UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES FACULTAD DE Cs SOCIALES CARRERA DE ARQUEOLOGIA NOMBRE: SORIA HELGUERO Miguel Adonay Doc. Lic. Juan Marcelo Ticona Materia; Etnohistoria Arqueológica Fecha: 09/03/2023 Según el portal virtual Amazon (2023)1 José Luis de Rojas (Madrid, 1957) es profesor de la Universidad Complutense de Madrid desde 1987 y se ha encargado desde entonces de la docencia en la materia de Etnohistoria de América de la Licenciatura en Historia, así como de algunas materias relacionadas como la Cultura Azteca y red Organización Socio-política indígena en América en la Edad Moderna. Impartió distintos cursos de doctorado, relacionados con la investigación etnohistórica. También fue profesor visitante en El Colegio de Michoacán (Zamora, Mich., México), CIESAS (México) y la Universidad de Buenos Aires. Sus fuertes son la economía y política prehispánica en México, con especial atención al Imperio Azteca, y la economía y sociedad indígenas coloniales, de la Nueva España. Entre sus obras, están “México-Tenochtitlan. Economía y sociedad en el siglo XVI” (El Colegio de Michoacán y FCE, México, 1986), “La aventura intelectual de Pedro Armillas” (El Colegio de Michoacán, Zamora, 1987), “A cada uno lo suyo. El tributo indígena en la Nueva España” (El Colegio de Michoacán, México, 1993),”La información de 1554 de los tributos que los indios pagaban a Moctezuma” (CIESAS; México, 1997), “La moneda indígena y sus usos en Nueva España” (CIESAS, México, 1998), La religión azteca (con Juan José Batalla, Trotta, Madrid, 2008) y, de próxima aparición, “Cambiar para que yo no cambie: la nobleza indígena en la Nueva España” (Sb, Buenos Aires). En esta ocasión se va examinar su obra denominada La Etnohistoria de América: Los indígenas protagonistas de su historia del año 2008. En este ensayo se va tocar dos aspectos metodológicos del Cap. 3 La Documentación de la última obra De Rojas (2008)2., y los aspectos que se tocan en esta ocasión son: la importancia de la pregunta de investigación a la hora de buscar la documentación y de la hipótesis, además cuando se debe buscar las fuentes, por último el contexto de las fases de documentación del historiador o etnohistoriador, en relación a los aspectos anteriores. En primer lugar De Rojas (Op.cit.56-57) plantea algo crucial en la investigación social e histórica que se leen entre líneas, y esta es esto es la importancia de tener una buena pregunta de investigación aunque no necesariamente una hipótesis, al principio de la investigación pues una pregunta puede tener varias hipótesis y/o la hipótesis cambia o ratifica en el curso de la investigación. 1 Disponible en: https://www.amazon.com/Etnohistoria-Am%C3%A9rica-ind%C3%ADgenasprotagonistas-Paradigma/dp/987125623X Consultado: 27/02/2023 hrs: 15:18 2 Rojas, José Luis de (2008) La etnohistoria de América : los indígenas, protagonistas de su historia / José Luis de Rojas ; seleccionado por Guillermo Wilde - 1a ed. - Buenos Aires : SB, 2008. 144 p. (Paradigma Indicial. Historia Americana, dirigida por Guillermo Wilde) Así los documentos pueden inspirar pero no plantean las preguntas de investigación en sus palabras Finley: “Los documentos por sí mismos no plantean preguntas, aunque, de vez en cuando, proporcionen respuestas” (Finley, 1986:74 citado por De Rojas 2008: 55) Siguiendo a De Rojas “el problema que queremos resolver es el que determina casi todo” de ahí la importancia de una buena pregunta de investigación antes que una(s) hipótesis, en palabras de Cipolla: Toda investigación, si quiere tener un sentido, debe tratar de dar respuesta, aunque sea parcial y provisional (en la ciencia no existen respuestas definitivas), a un problema o grupo de problemas. Lo primero que hay que hacer, pues, cuando se emprende una investigación o se inicia la elaboración de un texto, es formular el problema (o conjunto de problemas) al que se pretende dar respuesta. La calidad de la respuesta depende mucho de la claridad con que se plantee el problema. Un problema planteado en términos confusos, imprecisos e incluso inadecuados, sólo puede dar lugar a respuestas confusas e imprecisas (Cipolla 1991:30 citado por De Rojas, Op. cit. 57). Así si empezamos con una buena pregunta investigación y/o planteamiento del problema, se debe empezar a buscar fuentes acordes con la misma, en palabras de Krag: Una fuente es un elemento objetivamente dado, material, procedente del pasado y creado por seres humanos, por ejemplo, una carta o una vasija de cerámica. Pero en sí mismo este objeto no es una fuente. Podría llamarse un vestigio del pasado o un objeto fuente. Para que el vestigio alcance la categoría de fuente debe constituir un testimonio del pasado, tiene que decirnos algo de él. El vestigio debe poder ser utilizado para darnos parte de la información que comporta de manera latente. Es el historiador el que convierte el vestigio en fuente mediante su interpretación. Planteándole preguntas a partir de determinadas hipótesis (que no necesitan tener ninguna base documental), el historiador obliga a la fuente a revelar su información. A diferencia del vestigio, la fuente no es, en cuanto fuente, un objeto material, sino que ha de ser considerada como una información que se nos ha dejado. La información revelada por la fuente, y en este sentido la propia fuente, se convierte en una interacción entre el objetofuente y el historiador, un punto de encuentro entre el pasado y el presente. De aquí se sigue que mientras el objeto-fuente es algo fijo, la misma fuente puede desvelar unas informaciones distintas y posiblemente contradictorias. En capítulos anteriores hemos visto que las fuentes no se dan de una vez por todas, sino que se originan en el proceso dialéctico entre los vestigios del pasado y las interpretaciones del presente (Kragh 1989:159 citado por De Rojas, Op. cit. 56) Pero como se aprecia generalmente se busca las fuentes según la hipótesis planteada aunque podría hacerse desde la pregunta de investigación lo que la hace más libre. Al parecer que Kragh, también lo plantea de esta manera, siguiendo a dicho autor: “las fuentes no existen: existe una variedad de cosas que utilizamos como documentación y que se convierten -transitoria y sesgadamente- en fuentes, en relación con las preguntas que formulemos. Y serán buenas, indiferentes o malas según lo adecuado de las preguntas. (Ibid. 56) Entonces lo que tiene importancia es la adecuación de la pregunta al problema que se quiere investigar. Finalmente, la búsqueda de fuentes 3 acordes a la pregunta de investigación y planteamiento del problema Cipolla (1991: 36) distingue tres fases en el trabajo de documentación del historiador: “•recopilación de fuentes documentales; análisis crítico de esas fuentes; interpretación y utilización de éstas. Más adelante nos revela que no son fases sucesivas. Como ha sido uno de mis párrafos preferidos en las clases de Etnohistoria, “(Ibid.54) Por lo tanto se puede empezar por cualquier fase indica, en realidad es un proceso cíclico pues incluso una misma fuente puede utilizarse en diferentes categorías de análisis. A manera de colofón, el historiador o etnohistoriador siempre debe partir de preguntas o preguntas de investigación pertinentes y/o adecuadas al problema que se plantea, y esto no se puede enseñar pues es una habilidad que se adquiere en la praxis, puede ser guiada mediante el estudio de otras investigaciones. Aquí también hace mucho la importancia del tema de investigación en relación al investigador lo que otros autor denomina autoubicación. Con una buena pregunta de investigación y un conocimiento de uno mismo respeto al tema de investigación serán los motores para emprender la búsqueda de “fuentes de la documentación” que requiere la investigación histórica o etnohistórica que se emprenda. BIBLIOGRAFIA De Rojas, José Luis (2008) La etnohistoria de América : los indígenas, protagonistas de su historia /; seleccionado por Guillermo Wilde - 1a ed. - Buenos Aires : SB, 2008. 144 p. (Paradigma Indicial. Historia Americana, dirigida por Guillermo Wilde) Biogrfia De Rojas, José Luis La Etnohistoria de América: Los indígenas, protagonistas de su historia (Paradigma indicial) (Spanish Edition) Perfect Paperback – September 24, 2021 Disponible en: https://www.amazon.com/Etnohistoria-Am%C3%A9rica-ind%C3%ADgenasprotagonistas-Paradigma/dp/987125623X Consultado: 27/02/2023 hrs: 15:18 3 Siguiendo a De Rojas (Op.cit.:56) según la óptica presentada por Kragh, las fuentes no existen: existe una variedad de cosas que utilizamos como documentación y que se convierten transitoria y sesgadamente- en fuentes, en relación con las preguntas que formulemos. Y serán buenas, indiferentes o malas según lo adecuado de las preguntas…o las tres cosas a la vez… Es decir, las fuentes son una relación que se establece entre el investigador y los materiales que utiliza para extraer información, expresada a través de las preguntas que formula, orientadas a la resolución del problema o problemas planteados. (De Rojas Op. cit. 56)