Lic. Mario Salvatierra Hablemos de Fe y Política Preguntas Introductorias ¿Por qué estudiar teología? ¿Cuándo inicia tu pasión por esta rama? La fe cristiana esta remitida a la realidad de Dios, y parte de nuestra realidad humana, esto siempre va a generar un logos, una razón, una palabra un pensamiento. Entonces esta fe razonable es lo que da origen a la teología. La teología es logos de la fe y logos de Dios. Lecturas de la Biblia con mi papa. ¿Cuál es el mayor aprendizaje de la teología en tu vida? Que la fe engendra un conocimiento que esta llamado a ser consumado en el amor. Fe, conocimiento y amor forman una triada esencial para entender para entender la tarea de la teología en la Iglesia y en la sociedad. Batería de Preguntas “Fe y Política” 1. ¿Por qué el discurso político mezclado con el de fe en nuestro país se ha hecho tan popular? O mejor dicho ¿Por qué la fe es parte del discurso? Somos un país altamente religioso, y esta estrategia acompaña a las campañas de poder desde el inicio del cristianismo, ya Constantino, veía el poder, el orden y el potencial en el cristianismo, sabia que la estructura y la fidelidad de sus miembros podía utilizarse con mucha ventaja. Asi que se busca llegar a esa comunidad de fe, fieles, feligreses. Si la iglesia viera el potencial que tiene su unidad, asi como muchos de estos charlatanes lo logran ver y se aprovechan de el, el evangelio se llevaría a muchos mas lugares. 2. ¿Por qué debemos tamizar muy bien el discurso donde se utiliza la fe? La fe en el sentido más amplio abarca una dimensión muy amplia, creemos o tenemos fe en muchas de las cosas que nos dicen, vamos a la universidad y creemos que lo que nos enseñan en cierto, y a medida que aprendemos nos vamos formando un criterio. Pero el discurso de la fe religiosa no nace en una plataforma política, en una revolución contra el poder dominante, ni en un programa de apoyo social. Nace de la revelación, la revelación es su fuente y el caudal de la fe. No debemos olvidar que el evangelio es esa plataforma, el mensaje y el pan de nuestra fe. Cuando veamos una plataforma ya sea política, revolucionaria, social que usa la fe como herramienta y no se preocupa por el Kerigma, entonces, debemos tener cuidado. Nuestro mensaje de fe, el evangelio, es poder de Dios para salvación, para nada mas, por muy loable que suene la iniciativa. 3. ¿Cómo se debe analizar a un candidato político, esto sin tomar en cuenta lo que hable sobre la fe? Las personas que dirigen tienen que ser capacitadas. Uno no elige a un teólogo para que lo opere del corazón, uno no debería elegir a un charlatan para gobernar el país. Una de las primeras cosas es la integridad, valores. Una persona integra no de quiebra ante las presiones, o en principio no debería, aca no se busca la perfección, sino la constancia y la permanencia en lo que se cree. Conocimiento y practica, si bien es cierto, la mayoría no sabemos de lo que trata una tarea hasta que la realizamos, como en el caso de gobernar un país, pero si que hay conocimientos y practicas que nos dicen que una persona por lo menos tiene la perspectiva. 4. Ahora bien, en el contexto en el tiempo de Jesús, algunos religiosos, al parecer estaban de acuerdo con la clase política, por ello, podían realizar ciertas peticiones, entre ellas, la solicitud de enjuiciar a Jesús. Este ejemplo, ¿qué nos enseña con respecto a las alianzas de grupos de fe con los grupos políticos? Nos da un ejemplo, pero no todo el ejemplo. Este caso es de un juicio hacia el justo. Pero cuando 5. ¿Qué postura debemos tener desde la fe hacia el contexto de elecciones en nuestro país? Una postura critica. Sabemos del contexto económico y político, actual, sabemos que poderes se tejen durante los tiempos electorales, debemos denunciar y criticar a los partidos elecionistas, que se aparecen cada 4 años para regalar laminas, gallinas, meter promesas en costales rotos. Y debemos dar un seguimiento a aquellos partidos políticos o personajes políticos y su trabajo y tendencia. 6. Las personas oran por las autoridades ¿pero desde la fe, se debe auditar la gestión pública? Y ¿por qué? La Biblia nos dice que oremos por las autoridades. La fe es una dimensión que no es un accesorio, es decir, si vas a auditar la gestión publica, no te quitas o te pones la fe, asi que como ciudadanos creyente, auditamos la gestión publica, y buscamos que los dirigentes entregen cuentas de la administración de la cosa publica. Por que esto es parte también de lo que justicia significa, buscamos justicia en todo ámbito. 7. ¿Cómo fue la relación de Jesús con la clase política según vemos en los evangelios? ¿Qué podemos aplicar en nuestra era sobre dicho tema? Como todo ciudadano cumplía con las estipulaciones, las leyes y costumbres culturales y políticas, pero, en cuanto a las costumbres religiosas de las que también encabezaba los lideres políticos del pueblo, en esto desafió, porque vino a dar la correcta interpretación a la revelación que era el mismo. El denuncio y los corrigió. Esto es importante, se metió más en la dirección espiritual del pueblo que estaba en manos de estos líderes, también los aspectos económicos denunciando a la cueva de ladrones, del templo. Claro 8. ¿cómo un estado laico puede aplicar los conceptos bíblicos, sin necesidad de imponerlos, para beneficio de la población? Toda verdad es verdad de Dios. Decía Clemente. Para una persona normal la verdad, según la definición por correspondencia, es todo aquello que corresponde con la realidad. Si alguien se rige por la verdad no puede ser más que realista, en sentido metafisico, más espicificamente, en sentido moral. Gobernar tiene que ver con justicia, justicia en su definición primaria es rectitud, hacer las cosas con rectitud tiene que ver tanto con el creyente como con el no creyente. Valores y deres morales objetivos son entendibles tanto para creyentes como para no creyentes, si se persiguen estos, se sea creyente o no, se estará viviendo los conceptos Biblicos morales, como el respeto a la vida y la libertad. Pero otros como adorar a un solo Dios, el único y verdadero, eso no se puede promulgar en un estado laico, es contradictorio. 9. Si decimos que tenemos fe, y nos quedamos callados ante las injusticias y lo que aflige a la mayoría de la población ¿nos volvemos cómplices de lo que ocurre? Eso no seria fe. 10. ¿cómo se puede incidir para que cambiar la situación de pobreza, desnutrición e injusticia desde una posición de fe? Este es un tema complicado e incierto. La pregunta para el cristianismo sería, ¿Cómo incidir para cambiar la situación de pobreza espiritual, desnutrición espiritual, para rescatar a las almas perdidas? La iglesia es llamada en primer lugar, desde la fe, a predicar el evangelio, a cuidar de la viuda y el huerfano. Una convicción personal es, que, si inclinamos la balanza de la fe a cuidar de la viuda y el huerfano y dejamos de predicar el evangelio, ese cambio de desnutrición, pobreza e injustica jamás cambiará. El evangelio no es cuidar de la viuda y el huerfano, el evangelio es Dios encarnado, el Crucificado-Resucitado, y a media que prediquemos a este Dios se puede transformar una nación, al mismo tiempo que cuidamos y ayudamos al necesitado. Cuando digo predicar el evangelio tampoco me refiero a solo llevar el evangelio a los pobres, a las viudas y huérfanos, eso es segmentar el evangelio. Tenemos una idea neomarxista del pobre y del necesitado, la Biblia nos amplia el panorama del pobre y necesitado cuando nos habla de los pobres de espíritu. Abramos los ojos. 11. Desde la fe ¿cuál es el mejor consejo que puede recibir alguien de la clase política para beneficio de la nación? Por mí reinan los reyes, Y los gobernantes decretan justicia. Prov 8:15 Por mí gobiernan los príncipes y los nobles, Todos los que juzgan con justicia. V16 12. ¿Qué recomendaciones puedes brindar a quiénes son creyentes y emitirán su voto en estas elecciones? Amo a los que me aman, Y los que me buscan con diligencia me hallarán. 18 Conmigo están las riquezas y el honor, La fortuna duradera y la justicia. 19 Mi fruto es mejor que el oro, que el oro puro, Y mi ganancia es mejor que la plata escogida. 20 Yo ando por el camino de la justicia, Por en medio de las sendas del derecho, 21 Para otorgar heredad a los que me aman Y así llenar sus tesoros. 13. Consejos finales. Voten por valores e iniciativas claras, no voten por partidos.
