G1 Preguntas Empíricas Formales y Filosóficas

UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE CHILE
DEPARTAMENTO DE EDUCACION
PROGRAMA DE REGULARIZACIÓN
Profesor Raúl Yáñez H.
APUNTE N° 1 PARA LA CLASE DE FILOSOFIA Y ETP
UNIDAD 1: Filosofía y Educación
OBJETIVO: Aplicar la reflexión filosófica y sus formas de argumentación, a través de la resolución de
una serie de problemas teóricos y prácticos, planteados por la educación actual.
CONTENIDOS:
1.1. Características del conocimiento filosófico.
1.1.1. La filosofía como forma de reflexión rigurosa sobre la totalidad de la experiencia humana.
“¿Qué es la filosofía? Esta pregunta admite una diversidad de respuestas igualmente correctas, que es algo muy
distinto de sostener que todas las respuestas que se pudieran ofrecer a ella sean igualmente aceptables. Y esto revela
que se trata de una pregunta humana, una clase de interrogante que contrasta radicalmente tanto con las preguntas
empíricas - esto es, aquellas cuya respuesta depende de cómo sea la realidad y de las experiencias que
demuestran que la realidad es así o asá - como con las preguntas formales - esto es, aquellas cuya respuesta depende
de las reglas y de los raciocinios que demuestran que las cosas son de una u otra forma. Las preguntas empíricas,
como las de la física y la biología, y las preguntas formales, como las de la lógica y la matemática, admiten sólo una
respuesta que es, en principio, correcta. Así, por ejemplo, cuál es el número atómico del oro y cuál es la raíz cuadrada
de 25 sólo tienen sendas respuestas correctas: 79 en el caso de la primera y 5 ó -5 en el caso de la segunda.”
(Orellana B., M. Pluralismo: una ética del siglo XXI, p.21).
Existen dos fuentes básicas de cómo obtenemos información acerca del mundo y de nosotros
mismos. Éstas son: los sentidos (vista, tacto, gusto, olfato, oído, etc.) y la razón (el pensamiento o
inteligencia).
Fuentes del Conocimiento
Los Sentidos
Sensaciones
Color, sabor, temperatura, etc.
La Razón
Pensamientos
Imágenes, conceptos, ideas, etc.
Cada fuente origina sus propios conocimientos, problemas y preguntas. Por lo que podemos encontrar
dos tipos de preguntas básicas:
1) Las preguntas EMPIRICAS, son relativas a los datos de los sentidos y que pueden tener una sola
respuesta correcta. Aunque se pueda conocer o ignorar la respuesta.
2) Las preguntas FORMALES, son relativas a la razón y las reglas abstractas. Las cuales, también aceptan
como correcta a una sola respuesta. Sin embargo, la única respuesta correcta puede incluir más de una
opción (como en el ejemplo anterior, que la única respuesta correcta a la pregunta formal acerca de cuál
es la raíz cuadrada de 25 sea tanto 5 como -5).
Sin embargo, nos encontramos con un tercer grupo de preguntas, que acepta las dos fuentes del conocimiento,
indistintamente:
3) Las preguntas FILOSOFICAS, que aceptan diversidad de respuestas como correctas.
ACTIVIDADES:
EJERCICIO1:
1.- Clasifique las siguientes expresiones según sea su fuente (la Razón o los Sentidos). Anteponga una
R o una S, según sea el caso:
a) Este papel es blanco.
b) La suma de dos números pares es otro número par.
c) La distancia más corta entre dos puntos es la línea recta.
d) El oro es de color amarillo.
e) Todo conocimiento nos llega a través de los sentidos.
f) Algunos perros ladran muy fuerte.
g) Lo justo es darle a cada cual lo que le corresponde.
2.- Clasifique las siguientes preguntas como empíricas ( E ) o formales (F ):
a) ¿Cuántos jugadores hay en un equipo de fútbol?
b) ¿Puede una persona casada ser soltera?
c) ¿Cuántas sillas hay en éste lugar?
d) ¿Llevan acento gráfico las palabras sobresdrújulas?
e) ¿Qué colores tiene la bandera chilena?
f) ¿Cuántos cromosomas tienen los seres humanos?
g) ¿Qué características tiene Dios?
3.- Busque en un diccionario el significado de las palabras “empírico” y “formal”. Distinga los distintos
usos que pueden dársele a cada palabra.
4.- ¿Por qué podemos considerar la lógica, la matemática y la ortografía son ciencias formales?
5.- Demuestre que el ajedrez y las damas son juegos formales y que el fútbol y el básquetbol no lo son.
6.- Haga un listado de tres preguntas: aritméticas, ortográficas, biológicas y sicológicas.
Las preguntas filosóficas.
A la pregunta “¿qué es la filosofía?” podemos dar distintas respuestas. En la tradición analítica
de la filosofía se han formulado al menos tres. Ellas son: la cientificista, la terapéutica y la
argumentativa.
La primera manera de concebir la filosofía afirma que ésta es continua con la ciencia. Autores
que afirman esto son: Bertrand Russell, Rudolf Carnap y W. V. Quine. Ellos postulan que los
verdaderos problemas y las verdaderas preguntas con sus respectivas respuestas correctas, están dadas
por el conocimiento científico.
La segunda respuesta acerca de la naturaleza de la filosofía está asociada a la doctrina de L.
Wittgenstein. Éste afirma que muchos de los problemas filosóficos sólo son el producto de los malos
usos del lenguaje ordinario. La única filosofía correcta sería aquella que se dedica al análisis del uso de
las palabras y muestra que los problemas filosóficos surgen del uso ilegítimo del lenguaje.
La tercera manera de concebir a la filosofía corresponde a la “concepción argumentativa de la
filosofía” (CAF).
“Según la CAF, la filosofía consiste en un diálogo pecu liar entre combinaciones de dos
tipos de elementos distintos. De un lado, están las intuiciones (lo que se cree) acerca de cómo, en último
término, son las cosas (aquello que llamamos «metafísica») o de cómo ellas deben ser (aquello que
llamamos «ética»). Del otro lado, están los argumentos racionales (por qué se cree), los intentos de
demostrar que, en último término, las cosas son o deben ser de cierta manera. Por racionales se entiende,
mínimamente, argumentos coherentes, relevantes y que no recurren ni al ataque ad hominem, esto es,
argumentos que atacan a quien presenta una determinada intuición, ni a los argumentos de
autoridad, esto es, aquellos que recomiendan una determinada intuición sobre la base de que una
supuesta autoridad sobre el tema la defiende. Estas dos últimas restricciones pueden resumirse diciendo
que la filosofía ni autoriza ni desautoriza a nadie como premisa.
Las intuiciones filosóficas son diversas y muchas veces contradictorias. Un mérito de la CAF
es que ella permite apreciar esta diversidad (incluyendo la diversidad de concepciones de la
filosofía) como algo que es intrínsecamente valioso o interesante y no mera evidencia de la
multiplicidad de aberraciones que alberga la naturaleza humana. En la CAF, las distintas
intuiciones filosóficas representan la particularidad que caracteriza, desde un punto de vista
objetivo, aquella parte de la realidad que ocupa la naturaleza humana: la diversidad de intuiciones
metafísicas y éticas. Es decir, lo que hay de local, de contextual, de jerárquico y de tradicional en las
distintas maneras posibles de hacer bien las mismas cosas.
Los argumentos filosóficos, por su parte, son el medio en el cual se expresan, se aclaran, se
defienden o se atacan determinadas intuiciones. Ellos descansan en aquello en virtud de lo cual, en principio,
los seres humanos son capaces de entenderse los unos a los otros, más allá de sus diferencias; esto es,
en la naturaleza que comparten, aquello en virtud de lo cual son la misma clase de cosa u objeto.”
(Orellana B., M. 1994. pp. 27-28)
Al existir diversidad de puntos de vista frente a un mismo hecho, distintas proposiciones de
acción en vista a un mismo fin o distintas apreciaciones de los fines y valores; se producen una serie de
controversias, tanto teóricas como prácticas. Para poder decidir entre estas diferentes perspectivas que
compiten por convencernos, debemos desarrollar la capacidad de considerar y sopesar las razones que
se ofrecen en su apoyo. Una de las metas de la actitud filosófica consistirá, por tanto, en evaluar las
razones y argumentos presentados para justificar los distintos puntos de vista.
En definitiva, podemos afirmar que las preguntas filosóficas son aquellas frente a las cuales
existe un rango abierto de respuestas que son igualmente inteligibles y racionalmente defendibles que,
en ocasiones, llegan a contradecirse sin perder por ello el respeto mutuo, y que no se apoyan solamente
ni en la experiencia ni en la razón aplicada a reglas, ni tampoco en argumentos de autoridad o en
argumentos que descalifican a las personas.
EJERCICIO 2: Conteste las siguientes preguntas, a partir de los textos anteriores.
1.- ¿De qué trata el autor, en el párrafo anterior? (tema)
2.- ¿Qué afirma el autor acerca del tema? (idea principal)
3.- ¿Cuál sería el mejor título para el párrafo? (el tema y lo que se precisa de él).
4.- Defina, con sus propias palabras el concepto de “controversia”.
EJERCICIO 3: Complete el siguiente cuadro con la información requerida (nombre al menos dos
características en cada caso):
TIPO DE PREGUNTAS
SEMEJANZAS
DIFERENCIAS
FORMAL
EMPIRICA
1.
2.
1.
2.
EMPIRICA
FILOSOFICA
1.
2.
1.
2.
FORMAL
FILOSOFICA
1.
2.
1.
2.