CONFERENCIA 23 1) Freud enfoca la formación de síntoma como retorno de lo reprimido y una nueva modalidad de satisfacción pulsional. Icc-retorno de lo reprimido- pulsional. 2) Relativo a la fantasia y realidad psíquica. 3) Series complementarias (conjunto de factores que hacen a la construcción del síntoma) 1) Mantenimiento de los síntomas como repetición como retorno de lo reprimido. Caminos (wege) Camina la libido en el aparato psíquico, movimiento libidinal. Movimiento libidinal q por regresión vuelve a los puntos de fijación—unwge. La fijación muestra algo que funciona como punto de iman a los fines de pensar el movimiento libidinal en el síntoma como regresivo. Freud se refiere a los caminos de retorno de la libido, regresión libidinal. Hay dos vías: via de la represión (inconsciente), regresión (pulsional, la libido regresa a los puntos de regresión libidinal). Por el síntoma se llega a una satisfacción real, por los caminos de la libido. Si hay regresión de la libido es porque hay algo que la atrae, eso es la fijación. La fijación puede ser de dos dimensiones: el trauma o fantasias en época de vivencias infantiles. Puede haber una regresión a la fantasia del icc, o puntos de regresión a los puntos de fijación de acontecimientos traumáticos. No hay que confundir represión y regresión. La represión no tiene que ver la sexualidad y la regresión si. La represión es una consecuencia del conflicto que en tiempos infantiles tenia q ver con la sexualidad y que la represión evita la sexualidad. La regresión si tiene que ver con la sexualidad porque la misma implica un camino libidinal, de recuperación, una nueva modalidad de satisfacción pulsional. Regresa a los puntos de fijación sexual traumáticos o fantasia. Hay 3 escenarios de fijaciones: en las practicas y vivencias de la sexualidad infantiles, afanes parciales abandonados, objetos resignados en la niñez (pag 329) Dimension del síntoma como satisfacción pulsional. FANTASIA Las vivencias infantiles recordadas son algunas veces irrefutablemente falsas. Otras verdaderas. En la mayoría de los casos una mezcla de verdd y falsedad. Cuenta la realidad pasada y algo mas fuerte que es otra realidad, Freud la denomina realidad psíquica. Le da mucho valor y consecuencia como los acontecimientos de la realidad misma. La realidad psíquica se impone a cada persona en sus síntomas, en sus fantasias, como la realidad. Pag 338. De donde viene la necesidad de crear fantasias y el material) ¿ su fuente esta en las pulsiones. Necesidad de las fantasias en el ser humano: las renuncias al placer q impone el principio de realidad, yo es educado para obedecer a este por exigencia del apremio exterior. El apremio exterior fuerza a la renuncia de ciertos placeres. En ese proceso se renuncia de manera transitoria o permanente a objetos y metas de su placer. Siempre es difícil la renuncia al placer. No la lleva a cabo sin algún tipo de resarcimiento. Luego aparace la fantasia que se sigue gozando de la compulsión exterior y del examen de realidad. En la fantasia la ganancia de placer se hace independiente de la aprobación de la realidad. En la fantasia no hay que ajustar a la realidad el comportamiento. En la fantasia todo tiende a una ganancia de placer sin necesidad de tanto esfuerzo. Para la formación de síntoma La libido encuentra el camino a los lugares de fijacion gracias a las representaciones de la fantasia. La condición de toda formación de síntoma es la fijación en algún momento del desarrollo libidinal. Luego, ante ciertas circunstancias, hay una regresión que toma los caminos que la fantasia le marca hasta la fijación. La fantasia conduce el movimiento libidinal. Cuando la fantasia se vuelve exigente desarrolla un esfuerzo orientado a la realización y aquí se produce un conflicto entre la fantasia y el yo. Desde las fantasias icc la libido vuelve a migrar hasta sus orígenes en el icc. La sexualidad es un aspecto de la vida de todos los seres humanos y está relacionada con la capacidad de sentir placer, nace con nosotros y se muere con nosotros e involucra aspectos físicos, sentimentales y emocionales. Esto quiere decir, que la sexualidad está relacionada con nuestra forma de ser, de pensar, de sentir, de actuar y de relacionarnos con otras personas y con nosotros(as) mismos(as). De acuerdo con Sigmund Freud, la sexualidad rodea todo lo que somos, es por esto que la sexualidad no es una “cosa” que aparece de pronto en las personas adolescentes, jóvenes o adultas. La crianza y la educación, así como la edad, la cultura, la región geográfica, la familia y la época histórica inciden directamente en la forma en que cada persona vive su sexualidad. Sucede con frecuencia que el concepto de sexualidad se confunda con los conceptos de sexo o relaciones sexuales, lo cual limita la vivencia de la sexualidad únicamente al contacto genital, pero, además del placer, el sexo y las relaciones sexuales, la sexualidad comprende aspectos como el afecto y las relaciones humanas. La sexualidad es entendida por Freud como uno de los elementos claves de la personalidad, ya que influye en prácticamente todas nuestras decisiones, al menos, a nivel instintivo. La existencia de fuentes de placer, la atracción de la pornografía, o la visión de la sexualidad han jugado un aspecto fundamental en el pensamiento psicoanalítico de Freud. Freud crea una teoría en la que considera que la sexualidad no es exclusiva de la psicología de los adultos, sino que la infancia también posee pasiones sexuales.
