Tabla de Contenido Pdgina 4 INTRODUCCION I Pdgina X,2 Pdgina X4 capiruLo L Intr o ducciin al P ent ateuco capiruLo 2 GEnesis capirulo 3 Exodo capiruLo 4 Leaitico Prtgina 52 cepiruro s Nfimeros P&gina$6 capiruLo 6 Deuteronomio capiruLo 7 Los Libros Histdricos capiruLo I fusu| capiruLo 9 lueces ,,cAPiTULo 10 Rut capiruto 11, 1- capirulo 12 2 Samuel cepiruLo 13 l Reyes capiruLo 14 2 Reyes Pdgina 23 Pdgina 58 Pdgina 62 ) I ) I ) ) ) ) t ) i ) I I I capiruLo ls Samuel L Crinicas Pdgina 63 Pdgina 68 Pdgina 71 Pdgina 74 Pdgina 82 Pdgina 84 Pdgina 92 Pdgina 94 --1i ' , ll|rroliniillllllll l'' Pigina iit"": J),3-g)raz 107 ."'/' CAPITULO I'{ehem{as 1'8 CAPITULO 19 '" ^ Ester CAP|TULO 20 CAPITULO 21. CAPflTULO 22 CAPITITLO 23 lntroducci6n a los Libros PoOticos Salmos Proaerbios EclesiastAs CAP|TIJLO 25 Cantar de los Cantares CAPITULO 26 lntroducci1n a los Profetas CAPITULO 28 Phgha LA+ Pdgina L08 Pdgina 110 Pdgina 11'3 Pdgina 11-6 Pdgina 120 Pdgina L23 Pdgina 126 Pdgina L28 Pdgina 131' Pdgina 134 Iob CAP|TTILO 24 CAPITULO 27 9S lsaias leremias caPirur-o 29 Lamentocxones CAP|TULO 30 Ezequiel R(gprrs' 138 Pdgina 1,40 INTRODUCCION AI estudiar este m6dulo rprenderemos acerca de: il cardcter de Dios )ios y surelaci1n con Su pueblo iluestro propdsito en la aida y todo lo que lacemos desde que tacemos hasta que ',,' norimos , Este m6dulo est6 diseflado para estimular eI inter6s en toda la Biblia que es la Palabra de Dios. La mayoria de la gente de hoy lee el Nuevo Testamento y nada mds. Fioy dia, muJha gente sin darse cuenta es unitariana de pensamiento porque ," li*itu., fnicamente el Nuevo Testamento. Cuando se trata del Antiguo Testamento, la mayoria de las personas recuerdan las histoiias tales como Eva y la manzana, que Abraham fue un patriarca y que David mat6 a Goliat. Pero la realidad es mucho mas desafiante; debemos meditar sobre estas y otras historias de la Biblia y luego comunicar su significado a otros. Existen como 10 mil eventis la Biblia, y detrds de cada uno de ellos sobresale Dios, el 1n Constructor de la historia, Hacedor del universo y Formador de las naciones. Este curso examina bjetivos del Apre ndizaje I completar este cursol sted serd capaz Explicar la Biblia :ompleta y describir las lscrituras como un todo. 'dentificar la estructura, os temas principales t los asuntos mds eleaantes de cada libro lel Antiguo Testamento. ',esumir la historia del tntiguo Testamento. hlorar cdmo usar el .ntiguo Testamento reativamente en t ensefianza y el inisterio. la enseflanza medular del Antiguo Testamento para descubrir lo que er Dios de la Biblia pretende que la gente comprenda acerca de El y su prop6sito en ias vidas de ias personas. Dios no es una deidad disianie; El penetra en 1o profundo de nuestras vidas. Dios nos encuentra en eliugar preciso donde estamos ynos ensefla de todas ras maner* poribr"r, con eI fin de que entendamos. Aunque usemos t6rminos como Antiguo Testamento y Nuevo Testamentq es mejor pensar en la Bibrii io*o un todo unificadq que contiene la completa, divina, progresiva, redentora revelaci6n de Dios en dos etapas sucesivas irti*a*ente entretejidas. Cada " propia escritor biblico, escribi6 desde su perspectiva ios eventos vividos para revelar a Dios, Cada escrito siendo que Dios ha inspirado su verdad a trav6s de ellos."i,ir,l.o, "Elios escribieron sobre Quien es Dios desde el coraz6n del mismo Dios." En aquella 6poca los escritores no sabian que sus obras iban a estar en Ia lista de los libros m6s vendidos. F fa 7 7 F d Ft t/ E1 Antiguo 'festamento hace la pregunta, "iC6mo podriamos ser rectos delante de Dios, si elegirnos nuestro propio camino? El Nuevo Testamento responde: "Por la gracia de Dios, dada me<liante la vicla, muerte y resurrecci6n de ]esucristo." t6rmirrc'Antiguo Testamento," o mejor dichr:'Antiguo Pacto," es una descripci6n que refleja la convicci6n y pensamiento del :ueblo de DIOS de que el "Nuevo Pacto," anunciado por Mois6s i'1os Profetas, citado enJeremiasS'1:31-34, habia sido cumplido en lesucristo, el Mesias esperado. (2 Corintios 3:618; Hebreos 9:1-4) Ei Nuevo Testarnento ,dntiguo Testarnento Comienza con la revelaci6n de Dios. la venida Cornpleta Ia revelaci6n de Dios. de Cristr: como el Mesias. Presenta a Cristo como el Mesias. Registra los principios y la verdad de Dios. Reitera y refuerualos principios y la verdad de Dios. El Antiguo Testatlento El Nuevo Testamento es la es el fr.rndamento. superior. El Antigu.ci Testainento El Nuevo es la fuenie. desbordado. i)redice El Arutiguo Testarnenta no eilA completo sin el Nuepo Testamento y el Nueao Testamento no se puede czwlprender sin el Antiguo Testamento" San estructura Agustin diio: "El I'{ueao estd contenido en el Antigtto, El Antiguo estd explicado en el Nueuo, Testamento es el rio El Nueao en el Antiguo estd latente, El Antigtto en el Nueao Lea las palabras de Jesris en Mateo !5:1749. Jesirs hizo referencia a veintid6s de los libros del Antiguo Testamento. Cita los Libros de Mois6s,los Escritos y los Profetas en su orden original (Lucas 24). Ellibro de Hebreos cita el Antiguo Testamento unas ochenta y cinco veces. El libro de Apocalipsis cita el Antiguo Testamento alrededor de doscientas cuarenta y cinco veces. Notes hace patente." se Datos Interesantes Acerca de la Biblia . Cantidad de aersiculos - 31".L02 . Cantidad de Palabras - 773,692 . Capitulo mds largo - Salmo L1-9 . Capitulo mds corto - Salmo 117 . Versiculo mds largo - Ester 8:9 . Versiculo mds corto - fuan 1-7:35 . Libro mds largo de la Biblia - Los Salmos . Libro mds largo en elNuevo Testamento - Lucas ' . . . . Esdras 7:2L contiene todas las letras itel Alfabeto Ingles excepto la letra "j", Libro mds corto en el Antiguo Testamento - Abdias Libro mds corto en elNueoo Testamento - 2 fuan La India se menc:iona dos aeces en el libro de Ester. El profeta que ministrd mds tiempo fue Daniel (70 afios). La persona que aiai6 mds tiempo fue Matusalhn, hasta los g1g aftos, ' . . La Biblia puede leerse de principio ' La Biblia es como un espejo retrooisor; poilemos mirar hacia atrds en la historia. Enoc y Elias nunca experimentaron la muerte, a fin, en unas 80 horas, Notes (\ Datos Asombrosos Acerca de la Biblia La Bibiia es la revelaci6n escrita acerca de la voluntad de Dios para la humanidad. Contiene 66 libros, esCritos por 40 autores durante un periodo de 1.600 af,os (quienes nunca se reunieron para discutir y ptranificar lo escrito). Entre los autores se encuentran reyes y principes, poetas y fil6sofos, profetas y estadistas, al igual que pescadores. La mayoria de libros deben adaptarse ala Epoca, mas no este. La mayoria de los libros s61o interesa a la gente que habla el idioma en que fueron escritos, mas no asi con la Biblia. La mejor forma de saber lo que ilice la Bibtia es leydndola, La segunda mejor forma es estudiando el panorama general de libro por libro y el contexto completo de la Biblia, Notes 7 \ Los Libros del Antiguo Testamento Pentateuco (S libros) Poesla (5 libros) G6nesis Job Profetas Menores (12 libros) b L x ; F Exodo Salmos Oseas Levitico Proverbios Joel e Ntimeros Deuteronomio Eclesiast6s Am6s ; Cantares de Salom6n Abdias ; (Tambi6n conocido como Jonis Cantar de los Cantares) Miqueas Historia (72libros) ]osu6 ]ueces Rut l" Samuel 2 Samuel l Reyes 2 Reyes I Cr6nicas Profetas Mayores (5 libros) s! Nahum fr Habacuc C Sofonias Hageo C Isaias Zacarias C Jeremias Malaquias c Lamentaciones Ezequiel Daniel C I 2 Cr6nicas C Esdras I Nehemias Ester { ( ( ( I ( ( ( ( I Historia Resumida del Antiguo Testatnento La Bib1ia en Canci6n ElAntiguoTestamentoiniciaconlacreaci6ndelmundoydela caida del hombre La humanidad. Todo 1o creado era muy bueno' introdujoelpecadoa_estemundo.Desdeentoncesseguimosla amplias pinceladas historia de los u.to, redentores de Dios'Con los inicios del pueblo literarias, se describe 1a transici6n desde Hebreo,conlasurrn*"*tdelospatriarcas-Abraham'Isaac'Jacob GAnesis, Exodo, Leztiticos, Nfimeros, Deuteronomiq losu6, lueces,Ilut, L Y 2 Samuel,l Y 2 ReYes,l vlos6.LahambrunaenCana6nconduioaloshebreosaemigrar como grrpo favorecido hasta el #;;.^;;*rnecieron i't'"'t" fueron sometidos a tiempo cle ]ose pu* a"'pu6s d-e;r1 de Mois6s salieron de Egipto y bajo ilffi esclavitud. Bajo "ii;;r+o Prometida' Los iueces irt["",turo. u C"'''a", i'a deseada Tierra sirvieronenunavariedaddefuncioneshastaelmomentoenque el reinado de Saril' David y el pueblo queria ,;;;t un rey' Bajo como un solo imperio' Salom6n, ianaAnfue unificada Pocotiempodespu6sdelamuertedeSalom6n'elReinoesdividido Reino del sur (]uda). Durante en el Reino del N"rt" irrrael) y eI gobernaron Israel y Jud6' 1os afr.os siguientes, d'iierentei 'eyes iiot hace un gran esfuerzo riero la vid'a espiritual se d'esintegr6' gl por *"Jio de profetat:1" envia tanto a "5r"., " 6"'Urr escucha a los profetas y finalmente i"Jr.^gr Asirios' a.{. frrla es levado al cautiverio por los en el 7ZZ en el afi.o y llevado al cautiverio es tonrado por los Babilonios I #h;.J;t ffi"i;;;, ) I Jud.6 aflo 586 a'C. I I I Babil6nicayparaenviu,ulg.,,.osdelosexiladosde}udeade Dios luego us6 a Esdras y regreso , i.rrrJiJ^' iit;i" +Br-s; a espiritual en las Nehemias para restaurar una ve zmilsladirecii6n i Iv t I t t s p I 0 a Zacarias, entonces arcfle Malaquias. Babilonios son conquistados Con el transcurrir del tiempo, los Ciro' un rey Pagano a p"r'f"t Persas.El aflo 539 ''C' Diot us6 aa Israel de la esclavitud quien habia p..a"J"udo para liberar ) y 2 Crdnicas, Esdrhs, Nehemias, Ester,lob y entonces el libto de Salmos, Proaerbios, Eclesiastls, Canciin de Salom6n,Isaias, I eremlas, Lamentaciones' Ezequiel, Daniel, Oseas, f oel, Amds, Ab di.as, I onds, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonias, Hageo, vid.asdeaquellosquehabianregresad'oaJerusal6n'perodespu6s a su letargo espiritual' del fervor inicial, e'l pueblo regres6 Mateo, Marcos, Lucas,luan, Hechos, Romanos, Corintios, Gdlatas, Efesios, Filip ens es, Colo s ens es, Tesatdnicens es t Timoteo' Tito y Eilem6n, Hebreos Y entonces S anti ago, P e dr o' luan, ludas, AP o caliPsis termina la Palabra de Dios. Geografia de Israel Distancias destle ]erusal6n . Emails - 1,3 Km' al noroeste . Nazatet notte 1.10 Km' al Enla6pocadeJesris,latierradelsraelestabadivididaentres " f ericd - 35 Km. al.ruoreste . Samatia - 60 Km"'al notte . BetEn - un 6rea de aproximada de El territorio actual de Israel abarca 424Km.denorteu"",114km'DeanchodeOrienteaOccidente cerca de 10 Km' de ancho' En v en ciertas p"tt;;;u"u' *iau que suman rodeado de 22 naciones Isl6micas i" con Libano al """rriaua'"rtu 640 veces ,rr-iu*uno. Israel es fronterizo como y sudeste, y con Egipto nortg con siria aI noreste, Jordania_al este al oeste' ui r.rao"rte. Limita con el Mar Mediterr6neo 10 Km. al sur distritos b6sicos: .Galilea(6readelnorte),conunalongitudde35Km'yun ancho de 50 Km' . . Distancias desde Cana6n - ' Egipto - 483 Km' al sur Niniae - 1.L27 Km. al noreste Babilonia - L"1-27 Km' al este a a Persia - 1,.609 Km. al este Roma - 2.4L4 Km. al noroeste unos 75 Km' de Samaria (6rea del centro)' que med'ia longitud Y 60 Km' de ancho' con cuya longitud era de unos 55 Km' y Judea (6rea del sur), un ancho de 75 Km' Lago de Genesarelg Met El Mar de Galilea era tambir6n llamado fm' ae ancho' 20 Km' de de Tiberiar. grte *lJe akeded'or de 1-0 longitud y tiene unos 51 metros de profundidad' de ancho' Su longitud' Rio ]ord6n vatiaentre 30 y 61 metios 250 Km' Nace al norte debido a sus *rittiptes t'"t'u', es de unos metros de altura. en el Monte Herm6n que tiene casi 3.000 El f e C I I C I I I I ( { i ( I ( i 62Km' de ancho y El Mar Muerto mide como 17 Km. de largo, casi 400 metros de Profundidad' I ElMonteSinaitieneunaalturade2.6s2metros;mientrasquegl MontedelosolivostieneS23metrosdealturayelMonteCarmelo tiene una altura de 549 metros' I I $ CAPITULO { 1. CI lntr o duc ci 6 n al P ent at eu c o c Libros del Pentateuco . Gdnesis . Exodo . Leaitico . Nfimeros . Deuteronomio Tambiin se conoceq^ como los cinco libros de Moisis. C se les llama Pentateuco' A los primeros cinco libros de-!a Biblia volfmenes' o una obra palabra que liter.al-rnente significa cinco desde tiempos antiguos compuesta o" .r*.o-fartesl En Israel en hebreo Torah' como se considera el pu'ttit""o, llamado Ley de Mois6s (q-ue significa literatura rugrudu,l" q"t t'"'iene la mismo y tambi6n instruye Instrucci6n) que il" &uau por Dios de Dios pira Su pueblo y la acerca de la ,orr-rr',iua o ul i"'"o relaci6n ;;; en qr".uttos, como creyentes' pueden tener una vibrante con El' f t I I ( t Eltemacentrald.elPentateucoeSlaselecci6ndelsraeldeentre lasnacioner,rrr.o"ugraci6nalserviciodeDiosySusLeyesen ( una tierra divinamente asignada' ( el Pentateuco son: la Los eventos principales registrados en Ias vidas de los Historia de Ia Creaci6n, NoC y el Diluvio' en el Monte sinai como c6digo ;;;;*d.r r.J", iu ruyLl auaa del pueblo de de libertad, ;j; p"r desie'to y ,a entrada I I I "1 Israel a Cana6n. I Seconsid,eraaMois6scomoelautordeloscincoprimeroslibros, escrito alrededor del es decir, ef r".-taieuco, probabl"*u'.'iu 6:18)' Jesris mismo' en is-"a o 17:i4; 24:4; Esdras i ;.-i;;1 t "'c' numerosaro.urio"us,hizoreferenciaalaautoriaoc6tedrade \6:29;24:44; Mois6s. (Lea ivtaie Juan3:46-57). o 8t+; Marcos 10:3-5; 12:26; Lucas 1 I Podemosresumirlaenseff'anzadelPentateucodelasiguiente ( maneral t ( ( I ( ( ( 1l lq I I 0 e G6nesis 0 Es eI del universo y el libro de los origenes. Describe el inicio excepto Dios' de 6io'' Todo tiene un principio' itrg"" i.ip*"uro 0 i"lrrrutu t .lave es ConcePtos del Pentateuco PrinciPios' l6xodo a de Dios, quien era indefenso libro narra la salvaci6n del pueblo Egipto' Las de 430 aflos "tt para salvarse a si mismo del yugo a s y lib er aci6n iuirUtut clave son milagt Este a $ a Levitico s Estelibrohaceunllamadoalasantidadcomoelestilodevida respuesta positiva a la to*o la rlnica para el pueblo dt'd;;; y-Su"to -Gracia mora entre un pueblo santo' Las de Dios. El Dios putrUru, clave son sacerdocio y sacrificios' s t r Nfrmeros s pueblo de Israel' un libro que describe el deambular d'el y la de la desobediencia a Dios Esta es Ia consecr:ii"Jtut"'a1 clave Las palabras Es s promesas' incredulidad tlutiu-Sus benditas de Dios' pueblo del ;;;;;;i," y dn"'bediencia $ 0 Deuteronomio s un resumen d" !:::"ro libros de nuevos comienzos' Estas artteriores. Presenta un programa le d.ebe dar importancia' rlltimas p"i"Ui"r de ftois6s y se Es Se le llama la segunda ley' 0 ,0 son clave es Protnesa' 'as La palabra s '0 El ProP6sito 0 Elconceptoteol6gicob6sicodiscutid'oenelPentateucoespecado, salvaci6n Y santificaci6n' U s 0 0 s 0 s I . Pecado . Saloacifn . Santificaci6n L E CAP(TULO 2 i Gdnesis Tema: "En el princiPio Dios,.."" Podemos estar seguros que nuestro Creador y Soberano Seflor, Jsta it.'blucrado en el proceso de llevar a cabo Sus prop6sitos perfectos en el mundo y tambi6n en nuestras vidas individuales' Autorla: Hist6ricamente, tanto judios como cristianos han considerado a Mois6s el autor de los primeros cinco libros del Arrtiguo Testamento' Fecha: La fecha para el6xodo se coloca cerca de1446 a.C. El tiempom6sprobablePalahaberescritoellibrode Gdnesis pudo haber sido durante los 40 aflos que el pueblo de Israel deambul6 por el desierto' F F p F ; F ; ; t 6 6 Bosquejo del Contenido: i 1.:1--2:25 Creaci6n Caida delhombre y el resultado Lahistoria de Nod D isp er si6n d, ]!J-!hu**, Historia de la aida de Abraham del pecado 3:L-5:32 a 5:1-9:29 4 1.0:1- 1L:32 q L2:L-25:1.8 lsaac y su familia 25:1.9-26:35 I lacob y sus hiios 27:1-37:L 1 La aida de Josd 37:2-50:26 G6nesis explica c6mo sucedi6 todo. Esto es clave para poder de comprender el resto de la Biblia. Primariamente es un libro errlre relacliones, que resalta la relaci6n entre Dios y Ia naturaleza, Dios y la gente, y entre una Persona y otra' Notes I I I I ( ( I ->-_---\ l ,b soberano sobre Ensefla claramente que el rinico Dios verdadero es con Su todo 1o que existe. N'iuestra c6mo Dios inicia y ha-cgP-actos con pueblo escogido Israel, afirmando Su amor y fr-a9tia1a Para Genesis LUo, y los ariima a que eIlos tambi6n le profesen fidelidad. los mundo, el es un libro acerca del principio de muchas cosas: humanos, el pecado, la civiliiaci6n,las naciones e Israel' t I I I Dios crea, de la raza humana caida, una nueva humanidad .or,rrgruaa a El,llamada y destinada a sel el pueblo de Su Reino y .u".,ut de Su bendici6n para toda la tierra. Dios es eI Creador Entre m6s "i boberarro de Ia materia, energia, espacio y tiempo' upr"rrd"*os sobre venus, Marte y los dem6s planetas de nuestro I I I b I t t t t t t I 0 I 0 I I I I t I t I t I universo, tanto m6s apreciamos la Tierra. Dios estaba complacido entonces, de su creaci6n. El H-ombre pronto la arruin6 y, desde los deseos la Tierra ha tenido qr" topoitar la avaricia, el odio y con el primer pecado, el ser humano es de la humanidad "goirtu. es separado de Dios y, mediante el segundo pecado, el ser humano tambi6n la gente, ,"purudo d"el humano, Conformeie multiplica ,.'*rrttlptica el pecado, hasta que Dios se ve obligado a destruir la humanihad, con excepci6n de No6 y su familia. Nosotros somos en los hijos de Ad6na triv6s de No6, pero por causade la rebeli6n la Toire de Babel, Dios fragmenta la cultura e idioma del mundo post-diluviano y dispersa i la gente por toda la faz de la Tierra' una vez dispersadas las naciones, Dios se enfoca en un hombre y sus desceidientes, a trav6s de los cuales El bendecir6 a todas de ias naciones. Dios hizo de Abraham el fundamento de Su plan de bendici6n traer salvaci6n a la tierra. La m6s prolongada es la egofsmoa servidumbre ]acob. Dios transforma a un hombre del y cambia su nombre de Jacob a Israel, el padre de las doce tribus' bios da una s6ptupla promesa a Jos6, siete aflos de abundancia, seguidos por siete aflos de hambruna en Egipto' G6nesis termina con Ia muerte de Jos6 y con una nota de inminente esclavitud. Los primeros tres capituios son reflejados en los tres Notes Dias de la Creaci6n Primer Dia: Luz (asi que hubo luz Y tinieblas) Segundo Dia: Cielo Y egua (a aP ores s eP atad'o s) Tercer Dia: Mar Y tierra (Retine las aguas ) Cuarto Dia: Sol, luna Y estrellas Quinto Dia: Peces Y aaes Sexto Dia: Animales, humanidad SEtimo Dia: Dios descansd Y estaba complacido con Su ueaci6n. riltimos capitulos de Apocalipsis. usted se formar6 una idea de nuestro comienzo y deiDios i.r" t ot ha soportado a nosotros los humanos todos estos siglos. Cain: . , Primer hijo humano Se aolai6 negatizto cuando pudo set Positioo Primer asesino . Creaci6n (G6nesis 1Y 2l Las palabras, "En el principio Dios cre6 los cielos y la tierra," nos relatan como se form6 el mundo material. Dios cre6 todas las cosas por la palabra de su poder. El hombre, sin embarSo, fue creado- por ,n toque personal de Dios. Dios mir6 todo 1o que habia hecho y cteilarO que era muy bueno (G6nesis 1:31). Es en Ia creaci6n dL la humanidad que el resto de Ia creaci6n de Dios encuentra su realizaci6n. La Caida (G6nesis 3) Abel: . Mencionado en el capitula de la Ee (Hebreos 11) . Encontrf . escucha aquellos que le inoocan. Primer mdrtir de la aerilad que Dios Ad6n y Eva fueron creados en un estado de inocencia, pero se les dio libre albedrio. Ellos tenfan el poder de escoger. Ellos fueron dotados con mentes claras y corazones Puros, con la habilidad de hacer 1o que era correcto. Satan6s, el autor del pecado, tent6 a AdSn y Eva a dud.ar de la Palabra de Dios, 1o cual a la larga los 11ev6 al engaflo y Por consiguiente a la desobediencia a Dios. Aqui fue donde eI pecado entr6 en el mundo. Toda la creaci6n tuvo que soportar las consecuencias del pecado' En misericordia y amor, Dios prometi6 a uno que redimiria a la raza humana dei pecado (G6nesis 3:15). La Simiente de la mujer viene a destruir las obras del diablo (1 ]uan 3:8). Cain y Abel (G6nesis 4:1-L0) n solamente Dios debe ser adorado, pero hay una manera correcta y otra incorrecta de adorarle. Lea Juan 21:23. Muchas veces la gente quiere adorar a Dios en sus propios t6rminos. Notes Adan y Eva Fortalezas de Addn: . Primer zoilLogo - puso nombre a . Primer iardinero los animales . . Primera persona hecha a la imagen Padre de la raza humana de Dios Eortalezas de Etta: . . Primera esposa y madre a Primera muier Compartia una relaci6n especial con Dios a Tenia una responsabilidad compartida con Ad6n sobre la creaci6n Debilidades y Errores de Addn: . . Evadi6 la responsabilidad y culp6 a otros Escogi6 esconderse en lugar de Puso excusas en lugar de admitir la verdad |unto con Eva introduce el Pecado confrontar al mundo Debilidades y Eruores de Eaa: ,,o Permiti6 que Satanis la confundiera. Diluy6 las instrucciones de Dios ' Comparti6 su pecado con Ad6n . Actu6 impulsivamente sin consultar a Dios o Adin . Le ech6 la culpa a otros cuando fue confrontada ,' I l I ,l r rl eQu6 podemos aprender de ellos? En cierto grado todos podemos la imagen de Dios reflejar . No debemos echarle la culpa a otros . No nos podemos esconder de Dios . La tendencia bisica hacia el pecado se remonta al comienzo de laraza humana de nuestras propias faltas . Las muieres conlparten la imagen de Dios Un pecado lleva a otro. La envidia conduce a la amargura, la ainargura al odio y el odio a Ia muerte. Leer Santiago ll-os Patriarcas Vivieron Largos Afios! 1:\4-15. 0 Abel muri6, pero 61 continua hablando (Hebreos L1:4)' La muerte r,unci es la r1ltim apalabraen la vida de una Persona e justa. Addn 930 afios Set 91,2 Ends 905 afros Enoc ^-t 'bb afios nnos MatusalEn 969 afios Lamec /// Noi 950 afios anos ------EL DILUVIO Sem 600 afios Eter 464 aftos tare 205 afros Abraham 175 aftos Isaac L80 afios facob 747 afios losd 11.0 afios t El Dituvio (G6nesis 5-9) E} diluvio fue eI resultado de la creciente maldad en el mundq tanta que amenazabacon destruir todo 1o bueno. Fue un tiempo al de apoitasia universal. En medio de tal ambiente encontramos justo Noe. H fue llamado como "predicador de ju_sticia." Advirti6 L la gente y los 11am6 al arrepentimiento por 120 aflos mientras conJruia LI ur.u, la cual construy6 de acuerdo a la direcci6n especifica de Dios. El diluvio vino y la gente fue destruida, pero No6, su esposa, los hijos y sus esposas, un total de ocho Personas/ fueron sulrrrs. Cuando No6 sali6 del arca, 1o primera cosa que hizo fue construir un altar y adorar a Dios (G6nesis 8:20)' I I I I I ( ( I l T ( No6 - El heredero de justicia (G6nesis 6:4-10) . . . Predicador de justicia (2 Pedro 2:5) se distingui6 entre las dem6s personas a su alrededor Acci6n de gracias es la respuesta natural por la bondad de Dios en nuestras vidas (G6nesis 8:20) Enoc (G6nesis 5:L8471 . La belleza de Ia vida de Enoc es que camin6 con Dios. La palabra "cod'significa estar en sintonla con Dios' . su tiempo de vida fue de 365 aflos, Pero sucaminar con Dios de 300 aflos. De esto ded.ucimos que 6l habla desperdiciado os ,no'. Nadie empieza u cami''ur con Dios desde el nacimiento. Todos deiperdiciamos aflos de vida sin Dios. Notes i i a I I ( I i . Dios recompensa nuestra fidelidad. Enoc fue recompensado con no ver la muerte. Babel (G6nesis L0-L1) Despu6s del diluvio, el mundo tuvo un nuevo comienzo. Dios quiso que la gente se esparciera por toda la tierra y se multiplicaran pero en vez de obedecerle comenzaron a construir una torre desafiando a Dios. Pensaron que podian establecer un imperio mundial y vivir una vida independiente de Dios. Su deseo era obtener fama y poder (G6nesis 11:3). En respuesta, Dios envi6 una confusi6n de lenguas y los dispers6 por todos lados. Abraham (G6nesis L2ss) Abraham es el fundador de la gran naci6n hebrea. Su padre Tar6 emigr6 de Ur de los Caldeos aHardn en Mesopotamia, donde muri6. Abram recibe el llamado de Dios, toma a su esPosaSata y su sobrino Lot y sale hacia Canadn, al Sur, rumbo a Egiptq en un momento en que Cana6n era golpeada Por una hambruna. Dios hizo un pacto con Abram y le prometi6 un hijo quien le daria descendencia, ltantos como las estrella de los cielos! M5s tarde en su vida,'por sugerencias de su esPosa, Abram toma a Agar como concubina por cuanto Sara no podia tener hijos. Agai le dio a Abram (86 aflos) un hijo (Ismael). Este hijo no fue el cumplimiento de la promesa que Dios habia hecho, sino un esfuerzo humano para ayudar a Dios. Algrin tiempo despu6s, su esposa Sara, avanzada en edad, le dio a Abram un hijo cumpli6ndose la promesa de Dios. M6s tarde, a Abram se le cambio el nombre por Abraham, que significa "padrede multitudes". Tuvo varias pruebas de fe, como la de sacrfficar su rinico hijo Isaac en holocausto al Seflor. Estaba convencido que Dios era capaz de levantar a su hijo aun de la muerte (Hebreos 11:19). Abraham vio el cumplimiento de la promesa con el nacimiento de sus nietos Esari y lacob (G6nesis El Pacto de Dios con Abr-aham El Pacto estaba basado en la promesa y cumplimiento deDios (G 4nesis 1"5 :4-7; 17: 4- I ; 1-8:1-0,74) El Pacto fue corufirmado caru sacrificio (Gdnesis 1,5:9-1-8) El Pacto fue dado a perpetuidad (GLnesis 17:L3, L9) { 25:26). Muere a la edad de175 aflos y fue enterrado por sus hijos' (G6nesis 25:7aQ. Las Promesas de Dios a Abraham Dios promete la tierra de Canadn. Dios promete que Abraham serd el Padre de una naci6n. Dios le promete tbner una relaci1n con El. La belleza de Ia vida de Abraham es que levantaba un altar y adoraba a Dios en todo lugar donde tenia un encuentro con El' Siempre vivi6 en tiendas como peregrino a la-espera de que.Dios .,r*ili"ru Su promesa. No us6 su poder ni dinero para obtener tierris en Canl6n. Dios mismo le llama "amigo'" c c I ( I Abraham y Lot (G6nesis 13:5-11) a Abraham proviene de ur de los Caldeos. su padre, Tar6, fue un adorador del dios luna. A la edad de 75 aflos, Abram recibe y responde alllamado de Dios (G6nesis 12:1-4). La vida de Abram contrasta fuertemente con la de su sobrino Lot' I Lot tom6 Ia decisi6n hacia donde ir bas5ndose en 1o que veia (G6nesis 13:L0,11). Viv6los fltimos dias de su vida ileno de temor Compare la u hiro su hogar en una cueva en las montaflas. (19:30). vida de Lot ion la de Abraham (13:14 -17;15:6). La caida de Lot fue sutil. Inicialmente, el vivi6 cerca de Sodoma(l|3:12); despu6s vivi6 en sodom a s4:12); y finalmente, fue un lider en sodoma Q9:1.,9) Lea el Salmo 1:1). Note eI peligro de embriaguez en la vida de Lot (19:33,35) y contraste rL uCtit,rd con el comportamiento de Abraham (18:18,19) Isaac . Eue un . Ette unhombre de Sren paciencia, ' . Baio presi6n, imitd a su padre y rninti6' hijo milagro. sus padres tenian 90 (sara) y cuando 6l naci6 Tuao { favoritismo cot sus hijos. Notes 20 1-00 (Abraham) aftos ( ( ( I { Isaac (G6nesis 21-35) Isaac naci6 de Abraham y Sara. Abraham tenia l-00 aflos cuando este milagro sucedi6. En su infancia, Isaac fue objeto de los celos de Ismael y en su juventud, la "victimd' del gran acto de fe de su padre. Se cas6 con Rebeca cuando tenia 40 aflos y esper6 20 aflos por su primer hijo. Isaac muri6 a la edad de 1.80 aflos y fue enterrado por sus dos hijos en Ia cueva de Macpela. Las Tribus de Israel Los hijos de f acob Con Lea: Rubdn, Simedn, Leai, ludd, Isacar, Zabul0n. ]acob (G6nesis 25-49) Fue el segundo hijo de Isaac y Rebeca. Compr6la primogenitura que su hermano mayor Esari despreci6 luego obtuvo Ia bendici6n que le pertenecia a Esari. Jacob,a pesar de sus muchas y fallas, valor6 la bendici6n del pacto de Dios. Estuvo dispuesto a honrar la primogenitura que inclufa obediencia al Pacto y muy emocionado escucha la revelaci6n del plan de Dios que 1o llama a formar una naci6n, por medio de la cual todo el mundo (judios y gentiles) serian benditos.. Jacob sufri6 por su pecado y luego de escarmentar, lleg6 a ser un gran hombre. Su nombre fue cambiado de Jacob a Israel. Israel significa "El que alaba y se aferra a Dios". Tuvb doce hijos y una hija. Con Zilpa: Gad y Aser. Con Bilha: Dan y Neptali. ConRaquel: f osi y Benjamin Los hijos de losE (incluidos dentro de las tribus) Efrain ]os6 (G€nesis 37-39) nos es primeramente presentado corno joven. Fue amado por su padre Jacob, pero odiado por sus hermanos. Su suefr.o en G6nesis 37:2provoc6los celos de sus hermanos, quienes quisieron Jos6 matarlo. Jos6 fue vendido por sus hermanos por 20 monedas de plata y termin6 en la casa de Potifar, uno de los oficiales del Fara6n de Egipto. Aq,ri Jos6 fue falsamente acusado y enviado a prisi6n. Su don de interpretaci6n de sueflos 1o hizo primer Notes 21 ManasOs w ministro de Egipto. La fe fue el principio que gui6 la vida Lea Hebreosll:ZZ. de )os6' La vida de losd sirae de precioso eiemplo para las dreas siguientes: . dr1:15) Le da cr6dito a Dios por todo. (G6nesis 40:8; . ve la providencia de Dios en todo 1o que sucede en su vida (G6nesis 45:5-8) . Su mayor anhelo era no pecar contra eI Seflor (G6nesis 39:910) Notes capiruto s Exodo Tema: ) Autoria: I I ) I ) t I , ) ) Este libro se le atribuye a Fecha: pesar de.que hay varias interpretaciones para establecer el tiempo del Exodo, no hay una raz6n convincente para cambiar el tienrpo de escritura dei libro. El punto de vista tradicional es que el libro fue escrito durante Ia 6poca cuando los hijos de Israel estuvieron en el desierto. A b ) t ! I l t ! l r p r Mois6s' ivluchas afirmaciones en el libro mismo muestran que N4oisds escribi6 el libro. El Nuevo Testamento tambidn se refiere a Mois6s como el autor del libro. Desde el tiempo de Josu6, el libro fue atribuido a Mois6s, una conclusi6n que fue confirmada porJesucristo. El autor fue un hornbre altamente educado quien fue residente de Egipto por un trargo tienrpo y parte y testigo presencial del Exodo. Estaba muy iamiliarizado con todas las costumbres, etr clima de Egipto asi como las plantas, animales y territorio del desierto. Este libro fue escrito durante los cuarenta aflos de peregrinaci6n en el desierto. I I El poder redentor de Dios nos libera de la esclavitud del pecado. Bosquejo del Contenido: Mois€s, el lider de Dros La luchs con el L'araon ffi L,l Lxodo El pacto y las leyes de Dros El tabernsculo 7:7-4:3'l 5:1--73:79 73:20-19:2 79:3-24:8 24:9-4U:38 Exo ilo significa " salida". I-os prirrueros cittco libros de la Biblia son canocidos coml "Los cinco libros de NIoisEs" que constituyen el fundamento teollgico de nuestra fe, En este libro Dios reuela Su nontbre, Sus atributo s, Su redenciin, Su leY que s ovt insttucciones P are serairle y adoraile. Conocet el "Nombre" de Dios es coflocerto a El y cofiatcer Su cardctet. El Anfasis tannbiLn estd puesto em Sus atributos de justicia, oerdad, cr e dibili d a d y s anti da d. s e Mois6s, Lider de Dios Factores en la vida de Mois6s Fortalezas: . . . . t' Posteriormente fue entrenado en el desierto Fue un profeta Eorc hombre de la Ley Recibi| y guard6 los . Mandamientoi de Mois6s en los siguientes T Moisds pas6 fi que era alguien Cuarenta aflos pensando -aprendiendo que no era nadie Cuarenta aflos hacer con Cuarenta aflos descubriendolo que Dios puede un don nadie convierte Mois6s fue un Hebreo criado como "Egipcio"- 1": :.t de Madian' Se cas6 despu6s en un pastor de ovejas en el desierto ' Escribi6 la historia inicial de los hiios de lsrael Debilidades Y errores: . Desobedece a Dios y por ello no Pudo entrat en la Tierra Prometida . No siempre reconocla ni usaba los talentos Y habilidades de otros .orrS6foru,lan-ijadeletro.T't'ounencuentroPersonalconDios liberador enlazarza ardiente y alli fue designado como lider y a"tpr"UtodeDios,queestabaenesclavitudenEgiptodesdehacia 430aflos.Mois6seselgranpatriarcadelAntiguoTestamento' .o" q"i." Dios hablab ui,u'ui catd' (Nrimeros 12:8)' y reyes, ambos Tanto Mois6s como Cristo son profetas, sacerdotes, Ambos renunciaron voluntariamente al poder y a las riquezas' son libertadores, legisladores y mediadores' . . . .SuintimidadconDios.LeaExodoS3:941'yNfmeros]:2]7-8' Dios antes El secreto de su vida es que busea el Rostro de fr f; 6 f; f; f; f $ . . $ $ de enfrentarse al Pueblo' t EgiPto Voluntariamente escogi6 privarse del confort de ( Las cosas para Dios se logran con Hechos 22. la fierua de Dios. Lea { ( { Dios prepara usa La tabla cronol1gica de Dios toma toda una aida Dios trabaja mejor a trao4s de Personas luego nos La lucha con Fara6n Dios envi6 a Mois6s I Y supremo gobernante de a su hermano Aar6n a confrontar al Egipto, el Fara6n, a demandarle que Notes frdgiles I # $ Algunas aspectos importantes en la vida de Mois6s (Hebreos 11:24-26)1 iQuO podemos aPrender de lq aida de MoisLs? * palabras: . . . Eue entrenado enEgiPto Diez D. L. MoodY resume la vida 24 I d'ejarasaliralpueblodelsraelparaadorarleeneldesierto.Mois6s Ie habia hecho una entr6 con su vara y rca\iz6 el milagro' Dios Aunque los gr;r, a.*ostraci6ria. S,i poder ",-lu'u"uardiente y ilrgo, egipcios, vali6ndose de sus artes secretas de brujeria encantamientqselasarreglaronparahacerlomismo,finalmente magos' la vara de Aar6n se trag6las varas de los de diez plagas hiriendo aI Fara6n pudieron y-ri p""Ufo de Egipcio' Las primu'is "'""e plagas con naturales haber sido una ,u?il a" milagros ligando eventos plagag pueden ser la intervenci6n de Dios. Las"primeias nueve cada grupo (la divididas en tres gruPos: la primera plaga de una advertencia a primera, la cuarta'y L-setima),la antecede Esto desencaden6 una serie por la maflana' Fara6n mientras caminaba por el rio Nilo LaPlaga de Sangre Las Diez Plagas La Plaga de Sangre La Plaga de Ranas 2. La Plaga de Mosquitos 3. LaPlaga deTdbanos 4. La Plaga en el Ganado 5. La Plaga de Lllceras 6. La Plaga de Granizo 7. La Plaga de Langostas 8. 9." La Plaga de Tinieblas 10. La Plaga sobre los' Primogbnitos 1.. Laprimerap|agapudohabersidounresultadod.elainundaci6n delNilo,resultandoenunagrancantidaddesedimentorojode erosi6n Proveniente de EtioPia' La Plaga deRanas Mois6spredijoquecadacasaenEgiptoseriainfectadaconranas. LospobresenEgiptovivianencu'u'p"q,eflashechasdeladrillos de troncos de palma. de barro .or, ,rd o dos aposentos y t"if,o de dos o tres "iu'regularmente por r;a"uau, a"l uiaines bellamente disefl ados y encerradas piso primer 'altos tapiales. Los sirvientes vivian y trabajafu''t los pisos de arriba. Asi que, si Las casas de los ricos, no o6stantu, ;i; tl,:l mientris que la fu*itiu ocupaba reales, eso quie-re. decir las ranas inundaron aun las^habitaciones los pisos superiores. Ningfn a;" ," habian infiltrado aundehasta esta invasi6n' Lugaren Egipto se escapaba Despu6sderepetid,asad.vertencias,Fara6npersistiaenrehusar medida que lranscurrian obedecer a Dios. Enrr", de rendirse, a Notes Debido a queEaradn no habia "oido" hablar del Dios Hebreo, no cteia que pudiera ser tan Poderoso, especialmente Por ser ielDios de sus esclauos hebreos! r las plagas endurecia m6s y m6s su coraz6n. su obstinada desoueiiencia trajo sufrimiento tanto paru 6I comopara todo su Earadn tratd de resoloer su problema haciendo un trato. "Pueden irse, siempre y cuando no se alejen mucho." iDios nanca aeePta condiciones! Dios dio a Faradn muchas oportunidades para cambiar su manera de pensar. De la misma manera, a menudo Dios nos da rnuchas opofiunidades para decir si a Su inaitacifn de s eguirlo, El no quiere que nadie perezca. pueblo. La persisiencia usualmente es buena, pero la testarudez La terquedad hacia leneralmer,tu "r sin6nimo de egocentrismo. Dios es siempre desobediencia. LaPlaga deMosquitos Algunas personas piensan, "si s61o pudiera presenciar un milagro cieeria en Dios." Dios le dio a Fara6n justamente esa chsJde oportunidad. Cuando los mosquitos infestaron a EgiptO estuvieron de acuerdo que esto era la obra de Dios (,,eldedod6Dios'1-pero aun asl, Fara6n se neg6 a creer. Era iestarudq y la terquedad puede cegar a la verdad. Cuando usted se libra deia testaiudez, puede que le sorprenda la evidencia de Ia obra de Dios en su vida. ;\ aun los *igor La Plaga de Moscas (Td.banos) Esta especie de moscas ponzoflosas llamada t6-banos se reproduce r6pidamente y cuando iot adultas infestan las casas y los establos y ltacan tanto a humanos como a animales. LaPlaga en el Ganailo La plaga de los t6banos probablemente acarre6 bacterias. Pudo haber ido lu bacteria 6ntrax. Esta plaga atac6 a los animales que estaban en el campo. Los Egipcios adoraban a muchos de sus animales muchisimas de sus mas importantes deidades tenian cabezas de animales. Con esta plaga aun Sus deidades fueron ridiculizadas por no tener Poder. Notes La Plaga de las Ulceras I del6ntrax Esta tambi6n pudo haber sido causada por la bacteria y afectado tanto a humanos como a animales' il I Los dioses egi?cios eran: ii I I I ' LaPlaga de Granizo si todo el ganado egipcio fue aniquilado con la primera plaqa de Fara6n Pus-lero]l al ganado (9:6), ;c6mo es que iot "tcl",,os ilup t!.not probablemente Ia respuesta sea que la pllSa anterior no a tod.os los animales que estaban en el campo (9:3) Pero aquellos que estaban en los establos' *uto AI igual que hoy, las langostas-eran temidas en los tiempos simbolo poderoso del juicio divino' Compare Joell:A-7 Y Am6s Z1-3' in LaPlaga deTinieblas la sexta. Las Esta plaga no fue anunciada, igual que la tercera.y tinieilas" pudieron ser causadas por una cegadora tormenta de arena. A medida que caia sobt" la tierra esta serie de I I It I I, daba cuenta desalentadoras y terribles plagas, el pueblo egipgio se rr-rr-propios dioses para detenerlas. cuan impotentes "rur, . . )q t l I . se Hapl, el d.ios del Rio Nilo, no pudo impedir que.las aguas volvieran sangre (7:20). evitar Hathor, la astuta d.iosa-vaca, mostr6 su impotencia para queelganadoegipciomurieraengrandescantidades. Am6n-Ra, el dios-sol y jefe de los dioses egipcios, no pudo tres evitar una misteriosa oscuridad que cubri6la tierra por dias comPletos (10:21-22). Notes I$ ! I I I I . Numetosos ' Indiferentes En contraste, elDios de los Hebreos eta: LaPlaga delangostas ance"strales y llegaron a ser ImPersonales, centrados alreiledor de imrtgenes rio . co?no el sol o el 27 . . . lJn Ser aiuo y perconal El rtnico aerdaderc Dios El finico Dios que debia ser adorado Dios demostrd tanto a los hebreos conto a los egipcios que El es el (Inico Dios Viztiente, Eterno Y TodoPoderoso' 4 .1 l ! La Plaga de los PrimogLnitos t de esta plaga de muerte' Para que los israelitas fueran salvados y untar su sangre en los tenian que matar rrr.o,d"to sin defectos noche, cada primog6nito dinteres de las puertas de sus casas. Esa de los israelitas fueron salvos de los egipcios *"iio, pero los hijos sobre el dintel de las puertas de ;;;i; ririgr" a"t.orJuis aplicada una iJo uqrr"ique habia.ruiao en el Dios de Israel. Esto confirma I vezmdslahistoriad"'ed'e"ci6n'eltemacentraldelaBiblia' del cordero? El cordero tenia que ser 2Cu6les Ia trascendencia protegeria y 1a sangre que, |os sacrificado puru p-rreer al P'"-blo Promesas de reddnci6n Dios en todo el Pentateuco , lf.n animal inocente tutto que morir Pdra oestir a Addn Y Ez)a en elEdA'n' , El Cordeto inocente de la Pascua tuao que morir Pata salaar a los primoginitos de lsrael . La serpiente de btonce asta fue leaantada en un (Nrimeros 21:8-9) Pata que los que la miraran pudietan aiair. librariadelamuerte.Almataralcordero,losisraelitasderramaron sangleinocente.Elcorderoerasacrificadoensustituci6ndela muerto en la plaga' A persona que, de *u *u't"ra, hubiese oartirdeestemorr.entoelpueblohelreoentenderia.claramente inocente rueran rulrro, de la muerte, una vida q"" "ii", tenia que ser sacrificad'a en su lugar' ffiffi el poderosa de Ia Sangre de ]esucristo' ;Qu6 ilustraci6n m6s toda de pf "l..P"cado Cordero a" Oios, quien dio Su sangre israelitas comieron Ia ,a humanidad! Dentro de ,,r, .ururl loshierbas amargas' y pan 6cimo carne del corder;;;, al fuego cocinarse rdpidamente ,i. i.rua,rra. EI pr" ,i" levadira podia facilit6ndoles Ia salida en el porque la masa rio tenfa q.ru .r"..i, tipifican 1o amargo de la momento Preclso. Las hieibas amargas esclavitud Ia Pascua en fe' Todavia no Los israelitas comieron la Cena de vestidos para la salida eran libres, Pero ya estaban preparad'os' acto d'e fe' Prepararnos patala de Egipto' Su pr"faraci6n fue un d'e las promesas de Dios' "salida aut *rrnaii-f "it"*plimiento es un acto que demuestra que Por mds invero'i*il qt'Jpu"'ca' nuestra fe. Diosled.ioaFara6nmuchasoportunidadesde,,oit,,oprestar de Mois6s. Pero a la postre, cuidadosa atenci6n a las advert&rcias a tu manera"' Y Dios diio: "Est6 bien' Fara6n'hazlo parece que il;;;; a. rurll" [eg6 a endurecerse permanenternente' s 2Endur eci6 Dio ilt!r;1ih""T :1 "::1'::*: :T":,1"" i?;ff : que Fara6n N;; Ei simplemente conrirma 3iJ'itil'.'r,iJn;tNotes I l I I a voluntariamenteescogi6unavid'aderesistenciaaDios.Dela vida de resistencia a Dios' misma manera, a.tpfiet de toda una a El' No espere hasta encontrar usted encontrarS, imposible volver a Dios en sincero arrepentimiento' el tiempo corr".to f J'u t'oL'""u Si usted Ia oportunidad' . H6galo ahora J;;" -iu todavia tiene de Dios' evintualmente estar6 continua ignoru,'tJo "o' imposibilitldo pr," oirla por completo' Las Festividades Y Ia Pascua EstasfiestashansidoinstituidasporDiosmismoparaayudalnos gir,, r.r".r,q H1y diferentes trpos de festivales a recordar 1o que oue son ffi'.i 34; en gxodo I L:"ikolbasados *.rr.ionuJo"" "iriU* dL (Exodo 23' aet catenaario de Israel' .Jil.;i;;;;;'r*" y dadas d;Fiestas del seflor son sagradas Lev. 23).Paralt;;;i; aflo en que debian ser celebradas cada de comunidad' purururcliu;;"";;tido de identidad y como estatuto coniunto p";;il pero que no se basa en la agricultura, La pascua es una festividad anualmente para d.e primaveray se celebra il;;; nzae:ciclo recordaryhor-rr,'--l'"*t'ucuandoulsuRo'"pas6sobre"(hebreo conmemorar la y "Pesaj" o Pascua) io' f'og*"s. israelitas Para I egipcio' tiberaci6n de Israel del doririnio I Elap6stolPabloveelcumplimientodeestaFiestasiendocumplida De la misma manera' Juan en Jesucristo como Cordero Pascual' del I "el Cordero de Dios, que quita el pecado er Bautista l1am6 a ]esris, ) tnl,tndo" (Juan 1:29)' t ) ; I , $ s s s s T $ { La Travesia del Exodo cuando comieron eI cordero El Exodo fue preced'ido por"la noche cuando todos estaban listos para ,de la Fascua en Egipto de prisa en el dintel de las puertas salir. La sangre au^t'*rJ"io aplicada de los de la-.p]aga de la habia salvado i su propio primog6nito primog6nitor. nu,JJ^, tt'Ui""a" perdido que se fueran 1o m6s pronto esa noche, ruega a los israelitai a 1o s p o sible. t o s g rp c lf ?:dieron , l;t it;itas .*::lt" il' ^ui'l'l::^li'- HT frutu Y 1"""s#'" fi ffi; ffi"r"J;;; i":"f " q"@ La Travesia del Exodo . Debia tomar sblo 11- dias' pero les llea6 40 afros' . El Exodo sucedii aproximadamente en el afto 7447 antes de Cristo' \ $ t i a i ( I I { i I I i Notes Estaciones en la Travesia del Exodo For mds de cuarenta afios, Moisds gui6 a los israelitas d.e Egipto a Canadn. Durante ese tiempo, ellos se detuztieron cotno en unas cuarenta estaciones o campamemtos. La siguiente lista muestra algunos de estos eaentos asociados con oarias estaciones. 1. 2. Nlara (Exoito 15:22,ss), aguas arnargas, donile el pueblo rmurmurL. Dios le mostrd a I&oists uru madero, el cual al ser echailo al agua, esta se hizo dulce. Elinn (Exodo L5:27), el pueblo acampd en ttn lugar con doce manantiales y setenta B. ';:ff;:: 4. 5. de sin (Exodo 1G), et puebto murmurd porque querian carne y el seftor hizo llozter mand y codornices. Refidim (Exodo 77), el pueblo altercd con Mois1s por egua, Mois€s golped la roca y el ag:ua sali6 a borbotones, Moisds llarn| & ese lugar Masah y Meriba. Los Lsraelitas fueron atacados por los amalecitas. Los brazos de Moisis fueron sostenidos por Aardn y Hun Labatalla fue ganada. Moisds construyd un altar y dijo, "El Sefior es mi estandarte". MoisLs fue aisitado por su suegro quien le aconseja delegar. Monte Sinai (Exodo L9:L8ss), el beceruo de oro. Fueron entregados a Mois1s los Diez Mandamientos. 6. Tsbera (Nfimeros 77), el pueblo se quejd por las itificultaites y cae fuego ilel cielo conswmiendo los alrededores del campamento. 7. Kibrot-Hataaoa (Nilmeros 71":33ss). Fueron proois'tas codornices. El pueblo fue herido con una plaga. 8. Hazerot (Nilmeros 12:1-8) Miriam y Aardn se opusieron a Moisds. Miriam fue wfligida con lepra. 9.' El desierto de Pardn (Nfimeros 13) Doce espias fueron enaiados a explorar Canadn. LCI" Cades Barmea (Nfimeros 1"4:25;20:7) El pueblo ?nurtnura contra Moisds y Aarbn. Los espias regresaron con sus temerosos reportes, excepto losu€ y Caleb" Miriqrn fttwere. Enojado, Mois\s golpea la roca d,os aeces ,uonio se le hsbia dado instrucciones que le hablara, mostrando al pueblo una mala irnagen de Dios" A MoisLs se le niega el paso por Edom (Nilmeros 20:L8ss). 11" Nlonte Llor (Nfimeros 21-:9) Aar6n muere. MoisLs leaanta la serpiente de bronce en wn asts, 1-2. E{esbdn (I{fimeros 27:24)'El puebto se estableci| por un tiempo en este territorio amonita. 1-3" f ericd (Nilyneros 22), Dentro de Israel, Balac cita a Balaam, 14" Sitirn (Nrtvneros 25) Los hombres israelitas son seducidos por las rnujeres rnoqbitss, Lsrael adora a Baal por primera oez. 15. Morute Nebo (Deuteronomio 34) Moisis obseroa la tierra de lejos y tfiuere. l' ! le habia dado la promesa 430 aflos exactos despu6s de que el Seflor dejan Egipto' ;Dios a Abraham en Genesis 15, stis descendientes siempre tiene Ia taz6n! est6 estimado alrededor El total de personas que salieron d9 Eg'pi9 personas. ra"poutaci6n mixta que salio de de 2.5 a 3 millon., egipcios y otros Egipto'Que no eranisiaelitas" podianhaber sido hubteos por las obras portentosas de i" utraidos u 1o' y dejar 6;;t;por 1o cual deciden creer en eI Dios de los hebreos Egipto junto con ellos. il"'i;";; que el Fara6n Despu6s d,e haber experimentado el milagro adelante' mas los dejara ir, un milagro m6s estaba por ocu11i1 Mar Roio, Faraon Cuando los hijos de Isiael acampalon frente al cambiad.eopini6nyenviasustropasaPelseguirlosparahacerios al Sefr'or' A regresar. Mlises ,rt t"rriu a quien volverse excepto y los hijos trav6s de su intervenci6n, el Mar Rojo fue dividido ej6rcito egipcio los" de Israel cruzaron en tierra seca antei que el ! 9 * * * fr ) t T I f, capturase. f; hijos de Algunos eruditos dicen que no era problema Para,los fl IsraelctlzatelMarRojoyaqueel_aglTalesllegabahastalas m6s grande, rodillas. Si eso hubiese siao usi, "t milafro seria aun y las ya que Dios congel6 las aguas.Para que Pasara Su.pueblo y todos h"r.orrgulO parciitmente pira deteneral ejercito_egipcio I a Fara6n, se ahogaron en el Mar Rojo cuando las aguas volvieron a la norrnalidad' ellos, ii.f"y."ao $ { t I El Pacto y las LeYes de Dios El fundamento de la 6tica y moralidad biblica est6 basado su primeramente en el car6cter bondadoso de Dios, su Gracia, Exodo en el amor incondi.io.uiy s, misericordia revelada a Istael y aurp,ret en la dada de la Ley en Sinai, resumida en las Tablas como du loi Diez Mandamientosr eu€ instrufan a Israel sobre y principios aplicar,de una manera practici en la vida diaria,los Mandamientos de Dios. sobre Los Diez Mandamientos m6s que reglas eran instrucciones y como vivir en comunidad. Estas reglas, preceptos, estatutos I leyes fueron dadas por Dios directamente a Mois6s escritas en dos tablas de piedra en Sinai. (Ver Exodo 20). La siguiente informaci6n sobre los Diez Mandamientos se encuentra en las notas de Ia edici6n de la versi6n "Life Application Bible". (Todas las citas Biblicas que se encuentran en esta secci6n provienen de la Nueva Versi6n Internacional) El Dec6logo (los Diez Mandamientos) fue un pacto entre Dios y Su pueblo. Ellos representan la relaci6n y la promesa de amor y guia de Dios. Los mandamientos fueron dados como un c6digo de Iibertad para ayudar a los israelitas a relacionarse y a mantener su adoraci5n al Unico y Verdadero Dios. Dios tuvo que provelr Sus Mandamientos dos veces. Mois6s, en un auanque de ira quiebra las primeras tablas cuando encontr6 a los israelitas adorando un becerro de oro. Despu6s de este evento, Dios le entrega a Mois6s nuevamente las Tablas (Exodo 32:1, y Exodo 34:1),lai cuales encontramos dos veces en el Antiguo Testamento: primero en el libro de Exodo (ExodoZA:L 17), en un pasaje que describe la manifestaci6n de la Gracia de Dios expresada en el regalo de Su ley a Israel resumida en 1"0 Mandamientos y segundg en Deuteronomio 5:6-21., como parte de la ceremonia de aceptaci6n y confirmaci6n del pacto. Source: Lars B. Dunberg En el idioma original Hebreo, los mandamientos son liamados las "Diez Palabras" (de donde viene el nombre Dec6logo). De acuerdo al texto biblico, estas son las "Palabras" o Leyes dadas y declaradas por Dios mismo y no como resultado de un proceso legislativo humano. Mois6s dice que los Mandamientos le fueron entregados escritos en dos tablas de piedra. Esto no significa que cinco mandamientos fueron escritos en una y los otros cinco en la otra.. Significa que, como todo Pacto o conveniq los diez fueron escritos en cada tabla,la primera tabla pertenecia a Dios el Dador de la Ley y Ia segunda tabla pertenecia a Israel el receptor de la misma. Los mandamientos tratan de dos 6reas b6sicas de la vida hurnana. Los primeros cinco mandamientos describen las condiciones de Dios para establecer una relaci6n con el hombre; los riltimos cinco describen las condiciones para que el hombre establezca relaciones sanas con su pr6jimo. Notes s I LosmandamientossoninseparablesdelPacto.Dioshizounpacto y,obligaciones bi-lateral .o. trruuiq*'" d"*undu comPromisos de Israel son de ambas partes. ALn cuando las obiigaciones resumidas de detille' son expresadas posteriormente en gran #;;;; pr".iru y sucinta en los Diez Mandamientos' Estosmandamientosestablecenlosprincipiosfundamentalesde Las leyes cuidadosamentc ,oau f" Ley de nios uf puebl-o Hebreo' d,etalladascontenidasenelrestodelPentateuco'ensumayorPor particulares' parte, aplican sus princlpio: L. situaciones h iiencion de Dios al dar a Israel Sus Leyes' ),r. Ioiris"i""te direcci6n en la relaci6n i;;?* y Mandamientos era para darlespara ser obedecidos pot: -garl?t ;;;;il. No r,ruro,'' a'aot sirnplglente cuaiquier tipo tic de razones a".o*p,l*i'o "i tott "t fin ii li ti 1t I ll t: f; f, f I t t I i.r'r,ut una relaci6n con su Dios' t eran sofamente un Los Mandamientos d'el Israel antiguo no Dios y una , ##il;;r-fr;;imiiar I a m6ritoorecompensa.Todolocontrario,debianserobedecidos ptenitud y riqueza dc f,rai"rur, descub.rir la ;;;;;";-;il;J;; El pacto fue entre c6digo de 6tica o cor,s"lo' morales', a la vida de la naci6n naci6n;los manda;i;i"t fueron dirigidos inicial de los v a sus ciudadanos. Consecuentenientq el rol de una naci6n a las leyes criminales ,1 t t moderna.Israelfueunateocracia'unanaci6ncuyoreyeraDios proveian. guia a los (Deuteronomio itt. i;t mandamientos romper un mandamiento era ciudadanos de esa naci6n. Asi que, niliion 1 de.su gobern-ante' cometer trr, .ri*"r, en contra de h el quebrantamiento de los Dios. Las penas eran severas/ Porque de pacto y Ia continuidad mandamientos *"ruruua la ielaii6n delaexistenciad'elanaci6n.Estecontextoesimportantepara los mandamientos en su forma inicial' ".,t"rraur (Exodo 20:2; Los mandamientos comienzan con un prefacio el Legislador o dador Deuterono-io s,ffiu ia"*iri.u a Dios corno a un pueblo con quien de de la Ley, qri"r, aio los mandamientos antemanoyaE}habiaestablecidounarelaci6ngenuina.Eldador redimi6 a su pueblo de Ia de la Ley es D;;;iE*oao, quien "1 f $ I { t I ( I I I I s El principio en los Diez Mandamientos I es entendida en el principio La relevancia de cada mand'amiento toral es el principio de1 implicito de todo O*af"go, El grincipio Dios am6 a Israel y los amo, el coraz6n a" rrla#i6n d^e Israll. u?i*p"to un mandamiento sobre Israel 11am6 en amor. A 'Amaras al sEfrloR tu que esta po, u..i,,iu;;-;"d"; ros {1as: tu alma y con todas tus Dios con todo tu cotazilny con toda Este es el mandamiento central fsetzas" iD.rt"rorrJ*io OS, NVD j * I t ;#;; t delareligi6ndelsrael.C6moamaralDiosinvisibleeintangible que U1t1.':':rsona Dec6logo' T "1 - ellos pfo' Mand'amientos piot'9tt una guia ama a Dios, to, vida que refleja el amor por Dios apuntan hacia .I e;;i"" de la de Dios' s es parcialmente explicado $ $ del amor y conduce a una u*puti"tttla m6s prolunda s Porlotanto,losDiezMand.amientoscontinriansiendoparte los Mandamientos tod'os * central del cristianismo' Jesrls resumi6 con tod'o tu cotaz6n' con toda en dos: 'Amaras al Sefloi tu Dios pr6limo :oTo a ti mismo" tu mente y con todas tus fuerzas y a tu y m6s importante de (Deuteronomio oliy-;- r1;*o ZZzil'ZA'1' Consecuentemente' los Mandu*i".i*i (Mateo ^1r3tit*to I la comunidad criistiana de hoY' I g los DiezManau,,,iur',t*,ig'""estand'ovigentessirviendodeguiaa * lesils Y los Diez Mandamientos * habia venido para En el Nuevo Testamento, Jestis afirma que Dios y Su pueblo no se cumplir los Mandamientos' El pacto entre sino en E $ $ s T $ s 0 r $ s s s a a 10s Mandamientos basa m6s solamente en la obediencia una relaci6n con Cristo' El Mandamiento m6s imPortante "lJno d.e los ffiaestros de laLeY se acercb Y los o'Yd debatiendo. Notando que les{ts les habia dado una buena resquesta, le pregunt1: - De todos los mandamientos, iCudl es el mds imPortante? - El mds imPortante es: 'Oyr,lsrael. El Sefior nuestro Dios UNO es - contestb lesirs' Amqrds al Sefior tuDios con todo tu corazdn, con toda tu alma, con toda tu mente Y con todas tus fuerzas.' El segundo tu Pr6iimo cotno a ti mismo" No hay Mandamientos mds importantes que estos' es: 'Ama a (Marcos 1-2:28'31-) s s El Taberniculo gente se encontraba con d?*{",Ia lugar un fue El tabern6culo Los israelitas 1o il Podemos Dios. '.er"t#g,1y' p'op6sito - ad-orar a Dios' IiIl '"6il;; ."#;ffi"";.; € s f ; i I I a "habitar" o "tabetnacular" :1:: El Dios del universo vino Su siempre cercana-Presencla pueblo, reveland'o ;; ;;;;'nera por el desierto' la tt*utiu la toda y Su Gracia eterna]";;;;"* el ?otrnu de nube sobre *u"if"staba Seflor de1 Presencia "" durante la '" y to*o toi"mna de fuego tabernAculo durante el dia ;;;;;i; vista de toda la casa de Israel' a Nloisds en el desierto' Dios le dio Durante los cuarenta aflos instruccionur*"yJltuit'au'?:":'?i"-':,:::,Yii3i;:"Ji:"? Notes adorar a Dios. La estructura era completamente port6ti1. Cada vez que los iSraelitas se movian, el tabernaculo se movia con ellos. Este era el simbolo de Dios, viajando con el pueblo de Israel. Cuando Mois6s querla conocer Ia voluntad de Dios para el pueblo, iba al Tabern6culo. Cuando los hijos de Israel finalmente se establecieron, Dios dirigi6 al rey Salom6n a construir el Templg con el mismo diseflo b6sico del Taberndculo del desierto. El Taberndculo era usado diariamente con el fin de que el pueblo encontrara una forma de relacionarse con Dios. Incienso y otras ofrendas eran ofrecidas a Dios junto con oraciones y alabanzas. Dios tambi6n decret6 tiempos establecidos, Fiestas solemnes, como el Dia de Expiaci6o donde el pueblo y los sacerdotes podian presentar suq bfrendas y sacrificios de arrepentimiento y de gratitud delante de Dios. El Tabern6culo 11eg6 a ser eI centro de la comunidad israelita mientras estuvieron en el desierto. Donde quiera que se estableciera el campamento,la ubicaci6n de cada tribu era determinada Por_la ubicaci6n del Tabern6culo. Los Levitas rodeaban el Tabernflculo, y la familia de Moisds y Aar6n siempre acamPaban en el lado este al frente de la entrada. Aun cuando estaban en movimientq el taberndculo permanecia en el centro, con seis tribus precedi6ndolo y seis siguidndolo. ElPatio La descripci6n del Tabern6culo comienza en la habitaci6n interior - el Lugar Santisimo. sin embargo, las 6reas externas fueron construidas primero. Aqui describiremos El TabernSculo como fue construido - de afuera hacia adentro. Examinando eI material biblico deI Taberndculo vemos claramente que este fue construido con la primaria intenci6n de que este fuera "elLagat Santo de Reuni6n.' Materiales raros y valiosos fueron usados, indicando que cualquier cosa relacionada con Dios debia ser de la m6s alta calidad. Notes A< i \ 6rboles de madera de acacia' Estos Las estructuras fueron hechas .ru."" naturalmente en el Medio Oriente' d"'u'* aba para viaiar' habian varias tuu"r,littlio Cuand.o "rasignadas a trabajos especificos: '" fr*iiirt .LoSdescendientesdeCoat,llamadosCoatitastransportaban las varas para los utensilios mds sagrados' utilizando cargarlos (Nti meros 4:120)' Guersonitas se 5 n fr s Los a.r..,tJi"'ltts de Gers6n' llamados-altar del sacrificio livianq el encargabar., a. ioao el menaje C Meraii' llamados Meraritas de a.r.u'''Ji"itt"' Los ' travesaflos' el menaje pesado tal como los ; ' (Nrimeros 4:T-28)' Y sus accesorios transportaban P"tt"'t .'t 5 Y bases (Nrimeros 4:'29-33)' un P{11:::tu9t con una El Tabern6culo estaba rod'eado PoI El marco o (Exodo .27:9'21)' dimensi6n de 46 x 23 metros' estructuradelcercofuehechodemaderadeacaciarecubiertode de de bronce' Cortinas de lino plata y descans"U' t"U* bases casidosmetrosd.ealturacubrianelmarcodeestecercoexterior. y varillas de plata' La entrada' Estas eran colgad'as en ganchos una cortina bordada en al oriente a"f putio u'tu'Uu cubieita Por EI patio-era la parte exterior colores: azul, pfiptrta, y escarlata' a"t lugar donde las tribus Israelitas del raberna.rb;i;';r;*uu de 61' acampaban Por claneJahededor f , f ( ( { ( I I Thomas Nelson' Inc. O 1993 Used by permission of I ElAltarY elLaoacro dentro estaban en el patio y tambi6n El Altar y eI Lavacro, o lavabo' que el pt'"blo' que era pecador' del patio estaba el Altar' Antes El Lavacro h pudieseentraralapresenciadeDios,debia'.ofrecerunsacrificio c-ristianos creemos que Jesucristo por sus pecados. d;;;;i"; y riltimo sacrificio por iue nuestro cora"rJ'p"r.""r, er perfecto medio delcual' P,"-.*i"t entrar el pecado de Ia humanidad; por arrepentimiento genuino y pidiendo IrJr, ur*;;.; perd6n. Notes I I Dios con Pero en tiempos del Antiguo Testamentq ciertos animales inocentes eran ofrecidos a Dios como ofrenda de arrepentimiento por e1 pecado. Este Altar fue diseflado para quemar el sacrificio. El Altar estaba construido de madera de acacia recubierta con bronce y media dos metros de ancho por un metro de alto. . Esto 1o hacia suficientemente liviano, a pesar de su tamaflo, Para ser cargado en largas andas recubiertas de bronce que atravesaban ios"anilios de bronce de las esquinas (Exodo 27:1-8). Una rejilla de bronce fue empotrada en medio del altar la cual permitia que el aire circulara hasta la parte interior donde estaba fr"go.lodos los ceniceros, tridentes y ganchos Para la carne, "1 vasijas para recoger la 6angre, y ollas para el fueqo-er?n de bronce. Habia .uerrros en c}da una de las esquinas del attar, tambi6n recubiertos con bronce. Estos cuernos probablemente servian para atar los animales a ser sacrificados, pero eran tambi6n ri*b6li.or. En Israel, una persona que estaba en peligro podia ir al altar y aferrarse a los cuernos como protecci6n. En tiempos modernos, gente que se siente amenazada y en peligro todavia corre a refu-giarse en el "santuario" de una iglesia buscando protecci6n cuando sienten que no hay justicia para ellos en ninguna otra parte. iSSS uied uy:peimilsion of Thomas Nelson, Inc' El Altar EI Lavacro o Lavabo estaba entre el Altar y la Tienda interior del Tabern6culo (Exodo 30:1721). Al estar frente a la entrada de la Tienda Interior, el lavacro protegia esa secci6n del Tabern6culo de ser contaminado por la r.r.i"dul. Dios es Santo y El requeria que los sacerdotes de6ian purificarse antes de comenzar a ministrar en la Tienda de Reuni6n. El lavacro fue hecho de bronce y espejos. Las mujeres que servian a la entrada del patio del Taberndculq donaron los espejos. El bronce formaba el pedestal y podia haber incluido un recipiente en Ia parte de abajo donde los sacerdotes podian lavarse los pies. El Santuario La parte principal del Tabern6culo era la tienda situada al lado oeste del patio (lixodo 26:1-37). Esta estructura fue creada principalmente de madera de acacia para sostener las cortinas. bel techo era de tela y colgada sobre un marco. Los soportes de madera eran de cuatro metros y medio de alto Por un metro de ancho, enchapados de oro, y anclados sobre bases de plata' lesrts aino a "TabernaculAr" entre nosotros (luan 1-:1). El Tab ernd culo r ePr es enta la Presencia de Dios entre de los lsraelitas. { DebidoaqueelTabern6culodebiaserf6cildedesmontaryllevar, de paredes s6lidas de madera los eruditos piensan que el lugar pit'u s cruzadas que lucian to" estas eran marcos de madera como escaleras. Veinte de estos *u'*' *ii la parte il]it^?:o.t-"" seis se extendian otros y Reuni6n a" r^-ri.^du a. norte y sur completaban "t. Piezai esqlineras cruzados hasta d ;i;;;*tremo' 10s estabilizaLan estos marcos' esta armazon. cinco travesaflos uno anillos de oro colocados en cada cuales pasaban lado ';;;e travesaflo central de cada de las columnas verticales' El mientras que los otros cuatro se extendia de punta a punta' travesaflos eran m6s cortos' las paredes-de la t-i-1da' estaban Varias caPas de tela formando ta'La cipa del fondo estaba bordada colocadas sobre la estructu escarlata' Dos secciones con querubines en antl' piutp"u" Y po"iircuenta ganchos y presillas enormes de tela t'iubu"t"'iau' hecha tela beliisima ha6ia otra capa doradas. Sobre esta capa de tal que capa m6s larga' d9 m'anera de pelo de cabra' Esta^era la La extra proiecci6n,del clima' proveia y ella bajo todo cubria de.uirr"io teflida de roio, seguida sieuiente era una capa de piel dJuna caPa de Piel de cabra' de_cortinas' I-Jna' dos juegos En esta tiend.a se encontraba otros eI lado"este' Estaba tambi6n llamada rr"to, .'JJl "'''u ""t'udu "" y escarlatas y colgadas tejida con hebraJau t'ifo azules'pt1ip"as' d'e madera de acacia cinio postes d.e ganchos de oro en los en bases de bronce' enchapados con o'o y anclados LaotracortinaovelodividiaelLugarSu"l:(u:rapartedela (Exo{o 2633)' Estas tienda del Santuario) del Lugar.saniisimo d'e Reuni6n de tal i" Tienda cortinas eran colocadas dent'9 -O; exactas del Lugar Santisimo' manera q*" *';;;;;;ias me'didas ymedio en cada lado' Estas cortinas' exactament. J;;;"*s llamadasvelos,estabanhechasa"L"tit*olinofinoteflidode con querubines' Este velo Uo'a'aus y esc-arlata. y pttpura azttl, estaba adentro l-''gui Santisimo y protegia 1o que escudaba "f t e I I I I I I la Presencia de Dios. El Templo en ]erusal6n tambi6n tenia un velo como este. Cuando lesrls fue sacrificado se rasg6 este velo de arriba abalo,liberando el acceso a la Presencia de Dios, el cual hasta ese momento estuvo limitado Obj eto s dentro del Tab erndculo El Lugar Santo era la primera parte de la tienda interior del Tabern6culo. Los sacerdotes podian entrar aIli para llevar a cabo sus rutinas diarias a favor del pueblo de Dios. Dentro del Lugar Santq habian tres piezas utensilios muy especiales. 1993 Used by permission of Thomas Nelson, Inc. La mesa delPan de la Presencia Esta mesa era de madera de acacia recubierta de oro (Exodo 25:2330). Cuando movian el tabernSculo, la mesa era transportada en andas que pasaban a trav6s de los anillos de oro colocados en cada esquina de las mismas. Los platos y utensilios de oro, asi como las jarras y tazones eran colocados sobre la mesa enchapada con moldura de oro. Estos utensilios probablemente estaban relacionados con las ofrendas de libaci6n. Cada Sabbath, doce panes debian ser colocados en la mesa, simbolizando la provisi6n de Dios para las doce tribus de Israel. La Mesa del Pan de la Presencia El Candelabro de Oro La Menorah o Candelabro tenia siete brazos - uno en el medio y tres encada lado- para sostenerlas ldmparas de aceite (Exodo 25:3139). Estas l6mparas s61o quemaban el aceite de oliva purificado y su pedestal fue labrado a martillo de una sola pieza del oro mas refinado que pesaba 75libras.. Los brazos del Candelabro habian sido labrados en forma de flor de almendro, con sus pequeflos retoflos y p6talos. Estos candelabros representaban laluz de Dios por 1o que debian estar encendidas y arder continuamente. Notes 1993 Used by permission of Thomas Nelson, El Candelabro de Oro I El Altar del lncienso a Dios (Exodo EI incienso simboli zaba un aroma placentero de Ia oraci6n' ii"'bolismo 30:1-10). El incienso 11eg6 1 ser. "" y il"nus iglesias fpi?-toPules' Cat6licas como todavia fo * "r, en el atrio' este O*odo*ur. A diferencia del Altir del sacrificio con oro, no bronce' altar fue hecho de madera de acacia recubierto y no era usado Para sacrificios' Sinembargo,asemeianzadelaltardebronce'estetambi6ntenia El para transportarlo. cuernos en cada;q,1i"" y anillos y andas y nochg y cada miflana debia qr"*u, ei incienso cada l l sacerdote i I 1993 Used by permission bf Th6r4as Nelson' afr.oenelDiadelaExpiaci6nloscuernosdebianserungidoscon aceite. l l El Altar del Incienso ir El Arca del Pacto de El Arca era una caja de mad'era, como un batl' recubierta de ;;;;;. (?;;;-is'to'rs1. Media mds o menos un metro oo,i El Arca por medio metro de ancho y medio metro de alto. relaci6n con el trato de Dios con la humanidad n Su ffieslntaba la naci6n de Israel. entre los En el Medio Orientg el arca era una pieza comfn esta arca era diferente' En de la 6poc a, o r!frffiliii& of rhomas Nelson, Inc. Peto utensilios religiosos la estatua de una deidad contelnia alca el iu *uyoriu de.ios casos, contenia tres A; ;i" objeto de adoraci6n' En este caso' el'Arca cosasquemostrabancomoDiosserelacionabaconSupueblo: . El Arca del Pacto . . e instrucci6n Las tablas conlos Diez Mandamientos (la guia de Dios) La vara de Aar6n que floreci6 (autoridad de ?i"tl provisi6n de Dios para las rirane IJna vasija con necesidades diarias) Ga 1o dem6s en e1 Tabern6culo' Esta Arca era port6til, como tod'o de oro' pasaban a trav6s de Largas andas au *'aeru, recubiertas inferior. Estas andas nunca debian anillos de oro "".;;;;ilina serremovidas,asiqt'"p'obublementesobresalianbajoelvelodel a Lugar Santo. Ett";;;i; tti"it !s 9acer.dotut,1ll"-^Tnistraban permanente que la recordatorio en el Lugar Santo como un presenciide Dios no estaba lejos' ElProPiciatorio ElPropiciatorio6LugardeExpiaci6nestabasobrelatapadel de la Gracia"). Era el Arca (cono.iau tu#tfei., ;;;'"i,,Trono de Dios" Este 'trono" eta lugar dond.e 'se posab{'la Presencia arca realmente una losa ffixodo d'e puro oro' q1le descansaba encima del estaban sobre la Ley que iel Arca' Dos querubines descansaban a adentro' d-e la losa mirando hacia 21:1722).il;; t"miserLordia )dffi;'{;i:""t;; ;;i;i" la sangre.del.sacrificio era Cada aflo en el Dia de la Expiaci6o "el Troro de Gricia" del Propiciatorio rociada enla tapa del Arca 6 del sacrificio se relacionaba mostrando al pueblo como la sangre ."" f, gracia de Dios' (Hebreos 4:16) EllibrodelExodoconcluyeconunelaboradodebatedelateologia en tiempo-' esfuerzo y valor de la adoraci6n. Aunque costoso monetariqelsignificadodelTabern6culoysufunci6n,apuntaala "glorificar prop6sito de la humanidad m6s importu"," dr,uria"a y con El para siempre"' Dios a Dios y disfrutar;;*d '"1u"i6" como porquu tambi6n u, uf S"not de Ia historia' "*u{nlnBuno de iniguitaUie en Gloria y Hacedor EI, "Malestroro-.''"antidad' El;umplir6 S1s maravillas". EI es el ]uez de Su propio -p"*lol trav6s de u t'u'c' d'tJ'u"I' v rinalmente a SuPremo' iesucristo, el Mediador ;[#iffi;il;;;;' Inc' by permission of Thomas Nelson' Monte Sinai capiruLo 4 Leaitico Tema: El que desee ut""u'* al Dios Santo debe hacerlo de una manera santa' este libro fue escrito durante Autoria: Muchos argumentan-que contrasta con los escritos o despu6s de1 exilio' Pero esto que confirman a ael Anti"gtlo y Nuevo Testamento Mois6s tlottto el autor del libro' la misma que la de todo el Fecha: La fecha para este libro es cuando los hijos de PentateulJ- a1""i* el tiempo Israe1 iban hacia'lu Ti"tt" Prometida' Bosqueio deI contenido: Instrucciones Para las ofrendas A*anY sushijos Reglas Poro -o t'" "*g'fut "*'t"* rido tonto 8:1.-10:20 11.:1-1.5:33 L6:1-34 ElDia delaExPiaci6n 17:1-22:33 Prdcticas santas El Sabbath, Las Vestiduras del Sumo Sacerdote Fiestas y tiempos {rqurri*tu d't**fu'fut ' ttt'd'*t 25:1"-27:34 Leviticosignifica,,relacionadoconlosLevitas.,,Leviticosesellibro Su pueblo ya salvo' ensefl6ndoles de instrucciones de Dios para a un Dios Santo' como adorar, servir y obedecer EnellibrodeExodoDiosdalasinstruccionesparaconstruir Leviticos u" laDernacuru y " el TabernAculo eI instrucciones sobre i"tl l1t'."I::"f:::5::ff: adoraci6n ,, 'yendo ** "" "t" Tg"t ;h;t;;