La Paz, 20 de abril de 2022 Sr. Dr. Iván Oroza H. DIRECTOR CARRERA DE FILOSOFÍA Ref. Solicitud de „pase a defensa“ de tesis de licenciatura del Univ. Samuel A. Pomares Peláez De mi mayor consideración. A tiempo de saludarlo respetuosamente, tengo a bien poner en consideración suya, el primer borrador final de la tesis del Univ. Samuel Andrés Pomares Peláez. La tesis titula De la vejez humana. Ensayo fenomenológico-personalista sobre la comprensión de la vejez humana. A continuación, presento una breve relación y valoración del trabajo que con mucho gusto he dirigido durante un poco más de dos años, y que ahora nos gustaría poner a consideración de un tribunal revisor. La tesis fue preparada desde mediados del año 2018. Se inició el trabajo con la discusión sobre el tema, cuyo interés se reveló en el seminario sobre Fenomenología que dicté en la Carrera de Filosofía por aquel entonces. El Sr. Pomares realizó desde aquel año una revisión exhaustiva de las fuentes accesibles sobre el tema de la vejez en nuestro medio. Se realizaron algunas entrevistas personales a especialistas y se organizaron rondas de discusión para la preparación del perfil, todas ellas coordinadas por nuestro grupo de investigación fenomenológica. A partir del año 2019, fue especialmente importante la introducción a la fenomenología personalista de Edmund Husserl, que el Sr. Pomares ha indagado y ha reelaborado con especial atención. Esta introducción ha seguido las líneas centrales del debate contemporáneo sobre el denominado Husserl maduro y tardío. Este “nuevo Husserl”, que ese ha revelado en sus textos inéditos a partir de las décadas de 1980 y 1990, ha irrumpido con mayor claridad al mundo hispanoamericano solo a partir de la primera década del 2000. En esta vía, ha sido importante el estudio atento de la interpretación personalista de la fenomenología, en especial bajo las líneas de Antonio Zirión Quijano, Javier San Martín, Sebastian Luft, además, de los modestos aportes del tutor de tesis. Con un poco de ayuda y algunas traducciones elaboradas por su tutor, el Sr. Pomares ha ido madurando una comprensión propia del personalismo fenomenológico, en el contexto de lo que la crítica contemporánea denomina “el camino del mundo de la vida” y la “reforma fenomenológica de la antropología”. De relevancia ineludible para la investigación del Sr. Pomares ha sido el contacto con la filosofía madura de Julián Marías, quien sentó las bases para la comprensión de las etapas de la vida en clave fenomenológica. Es verdad que la interpretación de Marías se ancla en la denominada “visión antigua de Husserl”, al que se le reprocha una escisión entre el sujeto empírico y el sujeto trascendental. En este punto es notable, que el Sr. Pomares busca articular los aportes críticos de Marías al “viejo Husserl” sobre el tema de la vida y la vejez con los descubrimientos recientes de la faceta personalista del “nuevo Husserl”. En este sentido, el trabajo del año 2020 giró en torno a esta articulación crítica. Los aportes de la investigación del Sr. Pomares se pueden valorar por lo menos en tres sentidos, el metodológico, temático e histórico. En sentido metodológico, la investigación nos ofrece un interesante diálogo entre los textos que Husserl desarrolló entre 1916 y 1936, en los que se hace comprensible su vertiente personalista, y la obra sistemática de Julián Marías, en especial la de 1970. Este diálogo ha sido poco visitado y ahondado por la crítica especializada, aunque sí señalado como una importante tarea a realizar, puesto que, en esa relación, la complejidad de la renovación y nueva fundamentación fenomenológica de la antropología en general, y de la antropología filosófica, en especial, se hace patente. En sentido temático, la investigación del Sr. Pomares aborda filosóficamente el tema de la vejez, describiéndola no solo como una evidente transformación del organismo humano, o el producto de una convención o construcción social, sino como una modificación en la vivencia de la motivación existencial e interpersonal. Así, aunque no está demás decir, que el abordaje filosófico de la vejez es inédito en nuestra historia académica local, vale también resaltar, que el texto puede ser un aporte considerable para algunas disciplinas científicas específicas, como es el caso de la gerontología, psicología y bioética. Por último, no parece ser menos relevante, que, con esta tesis, la historia del pensamiento fenomenológico en Bolivia da un paso más, dejando ver los frutos de aquel Seminario de Fenomenología que me permitieron dictar hace algunos años atrás y del esfuerzo de los primeros fenomenólogos y hermeneutas en Bolivia, como Roberto Prudencio, Manfredo Kempff, Rubén Carrasco de la Vega, Walter Navia y Mauricio Navia. Lo avanzado en el presente año, no ha sido nada menos que la revisión y corrección de tres versiones previas del borrador que ahora nos gustaría solicitar el “pase a defensa”. Comprendemos que tal dictamen podría implicar correcciones y sugerencias, a las que el Sr. Pomares seguramente atenderá con gratitud y esmero. Es cuanto deseo informar a su autoridad. Reciba mis más atentos saludos, Martin Mercado Vásquez CI. 4882658 LP Tutor de tesis
