Subido por miguelangelgarciaberumen616

Sociologia de la cultura

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SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA
Concepto de cultura: La cultura en el campo sociológico se analiza como las
formas de pensar y concebir el mundo, las formas de actuar, y los objetos
materiales que, en su conjunto dan forma al modo de vida colectivo.
Concepto de Sociología de la cultura: La sociología de la cultura es un área
de la sociología dedicada al análisis de sistemático de la cultura, la cual se
entiende normalmente como el conjunto de códigos simbólicos utilizados por
los miembros de una sociedad, tal como se manifiesta
socialmente(Wikipedia)
La sociología de la cultura es el estudio de los saberes, costumbres y
experiencias que retratan el comportamiento de los individuos que viven en
una comunidad, a lo largo del tiempo.(economipedia)
Objetivo:
Importancia: Dentro de la sociología de la cultura existen distintos ejemplos
que muestran la importancia, por la forma en la que fluyen los individuos.
Aculturación. -Se presenta cuando un grupo de individuos se encuentra en un
proceso de recepción de una cultura distinta a la propia, lo que requiere de
una adaptación.
Choque cultural. –Se presenta cuando un individuo cambia su lugar de
residencia y debe adaptarse a una nueva región. Es posible que experimente
al principio emoción por algo nuevo o distinto, pero también ansiedad,
confusión y frustración
Contra cultura. –Se presenta cuando una minoría social se revela a una
cultura dominante y el desafío que emprenden se refleja en su vestimenta,
lenguaje verbal , expresiones artísticas, actitudes, ideas políticas, exhibición
pública de sus opiniones en relación a algún acto
Multiculturalidad. –se da ante la coexistencia de varias culturas en un mismo
espacio geográfico. Esta convivencia reconoce la diversidad cultural en todos
los aspectos de la sociedad con tolerancia, sin prejuicios, ni estereotipos.
Aunque esto no implica que exista una mezcla de culturas
Interculturalidad.-Se presenta cuando coexisten dos o más culturas y existe
un intercambio cultural entre dos o mas grupos
SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA
Clasificación:
Primeros exponentes:
La sociología de la cultura creció a partir de la intersección entre la sociología, formada por los
primeros teóricos como Marx, Durkheim y Weber, y el surgimiento de la antropología social,
donde los investigadores fueron pioneros en el uso de estrategias etnográficas para describir y
analizar una variedad de culturas de todo el mundo. Parte de este legado fundacional está
todavía presente en sus métodos (gran parte de la investigación sociológica cultural es
cualitativa), sus teorías (una variedad de enfoques críticos de la sociología son fundamentales
para las comunidades de investigación actuales) y el enfoque sustantivo del campo. Por
ejemplo, las relaciones entre la cultura popular, el control político y la clase social son
preocupaciones tempranas y duraderas de la disciplina.
Karl Marx
Artículo principal: Karl Marx
Marx sostenía que la cultura sirve para justificar la desigualdad. La clase
dominante, la burguesía, produce una cultura que promueve sus intereses,
mientras que reprime los intereses del proletariado. Su frase más famosa a
este respecto es "La religión es el opio del pueblo". Marx creía que el "motor
de la historia" es la lucha entre grupos de personas con intereses económicos
divergentes y, por lo tanto, la economía determina la superestructura cultural
de los valores y las ideologías. Por esta razón, Marx es considerado un
materialista, ya que cree que lo económico (material) produce lo cultural
(ideal), invirtiendo y "poniendo de cabeza" a Hegel,7 quien sostuvo que lo
ideal produce lo material.
Emile Durkheim
Artículo principal: Émile Durkheim
Durkheim tenía la creencia de que la cultura tiene muchas relaciones con la
sociedad, incluyendo:
Lógica: El poder sobre los individuos responde a determinadas categorías
culturales y creencias, como por ejemplo Dios.
SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA
Funcional: Los ritos y mitos construyen orden social, haciendo que las
personas desarrollen fuertes creencias. Mientras más sea el número de
personas que crean firmemente en esos mitos, más se reforzará el orden
social.
Histórica: la cultura tuvo su origen en la sociedad y, de la sedimentación de
esas experiencias, surgen cosas tales como los sistemas de clasificación.
Max Weber
Artículo principal: Max Weber
Weber innovó la idea de un grupo de estatus como un tipo de subcultura. Los
grupos de estatus se basan en cosas tales como: raza, etnia, religión, región,
ocupación, género, preferencia sexual, etc. Estos grupos viven un cierto estilo
de vida basado en diferentes valores y normas. Son una cultura dentro de una
cultura, de ahí la denominación subcultura. Weber tenía la idea de que las
personas estaban motivadas por sus intereses materiales e ideales, que
incluyen cosas tales como la prevención de uno de ir al infierno. Weber
también explica que las personas utilizan símbolos para expresar su
espiritualidad, que se usan símbolos para expresar el lado espiritual de los
acontecimientos reales, y que los intereses ideales se derivan de símbolos.
ELEMENTOS:
Símbolos: cualquier cosa que lleva un significado especial reconocido por las
personas que comparten la misma cultura.8
Idioma: un sistema de símbolos que permite a las personas comunicarse entre
sí.8
Valores: convenciones culturalmente definidas de deseabilidad, bondad,
belleza y muchas otras cosas, que sirven como guías generales para la vida
social.8
Creencias: declaraciones específicas que las personas toman por verdaderas.8
Normas: reglas y expectativas que guían el comportamiento de los miembros
de una sociedad. Los dos tipos de normas son las mores y costumbres. Las
SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA
mores son normas ampliamente observadas y que tienen un significado
moral. Costumbres son normas de uso cotidiano, de interacción casual.8
Modos de comportamiento: la manera típica en la que la gente realiza la
producción (por ejemplo, manual, fabricado, automatizado en diversos
grados), se comunican (por ejemplo, idioma de los contenidos, las opciones de
tecnología), marcan eventos significativos (por ejemplo, los rituales de los
valores que respaldan y que marcan los pasos en la vida personal), satisfacen
necesidades básicas (por ejemplo, para vivienda, alimentación, seguridad,
sexo, reproducción, entretenimiento), y similares.
Artefactos: objetos materiales distintos, como la arquitectura, tecnologías y
creaciones artísticas.
Instituciones sociales: patrones de organización y relaciones en materia de
gobierno, producción, socialización, educación, creación de conocimiento,
artes, y en relación a otras culturas.
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