Valmiki

Valmiki
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El escritor Valmiki escribe el Ramaiana.
Un áshram del valmikismo, con un murti (estatua) de Valmiki.
Valmiki es un sabio legendario (majarishi) a quien la tradición considera autor
de la epopeya hindú Ramayana (datada entre el siglo III y el siglo I a. C).
También se le atribuía tradicionalmente la autoría del Ioga-vásista, aunque
actualmente este se fecha entre el siglo XI y el XIV1
En la India, en el año 2008, su ficha de nacimiento cayó el 14 de octubre. En
el calendario hindú (lunar), cada año cae en una fecha diferente.
Índice
Etimología[editar]
En idioma sánscrito, vālmīki significa ‘colina de la hormiga’ (hormiguero),
derivada de la palabra vamrī-kūṭa (montaña [de tierra] de hormigas),
siendo vamrā: ‘hormiga’ en el antiguo sánscrito rigvédico.2
Hagiografía[editar]
Cuenta la leyenda que Valmiki era hijo de un rey. Con tan solo unos meses de
edad fue abandonado por su familia en el bosque. Unos ladrones lo
encontraron, le llamaron Vailía Koli y le enseñaron su oficio. Con los años,
Valmiki formó una familia, a la que mantenía robando a los viajeros.
Un día, el sabio volador Nárada Muni estaba vagando por el bosque y Vailía
Koli lo asaltó. Nárada —con su dulce voz— le preguntó si sabía lo que estaba
haciendo. Vailía le respondió que estaba manteniendo a su familia, y que esta
era consciente de sus actividades.
Entonces Nárada le preguntó si alguno de los miembros de su familia se haría
cargo del karma (la reacción) de sus asesinatos. Vailía se sintió tan tocado por
esta idea, que corrió a su casa y les preguntó uno por uno a su esposa e hijos
si alguno estaba dispuesto a ir al infierno por él. Todos se negaron, y le
recriminaron que su deber como padre era mantener a su familia, por lo que él
era el único responsable de la manera en que cumplía con su deber.
Al entender esto, Vailía experimentó un cambio. Volvió con el sabio Nárada y le
pidió que lo iluminara. Nárada le enseñó todo acerca del hinduismo y las
bondades de la oración. Valmiki entonces pasó tanto tiempo quieto rezando
que las hormigas lo cubrieron entero y formaron su hormiguero encima de él. 2
Tiempo después Valmiki le preguntó a Nárada: «Oh, venerable rishi, por favor
dime si hay en este mundo un hombre perfecto que sea al mismo tiempo
virtuoso, valiente, responsable, veraz, noble, estable y amable con todos los
seres».
Nārada respondió: «Hay uno, el príncipe de la dinastía del rey Ikswakú, llamado
Rama. Es un gran héroe, es el protector del dharma (la religión), es firme, justo,
liberal, bien versado en los Vedas y en las artes marciales. Posee todas las
virtudes, es un hijo obediente, un amable hermano, un amoroso esposo, un
amigo fiel, el rey ideal, un enemigo misericordioso y amante de todos los seres
vivos. Es inigualable en belleza, aunque su piel es de color verdoso. Todo el
mundo lo adora». Entonces el sabio Nárada le contó a Maharshi Valmiki el
relato de Rama, tal como lo había escuchado del dios Brahmá, condensado en
100 versos. Esto se llama el Sankshipta Rama-aiana (‘corta Rama-historia’).
Esta historia llenó los pensamientos de Valmiki y él empezó a obsesionarse y a
pensar una y otra vez en lo mismo.
El primer verso, el primer poeta y el primer poema[editar]
Algún tiempo después de que Nárada se fue, Valmiki fue a las orillas de río
Ganga a bañarse. Su discípulo BharadVásh le llevaba las ropas (con lo cual se
indica que el sabio iba desnudo). Cruzaron el arroyo Tamasa (ignorancia o
estupidez), cuyas aguas eran muy cristalinas. Valmiki le dijo a su discípulo:
«Mira qué limpia y tranquila es el agua de este arroyo de la estupidez, como la
mente de la gente buena».
Valmiki entró en el agua y escuchó el cantar de una pareja de pájaros que
estaban copulando en las ramas de los árboles. Valmiki se sintió muy contento
de ver a esta feliz pareja. Justo entonces uno de los pajarillos fue atravesado
por una flecha y cayó muerto. Valmiki, al encontrar al cazador, sin querer le
gritó en verso:
mānishāda pratishtātum / samagah sāshvatīssamāh
yat krauncha mithunādekam / sokam avadhīm kāma mohitam
‘Tú, que mataste a uno de los pájaros dedicados al sexo [maithuna],
asimismo que tú no vivas mucho tiempo!’.
En sánscrito esta forma de versificación se denomina śloka (estrofa de
dos versos).
El dios Brahmā le había dado esta capacidad de versificar, y le ordenó
escribir el Ramaiana completo. Esta estrofa es reverenciada como el
primer shloka de la literatura hindú; Valmiki es reverenciado como el
primer poeta (kavi), y el Ramaiana como el primer poema (kavia).
Otra leyenda[editar]
Otra tradición dice que Nárada Muni engañó al ladrón Vailía, diciéndole
que si su deidad regente era la Muerte (mara o mritiu en sánscrito),
tenía que adorarla repitiendo su nombre. Así se volvería mejor asesino.
Valmiki se sentó en el bosque y empezó a repetir ininterrumpidamente:
«Mara, Mara, Mara…» (que finalmente se oía como «Rama, Rama,
Rama»). Solo por repetir el santo nombre del dios Rama, toda la historia
del Ramaiana se empezó a develar naturalmente en su mente. El ladrón
quedó tan absorto en el desarrollo de esta historia, que se olvidó de
comer y dormir.
Cuando meses después Nárada volvió a pasar por ese bosque para ver
el avance de su engañado «discípulo», lo encontró dentro de un
hormiguero: las hormigas habían construido su morada alrededor de él.
Otra leyenda más[editar]
Otra leyenda dice que el dios Brahmá apareció ante Valmiki y le dijo que
escribiera el Ramayana.
El «Ramayana»[editar]
El Rāmāyaṇa consiste en 480.002 palabras (24.001 versos) distribuidos
en siete capítulos (kāṇḍa). Esto representa una cuarta parte
del Majábharata (el otro texto épico importante de la India), y cuatro
veces más largo que la Ilíada.
Cuenta las hazañas de un príncipe, Rama de Aiodia, cuya
esposa Sita es raptada por el rey de Lanka, el
demonio (rakshasa) Rávana. El Ramayana data de entre el siglo III y
el II a. C., aproximadamente de la misma fecha que la composición
del Majábharata. No es posible datarlo exactamente debido a que —
como la mayoría de los textos épicos tradicionales— atravesó un largo
proceso de interpolaciones y redacciones.
Se cree que Valmiki fue el autor basándose únicamente en la atribución
que aparece en el propio texto.
El Ioga-vásista[editar]
Esta sección es un extracto de Ioga-vásista.[editar]
Una pintura de un manuscrito del Ioga-vásista, hacia 1602. Muestra varias personas
hablando en sus casas.
El Ioga-vásista (‘el yoga del sabio Vásishtha’) es un
texto hinduista tradicionalmente atribuido al escritor Valmiki.
El texto trata sobre un discurso dado por el sabio Vasistha a su
discípulo el joven príncipe Rama, durante un período en que este se
encontraba en un estado de abatimiento, luego de experimentar la
naturaleza con la que está compuesta la realidad del mundo.
Centrándose así la historia narrada en el texto, en las preguntas
realizadas por Rama, y en las respuestas a sus preguntas dadas por el
sabio Vásishtha; con el objetivo de que Rama logre así alcanzar
la iluminación.
Estas enseñanzas están relacionadas con la doctrina aduaita (no
dualismo: Dios, las almas y la materia son lo mismo), maia (la
naturaleza ilusoria del mundo material)3