Jack Donovan - Convertirnos Convertirnos en los nuevos nuevos bárbaros (Trascripción del discurso de la conferencia de 2013, del The National Policy Institute, Institute, publicada en Radix Journal) Journal ) Podría haber un colapso. Podría suceder. Podría suceder a!ana. "ioses #en$a%i#os podrían lan&ar piedras desde el cielo, lipiando la %ierra con incendios e inundaciones. Podría haber san$re en las calles ' cruir de dien%es. na pla$a de lan$os%as o abeas asesinas, al$una $ripe china, o el *pocali *pocalipsis psis +obie. +obie. Tus %are%a %are%as s de dbi%o dbi%o podrían podrían #aciarse #aciarse ' %us -in% -in%el eli$ i$en en%e %ess- sar sar%p %pho hone nes s podr podría ían n #ol# #ol#er erse se real ealen en%e %e %on% %on%os os.. Podría odríao os s ser for&a for&ado dos s a a$ru a$rupar parno nos s un%o un%os s en band bandas as pria priari rias as ' luchar por la super#i#encia. Podríaos ser for&ados, por circuns%ancias aenas a nues%ro con%rol, a redescubrir foras de #ida s failiares a nues%ra especie (a nues%ros nues%ros cerebros cerebros ances%rales) /ue es%a in%erinable in%erinable ' banal ex%ensión de par/ues epresariales ' cen%ros coerciales. podría lle$ar el día en /ue, coo un león, ueras i$ual /ue nacis%e pa%eando ' $ri%ando, cubier%o de san$re aena. Tiene un un cier%o a%rac%i#o a%rac%i#o.. Pero si bien cual/uiera o %odas es%as cosas podrían suceder (' podrían suceder a!ana), %abin es posible /ue es%e corrup%o ' descopues%o sis%ea, pueda arras%rarse duran%e un %iepo u' lar$o. í, debería debería fallar fallar ca%as%r ca%as%róca ócaen en%e. %e. 4erece 4erece fallar fallar.. Pero Pero no ipor%a ipor%a lo ucho /ue el undo necesi%e aus%ar cuen%as o un bo%ón de reinicio. 5s ucho s fcil a ni#el del día a día para las personas en %odos los ni#ele ni#eles s de la socied sociedad ad,, se$uir se$uir parc parche hend ndol olo o ' hacer hacerlo lo lo eo eorr /ue /ue puedan, has%a /ue se /ueden sin cin%a adhesi#a. *sí... has%a /ue lle$ue ese día... has%a /ue %odo el undo se /uede sin cin%a adhesi#a... 6as%a en%onces, casi %odo el undo, incluso los líderes de *rica, parecen es%ar de acuerdo en /ue 5s%ados nidos es% en decli#e. 7 duran%e ese decli#e, podeos esperar #er más de lo /ue 'a heos #is%o #is%o.. Para ara la a'or a'oría ía de la $en%e, $en%e, eso si$ni si$nica car r un -pro$ -pro$re resi# si#oodescenso en la calidad de #ida ' el de%erioro de sus expec%a%i#as. 8o /ue no vamos a ver es un -$ran desper%ar- o un cabio dra%ico del lidera&$o o de la dirección. 8a $en%e /ue diri$e 5s%ados nidos no #a a -en%rar en ra&ón-. 4ien%ras 5s%ados nidos declina ' se con#ier%e en un 5s%ado fallido, las corporaciones, hobres de ne$ocios ' burócra%as /ue lo diri$en se$uirn predicando el $lobaliso, el ul%icul%uraliso ' el feiniso. 9on%inuarn condenando cual/uier cosa /ue pudiera ser considerada raciso o %ribaliso (especialen%e en%re los blancos) has%a /ue es%n con se$uridad en inoría. 9on%inuarn condenando -el sexiso asculino-, el pa%riarcado, ' se$uirn proo#iendo %odo %ipo de sexiso feenino /ue eascula o de#al:a a los hobres. 9on%inuarn proo#iendo la re#erencia hacia su propia clase sacerdo%al acadica al %iepo /ue condenan coo -ex%rea- cual/uier creencia reli$iosa /ue se opon$a a la au%oridad oral de las creencias pro$resis%as. 9on%inuarn proo#iendo la dependencia del 5s%ado para la se$uridad, los in$resos ' la a%ención sani%aria; para la vida misma. 7, no ipor%a cun%os -con<ic%os- a$ra#en, cuan%a $en%e a%en o encarcelen o cóo de ili%ari&ados se #uel#an sus a%ones de la policía es%a%al, ellos se$uirn condenando ocialen%e -la #iolencia-. e$uirn haciendo %odo es%o por/ue %iene ucho sen%ido. Para ellos. i fuerais los $obernan%es ' secuaces de una nación en decadencia, cu'os habi%an%es fueran obli$ados a perder ri/ue&a ' es%a%us, ' /uisierais pro%e$er #ues%ros propios in%ereses ' an%ener #ues%ras cabe&as, =Por /u no ibais a /uerer an%ener a esas personas aisladas, cas%radas, dbiles, dependien%es, sin fe, %eerosas ' -no #iolen%as-> "iferen%es líderes pueden ir ' #enir, pero no #eo nin$una ra&ón por la cual el ensae #a'a a cabiar. 4uchos de #oso%ros os #eis a #oso%ros isos coo hobres ci#ili&ados. 6obres cuerdos en un undo cada #e& s loco, #ul$ar ' brbaro. Pero ?s e/ui#ocais@ Aoso%ros, sois los nue#os brbaros. 5l ensae ocial se$uir siendo /ue • • • i crees /ue no %odos los hobres son creados i$uales i crees /ue los hobres libres deben %ener acceso a aras de fue$o i crees /ue no se puede conar en el $obierno para re$ular %odos los aspec%os de %u #ida • • • • • i crees /ue ra&a si$nica san$re ' herencia, ' no sólo -color de pieli obser#as /ue los hobres ' las ueres son diferen%es ' crees /ue deberían %ener diferen%es roles i crees /ue los hobres deben ac%uar coo hobres i crees /ue los desles del or$ullo $a' ' el a%rionio $a' son ridículos i crees en al$una -reli$ión de los #ieos %iepos- i crees %odas o al$una de es%as cosas, en%onces, de acuerdo con el 5s%ado ' las corporaciones, el undo acadico ' los edios de counicación, eres un es%:pido, psicopa%a, pale%o, neoBna&i, isó$ino, al%ra%ador, hoofóbico ' reaccionario Ceander%hal. 8o sabes. Dilalo. 6a& con ello un %echno reix. Por/ue no %e en$a!es eres peli$roso, %raidor ' u' posibleen%e sedicioso. Dueno, es%o e recuerda las -elocuen%es- palabras del rapero 5ine I am whatever you say I am If I wasn't then why would I say I am In the paper, the news, every day I am Radio won't even play my jam --------------------------Soy lo ue t! di"as ue soy Si no lo fuera entonces por u# dir$a ue lo soy %n el peri&dico, las noticias, todos los d$as estoy a radio nunca pondrá mi canci&n Co ipor%a lo /ue creas /ue eres. T: eres lo /ue sea /ue di$an /ue eres. 9on%rolan el ensae. Co ipor%a coo de ra&onable creas /ue es %u ensae, la radio nunca pondr %u canción. Co ipor%a lo /ue vosotros penseis /ue sois, para ellos, sois los brbaros. *sí /ue asuidlo... sedlo. 7, si #ais a ser los brbaros, en%onces, epe&ad a pensar coo brbaros. =Eu si$nica es%o> =Eu si$nica ser un brbaro> 9lsicaen%e, un brbaro es al$uien /ue no es del 5s%ado, de la polis. 5l brbaro no es% debidaen%e ci#ili&ado de acuerdo a la nora #i$en%e del 5s%ado. us cos%ubres son ex%ra!as ' %ribales. 5l brbaro es un ex%ra!o, un ex%ranero. =9óo debe cabiar el pensaien%o de un hobre, cuando es% alienado por su 5s%ado de naciien%o> =9óo pasa un hobre de ser un hobre de la polis, a ser un ex%ra!o (un brbaro) en su propia pa%ria> 5s%as son pre$un%as ipor%an%es, por/ue si no #eis nin$una solución polí%ica #iable a la inane e inhuana %ra'ec%oria del 5s%ado pro$resis%a (' 'o no la #eo), en%onces cual/uier cabio si$nica%i#o #a a re/uerir ucho s /ue reco$idas de ras o apelar al -sen%ido co:n-, o ele$ir al candida%o adecuado. 8o /ue necesi%as es crear un cabio fundaen%al en la fora en /ue los hobres se #en a sí isos ' su relación con el 5s%ado. Co %e preocupes acerca de cóo cabiar el 5s%ado. 9abia a los hobres. 9or%a el cordón. "alos nacer a un es%ado en%al s all del 5s%ado. 4us%rales cóo con#er%irse en brbaros ' roper con la in<uencia del 5s%ado. =9óo se hace eso> Dueno, eso es al$o /ue #o' a es%ar pensando ' escribiendo duran%e los próxios a!os. Pero puedo ofrecer cua%ro líneas de pensaien%o /ue creo /ue podrían ser de u%ilidad. 1. SEPARARNOS "NOSOTROS" DE "EOS" 5s%a conferencia es sobre el fu%uro de la iden%idad. =Eu iden%idad> ="e /uin es%aos hablando> =Euin es nosotros> 9uando hablo con los cha#ales sobre lo /ue es% pasando en el undo en es%e oen%o, rpidaen%e e dicen lo /ue (noso%ros) deberíaos hacer al respec%o, pero =Euin son esos -noso%ros-> =T: ' las corporaciones /ue %e #enden coida basura, arruinan %u %ierra ' ex%ernali&an los pues%os de %rabao> =T: ' los -exper%os- cóplices /ue con#ier%en %us #alores orales en -probleas psicoló$icos-> =T: ' los edios de counicación pa$ados para /ue se burlen de %i> =T: ' los ban/ueros de Fall %ree% /ue nanciali&aron la econoía para su propio benecio a cor%o pla&o> =T: ' los burócra%as /ue /uieren desarar%e ' icro$es%ionar cada aspec%o de %u #ida> =T: ' los polí%icos /ue abren las fron%eras ' se afanan en coplacer a un nue#o $rupo de #o%an%es po%enciales en lu$ar de %rabaar por los in%ereses de los ciudadanos reales del país /ue uraron represen%ar> =5se -noso%ros-> 8os es%adounidenses, sobre %odo, es%n acos%ubrados a hablar en %rinos de GFe %he peopleH. Pero ha' 300 millones de peoples en los 5s%ados nidos ' eso es una $ran can%idad de -noso%ros-. s especíco. s %ribal. no de los eores conseos escri%os /ue he %enido es s%e nunca di$as -personas- cuando /uieres decir -hobres-. Dueno, i conseo es /ue nunca di$as -noso%ros- cuando /uieres decir -ellos- ' nunca di$as -nues%ro- cuando /uieres decir -su'o-. "ea de usar len$uae deocr%ico. "ea de pre%ender /ue %odos es%aos en el iso e/uipo, por/ue no lo es%aos. 7 no %eneos /ue es%arlo. "ecide /uin %e ipor%a realen%e. *#eri$ua lo /ue %eneis en co:n. "enid #ues%ros líi%es. "ecidid /uin es% den%ro ' /uin es% fuera. 8as personas /ue es%n den%ro son -los nues%ros-. 5sas personas son -noso%ros-. Todos los des son -ellos-. !. DEJA DE EN#ADARTE POR$%E AS COSAS NO TEN&AN SENT'DO( 9asi nada de lo /ue se lee o se escucha en las no%icias ho' parece %ener nin$:n sen%ido en absolu%o. 8a $en%e se sien%e %an enfadada, %an frus%rada, %an %raicionada. 5s coo si -nues%ros líderes- fueran locos o es%:pidos, o abas cosas. Co %iene sen%ido poner a las ueres en la infan%ería. ?5s%o es ob#iaen%e una locura@ Co %iene sen%ido aniar a los cha#ales a pedir prs%aos uni#ersi%arios /ue nunca sern capaces de pa$ar. Co %iene sen%ido in#i%ar a $en%e al país cuando no puedes peri%ir%e el luo de cuidar de las personas /ue 'a es%n a/uí. ?5s un dispara%e@ Co %iene sen%ido epe&ar $uerras ' lue$o decir /ue es%s %ra%ando de -$anar los cora&ones ' las en%es.- ?8a $uerra no es una buena anera de $anar los cora&ones ' las en%es@ ?7 %ener /ue preocuparse por los cora&ones ' las en%es no es una buena anera de $anar una $uerra@ Co %iene sen%ido /ue ban/ueros ' 95s consi$uan con%ra%os blindados ' se #a'an de #acaciones o consi$an epleos en la adinis%ración %ras, a sabiendas e in%encionalen%e, des%ruir epresas, %rabaos, #idas, el edio abien%e; ?e$en%os en%eros de la econoía@ Pero si %e das cuen%a de /ue ellos (la $en%e /ue diri$e el país) es%n haciendo cosas para beneciarles a ellos ' no a %i, %odo cobra perfec%o sen%ido. 9onsidera la posibilidad de /ue a los líderes de 5s%ados nidos realen%e no les ipor%a si los soldados es%adounidenses #i#en o ueren. 9onsidera la posibilidad de /ue a las uni#ersidades ' los ban/ueros nor%eaericanos no les ipor%a si #i#es el res%o de %u #ida en deuda con ellos. Probableen%e lo preeran. 9onsidera la posibilidad de /ue los polí%icos es%adounidenses se preocupen s por an%ener sus pues%os de %rabao a cor%o pla&o ' %ener buena ia$en en los edios de counicación /ue acerca de lo /ue ocurre con la $en%e de su país a lar$o pla&o. 9onsidera la posibilidad de /ue -%:- no eres par%e del -noso%ros- del /ue -ellos- se preocupan. Te proe%o /ue si edi%as sobre es%o, las cosas #an a epe&ar a cobrar ucho s sen%ido. i deas ir la idea de /ue se supone /ue es%as personas se preocupan por %i o por el país, ' %e peri%es a %i iso #erlos coo bandas e indi#iduos /ue %rabaan para proo#er sus propios in%ereses, puedes relaar%e ' apreciar su as%u%a es%ra%e$ia. "ea de lado las expec%a%i#as absurdas sobre lo /ue es%as personas deberían es%ar haciendo. "a un paso a%rs ' obsr#alos coo lo /ue son. Co %e enoes. Co %e indi$nes. sabio. 9oo recoienda Cie%&sche #i#e libre de preocupaciones, burlón ' #iolen%o. ). DES-%N'*ERSA'+AR A ,ORA 8os hobres /ue han sido criados con #alores -cciden%ales ac%ualesaericanos e i$uali%arios, /uieren ser -buenos hobres.- Euieren ser us%os ' e/ui%a%i#os, ' /uieren serlo con %odos. 5s%o puede resul%ar absolu%aen%e parali&an%e. Realen%e crea un con<ic%o in%erno en los hobres (hobres /ue son especialen%e a%l%icos o /ue %ienen al$:n %rasfondo policial. Iueron ense!ados para creer reen%e en el depor%i#o ' la i$ualdad an%e la buenos) ili%ar o espíri%u us%icia. Euieren hacer -lo correc%o-, sin excepciones. Euieren ser Da%an. in ebar$o, %abin es% en la na%urale&a de es%os hobres (incluso s /ue en o%ros hobres) pensar #er%ical, err/uicaen%e, de fora %ribal, pensar en %rinos de -noso%ros- ' -ellos-. 5#aluar a los des de fora na%ural, prii%i#aen%e, por las #ir%udes %c%icas asculinas de fuer&a, corae, aes%ría ' honor. Pero %an pron%o coo el par%ido de f:%bol o la película de superhroes ha %erinado, la *rica pro$resis%a #uel#e a odiar ' cas%i$ar esas #ir%udes. 8a *rica pro$resis%a #uel#e a odiar ' cas%i$ar a los hobres /ue ac%:an coo hobres. 5s%os -buenos %ipos-... es%os chicos /ue /uieren ser hroes son inculpados, u%ili&ados, descar%ados ' %ra%ados coo si fueran basura. Co ipor%a cul sea el ensae pro$resis%a es%adounidense, cuando se %ra%a de hobres /ue ac%:an coo hobres (especialen%e hobres blancos) a nadie le ipor%a realen%e si son %ra%ados con us%icia o e/uidad. in ebar$o, es%os -buenos %ipos- no /uieren excluir a las ueres de nada, por/ue les parece inus%o. Tienen heranas ' adres ' /uieren /ue %odo el undo %en$a una opor%unidad. Pero a las ueres (coo $rupo) no les ipor%a cuando los hobres se sien%en excluidos. "e hecho, cuando los hobres se oponen a cual/uier cosa, $rupos de ueres son las prieras en llaarlos -/ueicas- ' -perdedores-. * los -buenos- chicos blancos les ipor%a lo /ue sucede a las personas ne$ras coo $rupo. Euieren ase$urarse de /ue los ne$ros son %ra%ados con us%icia e i$ualdad ' se apar%an de su caino para ase$urarse de /ue no es%n -discriinndolos-. =* las personas ne$ras coo $rupo les preocupa lo /ue le sucede a la $en%e blanca coo $rupo> =* un padre exicano con %res bebs le ipor%a si un chico blanco de los -suburbios- puede conse$uir o no un %rabao de #erano en los capos> 5l problea con es%os #alores occiden%ales ac%uales es /ue funcionan eor coo #alores intra-tri(ales . ólo funcionan cuando %odo el undo es% conec%ado ' es in%erdependien%e. 8a e/uidad ' la us%icia ' el buen espíri%u depor%i#o proue#en la aronía dentro de una counidad. Pero en al$:n oen%o, %ienes /ue %ra&ar esa línea. Tienes /ue decidir /uin es par%e de esa counidad ' /uin no lo es. Co se puede u$ar lipio con $en%e a /uien no les ipor%a si eres barrido del apa. Co %ienes /ue odiar a %odo el /ue no es par%e de %u %ribu, pero es una es%upide& se$uir preocupndo%e de personas /ue no se preocupan por %i. 5s%os %ipos heroicos son los $uardianes na%urales de cual/uier %ribu, pero sus na%urale&as heroicas se desperdician ' abusan cuando se les pide pro%e$er a %odos, incluso a los enei$os ' los in$ra%os ' a a/uellos /ue los desprecian. i los Drbaros cciden%ales pre%enden aferrarse a cual/uier porción de su iden%idad ' herencia occiden%al, necesi%an resol#er es%os con<ic%os orales. Co necesariaen%e %ienen /ue abandonar la oralidad o la #ir%ud oral, pero %ienen /ue colocarse su $ida ' con#er%irse, coo en la Rep!(lica de Pla%ón, en los -nobles perros $uardianes /ue son aables hacia a/uellos /ue les son failiares ' lo opues%o hacia los ex%ra!os.er oralen%e responsable. Pero sólo hacia la %ribu. i pre%enden prosperar ' perdurar en una nación en decli#e, los Cue#os Drbaros deben renunciar a la %r$ica ' alin%erpre%ada ru%ina del hroe ' darse cuen%a de /ue no son Da%an. =Por /u al$uien /uerría serlo> . *O*ERNOS 'NDEPEND'ENTES 'NTERDEPEND'ENTES %NOS CON OTROS DE ESTADO E 8os 5s%ados nidos de *rica, ' sus epresas a%rices, ofrecen una aplia $aa de produc%os ' ser#icios. Todos ellos lle#an hilos a%ados ' cuan%o s dependes de ellos, s fcil les es con%rolar%e coo una arione%a. 5n realidad no es una $ran aena&a para ellos si %e conec%as ' das un -lie- a una p$ina an%isis%ea, o desaho$as %u soli%aria rabia ipo%en%e en al$:n ensae, siepre ' cuando el res%o de %u iden%idad se plie$ue perfec%aen%e al es%ilo de #ida bur$us aericano. iepre ' cuando si$as acudiendo a %u pues%o de %rabao seiB produc%i#o en una $ran corporación ' %e an%en$as ocupado duran%e K0 o L0 o M0 horas a la seana, para poder ad/uirir su aplia $aa de produc%os ' ser#icios. 7 lue$o, en el %iepo /ue %e /ueda libre, puedes conec%ar%e, ' ser online el %ipo or%odoxo, o el roano, o el odinis%a, ' publicar fo%os chulas de #iin$os ' cen%uriones ' cru&ados. Pero eso no es una iden%idad real, una %ribu real o una counidad real. Por %odos los edios /ue puedas, u%ili&a el 5s%ado pro$resis%a ' %oa %odo lo /ue puedas de el ien%ras %oda#ía ha' al$o /ue %oar. Pero si realen%e /uieres al$:n %ipo de -es%ilo de #ida al%erna%i#o- a lo /ue el 5s%ado ofrece, si /uieres an%ener cier%o %ipo de iden%idad %ribal /ue puede sopor%ar el decli#e de los 5s%ados nidos ' el colapso B%abin conocido coo ausencia s:bi%a de adecuados produc%os ' ser#iciosB, en lu$ar de hacer -or$ani&ación de counidades- en Nn%erne% en piaa o ropa in%erior, o re%irar%e a un apar%ado refu$io rural con %u esposa e hios, aproxía%e a al$unas de esas personas de Nn%erne% ' #i#id cerca unos de o%ros. Toad una barriada o un copleo de apar%aen%os, iniciad ne$ocios ' pres%ad ser#icios /ue la $en%e realen%e necesi%e. 5s $enial %ener a escri%ores ' pensadores, pero %abin necesi%is ecnicos, fon%aneros ' cos%ureras. er#id a %odos, pero sed leales a la $en%e -de la failia- ' con#er%idlos en -los íos.- Co %iene por /u ser al$o foral. Co ei%is un counicado de prensa. ipleen%e coen&ad a cons%ruir en silencio una counidad de hobres ' ueres de ideas anes en al$una par%e. 5n cual/uier lu$ar. Co os preocupis por crear al$:n o#iien%o polí%ico asi#o o reclu%ar iles o illones de personas. Co os preocupis acerca de cóo cabiar el 5s%ado. 8os brbaros no se preocupan acerca de cóo cabiar el 5s%ado. 5so es para hobres del 5s%ado B /ue creen en el 5s%ado, ' pertenecenal 5s%ado. *pun%ad a unas 1L0 personas. na pe/ue!a counidad en%re%eida de personas /ue %rabaan conun%aen%e para lle$ar a ser enos dependien%es del 5s%ado ' s dependien%es unos de o%ros. 8os ini$ran%es recien%es Buchos de los cuales son, li%eralen%e, -no del 5s%ado-B pueden ser#irnos coo eeplo. Co fue hace ucho %iepo /ue irlandeses e i%alianos #i#ían en counidades insulares. Pensad en las par%es Rusas de las $randes ciudades ho'. 4irad a lu$ares coo 9hina%oOn en an Irancisco cada pocos blo/ues, se #e es%os edicios arcados solo en escri%ura china. *l$o. . . al$o. . . al$o. . . -*sociación Denca.- uena bien, =Aerdad> Podría ser una %apadera para la aa de las Tríadas. Podría es%ar allí para a'udar a escolares chinos. Co %en$o ni idea. Pero es%o' se$uro de /ue es para el pueblo chino. Tabin ha' ocinas dicas ' asesorías urídicas ' %alleres de reparación ' %iendas de coes%ibles. 5xis%e %oda una red de personas /ue cuidan de su propia $en%e priero. 6a' ahí una counidad de personas /ue son exclusi#os, insulares e in%erdependien%es. *cuden unos a o%ros priero para cuan%o necesi%an. on s difíciles de #i$ilar ' s difíciles de con%rolar. on enos dependien%es del 5s%ado ' s dependien%es en%re sí. 7 cuando lle$ue el colapso, cuidarn unos de o%ros an%e %odo, ien%ras el res%o del undo es% esperando a /ue el 5s%ado -ha$a al$o.Euien/uiera /ue sea #ues%ro -noso%ros-, cual/uiera /ue sea #ues%ra -%ribu-, es sólo una idea en #ues%ras cabe&as has%a /ue %en$is un $rupo de personas #erdaderaen%e in%erdependien%es /ue copar%an el iso des%ino. 5so es lo /ue es una %ribu. 5so es lo /ue es una counidad. 5se es el fu%uro de la iden%idad en *rica. 8a %ierra per%enece a a/uellos /ue la %oan ' lo$ran an%enerla. 7 es%a %ierra 'a no es #ues%ra %ierra o i %ierra; ocialen%e es su %ierra. Puede /ue no seis capaces de recuperarla, al enos no de oen%o, pero podis lle$ar a con#er%iros ' #i#ir coo felices brbaros, coo intrusos en el interior, ' %rabaar para cons%ruir los %ipos de counidades resis%en%es ' redes de personas con las habilidades necesarias, /ue puedan sobre#i#ir el colapso ' preser#ar #ues%ras iden%idades despus de la 9aída.