Subido por Carolina Parra

GUÍA DE LITERATURA ANTIGUA Y CLASICA PARA GRADO 11

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GUÍA DE LITERATURA ANTIGUA Y CLASICA PARA GRADO 11
NOMBRE: ___________________________________________________ FECHA: _______________________________
1. La mitología griega y romana se ha caracterizado por ser muy rica en historias, mitos y leyendas, de la
siguiente lista de personajes, observa si conoces su historia y consigna lo que recuerdes o sepas de él. De
lo contrario haz una pequeña consulta para luego comentarlo en clase: Rómulo y Remo, Ulises, Afrodita,
Hércules, Neptuno, Aquiles, Medusa, Minotauro, Ciclope.
PEGASO
Caballo alado, nacido de la sangre de Medusa, a la que Poseidón, transformadoen caballo,
había condenado. Cuando Perseo la decapitó, de la sangre de su cuello nacieron Crisaor y
Pegaso. En vuelo hacia el Olimpo, Pegaso llegó al palacio de Zeus quien le confió la misión
de llevar el rayo y los relámpagos y deconducir el carro de la Aurora. Atenea lo domó y lo
dio a Perseo para ir a libertar a Andrómeda. Belerofonte se sirvió de este caballo para
luchar contra
la Quimera. Una vez logrado su objetivo, el héroe hincó espuelas en el maravilloso animal, para obligarle a llevarlo
hasta el cielo, pero Pegaso, encabritándose lo desmontó causándole la muerte, mientras éste siguió ascendiendo hasta
transformarse en la constelación de su nombre. Pasó a ser corcel de las Musas y habitaba con ellas en el Helicón, y se
dice que descubrió la fuente Pirene, en Corinto. También se decía que fue padre delos Centauros, que nacieron de una
esclava, con la que Pegaso e Ixión tuvieron relación la misma noche.
2. Lee con atención el relato de “Pegaso” y a partir de él, desarrolla los siguientes puntos:
 ¿Consideras que es un mito o una leyenda y por qué?
 ¿Cuáles son los personajes de la historia?, menciónalos y escribe sus características:
 ¿De qué trata la historia?:
 ¿Si tuvieras la oportunidad de tener una mascota como Pegaso, qué harías con ella?
 ¿Por qué crees que los griegos crearon tantas historias fantásticas?:
LITERATURA ANTIGUA
La Literatura Antigua, como la hindú, la hebrea, la árabe y la griega contaron con un carácter eminentemente
religioso dedicada a los Dioses y sus creencias.
En los períodos en los que se desarrolló el nacimiento de la Literatura Antigua, hubo invasiones a los diferentes
pueblos y que de una u otra manera modificaron los estilos de vida y costumbres de cada uno de ellos. Sin
embargo, esto no ocurrió en todos, ejemplo de ello es la hebrea en la cual tuvieron que pasar distintos
acontecimientos históricos y de gran importancia para que éstos fueran relatados con lujo y detalle en los
libros escritos.
LITERATURA HEBREA
La Literatura hebrea existe desde el siglo XII a.C. y se desarrolló principalmente
en Palestina, que es una región localizada al norte de Egipto. Palestina tuvo
como uno de los primeros pobladores a los hebreos, los cuales iban en busca
de la Tierra prometida y llegaron a esta región. Sin embargo, como Palestina
era un lugar sumamente codiciado por los países que lo rodeaban, la estancia
de los hebreos estuvo siempre llena de luchas y dificultades, que persisten
actualmente.
En cuanto a la literatura, se encuentra comprendida en la Biblia, la cual fue escrita bajo la inspiración del
Espíritu Santo por más de 40 autores diferentes de todos los quehaceres de la vida: pastores, granjeros,
fabricantes de tiendas de acampar, médicos, pescadores, sacerdotes, filósofos y reyes. A pesar de estas diferencias
en ocupaciones y la asombrosa cantidad de años que fueron necesarios para completarla, la Biblia es
sumamente cohesiva y unificada en propósito y fondo. Se escribió en un período de unos 1,500 años, de
alrededor de 1450 a. C. (el tiempo de Moisés) a aproximadamente 100 d. C. (a continuación de la muerte y
resurrección de Jesucristo).
LITERATURA ÁRABE
La Literatura Árabe emergió en el siglo VI d.C., a la vez que surgió la potente y
duradera civilización musulmana nacida de las enseñanzas de Mahoma. De
hecho, es el Corán, libro sagrado del Islam, la principal fuente de la literatura
árabe. Tan importante es el Corán que entre los propios musulmanes se conoce
el período anterior como Jahuliyyah, o época de la ignorancia (y no solo
religiosa, sino también literaria). Una vez reunidas por escrito las enseñanzas
del profeta, la literatura árabe despegó con la misma fuerza que el resto de su
cultura. El árabe utilizado en su redacción se considera el árabe clásico, y de él
surgieron dos grandes ramas de escritura que llenarían en principio todo el
espectro de la literatura árabe. Una de ellas es la que se ocupó del estudio del
Corán y las demás enseñanzas del profeta. La otra se ocupó de narrar la vida del
mismo, las de sus amigos, colaboradores y familiares.
Siendo el Corán una obra fundamentalmente escrita en verso, y siendo su influencia en la cultura posterior tan
importante, no es sorprendente que la gran mayoría de la literatura árabe (al menos hasta el siglo XX) fuera
poética. Incluso la poca prosa de la época era difícilmente distinguible, dada la gran cantidad de alusiones
poéticas que contenía.
A finales del siglo IX se empezaron a hacer populares las compilaciones, libros que reunían una gran colección
de textos de diversa naturaleza sobre un mismo tema. También proliferaron los manuales de las más diversas
materias. Poco a poco, las compilaciones fueron haciéndose más exquisitas y en ellas empezaron a proliferar
escritos de ficción. De este desarrollo surgió la obra de ficción más conocida de la literatura árabe: Las mil y
una noches.
Lamentablemente, la literatura árabe perdió vigor y protagonismo a medida que lo hizo la fuerza política y
económica de su civilización, a cuya suerte siempre estuvo ligada. La caída del Califato Abbasí, marcó una edad
oscura larga y difícil, hasta que en el siglo XIX la cultura recobró su antigua fuerza, dando lugar a la literatura
árabe moderna.
LITERATURA CHINA
La gran civilización china es cuna de una tradición literaria que tiene más de 3000 años. Su lengua, que cuenta con
más hablantes nativos que cualquier otra, pertenece al tronco lingüístico sinotibetano. Sus variantes, como el
mandarin, el cantonés y el wu, comparten un lenguaje literario de escritura logográfica o ideográfica.
Literatura
Aunque las muestras más antiguas escritas en Lengua China se remontan a las inscripciones en caparazones (Siglo XVIII
a.C.) su excesiva brevedad impide que puedan ser consideradas con propiedad literaria. En el Siglo XII a.C. cuando
comienza a desarrollarse la tradición literaria.
La mayor parte de la literatura de esa época tenía un propósito didáctico, ejemplo de ello fueron los Cinco Ching o Libros
Clásicos gestados durante siglos y que constituirían la base de las enseñanzas de Confucio. De estos cinco libros, el (Shi
Ching). Libro de las Odas, fue la primera antología poética china; el I Ching o libro de las mutaciones era un manual de
fórmulas de adivinación; el Shu Ching es el libro de la historia; el (Ch’un Ch’iu) “Las primaveras y los otoños” proporciona
numerosos detalles acerca de las costumbres y acontecimientos políticos entre 722 el 481 en el estado de Lu, de donde
era natural Confucio; y finalmente el Li Chi o memorias de los ritos, es una colección de tratados en la que se describen
los ritos matrimoniales, religiosos, festivos, etc.
Las primeras obras de autoría individual fueron el Tao Te King o Libro de la razón suprema (El Tao),,
atribuido a Lao – Tzu o Lao – Tse; y el Lun Yu, conocido como analectas (conservaciones) que se dice es de Confucio.
Aunque ambos constituyen en realidad recopilaciones realizadas por discípulos de ambos, se cree que responden con
fidelidad a sus respectivas concepciones del Mundo.
De entre los cinco clásicos, el más importante desde el punto de vista literario es el Shi Jing. Se compone de 305 poemas
que originariamente se acompañaban de música y baile. El tono espiritualista y sereno del Shi Jing ejerció una fuerte
influencia sobre la Poesía China, que en términos generales concedió más importancia a los aspectos líricos que a los
narrativos. La alegría estuvo representada, de otro lado, por Qu Yuan, primer poeta conocido en China.
TRABAJO INDIVIDUAL
5.
Realizar un cuadro en el que resuman el contenido del texto anterior,destacando, el origen de la
literatura, sus características, géneros, autores y obras.
CHINA
Literatura Clásica: Grecia y Roma
Lee la siguiente información
La literatura clásica se conoce como la producción literaria que se dio en las civilizaciones griega y
romana en los siglos que van desde el X a. de C. hasta el V d. de C.
La literatura Clásica hace referencia a la literatura que se dio en las civilizaciones griega y romana,
cuya influencia perdura y constituye el componente fundamental de la cultura occidental. En este
período existe una preocupación por tratar de explicar de un modo racional al hombre, el mundo y al
universo, así mismo la expresión literaria corresponde al uso refinado de las lenguas predominantes;
por ello la literatura producto de la literatura clásica adquiere unas características bien definidas:
-
-
Equilibrio entre la forma y el contenido, es decir, la expresión y el mensaje
Uso consciente de los recursos literarios
Preocupación por la clasificación de las obras literarias
Descripción de prototipos humanos
Narración de hechos heroicos que reflejan el deber ser del pueblo que los origina
En este período la literatura adquiere alto grado de desarrollo, sobre todo en Grecia donde aparecen dosde las
más grandes epopeyas de la literatura universal: ―La Ilíada y la Odisea‖ obras épicas que narran hechos
legendarios, míticos, irreales de los orígenes del pueblo griego que gracias a las investigaciones modernas han
podido comprobarse de laguna manera (por ejemplo: la existencia real de Troya, sitio donde según la epopeya
desarrollan los hechos narrados).
A la cultura griega debemos la clasificación de las obras en géneros literarios: género épico o narrativo, género
lírico o poético, género dramático o teatral.
Los géneros literarios como épica, lírica y teatro han sido los tres grandes modos de expresarse a nivel literario;
en cuanto a la épica se narran acontecimientos heroicos. La lírica fue la expresión literaria más usada casi hasta
-
finales de la edad media. Y el teatro, gran invención de los griegos que empezó como una procesión ceremonial
al Dionisos para convertirse después en esas dos grandes ramas: la tragedia yla comedia.
Los griegos concedieron gran importancia a la literatura y el teatro.
La clasificación de los géneros literarios que aún hoy pueden ser válida, se debe a Aristóteles.
En la poética de Aristóteles distingue entre:
Poesía Épica o Epopeya: Donde se celebran hazañas de los héroes o de pueblos.
Poesía Lírica o Elegía: Donde el poeta se expresa en un tono personal e íntimo, habla de sí mismo, de sus
emociones y sentimientos, es subjetivo.
El sistema de versificación no se basaba en la rima sino en la cantidad de sílabas. De ella derivan los sonetos, las
elegías, los romances, las odas y todas las formas de versificación.
Teatro: El género dramático tuvo su origen en la poesía coral que se cantaba durante las fiestas que se celebraban
en honor del dios Dionisios. Las fiestas Dionisiacas tenían lugar en la primavera y duraban tres días, durante los
cuales se sacrificaba una cabra.
Las representaciones mantenían su carácter religioso, el tema era la relación del hombre con los dioses que
dominan el universo y el destino humano.
Podemos distinguir tres géneros: La tragedia en la cual el personaje se enfrenta a los dioses y a su
destino.
El Drama, donde el hombre se enfrenta a sus propias pasiones.
La Comedia, donde se enfrentan a otros hombres.
Mira el siguiente mapa conceptual sobre la clasificación de los géneros literarios
según Aristóteles
Lee con atención el siguiente texto y teniendo en cuenta su información realiza el crucigramaque se
encuentra al final.
LA GUERRA DE TROYA
Guerra de Troya, en la mitología griega, fue la batalla librada porlos
griegos contra la ciudad de Troya. Se cree que la leyenda se basa en
hechos verídicos, episodios de una guerra real entre los griegos del
último periodo micénico y los habitantes de Tróade, en Anatolia,
parte de la actual Turquía. Modernas excavaciones arqueológicas han
revelado que Troya fue destruida por el fuegoa principios del siglo XII
a.C., tradicional fecha de la guerra, y queésta pudo haber estallado o
bien por el deseo de saquear esa rica ciudad o por poner fin al control
comercial que Troya ejercía sobre Dardanelos.
Relatos legendarios de la guerra remontan su origen a una manzana
de oro, dedicada a “la más bella”, que lanzó Eris, diosa de la discordia, entre los invitados celestiales a las bodas de
Peleo, soberano de los mirmidones, y Tetis, una de las nereidas. La entrega dela manzana a Afrodita, diosa del amor,
por parte de Paris, hijo de Príamo, rey de Troya, aseguró a Paris el favor de la diosa y el amor de la hermosa Helena,
mujer de Menelao, rey de Esparta. Helena se fue con Paris a Troya y como consecuencia se organizó una expedición
de castigo, al mando de Agamenón, rey de Micenas, para vengar la afrenta hecha a Menelao. El ejército de
Agamenón incluía a muchos héroes griegos famosos, como Aquiles, Patroclo, Áyax, hijo de Telamón y Áyax, hijo de
Oileo, Teucro, Néstor, Odiseo y Diomedes.
Como los troyanos se negaron a devolver a Helena a Menelao, los guerreros griegos se reunieron en la bahía de
Áulide y avanzaron hacia Troya en mil naves. El sitio duró diez años y los nueve primeros transcurrieron sin mayores
incidentes. En el décimo año, Aquiles se retiró de la batalla por un altercado que tuvo con Agamenón; la acción
de Aquiles proporcionó a Homero el tema de la Iliada.Para vengar la muerte de su amigo Patroclo, Aquiles retomó
la lucha y mató a Héctor, el principal guerrero troyano. Otros hechos, que aparecen narrados en poemas épicos
posteriores, abarcan la victoria de Aquiles sobre Pentesilea, reina de las Amazonas, y Memnón, rey de Etiopía, y la
muerte de Aquiles en manos de Paris.
La ciudad de Troya fue tomada finalmente gracias a una
traición. Un grupo de guerreros griegos consiguióentrar
en la ciudad ocultándose en el interior de un gran caballo
de madera. A continuación, los griegos saquearon y
quemaron la ciudad. Sólo escaparon unos pocos
troyanos, el más famoso de ellos Eneas, quien condujo a
los demás sobrevivientes hacia la actual Italia. Virgilio ha
contado esta historia en la Eneida. El retorno de los
guerreros griegos a Grecia también inspiró muchos
poemas épicos. El más famoso de ellos es el de Odiseo,
que regresa a Ítaca después de diez años de difícil
travesía, tal como lo elabora poéticamente Homero en la
Odisea.
RESUELVE EL CRUCIGRAMA CON BASE EN LA LECTURA
TRABAJO EN CASA
1. Consulta quienes eran los seres mitológicos, escoge dos y realiza una breve descripción.
2. Busca el equivalente en romano de los siguientes dioses griegos y su papel o característica dentro de la
mitología. como lo sugiere el ejemplo.
Dios griego
Zeus
Urano
Rea
Poseidón
Hades
Hipnos
Hestia
Hera
Hefesto
Gaya
Eros
Deméter
Cronos
Atenea
Asclepio
Ares
Artemisa
Apolo
Afrodita
Dios romano
Júpiter
Papel en la mitología
Soberano de los dioses olímpicos.
Lee los siguientes fragmentos y resuelve.
Discusión entre Aquiles y Agamenón.
"¡ Adivino de males! Jamás me has anunciado nada grato. Siempre te complaces en profetizar desgracias y nunca dijiste
ni ejecutaste cosa buena. Y ahora, vaticinando ante los dánaos, afirmas que el Flechador les envía calamidades, porque
no quise admitir el espléndido rescate de la joven Criseida a quien deseaba tener en mi casa. La prefiero, ciertamente, a
Clitemnestra, mi legítima esposa, porque no le es inferior ni en el talle, ni en el natural, ni en inteligencia, ni en destreza.
Pero, aun así y todo, consiento en devolverla, si esto es lo mejor; quiero que el pueblo se salve, no que perezca. Pero
preparadme pronto otra recompensa, para que no sea yo el único argivo que se quede sin tenerla; lo cual no parecería
decoroso. Ved todos que se me va de las manos la que me había correspondido."
Replicóle el divino Aquiles, el de los pies ligeros: “¡Atrida gloriosísimo, el más codicioso de todos! ¿Cómo pueden darte
otra recompensa los magnánimos aqueos? No sé qué existan en parte algunas cosas de la comunidad, pues las del
saqueo de las ciudades están repartidas, y no es conveniente obligar a los hombres a que nuevamente las junten.
Entrega ahora esa joven al dios, y los aqueos te pagaremos el triple o el cuádruple, si Zeus nos permite tomar la bien
murada ciudad de Troya." (...)
Contestó el rey de hombres Agamenón: "Huye, pues, si tu ánimo a ello te incita: no te ruego que por mí te quedes; otros
hay a mi lado que me honrarán, y especialmente el próvido Zeus. Me eres más odioso que ningún otro de los reyes,
alumnos de Zeus, porque siempre te han gustado las riñas, luchas y peleas. Si es grande tu fuerza, un dios te la dio. Vete
a la patria, llevándote las naves y los compañeros, y reina sobre los mirmidones: no me cuido de que estés irritado, ni
por ello me preocupo, pero te haré una amenaza: Puesto que Febo Apolo me quita a Criseida, la mandaré en mi nave
con mis amigos; y encaminándome yo mismo a tu tienda, me llevaré a Briseida, la de hermosas mejillas, tu recompensa,
para que sepas cuánto más poderoso soy y otro tema decir que es mi igual y compararse conmigo"
• Explica la repercusión de las acciones que muestra el texto.
• Subraya en el texto los términos relativos a la adivinación y habla de la importancia de ésta en la relación entre
hombres y dioses.
• ¿Qué diferente suerte tienen las mujeres que aparecen en el texto y por qué?
• ¿Por qué Aquiles tiene que ceder ante Agamenón?
• Busca y explica el significado de los epítetos que acompañan a los héroes mencionados en el texto.
ODISEA
En este punto Odiseo inicia su relato, nos llevará al país de los cícones, a Ismaro, tras asaltarla, celebra su victoria junto a
las veleras naves y los cícones uniéndose a sus vecinos consiguen poner en fuga a los aqueos y acabar con la vida de seis
de los compañeros de Odiseo. Días después arriban a la tierra de los lotófagos, que se alimentan con un florido manjar y
todo aquel que lo prueba ya no quiere regresar a su patria; Desde allí llegaron a la tierra de los cíclopes, que no plantan ni
labran los campos, ni poseen leyes para regir sus vidas. Odiseo con doce de sus compañeros va a inspeccionar el lugar, así
llega a la gruta donde habita el cíclope Polifemo:
Polifemo.- ¡Oh forastero¡ ¿Quiénes sois? ¿De dónde llegasteis navegando por húmedos caminos? ¿Venís por algún
negocio o andáis por el mar a la ventura, como los piratas que divagan, exponiendo su vida y produciendo daño a los
hombres de extrañas tierras?
Así dijo. Nos quebraba el corazón el temor que nos produjo su voz grave y su aspecto monstruoso. Mas con todo eso, le
respondí de esta manera: Odiseo. - Somos aqueos a quienes extraviaron, al salir de Troya, vientos de toda clase (...) y
venimos a abrazar tus rodillas por si quisieras presentarnos los dones de la hospitalidad.(...)
El cíclope con ánimo cruel no me dio respuesta, pero levantóse de súbito, echó mano a los compañeros, agarró a dos y ,
cual si fuesen cachorrillos, arrojólos a tierra con tamaña violencia que el encéfalo fluyó del suelo y mojó el piso. De
contado despedazó los miembros, se aparejó una cena y se puso a comer como un montaraz león, no dejando ni los
intestinos, ni la carne, ni los medulosos huesos.
(...)Al fin parecióme que la mejor resolución sería la siguiente. Echada en el suelo del establo veíase una gran clava de
olivo verde. (...) Acerquéme a ella y corté una estaca como de una braza, que di a los compañeros mandándoles que la
puliesen. No bien la dejaron lisa, agucé uno de sus cabos, la endurecí, pasándola por el ardiente fuego, y la oculté
cuidadosamente debajo del abundante estiércol esparcido por la gruta. Ordené entonces que se eligieran por suerte los
que, uniéndose conmigo, deberían atreverse a levantar la estaca y clavarla en el ojo del Cíclope cuando el dulce sueño le
rindiese.
Tras realizar sus quehaceres, el Cíclope cogió dos nuevos compañeros de Odiseo y se los comió en la cena; Odiseo se
acerca a él y le ofrece vino:
Odiseo.- Toma, Cíclope, bebe vino, ya que comiste carne humana, a fin de que sepas qué bebida se guardaba en nuestro
buque. Te lo traía para ofrecer una libación en el caso de que te apiadases de mí y me enviaras a mi casa, pero tú te
enfureces de intolerable modo. ¡Cruel¡ ¿Cómo vendrá en lo sucesivo ninguno de los muchos hombres que existen, si no
te portas como debieras?
Así le dije. Tomó vino y bebióselo. Y gustóle tanto el dulce licor que me pidió más:
Polifemo.- Dame de buen grado más vino y hazme saber inmediatamente tu nombre para que te ofrezca un don
hospitalario con el cual te huelgues.(...) Así habló y volví a servirle el negro vino: tres veces se lo presenté y tres veces
bebió incautamente. Y cuando los vapores del vino envolvieron la mente del Cíclope, díjele con suaves palabras:
Odiseo.- ¡Cíclope¡ Preguntas cuál es mi nombre ilustre y voy a decírtelo; pero dame el presente de hospitalidad que me
has prometido. Mi nombre es Nadie, y Nadie me llaman mi madre, mi padre y mis compañeros todos. Así le hablé, y en
seguida me respondió con ánimo cruel:
Polifemo.- A Nadie me lo comeré el último, después de sus compañeros, y a todos los demás antes que a él: tal será el
don hospitalario que te ofrezca.
RESPONDE.
Polifemo es uno de los seres monstruosos que pueblan la Odisea. ¿puedes nombrar otros?
• Haz una descripción del Cíclope. Teniendo en cuenta estas características, ¿qué significa el adjetivo ciclópeo?.
En este fragmento se describe una serie de normas sociales relacionadas con la hospitalidad. ¿En qué consisten? ¿Cómo
se comportan respecto a ellas el Cíclope y Odiseo? ¿Por qué?
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