UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ FACULTAD CIENCIAS HUMANÍSTICAS Y SOCIALES MATERIA: DEONTOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA DOCENTE: PSICOLOGO: FRANCISCO SOSA NIVEL: SEPTIMO PARALELO: B ESTUDIANTE: VITERI VELEZ MIRIAN FABIOLA PERÍODO ACADÉMICO: OCTUBRE - FEBRERO Análisis y comprensión de documento del compendio págs. 1-8. Toda actividad, todo hecho, todo suceso ocurre, necesariamente, en una situación muy concreta. Esta situación puede caract4erizarse desde dos aspectos distintos, aunque complementarios e inseparables: el aspecto socio-histórico y el aspecto socio-político. Los aspectos sociohistóricos destacan aquellas características de acción y Hechos determinados por la concreción temporal. Como ocurre cada evento Esa definición temporal enmarca lo que podría significar en un momento particular. lo sé Pueden identificarse al menos tres formas en que la temporalidad histórica afecta el significado de hecho o acción: 1.El tiempo se refiere al momento en que ocurre un evento, un evento de un período determinado: Algo sucedió en un siglo, no en otro, en un determinado día y hora del año; el hecho ¿Se hace de día o de noche, etc.? 2. El tiempo tiene lo que podría llamarse un "ritmo" que es muy diferente del tiempo de una persona. Situación a otra. Este ritmo es tanto subjetivo como objetivo. Subjetivamente, las personas Pasando por "épocas" psicológicas, es decir, momentos de diferentes cualidades psicológicas, Diferente usabilidad, diferente movilidad. 3. Finalmente, los eventos en sí mismos alcanzan diversos grados de duración. Los aspectos sociopolíticos de una situación incluyen aspectos estructurales y espacio de hechos. Cada evento, cada acción, tiene lugar en una sociedad particular, En clases sociales, grupos y entornos humanos específicos, un marco culturalmente específico. Obviamente, enumerando todas las características del evento y actividades llevarán a una descripción exhaustiva de la realidad porque la realidad es Individual, específico, directo. Todo es peculiar, todo contribuye en este sentido. Especificar la materialidad de cualquier hecho o cifra. elemento ahora Los factores de configuración del comportamiento humano tienen diferente importancia y diferente influencia. A la hora de analizar un magnicidio político, no importa si se realizó con arma de fuego o no hecho con un rifle que con uniforme de policía o ropa de civil elemento es menos importante que si el asesinato fue ordenado por un superior o iniciativa. Los rasgos estructurales e históricos de la realidad y el comportamiento humano nos alejan de todo tipo de reflexión ética idealista que no tiene en cuenta directa y directamente esta característica inmediata. Esto no quiere decir que no haya humanidad, sino que no hay humanidad cuál es la suposición es la realización de la naturaleza humana en la concreción de la historia, sí hay determinante fundamental biofísicamente relevante y muy común de en efecto, la historia y la cultura asumen estos mismos determinantes, cada uno cada vez más fuerte y más profundo. Por la misma razón, no es posible determinar los psicólogos de las sociedades "avanzadas" son más propensos que los psicólogos de las sociedades "subdesarrolladas" agricultura que las ciudades, sistema social capitalista o sistema socialista, según para una u otra clase de sociedad, en democracia que en dictadura. Por ello, conviene preguntarse la interioridad de cada ciencia. Hay distintos horizontes según lo que las cosas son y según el punto de vista desde el que se enfoquen. En buena medida, que algo sea aprehendido como una flor depende de si se encuentra en un jardín o en un huerto; pero es así mismo la flor la que da su calidad de jardín a un espacio cultivado. Por ello, aunque el horizonte es principio de determinación de las cosas, las cosas mismas determinan en algún modo el horizonte. Hay, además, un horizonte histórico y un horizonte regional, que ya hemos mencionado y que, por razones más vitales, condicionan incluso horizontes teóricos. Una forma característica como ocurre este condicionamiento es en la determinación del horizonte de preferencias y de valoraciones de los grupos y personas. Pero incluso pueden condicionar la constitución teórica del horizonte interpretativo; así, la ideología lleva a traducir las propias raíces sociales en principios teóricos y en presupuestos sobre la constitución de la realidad. Es importante, en todo caso, tomar conciencia de que el horizonte siempre se da, ya se sea consciente de él o no; por tanto, exigencia ética es constituir el horizonte en forma refleja y crítica. Los principios de determinación del horizonte tienden a buscar lo que es el horizonte de por sí y según la naturaleza de aquello por lo que se pregunta -en nuestro caso, lo psicológico. Aquí lo que nos interesa son algunas distinciones fundamentales que nos ayuden a precisar el horizonte psicológico.