HERMENÉUTICA 1. ¿Qué es? El estudio sobre cómo interpretar el significado de la Biblia 2. Su importancia A) ¿Por qué estudiarla? ● ● Dios nos llama a interpretar Su palabra correctamente, 2 Tim. 2:15. La hermenéutica cambia la forma en que entendemos y OBEDECEMOS la Biblia. B) Presuposiciones: Algo que uno asume antes de leer el texto. Pueden ser buenas o malas: ● Ejemplos de presuposiciones equivocadas a) Negar los milagros. b) Poner la ciencia a la par de la Biblia. c) Poner las experiencias a la par de la Biblia. 1 Corintios 14.27–28 (NTV) 27 No más de dos o tres deberían hablar en lenguas. Deben hablar uno a la vez y que alguien interprete lo que ellos digan. 28 Pero, si no hay nadie presente que pueda interpretar, ellos deberán guardar silencio en la reunión de la iglesia y hablar en lenguas a Dios en forma privada. ● Ejemplos de presuposiciones bíblicas: a) La Escritura es la única fuente de verdad que hay, y es suficiente y final Juan 17.17 (NTV) 17 Hazlos santos con tu verdad; enséñales tu palabra, la cual es verdad. 2 Pedro 1.3 (NTV) 3 Mediante su divino poder, Dios nos ha dado todo lo que necesitamos para llevar una vida de rectitud. Todo esto lo recibimos al llegar a conocer a aquel que nos llamó por medio de su maravillosa gloria y excelencia; b) La Biblia es inerrante porque tiene una doble naturaleza 2 Timoteo 3.16 (NTV) 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñarnos lo que es verdad y para hacernos ver lo que está mal en nuestra vida. Nos corrige cuando estamos equivocados y nos enseña a hacer lo correcto. 2 Pedro 1.21 (NTV) 21 ni por iniciativa humana. Al contrario, fue el Espíritu Santo quien impulsó a los profetas y ellos hablaron de parte de Dios. La Biblia fue escrita por hombres, en sus propias palabras, pero fueron guiados por el Espíritu Santo de tal forma que las palabras que escribieron eran las palabras de Dios; como si Dios mismo las hubiera escrito con Su dedo. En ese sentido debemos: (1) No enfatizar la naturaleza divina al punto de negar la humana. (2) No enfatizar la naturaleza humana al punto de negar la divina. c) Dependemos totalmente del Espíritu para correctamente entender la Biblia. Sin embargo, con Su ayuda, es entendible. 1 Corintios 2.14–16 (NTV) 14 pero los que no son espirituales no pueden recibir esas verdades de parte del Espíritu de Dios. Todo les suena ridículo y no pueden entenderlo, porque sólo los que son espirituales pueden entender lo que el Espíritu quiere decir. 15 Los que son espirituales pueden evaluar todas las cosas, pero ellos mismos no pueden ser evaluados por otros. 16 Pues, «¿Quién puede conocer los pensamientos del SEÑOR? ¿Quién sabe lo suficiente para enseñarle a él?”. Pero nosotros entendemos estas cosas porque tenemos la mente de Cristo. Salmo 119.18 (NTV) 18 Abre mis ojos, para que vea las verdades maravillosas que hay en tus enseñanzas. 3. El principio: el significado y la aplicación actual Siempre deben existir dos etapas en nuestra interpretación: el significado original y la aplicación actual. Nunca debemos confundir las etapas, ni invertirlas. ● El significado Original - el texto significa lo que el autor quiso comunicar a su audiencia, (cp. 2Ti 3:16-17) a) ¿Qué significa Éxodo 20:14? b) ¿Qué significa Sal 137:9? Normal - El texto significa lo que la audiencia original debía haber entendido. a) Ejemplo de Isaías 41-44: Jehová prueba que es el único Dios verdadero ya que es el único que puede predecir el futuro, Is 42:8-9, 43:10-11, 44:6-8. b) Los ‘dioses’ no son divinos, ya que son mudos, ciego y necios, Is 41:21-23; 44:9, 12, 16-18. c) Si las predicciones de Jehová no se cumplían en la forma normal que la audiencia original hubiera esperado, Jehová hubiera reprobado la prueba y por Su propia definición, es un ídolo no digno de adoración, Is 44:24, 2628, cp. Esd 1:1-3. d) Las Escrituras siempre se cumplen exactamente como se esperaba. (1) El tiempo de un verbo, Mt 22:32 (2) La persona de un pronombre, Mt 22:44 (3) El número de un sustantivo, Gá 3:16 (4) La duración de una profecía, Jer 29:10, cp. Dn 9:2, Esd 1:1-3 (5) El lugar de una ciudad, Mi 5:2, cp. Mt 2:6 (6) El vehiculo de un viaje, Zac 9:9, cp. Mt 21:5 Singular – Aunque hay varias aplicaciones, puede haber sólo un significado. Ejemplo: "El Señor está cerca", Fil 4:5 a) Buscar un significado escondido insulta la encarnación, Jn 1:18. b) No es orgulloso rechazar interpretaciones equivocadas, Fil 2:2-5. c) Una aclaración: una idea bíblica puede traducirse a varias ideas modernas (Por ejemplo, el verbo inglés 'to be' se traduce como ser o estar). Literal - El significado se encuentra contexto/gramática/literatura/etc. en una interpretación correcta a) Interpretamos de acuerdo al contexto (1) "Cristo … vive en todos", Col 3:11 (2) "todas estas cosas os serán añadidas", Mt 6:33 (3) “…donde están dos o tres… allí estoy yo…”, Mt 18:20 (4) “Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos”, 1Co 9:20 b) Interpretamos en base a la gramática (1) Tanto la gramática como los diccionarios nos ayudan a entender los posibles significados de un pasaje. (2) Las concordancias nos ayudan entender los probables significados. c) De acuerdo al tipo de la literatura del (1) Parábolas – Primordialmente enseñan un punto. (a) Lucas 10:30-37 contesta la pregunta del vs. 29, que surgió desde la del vs. 25, "¿Haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?" (b) No debemos sacar doctrina que no está allí. (2) Proverbios – Muestran principios adentro del pacto Mosaico, no promesas absolutas actuales. (a) Pr 26:1-5, cp. 1P 2:17 (b) Pr 22:6 (3) Poesía – Poesía semita hace rima con . (a) Paralelismo sinónimo, Sal 19:1 (b) Paralelismo antítesis, Pr 10:1 (c) Paralelismo emblemático, Sal 22:12-13, 16 (4) Símbolos – Ilustran una verdad adentro de un símbolo en particular. (a) "Cristo es un león", Ap 5:5 (b) ¿Qué pensaba la audiencia original del símbolo? (c) No debemos asumir que el símbolo siempre se aplica igual en la Biblia, 1P 5:8. (5) Figuras de lenguaje – Crean una imagen vívida en la mente. (a) Símil – Una comparación utilizando la palabra “como”. *Cristo viene como un ladrón en el aspecto subrayado en el contexto, Ap. 16:15. *Pablo cuidaba a los Tesalonicenses como una nodriza con sus propios hijos, 1Ts 2:7. (b) Metáfora – Una comparación sin la palabra “como”. *Mt 5:13 // Stg 3:6 (c) Personificación – Atribuir una característica humana a una cosa/animal. *Is 55:12 (d) Antropomorfismo – Atribuir una característica humana a Dios. Juan 4.24 (NTV) 24 Pues Dios es Espíritu, por eso todos los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad. * He 10:31 //Gen 6.6 (e) Antropopatismo - Atribuir una emoción humana a Dios. *Gn 6:6, //. Ef 4.30 (g) Hipérbole – Una exageración adrede para dar énfasis. *Mt 3:5 (h) Pregunta retórica *Mr 4:21 (i) Frases idiomáticas, de ironía, etc. *Mal 1.8 // 2 Cor 12.11 (6) La narrativa La narrativa no es normativa a) No decir: Daniel oraba tres veces al día hacia a Jerusalén, entonces, nosotros. b) ¿Abraham debía haberse casado con varias esposas? c) ¿José debía haber humillado a sus hermanos? d) ¿Rahab debía haber mentido? e) ¿Debemos duplicar todo lo que hacía Jesús? f) ¿Debemos duplicar todo lo que hacían los apóstoles? g) El héroe de la narrativa no es el protagonista (7) La revelación. La revelación vino progresivamente, Ef 3:5-6 a) La verdad no cambió * El Antiguo Testamento nos da una imagen perfecta y actual del carácter de Dios, Mal 3:6; He 13:8. *Si Dios odiaba el pecado y a los pecadores ayer, no ha cambiado Su perspectiva, Sal 5:5; Is 63:1-6. b) La verdad sí creció * Debemos estudiar toda la verdad porque nuestra santificación depende de nuestra vista de la imagen de Dios; 2Co 3:18; 1Jn 3:2. Ejemplo: ¿Cómo fueron salvos durante el Antiguo Pacto? *¿Por la ley? No. *¿Creyendo Romanos 10:9-10? No. *Respuesta: Por fe en las promesas divinas que tenían, Ro 3:25. (a) Adán, Gn 3:15-16, 20-21 (b) Abraham, Gn 15:6; Ro 4:2-3, 9-12 * La Biblia no puede contradecirse, Jn 17:17; 2Ti 3:16. (8) La teocracia. Es fundamental comprender las diferencias de gobierno entre el AT y el NT (a) El juicio del Señor * Israel: Debía destruir a las naciones, 1S 15:3, cp. Gn 15:16. * Iglesia: Debemos someternos a toda institución humana, 1P 2:12-13, cp. Ro 13:1; 2Ts 1:5-6. (b) El poder del Señor * Israel: Dios mostró Su poder al escoger el pueblo más pequeño e insignificante Dt 7:7; Jue 7:2. * Iglesia: Dios nos escoge por la misma razón. 1Co 1:26-29. (c) Las promesas del Señor * Israel: Dios prometió bendecir a Israel. Dt. 15:4-5; 28; Mal 3:10-12. Obedecer = Prosperidad física/espiritual// Desobedecer = Calamidad física/espiritual * Iglesia: Dios no promete bendecirnos terrenalmente. Jn 15:20, 16:32; 2Ti 3:12; He 11:33-39. Obedecer = Posiblemente sufrir aquí y prosperar allá //Desobedecer = Posiblemente prosperar aquí y sufrir allá (d) Heraldo del Señor *Israel: Dios llamó a Israel para traer a las naciones a la salvación 2:9-11; Jon 1:2. *Iglesia: Dios nos llama a lo mismo, Mt 28:18-20. (9) Los Pactos. ¿Qué tipo de pacto es? (a)El pacto Noéico, Gn 8:21-22 (b) El pacto Abrahamico, Gn 15:17-18 (c)El pacto Mosaico, Éx 19:5-6 (d) El pacto Davídico, 1Cr 17:11-14, cp. Jer 33:20-21 (e) El nuevo pacto, Jer 31:31 , Sal 67; Jos Resumen del significado: ¿Cuál es la forma en que el autor original quiso que su audiencia entendiera lo que escribió? La aplicación 1. Actual - La aplicación corresponde a la vida del lector. 2. Contextual - Toma en cuenta cualquier diferencia de cultura/tiempo/pacto/etc. que el contexto indica. *Gn 9:6 ///Éx 21:22-24 3. Variada - Hay múltiples aplicaciones para cada verdad bíblica. *Col 3:17 *1Ts 5:17, cp. Neh 1:5-11, 2:4-5 4. Coherente - Las reglas de nuestra hermenéutica deben ser aplicadas invariablemente a todo pasaje. No decir: Las bendiciones son para mí (Jer 29:11), las maldiciones eran para Israel (Jer 4:7), cp. Dt 28. Resumen de la aplicación: Debemos identificar cualquier diferencia presente entre nuestra situación y la original, para así después extraer todos los principios eternos, sean tanto positivos como negativos, y aplicarlos. Ejemplo práctico* Is 43.1-3 a) Significado original b) Aplicación actual (1) ¿Qué diferencias hay?
