que luego del proceso de interacción
con el otro aparecen afectadas por esta alteridad presente en los hechos a los que nos
hacemos referido y que como anteriores al discurso quedan parcialmente inaccesibles.
De estos conocimientos surgen dos preguntas:
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Sobre uno mismo, como ser vivo, como especie biología, sus orígenes,
diferencias exteriores y cambios.
Sobre los otros hombres con los que entra en contacto por los desplazamientos
de pueblos, viajes, invasiones y conquistas.
De ella surgen las siguientes disciplinas; la arqueología, la antropología biológica, la
etnografía y la etnología.
TIENE TRES EJE DE LA OTREDAD:
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Juicio de valor el cual puede ser bueno o malo, igual o inferior.
Acercamiento o alejamiento en relación con el otro; sumiso al otro o me dejo
someter por este otro.
Conozco o ignoro la identidad del otro.
La otredad es todo aquello que es desconocido. En un principio eran otras culturas,
ahora son grupos minoritarios, discriminados asilados de la sociedad.
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SEGÚN GRECIA : A quien no era ciudadano de la polis de lo denomina, un
incivilizado, un bárbaro.
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SEGÚN ROMA : Dentro de los límites del imperio, mayormente un aliado,
sometido por gestión administrativa, Etnología bajo contrato.
SEGÚN LA CONQUISTA DE AMÉRICA ; No son considerados dentro de la
toleracia relativista. Estos otros no son ni conocidos ni pasibles del
conocimiento en su propia singularidad.
EL SIGLO DE LAS LUCES: Es una pluralidad de los estados de la cultura para
explicar la otredad. Hay un ellos y un nosotros. Se ordena la diversidad de las
sociedades humanas con todos tipos de humanidad, lo civilizado y no civilizado. Los
“no civilizados” son diferentes entre sí. El salvaje no solo esta al otro lado del ocena.
Se relaciona fuertemente con el eurocentrismo ya que la única forma de civilización
concebida es la europea
RELACIÓN ENTRE CULTURA
ANTROPLOGIA:
Las relaciones que dan cuenta de una cultura son con la naturaleza, con los hombres
de una comunidad, las relaciones con otras comunidades y la relación con el ámbito
de lo sobrenatural.
DIMENSIÓN AMPLIA DEL CONCEPTO DE CULTURA:
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Rasgo existenciales, concretos, de pueblos enteros (modos de vida y
producción, los sistemas de valores, las opiniones, las creencias, etc.)
Es universal porque todos los hombres tienen cultura (es una evidencia de
organizaciones, de coherencia y estructura propia, demuestra la capacidad
creadora del hombre)
Es el producto del trabajo creativo, el sentimiento y los esfuerzos por la
materialización de los valores del grupo.
Surge con el encuentro-conflictivo o no- de dos grupos humanos que requieren, para
dar cuenta de los otros, la reafirmación de sí mismo. Los análisis etimológicos de la
palabra incorporan al concepto la idea de subsistencia y continuidad, la idea de
organizar y habitar con cierto grado de seguridad.
EL TERMINO PERSONA CULTA O INCULTA
SURGE EN EL OCCIDENTE
BURGUÉS.
ERUDITOS Y VIRTUOSOS.
La relación entre identidad y cultura es que, a través de la cultura, se presenta la
identidad. Con la creación de una cultura los grupos pueden definir su identidad,
con ella puede expresar sus sentimientos valores, conocimiento y experiencias,
trasmitirlas y recrearlas generación en generación.
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