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1Messe-Gnostique-de-Thomas-21-12-12

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Misa Gnóstica de Tomás Según
él
Rito de la Iglesia Gnóstica del Caote
notas preliminares.
Los pasajes del texto en verde y subrayados indican los gestos realizados
por el sacerdote o el asistente.
Los elementos en rojo indican la respuesta y los textos leídos por el asistente.
En rojo y en negrita, se indican los pasajes recitados al mismo tiempo por
el sacerdote, el asistente y la asamblea.
El % indica que suenan campanas.
Los † indican las señales de la cruz (o tau) sobre uno mismo o sobre objetos
o especies litúrgicas.
Se debe tener cuidado de colocar un icono o una imagen sencilla del apostol
Santo Tomás en el altar.
+Tau Heliogábalo
Misa Gnóstica a Tomás según el Rito de la Iglesia Gnóstica Caote
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PREPARATORIO RITUAL
El sacerdote y el asistente se ponen las vestiduras y ornamentos sagrados mientras rezan las
siguientes oraciones:
Al revestirme de la
Aurora: Blanqueame, Señor, y purifica mi corazón para que, siendo lavado en la
Sangre del Cordero, pueda un día gozar de los Gozos Eternos. Por Cristo
nuestro Señor. Así mar†.
Cerrando la cordeliere:
Dios Todopoderoso que sondas los corazones y los lomos, dígnate extinguir en
mí el ardor de las passiones, para que permanezca en mí la Virtud de la Fuerza
y la Pureza. Por Cristo nuestro Señor. Así mar†.
Desplegando el Tau:
Dios Todopoderoso y Misericordioso que del Árbol de la Ciencia del Bien y
del Mal se ha dignado tallar el instrumento de nuestra Salvación, concede a
este Signo, que ha convertido en el de la Vida Eterna, el poder de protegerme
de impure espíritu. Así mar†.
Llevando la Estola:
Concédeme, Señor, poder conservar siempre en honor este precioso
ornamento de la Gracia y que, Baudrier des Combats, esta estola sea por mis
acciones, el símbolo de Tus Victorias. Por Cristo nuestro Señor.
Así mar†.
Tomando el Anillo Episcopal:
Tomando el Anillo de la Sabiduría, concédeme, Señor, conservar en fidelidad
inviolable la Sagrada Encomienda que ha confiado la Esposa de Cristo, es decir,
la Iglesia. Través de Jesucristo nuestro Señor. Así mar†.
Encendiendo las Velas del Altar:
Dios Todopoderoso, Luz Inextinguible, creadora de toda Claridad, dígnate
santificar † estas nuevas Llamas y permitirnos, nuestras Almas definitivamente
purificadas, llegar a través de la Noche oscura de este Mundo hasta la Morada
de los Eternos. Luz. Por Cristo nuestro Señor. Así mar†.
Encendiendo el Fuego del
Incensario: Dios Eterno, Luz y Fuego Inextinguible, dígnate santificar † y
multiplicar el poder de este nuevo hogar elemental. Procura, Señor, que se en
este altar como lo fue para tu siervo Moisés la Zarza Ardiente en la Roca de
Horeb: con Tu Revelación, la señal de Tu Amor.
Por Cristo nuestro Señor. Así mar†.
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El sacerdote entonces bendice el agua y realiza la aspersión:
1°/ Aspersión sobrio si mismo:
L: Que el Señor † me purifique, para que pueda cumplir dignamente en el
Santo Servicio.
2°/ Pulverizar sobre el conjunto:
P: Acuérdate de las promesas que hiciste en tu bautismo, y del Sangriento Sacrificio
de Cristo, que te ofrece † el perdón gratuito de tus culpas por la santísima aspersión.
3°/ Fumigación en los cuatro puntos cardinales (Este, Oeste, Norte, Sur):
L: Extiende Tu mano, oh Dios, desde Tu morada Celestial, y dígnate † purificar, †
limpiar, † purificar y † consagrar Tu Santo Templo, para que sea adecuado para la
celebración de Tus alabanzas y de Tu Santísimo Santos Misterios.
Través de Jesucristo nuestro Señor. Amén.
ALTAR SUBIDO
El sacerdote yendo al altar, el cáliz cubierto con el velo en sus manos.
L: Iré a tu altar con un corazón alegre y con temor de fallar.
L: Subiré al altar del Padre que es mi alegría.
L: Padre, rocíame con hisopo y seré puro para hablar Tus alabanzas y hacerte un
sacrificio honroso.
L: Señor, escucha mi oración.
A: Ya que mi clamor te alcance.
A: Que el Señor esté contigo †.
R: Estás mintiendo.
El sacerdote deposita el Cáliz cubierto con el velo. Él se inclinó y la besa, ambas manos planas,
solo las yemas de los dedos tocando el altar.
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INTROITO
P: En cuanto a nosotros, que cada uno cave hasta la raíz del mal que está en él y lo arranque de su corazón.
Solo será arrancado cuando lo reconozcamos. Si lo ignoramos, echa raíces en nosotros y da frutos en nuestro
corazón. Él nos domina, somos sus esclavos, nos aprisiona hasta el punto de “hacer lo que no queremos y no
hacer lo que queremos. Es poderoso, porque no lo conocemos. Mientras existe, está en el trabajo.
La ignorancia es la madre del mal, la ignorancia lleva a la muerte; lo que produce la ignorancia nunca ha existido,
no existe y no existirá. Mientras que aquellos que están en la Verdad serán perfectos cuando toda la Verdad sea
revelada.
R: La ignorancia es esclavitud. El conocimiento es libertad.
A: El que tiene el conocimiento de la verdad es libre. Y el hombre libre no peca, porque "el que comete pecado
es esclavo del pecado" (Juan, 8.34).
R: La verdad es la madre, el conocimiento el padre. A los que no les preocupa el pecado, el mundo los
llama libre.
TODOS: Amén.
R: Kyrie, Elison.
A: Kyrie, lesión.
R: Kyrie, Elison.
R: Christe, Eleison.
Padre: Christe, eleison.
R: Christe, Eleison.
R: Kyrie, Elison.
A: Kyrie, lesión.
R: Kyrie, Elison.
Los fieles reunidos paran en círculo frente al altar, tomados de la mano.
Si el sacerdote oficia solo, simplemente recite el texto.
R: Gloria a Ti, Padre.
Y los respondimos en círculo: Amén.
Gloria a Ti, Palabra. — Amén.
Gloria a Ti, Espíritu Santo. — Amén.
Te alabamos, Padre, te damos gracias, Luz en la que no hay oscuridad. — Amén.
Por eso te damos gracias, digo: quiero ser salvo y quiero
salvar. — Amén.
Quiero ser entregado y quiero entregar. — Amén.
Quiero que me lasten y quiero que me lasten. — Amén.
Quiero ser engendrado y quiero engendrado. — Amén.
Quiero comer y quiero que me coma. — Amén.
Quiero escuchar y quiero ser escuchado. — Amén.
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Quiero ser captado por el intelecto, yo que soy enteramente Intelecto. — Amén.
Quiero que me laven y quiero lavarme. — Amén.
Yo quiero tocar la flauta, todos bailen. — Amén.
Quiero llorar. Golpéense unos a otros en el pecho. — Amén.
El único Ogdoad canta alabanzas con nosotros. — Amén.
La Dodecada baila arriba. — Amén.
Está permitido bailar con el Intelecto total. — Amén.
El que no baila ignorado lo que está pasando. — Amén.
Quiero huir y quiero quedarme. — Amén.
Quiero adornar y quiero ser adornado. — Amén.
Quiero estar unificado y quiero unificar. — Amén.
No tengo casa y tengo casas. — Amén.
No tengo lugar y tengo lugares. — Amén.
No tengo un templo y tengo templos. — Amén.
Soy una lámpara para ti que me miras. — Amén.
Sé un esperanzado para ti que me percibe. — Amén.
Soy una puerta para ti que llamas a mi casa. — Amén.
Sé un camino para ti el transeúnte. - Amén.
Si responde a Mi danza, mírate en Mí.
Si has visto lo que estoy haciendo, guarda mis misterios.
Tú que bailas, compree lo que hago, porque tuya es la pasión del hombre a la que debo someterme.
Porque no podríais comprender lo que sufro si no os hubiera sido enviado como Verbo por el Padre.
Tú que viste lo que sufro, te conmoviste por completo.
Quién soy, lo sabrás cuando me haya ido.
Lo que no sabes, Yo mismo te lo enseñaré.
Yo seas tu Dios, no el Dios del traidor.
De nuevo di conmigo:
Gloria a Ti, Padre,
Gloria a Ti, Palabra,
Gloria a Ti, Espíritu Santo.
Hice Mi parte completamente y nofu absolutamente el hazmerreír.
Tú, entiendes todo y, habiéndolo oído, dice:
Gloria a Ti, Padre.
Gloria a Ti, Palabra,
Gloria a Ti, Espíritu Santo.
El sacerdote se vuelve hacia el altar y lo besa. Dispone el Cabo sobre el que coloca el Cáliz y la Patena.
L: Dios Todopoderoso, Eterno Santificador, es a la gloria de Tu NUMBRE que consagramos este
Altar. Dígnate, pues, Señor, concederle la abundancia de Tu Gracia Santificante y de Tu Bendición Celestial.
Que los Santos Eones, los Ángeles de Luz,
todos los santos del divino pleroma
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rodeenlo, y que el Espíritu Santo lo ilumine con sus Luces divinas. Por Cristo
Nuestro Señor. Así mar†.
Luego bendice la luz de las velas diciendo:
A: Padre, bendice † este fuego y bendice † esta luz, que sean las Luces que
lumièren en la noche de Kenome.
Bendice el incienso diciendo:
“¡Bendito sea este incienso! Recibe, Padre, este incienso como ofrenda y señal de
nuestra fidelidad.
De cara a los fieles, continuó:
Oramos:
Jesús, misterio escondido que se nos ha
revelado, Tú eres quien nos ha revelado infinidad de
misterios, Jesús, hombre asesinado, cadáver sepultado,
Jesús, Dios de Dios, Salvador que resucita a los muertos y sana a los enfermos,
Jesús que como hombre descansaste de las fatigas del camino y, como Dios,
caminaste sobre las olas, Jesús muy alto, voz que se eleva desde la misericordia
perfecta, Salvador de todos, diestra de la luz que vence al Mal, Tú, el Monogéneo,
Tú, el Primogénito de una multitud de hermanos, Dios del Dios Altísimo, Tú, el
hombre despreciado hasta el día de hoy, Jesucristo, que no nos desprecias cuando
te dejamos invocar, Tú que te has hecho cause de toda la vida por el género humano,
Tú que ha sido juzgado y encarcelado por nuestra culpa y que libera a todos los que
están encadenados, Tú que fuiste llamado impostor y que libras del error, te pido por
los que están allí y que creen en Ti.
Ellos piden obtener Tus dones, tienen buena esperanza en Tu ayuda, tienen sus
oídos atentos para oír de nosotros las palabras que les son dichas.
Venga tu paz y plante su tienda entre ellos, renuévalos de sus viejas obras,
despojaos del hombre viejo con sus obras, y vestíos del nuevo hombre que se les
acaba de anunciar.
Leyendo
El sacerdote, o el asistente, inicia la Lectura del Santo Evangelio según San
Pantalones.
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O bien el asistente enciende el candelabro de siete brazos, luego lee el texto; o,
mientras el asistente lee el texto, el sacerdote enciende las luces del candelabro.
“En aquel tiempo Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos
cuando vino Jesús. Entonces los otros discipulos le dijeron: Hemos visto al Señor.
Pero él les dijo: Si no veo el agujero de los clavos en sus manos, y meto mi dedo en el
lugar de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré. Ocho días después los
discípulos fueron encerrados nuevamente, y Tomás con ellos. Jesús vino, las puertas
estaban cerradas; y él, puesto en medio de ellos, dijo: ¡Paz a vosotros!
Entonces le dijo a Tomás: introduce tu dedo aquí, y mira mis manos; extensión de también
tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino gall. Respondió Tomás y le
dijo: ¡Señor mío y Dios mío! Jesús le dijo: porque me ha visto, Tomás, ha creído; ¡Dichosos
los que no han visto y han creído! »
A: Que el Señor esté contigo †.
R: Estás mintiendo.
P: ¡Prestemos atención ahora a las palabras del apóstol Tomás!
El siguiente texto puede ser leído por el sacerdote o por el asistente:
“El apóstol probablemente a su diácono que pusiera la mesa. También se arregló un
banco que allí se encontró; y el diácono prolongó un mantel sobrio la mesa y puso sobrio
ella el pan de la bendición. Y, estando cerca, el apóstol dijo: “Jesús, que nos juzgaste
dignos de recibir la Eucaristía de Tu santo cuerpo y Tu sangre, aquí nos atrevemos a
acercarnos a Tu Eucaristía e invocar Tu santo nom. Ven y haznos partícipes de Ti”.
“Tú que entrelazaste esta corona con Tu entrelazamiento, Jesús; Tú que
combinaste todas estas flores en la flor duradera de Tu rostro; Tú que sembraste estos
discursos; Tú, el único protector de Tus siervos, y el médico que cura gratuitamente;
Tú, el único bienhechor y desprovisto de arrogancia; Vosotros los únicos hombres
compasiones y cariñosos; Tú, el único Salvador y Justo; Tú que siempre ves las
acciones de todos y que está en todos y que está presente en todas partes y que envuelve
a todos y llenas a todos, Cristo Jesús, Señor Dios; Tú que con tus dones y tu piedad
proteges a los que esperan en ti; Vosotros que conocéis exactamente las artesanías de
nuestro Adversario y allos los asaltos que planea contra nosotros; Sólo Tú, Señor, traes
ayuda en Tu Visitación a tus siervos.
TODOS: Sí, señor.” »
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P: Que estas Palabras nos infunden Gnosis y mantienen el Fuego de nuestra Fe †.
A: Que el Señor esté contigo †.
R: Estás mintiendo.
El sacerdote se vulve hacia el altar y recita con la congregación:
VEN
Ven, Don del Altísimo, Ven,
Misericordia Perfecta, Ven,
Espíritu Santo, Ven, Tú que
conoces los misterios del Elegido, Ven, Tú que
participó en todos los combates del valiente atleta, Ven, Silencio que revela los
hechos altos de total grandeza , Ven, Tú que revelas los secretos y haces
conocer las cosas inefables, santa paloma que das a luz a los dos gemelos, Ven,
Madre secreta, Ven, Tú que te manifiestas en Tus actos y das gozo y descanso. a
los que están unidos a Ti, ven y comulga con nosotros en esta Eucaristía que
celebramos en Tu num y en este ágape donde estamos reunidos por invitación Tuya.
%%%
DEDICACIÓN
El sacerdote desvela el Cáliz (el velo se coloca en el lado izquierdo del sacerdote),
coloca la Patena entre el Cáliz y él mismo sobre el Cabo. Vierte el Vino y unas gotas
de agua en el Cáliz que coloca en el centro del Corporal.
Luego da gracia sobre el Vino (imponiendo sus manos sobre él):
Te damos gracias, Padre, por la
vid santa de David tu siervo, la cual nos ha dado a
conocer por medio de Jesús tu siervo. A ti sea la gloria por
los siglos de los siglos †. Amén.
Luego en el Pan (firmando, luego imponiendo las manos encima):
Te damos gracias, Padre, Por la
vida y el conocimiento que nos
ha dado a conocer a través de Jesús Tu siervo. A ti se la
gloria por los siglos de los siglos †. Amén.
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P: He aquí, pues, la Ofrenda que Te presentamos, nosotros Tus siervos y toda Tu
familia: Te suplicamos que la acepta con benevolencia, que dispones en paz de
nuestros días, que nos arranques del Kenome y que nos recibes en el número de tus
elegidos.
Coloca el Pan sobre el Corporal, entre el Cáliz y él mismo, luego apoya la Patena (o el
Pale) sobre el Cáliz.
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El sacerdote meditó un momento. Luego comienza la consagración.
En voz baja, apoyándose en el altar:
A: Te rendimos, Señor, el homenaje que te es debido y que afirma nuestra dependencia,
rogándote humildemente que proteges en nosotros tus dones, en consideración a los sufragios
del bienaventurado Apóstol Tomás, cuya confesión honramos sacrificando a vosotros huestes
de alabanza.
Se sienta, con las manos unidas y continúa en voz alta (lo siguiente, hasta "remisión de los
pecados" debe decirse con voz clara, muy claramente y sin omisión ni aumentar):
En la víspera de Su Pasión, (toma el pan) Él tomó el pan en Sus santas y venerables
manos, y (levanta los ojos al cielo) sus ojos alzó al cielo, a Ti, Dios Padre Todopoderoso, (se
inclina su cabeza) Dándote gracias, lo bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos,
diciendo: Tomad y comed de él todos.
ESTE ES MI CUERPO
Descansó el Pan sobre el Cabo.
Asimismo, después de la comida (toma el cáliz con ambas manos), tomando también este
precioso Cáliz en Sus santas y venerables manos (vuelve a inclinar la cabeza), dándote
gracias de nuevo, Él (sosteniendo el cáliz de la mano izquierda, él lo construido con
su derecha) bendito †, y se lo dio a sus discípulos en
diciendo: Tomad y bebed todos:
ESTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE, LA SANGRE DE LA NUEVA Y ETERNA
ALIANZA, MISTERIO DE FE, QUE SERA DERRAMADA POR VOSOTROS Y
POR MUCHOS EN LA REMISIÓN DE LOS PECADOS.
En voz baja: Cada vez que hagas esto, lo harás en memoria de Yo.
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Bendice los cuatro puntos cardinales que sostienen el Pan sobre el Cáliz que sostiene en su mano izquierda.
Es por Él, Padre, que no dejas de crear estos todos dones y que los santificas
, el das la vida y los
bendices para darnoslos.
El celebrante firma el Cáliz con el Pan, luego se firma el mismo.
P: Por † Él, con † Él y en † Él, a Ti, oh Padre, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los
siglos. Amén.
Elevación del Pan y del Cáliz.
El sacerdote apoya el Cáliz sobre el Corporal, luego parte el Pan sobre el
Cáliz, separa un fragmento del mismo que déja caer en el Cáliz diciendo:
Que esta mezcla y esta consagración del Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo nos llevemos
a la Vida Eterna †.
El sacerdote deposita el paquete de Pan que tiene en su mano izquierda sobre la Patena. Mantenga el otro paquete en su
mano derecha. Luego cubre con su mano izquierda el Cáliz de la Patena (o Pale).
El sacerdote, todavía sosteniendo un trozo de pan en su mano derecha, luego recita el Padre
Nuestro con la congregación (esta versión es la versión ortodoxa):
Padrenuestro qui es in caelis
Sanctificetur nomen tuum Veniat
regnum tuum fiat voluntas tua
sicut in caelo y en terra Panem nostrum
supersubstantialem da nobis hodie Et dimitte nobis debita nostra sicut et nos
dimisimus debitoribus nostris Et ne inducas nos in Temptationem Sed libera nos a
gravemente.
Amén.
COMUNIÓN
Con su mano izquierda, el sacerdote quita la Patena (o Pale) de encima del Cáliz. Se comunica con el Pan. El da gracias; luego
baby del Cáliz y da gracias por un momento. Luego continuó:
P: Y dicho esto, trazó sobre el pan la señal de la cruz, y habiéndolo partido, empezó a repartirlo. Y primero se lo dio a la mujer,
diciendo: Esto será para ti, para el perdón de los pecados, y para la resurrección
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eternidad. Y, después de ella, también lo dio a todos los demás que habían recibido el
sello.
P: ¡Venga la gracia y lo que pasa este mundo!
R: Hosanna al Dios de David.
P: ¡Si alguien es santo, que venga! Si alguno no lo es, ¡que haga penitencia! Maran
Atha.
El sacerdote da la comunión a los fieles, primero con pan, luego con
vino, diciendo:
Ha recibido el sello, obtuvo la vida eterna.
Al terminar la comunión, el sacerdote frente al altar dice:
Yo soy el pan de vida. El que me come con fe alcanza la vida.
Mientras la congregación da gracias, el sacerdote vierte el resto del vino en el Cáliz; se recuperarán
los packs de Pan que están en la Patena. El bebe.
Luego vierte agua en el cáliz y hace la ablución antes de limpiarlo. Coloca el Cáliz a la izquierda
y coloca sobre él la Patena (y el Pálido si se usa). La vela el Caliz. Dobla el Cabo que guarda en
la bolsa que luego se coloca sobre el Cáliz Velado.
poscomunión
L: (Didache) Te damos gracias, Padre Santo, por Tu Santo Nombre que ha hecho
morar en nuestros corazones. y por el conocimiento, la fe y la inmortalidad que nos ha
dado a conocer por medio de Jesús tu Siervo.
Todos: Tuya es la gloria por siempre.
Eres Tú, Omnipotent Maestro, Quien creaste el universo para la gloria de Tu Nombre y
Quien diste a los hombres el alimento y la bebida en Gozo para que Te den gracias; pero
a nosotros nos diste alimento y bebida espiritual y vida eterna por medio de Jesús tu
siervo. Sobre todo, te damos gracias, porque eres poderoso.
Todos: Tuya es la gloria por siempre.
Acuérdate, Señor, de tu Iglesia, para preservarla de todo mal y perfeccionarla en tu
amor. Y “reúnela de los cuatrovientos”, esta Iglesia que ha santificado, en Tu reino que
ha preparado para ella.
TODOS: Porque tuyo es el poder y la gloria por siempre. Amén.
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El sacerdote anuncia el final de la misa:
A: El sacrificio cumplido, ir por todo el mundo a llevar la luz de la gnosis.
Y dar la bendición:
P: Vete, y la paz sea contigo siempre †.
TODOS: “Y con la mente”.
ultima lectura
Oramos.
(Hechos de Tomás) “Señor mío y Dios mío, esperanza mía y confianza mía y
Maestro mío, eres Tú quien me ha enseñado a orar de esta manera. Mira, yo
cumplo esta oración y observa tu mandamiento. Estar conmigo hasta el final. Tú
eres Quien, desde niño, sembraste vida en mí y Quien me guardó de la corrupción.
Tú eres Aquel que me condujo a la pobreza mundana y llamó a la verdadera
riqueza. Eres Aquel que se me dio a conocer y me mostró que estoy bien. »
El sacerdote se arrodilla ante el altar, levanta, lo besa. Apaga las velas y luego el
fuego del incensario. Toma el Cáliz velado, hace una profunda reverencia ante el
altar, levanta y hace la señal de la cruz (o tau) con el Cáliz sobre sí mismo.
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