Aspectos Históricos de la Psicología

Aspectos Históricos de la Psicología
Historia de la Psicología
Corría el año de 1879 cuando el fisiólogo, filósofo y psicólogo, Wilhelm Wundt (1832–1920)
fundó el primer laboratorio de psicología experimental en la Universidad de Leipzig, Alemania.
Esta fecha es considerada el referente histórico que marca el surgimiento de la psicología como
una rama separada de la filosofía. Se podría pensar que es una disciplina relativamente joven,
con alrededor de 138 años de existencia; sin embargo, las preguntas que hoy llamaríamos
psicológicas han existido desde hace muchos siglos, hechas generalmente por filósofos,
médicos y teólogos: ¿qué es la memoria?, ¿cómo conocemos el mundo?, ¿cuál es el tipo de
temperamento que una persona tiene?, ¿por qué los seres humanos se comportan de
determinada manera y no de otra?, etc. De ahí la acertada frase del psicólogo alemán Hermann
Ebbinghaus (1850–1909): “la psicología tiene un largo pasado pero una historia reciente”.
En efecto, si estudiamos los diversos escritos de filósofos como Platón, Aristóteles, Agustín de
Hipona, Tomas de Aquino, René Descartes, Immanuel Kant, David Hume, etc., encontraremos
varias preguntas y respuestas de tinte psicológico, solo que no recibían este calificativo, ya que
no existía una disciplina formal llamada Psicología.
Que esta haya surgido en el siglo XIX no es casual. Tuvieron que darse una serie de condiciones
para que ello fuese posible. El contexto en el que nace está permeado por la filosofía moderna,
así como los temas y problemas que ella aborda, particularmente aquellos que tienen que ver
con el conocimiento y la subjetividad. Asimismo, dicho entorno está marcado por el auge de
la ciencia moderna, cuyo padre fue Galileo (1564–1642), y que ya para el siglo XIX había
generado una gran cantidad de descubrimientos científicos y su consecuente aplicación
tecnológica. Según el filósofo, matemático y escritor inglés, Bertrand Russell (1872–1970), la
ciencia moderna empezó indagando los astros, continuó con los cuerpos físicos en la Tierra,
más tarde los seres vivos y finalmente, el comportamiento del ser humano; es decir, comenzó
estudiando lo más lejano y terminó con lo más cercano: la condición humana.
Para ser más específicos, la psicología surge cuando el positivismo, propuesto por Auguste
Comte (1798–1857), está en pleno auge y se considera que las únicas ciencias dignas de tal
nombre son las ciencias experimentales como la física, la química, la biología y la astronomía.
Cualquier disciplina que no cumpliera con los criterios científicos establecidos por el
positivismo no podía recibir el calificativo de ciencia. La psicología no iba a ser la excepción,
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si quería tener dicho estatus debía acatar esas pautas. Además, hay que decir que en la segunda
mitad del siglo XIX la filosofía, particularmente la metafísica, tenía poco prestigio y su
importancia en la vida académica de las universidades era cada vez menor. Por eso no es
extraño que Wundt haya establecido precisamente un laboratorio de psicología experimental
en la Universidad de Leipzig. Había que cumplir con el pedigrí.
Otro suceso que marcó el desarrollo de la psicología fue el surgimiento de la polémica sobre
los distintos tipos de ciencias que pueden existir dentro del conocimiento humano. En efecto,
en 1883 Wilhelm Dilthey (1833–1911) publica el primer volumen de su obra Introducción a
las ciencias del espíritu, donde sostiene que la historia, la filosofía, la psicología, el arte, etc.
no pueden tener el mismo método científico que las ciencias de la naturaleza puesto que su
objeto de estudio es distinto. En otras palabras, el método experimental no puede ser su método
de investigación. Muy pocos años después del surgimiento de la psicología como disciplina
formal separada de la filosofía, surge esta polémica, y entonces emerge la interrogante: ¿es una
ciencia de la naturaleza o del espíritu?, ¿debe explicar o comprender las acciones humanas?
Toda esta discusión se problematiza aún más porque después de que Wundt creara la primera
corriente psicológica, llamada estructuralismo, en Estados Unidos surgió el funcionalismo
promovido por William James, en Viena, Sigmund Freud desarrolla el psicoanálisis, en
Alemania, la psicología gestalt es promovida por Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt
Koffka y Kurt Lewin, y en Maryland, en los Estados Unidos, J. B. Watson promueve el
conductismo. Así, en los primeros 35 años de existencia de la psicología como disciplina formal
ya había 5 corrientes psicológicas indagando distintos aspectos de la conducta y la mente del
ser humano, con posturas teóricas muy diversas y, entre algunas de ellas, abiertamente
encontradas.
Cambios que ha sufrido la psicología desde la antigüedad
En un primer momento la Psicología se dedicaba al estudio del alma y formaba parte de la
Filosofía, pero el incesante avance de la ciencia obligó a los estudiosos de esta disciplina a
cambiar su método y encontrar un objeto de estudio que pudiera ser sujeto de medición y
experimentación.
La Psicología antigua era un conocimiento que se basaba en supuestos metafísicos; pero a partir
del siglo XIX se convierte en una ciencia empírica capaz de realizar experimentos controlados
en un laboratorio y sacar conclusiones.
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Wilhelm Wundt fue el fundador del primer laboratorio de Psicología, en Leipzig, a fines del
siglo XIX.
La escuela rusa inaugurada por Pavlov y Bechterev realizaba experimentos con animales y se
interesaba por la neurofisiología y del aprendizaje como condicionamiento.
La Psicología experimental se dedicó a investigar el funcionamiento de los sentidos
psicológicos como la atención, la sensación y la percepción.
Mientras tanto las corrientes ambientalistas estudiaban las influencias sociales y los fenómenos
de grupo, concediendo principal importancia al ambiente, transformándose en la Psicología
Social, que es la que intenta comprender la conducta dentro del contexto social.
Sigmund Freud produce un aporte muy importante en la Psicología desde la Psiquiatría, y
partiendo de los estados patológicos elabora una teoría del inconsciente.
El inconsciente es un concepto teórico que no se puede analizar en un laboratorio pero que se
puede inferir en la experiencia terapéutica; al descubrir que los contenidos inconscientes de los
traumas infantiles reprimidos y no elaborados emocionalmente, tienen particular importancia
en los trastornos psicológicos de los adultos.
La represión del instinto sexual es la que causa el trauma. Por esta razón la teoría de Freud fue
considerada pansexualista, aunque sexualidad para Freud no signifique genitalidad sino instinto
de vida.
La obra de Freud es una teoría científica coherente que tiene fundamento teórico, pero que no
se puede comprobar en forma controlada en un laboratorio, para poder cumplir con los
requisitos de la ciencia; aunque esté sustentada por la vasta trayectoria de su creador y una
reveladora casuística.
No obstante, su contenido ha sido un importante aporte y una gran influencia para la Psicología;
y aunque se pueda discrepar con algunos de sus conceptos jamás esta teoría debería ser
ignorada.
El Conductismo norteamericano de John B. Watson tiene como objeto de estudio la conducta
e ignora todo lo que se refiera a la conciencia. La conducta es observable y se puede medir en
condiciones controladas.
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Para el Conductismo la conducta es puro condicionamiento. El hombre responde a estímulos y
tiende a repetir una respuesta cuando obtiene buenos resultados y a evitarla cuando éstos son
adversos.
El fenómeno de la percepción también interesa a los psicólogos y surge en Alemania la escuela
de la Gestalt.
El hombre cuando percibe, no ve la realidad tal cual es, sino que proyecta su interioridad, las
características de su personalidad, su forma de ver el mundo, su inteligencia, sus emociones y
sus patologías; de modo que esta característica hace posible conocer a un sujeto por medio de
los test proyectivos.
La Psicología Comprensiva de Dilthey, Spranger y Jaspers, va más allá de los
condicionamientos y se centra más en las intenciones y los objetivos más que en las causas de
la conducta humana.
Víctor Frankl, funda la Logoterapia, basado en el supuesto que la conducta del hombre se
orienta en la búsqueda de un significado para vivir. Si la vida tiene sentido se puede sobrevivir
cualquier situación, hasta la más extrema.
La Fenomenología de Husserl tiene como objeto de estudio la conciencia pura, aislada de la
historia personal, del mundo, de la realidad, rescatando el fenómeno único en el aquí y ahora y
suspendiendo todo juicio, para encontrar el sentido del desorden psíquico dentro de la totalidad
del ser humano.
Jung, discípulo disidente de Freud, otorga una dimensión espiritual a la teoría freudiana, que
es netamente materialista, y amplía el concepto de inconsciente, reconociendo la existencia del
inconsciente colectivo y el valor de los arquetipos y de los símbolos y considerando a la
individuación el logro mayor de la aspiración humana.
Adler, también difiere con respecto a la teoría sexual de Freud y postula la voluntad de poder
como el mayor incentivo humano.
La Psicología Transpersonal representa un moderno aporte en psicología, mediante terapias de
vidas pasadas y ayudando a lograr estados alterados de conciencia que permiten la resolución
de antiguos conflictos, llegándose a experimentar el todo del que formamos parte, por medio
de técnicas de meditación y relajación.
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Las raíces de la Psicología
Desde que Aristóteles, en el siglo IV, abordó el estudio del alma como principio vital de los
seres vivos, hasta que, a fines del siglo XIX, William James la define como “la descripción y
los estados de conciencia”. Hasta 1920 la psicología fue definida como ciencia de la vida
mental.
A partir de esta fecha, algunos psicólogos encabezados por Watson, dan un giro a la concepción
de la psicología y pasan a definirla como la ciencia de la conducta observable. Desde ese
momento y hasta la actualidad se define la psicología como “la ciencia de la conducta de los
procesos mentales”.
La Psicología tiene poco más de 100 años como disciplina autónoma. En 1890 Gustav Fechner
publica su obra Elementos de la Psicofísica, donde nos muestra cómo podrían usarse los
procedimientos experimentales y matemáticos para estudiar la mente. La Psicología comienza
a establecerse como una materia con un campo de estudio propio, debido a: William James,
Wundt o Stanley Hall, entre otros.
Durante los siglos XVII y XVIII, el alma, en la concepción aristotélica, dejó su lugar al
concepto de conciencia o mente, siendo las facultades de ésta el motivo central de los estudios
realizados en ese tiempo, sobre todo por los empiristas ingleses.
Después, durante los primeros años del siglo XX, la psicología se redefinió como una ciencia
mediante la cual, la conducta puede ser observada, cuantificada y verificada empíricamente. A
partir de este momento, aparecieron varias corrientes psicológicas que ofrecen un vasto campo
de estudio.
Para Wilhelm Wundt, fundador en 1879 del primer laboratorio de psicología experimental en
la ciudad de Leipzig, hay dos aspectos esenciales en el comportamiento: lo objetivo (lo que
vemos y sentimos, experiencia externa) y lo subjetivo (cómo captamos aquello que estamos
percibiendo, experiencia interna).
Gracias a las ideas aportadas por Wundt y otros modelos complementarios, la psicología
empezó a ser considerada como una ciencia experimental, estrictamente empírica. Así, la
fusión de las experiencias interna y externa, conformaron la entonces denominada experiencia
única, misma que, no obstante, su susceptibilidad a ser abordada a través de otras ópticas, debía
constituir el objeto de estudio central de la incipiente Psicología.
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Primeros enfoques:
El estructuralismo de Wundt (ORGANIZA EL 1° LABORATORIO DE PSICOLOGIA EN
LA UNIVERSIDAD DE LEIPZIG, ALEMANIA.1879)
Wundt fue el fundador de la Psicología científica, organizó el primer laboratorio de Psicología
en la Universidad de Leipzig. Utiliza métodos derivados de la fisiología, y cuya misión es
analizar los contenidos de la conciencia con el fin de descubrir la estructura de la mente. Según
Wundt era preciso descomponer sucesivamente los complejos contenidos de la conciencia en
componentes cada vez más sencillos hasta que se descubriesen los elementos o unidades
esenciales que constituyen la mente.
Esta tarea se realizaba mediante el método llamado introspección analítica. Consistía en que
personas especialmente adiestradas informasen detalladamente de sus propios estados
emocionales y sensaciones a partir de las experiencias realizadas en el laboratorio.
A partir de este tipo de investigaciones, Wundt y sus seguidores concluyeron que la mente se
compone de tres elementos simples: sensaciones, imágenes y sentimientos.
El funcionalismo de William James.
(PUBLICA LA OBRA PRINCIPLES OF
PSYCHOLOGY, EN EEUU, 1890)
William James instaló en su laboratorio en la ciudad de Massachusetts, con el fin de destinarlo
a la enseñanza y a la demostración de la influencia de los factores fisiológicos en los procesos
mentales. Se opuso Wundt, al que calificaba de estrecha, artificial e ingenua.
El funcionalismo sostenía que es mucho más interesante estudiar los distintos recursos que
utiliza el ser humano para afrontar su medio que limitarse a analizar la estructura básica de la
mente. El fin de la psicología debe ser comprender como la conciencia y otros procesos
mentales ayudan a los los seres humanos a adaptarse a sus experiencias.
Tanto para el estructuralismo como para el funcionalismo el objeto de la Psicología era la
conciencia. El punto de partida de toda investigación era la comunicación de una experiencia
interior. Las dos escuelas aceptaban que el estudio de los procesos conscientes constituye el
campo indiscutible de la Psicología.
Biografía de Ivan Petrovich Pavlov (EN RUSIA PUBLICA SUS ESTUDIOS CLASICOS
DEL APRENDISAJE ANIMAL, 1906)
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Ivan Petrovich Pavlov fue un fisiólogo ruso discípulo de Ivan Sechenov y ganador del Premio
Novel en 1904 por sus investigaciones sobre el funcionamiento de las glándulas digestivas.
Trabajó de forma experimental y controlada con perros a los que incomunicaba del exterior en
el laboratorio que se pasó a llamar "las torres del silencio".
Sus estudios lo llevaron a interesarse por lo que denominó secreciones psíquicas, o sea, las
producidas por las glándulas salivales sin la estimulación directa del alimento en la boca.
Pavlov notó que cuando en la situación experimental un perro escuchaba las pisadas de la
persona que habitualmente venía a alimentarlo, salivaba antes de que se le ofreciera
efectivamente la comida; no obstante, si las pisadas eran de un desconocido, el perro no
salivaba.
Teoría de Pavlov
Para la mayoría de la gente, el nombre de "pavlov" lo asocia al repiqueteo de campanas. El
fisiólogo ruso es mejor conocido por su trabajo en condicionamiento clásico o sustitución de
estímulos. El experimento más conocido de pavlov lo realizó con comida, un perro y una
campana.
Biografía de John Broadus Watson (EN EEUU PROPONE A LA PSICOLOGIA COMO
LA CIENCIA DE LA CONDUCTA, 1913)
Nació en 1878 y murió en 1958, obtuvo el primer título de doctor en psicología que otorgó la
Universidad de Chicago y fue el fundador de la escuela de psicología que se conoce como
conductismo, y que ha tenido un gran desarrollo en los países anglosajones.
Sus obras principales y las que exponen el proceso de su pensamiento son Behavior, an
Introduction to Comparative Psychology (1914), La psicología desde el punto de vista del
conductismo (1919) y El conductismo (1925). El conductismo se propone como una teoría
psicológica que toma como objeto de estudio lo observable y no el alma, la conciencia o
cualquier otra entidad inmaterial y por lo tanto imposible de estudio objetivo.
Así, se opone a cualquier forma de introspección (método utilizado generalmente por la
psicología de conciencia del siglo pasado) y toma como base la observación dentro de los
lineamientos del método científico. Llega a decir Watson que la psicología y la fisiología sólo
difieren en el ordenamiento de los problemas. Entre las escuelas y autores que influyen en el
conductismo debemos mencionar la reflexología rusa (Pavlov y Bechterev) y los estudios de
psicología funcional y animal (Woodworth, Cattell y Thorndike).
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Una de las ideas centrales de la teoría es la de condicionamiento, proceso por el cual una
respuesta determinada es obtenida en relación con un estímulo originalmente indiferente con
respecto a la misma. Luego se trata de determinar cómo a partir de unos pocos reflejos y
mediante procesos de condicionamiento, se obtiene la enorme gama de conductas que realizan
los hombres. El conductismo se ha planteado también como un programa, lo que incluye entre
sus pretensiones el interés por intervenir sobre la conducta y los hombres a los efectos de
producir una mejor adaptación de los mismos al medio social, lo que ha derivado en estudios
sobre el aprendizaje y un desarrollo importante en el área laboral y en la propaganda.
Teoría de John B. Watson
John B. Watson fue el primer psicólogo norteamericano en usar las ideas de Pavlov. Al igual
que Thorndike, primero comenzó sus estudios con animales y posteriormente introdujo la
observación de la conducta humana.
Watson pensaba que los humanos ya traían, desde su nacimiento, algunos reflejos y reacciones
emocionales de amor y furia, y que todos los demás comportamientos se adquirían mediante la
asociación estímulo-respuesta; esto mediante un acondicionamiento.
El conductismo Watsoniano
Entre 1913 y 1930 se desarrolla el conductismo watsoniano. En ese período aparecieron las
primeras aportaciones conductistas de Kuo, Lashley, Weiss, Tolman y otros muchos, pero es
cierto que la obra de Watson fue particularmente central.
La Etimología de la Psicología
psicología significa, según su origen etimológico, estudio del alma, comprensión del alma o el
estudio de la mente.
Según sabemos, la palabra fue utilizada por primera vez en lengua latina por el poeta y pensador
cristiano Marko Marulić para titular su obra Psichiologia de ratione animae humanae
(Psicología de la naturaleza del alma humana), publicada entre finales del siglo XV y
comienzos del XVI.
Pero no fue sino hasta que el filósofo alemán Christian Wolff usó este término en sus obras
Psychologia empírica (Psicología empírica) (1732) y Psychologia rationalis (Psicología
racional) (1734) que la palabra se popularizaría en el mundo ilustrado y académico.
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Conviene advertir, no obstante, que en aquellos tiempos la psicología era más bien entendida
como una parte de la filosofía que se encargaba del estudio del alma, sus facultades y
operaciones.
Hoy en día, sin embargo, psicología se emplea para designar la ciencia o estudio de la mente y
de la conducta, comportamiento y procesos mentales y emocionales de las personas.
La Psicología en la actualidad
La Psicología, en la actualidad, es ciencia que estudia la conducta humana, los afectos,
pensamientos, meta pensamientos, relaciones con los otros, grupos, cerebro y tantas y tantas
cosas más. Todo ese nutrido y amplio espectro de lo que contiene la Psicología, dista de que lo
originariamente tenía. Es importante señalar que, al inicio del siglo XX, el método principal de
recolección de datos era la introspección o la autoobservación en un laboratorio. En este
momento, quizás por el “desafío” originario de John B. Watson (Watson y Rayner, 1920;
Watson, 1913; 1924), la Psicología ha entrado en un debate sobre lo que se han denominado
terapias basadas en la evidencia. La Psicología Basada en la Evidencia tendría como objetivo
difundir la aplicación de los tratamientos psicológicos que han sido sometidos a pruebas
científicas (Becoña et al., 2004). Este debate, como señala Marino Pérez-Alvarez (2019),
diferentes psicoterapias, además de la terapia cognitivo-conductual, que era la más común en
los estudios de eficacia, han mostrado también su eficacia, tales como la psicodinámica
(Steinert et al., 2017), la humanista (Mullings, 2017), la existencial (Hale y Stephenson, 2017)
y la sistémica (Pol et al., 2017). Además, añade, que parece que no podrían anularse los
diferentes enfoques debido a la falta de eficacia de los mismos. En el caso de la depresión,
Cuijpers (2017), por ejemplo, ha señalado que podrían ser eficaces terapias tan dispares, entre
otras muchas, como la cognitivo-conductual y la psicodinámica de corta duración. ¿Será por
qué hay factores comunes? En esa línea, Pérez-Álvarez, Fernández-Hermida, FernándezRodríguez y Amigo (2003) señalaron la necesidad de las guías de tratamientos psicológicos
eficaces. En las guías, la terapia cognitivo-conductual era la más representada. De hecho, la
terapia cognitivo-conductual y la Psicología basada en la Evidencia han llegado a equiparse.
Pérez-Álvarez (2017) señalaba también que el hecho de que haya unas terapias más eficaces o
eficientes que otras en determinados problemas, no quiere decir que los diferentes enfoques se
puedan descartar por la falta de eficacia en determinados problemas. Otros estudios
profundizan y analizan en detalle todo lo relativo a la comparación entre diferentes
psicoterapias y afirman, entre otras muchas cosas, que aún no hay nada concluyente en el
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campo de la investigación en psicoterapias, sin minusvalorar todo lo que se ha hecho
previamente. César González-Blanch y Laura Carral-Fernández (2017) señalaban también, un
aspecto fundamental referido a que únicamente algunos modelos terapéuticos, de los cientos
existentes, han sido sometidos a examen. Además, añaden, los estudios que mantienen la
eficacia de las psicoterapias podrían estar sujetos a limitaciones ya que contendrían importantes
sesgos y debilidades metodológicas. Los procesos de investigación con metodologías dispares,
que no siguen los mismos procesos para ser comparados y que solo hablan de los resultados
positivos podrían afectar al hecho de que todo sirve. ¿Todo sirve? ¿Todo sirve de la misma
manera? ¿Nada sirve? Con idiomas diferentes, procesos de estudios diferentes, ¿nos acercamos
a la Ciencia? ¿Debemos acercarnos de la misma manera? ¿Solo hay un camino?
Este camino ha dejado muchas heridas en su recorrido. La complejidad de la Psicología
necesita de diferentes perspectivas. ¡Qué difícil afirmar que no intervienen aspectos que no
podemos controlar! El dinamismo de la Ciencia, señalaba Popper en su prólogo (2002) es
semejante al que guía la evolución. Lo que ha resultado en otras disciplinas evidente en algunos
momentos ha mostrado no serlo tanto en otros. Lo que no ha variado es el cambio y la necesidad
de seguir aprendiendo. La Psicología Basada en la evidencia ha tenido como consecuencia una
reacción en cadena. Por un lado, ha servido de una manera muy importante para que los
diferentes enfoques empiecen a hacer evaluación. Esto en sí mismo es muy preocupante. ¿Por
qué no se había hecho una ANA ESTÉVEZ 187 Sección Monográfica evaluación constante de
lo que hacíamos? ¿Cómo saber si lo que estamos haciendo tiene una repercusión real? ¿Se
estaba haciendo otro tipo de “evaluación”? ¿Tenemos miedo a evaluar? Si las intervenciones
psicológicas son las herramientas que utilizamos, es importante saber si son las adecuadas y si
las utilizamos bien. La Psicoterapia, según la RAE (2017) se define, en este momento, como
el tratamiento de enfermedades mentales, psicosomáticas y problemas de conducta mediante
técnicas psicológicas. La definición deja a la Psicología las técnicas y la adecuación de las
mismas. Uno de los elementos claves que podrían diferenciar a los tratamientos adecuados
tendrían que relacionarse con la evidencia que los sostiene y la evidencia tiene que ver con el
tipo de diseño que se utiliza (Gálvez-Lara, Corpas, Velasco y Moriana, 2019). Por su parte, la
Federación Española de Asociaciones de Psicoterapeutas (FEAP; 1992), define la psicoterapia
como: “un tratamiento científico, de naturaleza psicológica que, a partir de manifestaciones
psíquicas o físicas del malestar humano, promueve el logro de cambios o modificaciones en el
comportamiento, la salud física y psíquica, la integración de la identidad psicológica y el
bienestar de las personas o grupos tales como la pareja o la familia.” En la definición, como en
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el papel, todo parece más sencillo. La consideración de tratamiento científico “nos obliga” a
considerarnos como personas técnicas con preparación para abordar trastornos psicológicos y
comportamentales. Esta imagen dista de la de salvadores, en la que no interviene ni la
capacidad de aprender ni la humildad, que está previamente incrustada en la historia de la
Ciencia. Lo que hace que la Psicología pueda ser una ciencia es que no esté plagada de juicios
personales sino de decisiones terapéuticas tengan una sólida base conceptual y empírica
(Llobell, Navarro y i Bort, 2004). En Psicología nos enfrentamos a “tratamientos eficaces” que
no “funcionan” con determinadas personas. ¿Cuáles son los factores crudos que hacen la
diferencia? ¿Es lo mismo una técnica en dos personas diferentes? ¿Qué aspectos juegan para
que las personas no se recuperen? ¿Un mismo tratamiento afecta a los problemas emocionales
de la misma manera? Mi experiencia está llena de incógnitas y también de verdades,
susceptibles de ser refutadas a largo plazo. Entre mis dudas está si siempre las técnicas son
apropiadas para todos los problemas y para todas las personas. También cómo los factores
externos intervienen fuera del contexto terapéutico. La vivencia de avances en pacientes que
no “cumplían requisitos” para mejorar próximamente frente a las que no han hecho, cuando
todo parecía indicar que era más probable. Si estamos de acuerdo en que los problemas son
complejos, quizás los estudios tendrían que orientarse a seguir determinando los perfiles de las
personas, los tipos de intervenciones más convenientes y los procesos psicoterapéuticos más
que los resultados. Un texto de Einstein, mencionado en la introducción de la lectura
ultramoderna de Karl Popper (2002) que determinó la obra entera de Popper fue que ninguna
teoría puede considerarse científica si no especifica las condiciones que podrían invalidarla.
Por ello, quizás lo importante es que los tratamientos se establezcan de tal manera que
comuniquen sus resultados de una manera transparente. Recientemente, alumnado de
Psicología en un seminario planteaba que habían asistido a numerosos cursos de Psicología y
no conseguían saber cómo era la tarea de un Psicólogo y qué no sabían qué había que hacer.
Que todas las formaciones terminaban sin aterrizar cuáles eran los pasos a dar. Sin haber
realizado un estudio pormenorizado de la situación, es algo que muchos de nosotros hemos
vivido en momentos vitales diferentes ¿Será que es difícil para la Psicología mostrar lo que lo
no funciona? ¿O es que no sabemos todavía cómo funciona? ¿Qué está sucediendo? La ciencia
psicológica avanza con evidencias y la práctica de la psicología necesita del saber hacer del
profesional. La ciencia y la práctica tienen un mismo deseo: comprender la conducta y aliviar
el sufrimiento humano. La evaluación, la exposición de lo que hacemos hace ganar a nuestra
profesión y a las personas que confían en ella (Echeburúa, Gargallo y Salaberría, 2010; GálvezLara et al., 2019). Decía Voltaire que “Los doctores son hombres que prescriben medicinas que
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conocen poco, curan enfermedades que conocen menos, en seres humanos de los que no saben
nada” (1694 1778). Nuestra labor, como profesionales de la psicología tendría que ser intentar
que esto no sea así. Debemos esforzarnos en conocer a las personas que tratamos, para entender
y saber más sobre su sufrimiento y poder ofrecer tratamientos más apropiados para lo cual
necesariamente tendremos que tener evidencias mayores. Para finalizar, me gustaría citar
Ensayo sobre la ceguera de José Saramago (2015) en el que obliga a parar, cerrar los ojos y
ver. En palabras de unos de los personajes “hay en nosotros una cosa que no tiene nombre, esa
cosa es lo que somos”. Eso que no tiene nombre y que nos ciega nos impide ver al otro y a
nosotros mismos. Eso que se trata de poner nombre y estudiar, a pesar de la ceguera de los que
lo estudiamos, es también la Psicología. Tenemos ante nosotros un reto apasionante que merece
la pena abordarse. El camino de la Ciencia y de su método científico son claves en ese proceso.
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