Resumen Psicologia del Desarrollo

Resumen psicología del desarrollo
Amorín tomo 1
La psicología evolutiva comienza siendo una psicología del niño. En la antigua Grecia el niño
pequeño era viable en tanto un potencial adulto saludable. Los derechos del niño debenian de su
padre, transformándose en una propiedad de pertenencia de este. La sociedad romana funciona
de la misma forma; el poder del padre de familia es considerado absoluto sobre los hijos. La
eliminación infantil era más despiadada con el sexo femenino.
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Siglo 4 - el padre ya no tiene derecho sobre la vida y muerte de sus hijos (evangelio).
Edad media - acortamiento dramático de la infancia como etapa evolutiva. Niñez invisibilizada
(pequeños adultos). Los ámbitos educativos mezclan las edades de 6 a 20 años. Trabajo sin
importar infancia. Alta mortalidad infantil. El niño no era un sujeto con derecho propio sino que era
concebido y percibido desde una lógica adultocentrica y adultomorfista como un adulto inacabado.
Su educación estaba relegada a la familia y la iglesia.
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Siglo XV (renacimiento) - los niños empiezan a ser dibujados y pintados como tales. Todavía el niño
no tiene valor por su propia existencia, pues se consideraba que hasta que el sujeto no tenía razón
no era sujeto y se suponía que la razón recién era adquirida allá por los 20 años. Ya algunos
reclaman qué hay que tratar a los niños con cariño.
Era el correr de los siglos XVI y XVII - la infancia reaparece en los discursos influyentes de
moralistas y humanistas destacándose el afianzamiento progresivo de una escolaridad que le es
propia; educar de maneras distintas según la edad. Se enseña a leer con el claro objetivo de la
incorporación de preceptos religiosos. No todos acceden a la educación. Se critican los castigos
físicos. Además aparece la primer herida narcisista (s XVI) que sufre la humanidad: los postulados
de copérnico, primer gran choque a lo instituido. Posibilidad de pensar la realidad de lo humano de
otra manera.
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Comenius (s XVII) toma un período de 6 años y divide la infancia según ese lapso; criterio
meramente cronológico.
1960 Locke comparó al espíritu del niño con una tabula rasa.
En el siglo XVII (siglo de las luces) el poder de la iglesia considera al niño como alguien a priori y
originalmente pecaminoso que por ende debe ser purificado y corregido.
S XVIII- J.J.Rousseau plantea que el hombre no es malo por naturaleza ni por su pecado original,
sino porque la sociedad lo corrompe. Según él para sanarlo, hay que recurrir a la educación
temprana, en tanto considera a los niños como seres en estado de naturaleza; hay que preservar
esa pureza original. Prioriza lactancia natural ante crianza con nodrizas. Rousseau inaugura la
observación (técnica privilegiada de la p e). Paralelamente los abandonos muestran un repudio a
la práctica del infanticidio que seguía siendo corriente en los siglos XV y XVI.
Después de Rousseau, Tiedemann hizo un diario infantil sobre el desarrollo de las facultades
animicas del niño.
(Revolucion neolítico - revolución industrial - revolucion tecnológica)
S XVIII - junto con la revolución industrial aparece una nueva clase social, el proletariado. Los
nuevos medios de producción requerían de nueva mano de obra adaptable en la incorporación de
nuevos aprendizajes prácticos; los niños. Los niños deberán ser conocidos en sus características
peculiares efectos de ponerlos al servicio del acopio de ganancias. Psicología infantil empieza a
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cobrar nuevo desarrollo con la explotación infantil. Derechos de la infancia prácticamente no
existían.
Siglo XIX - segunda herida de la humanidad, la idea de que venimos del mono introducida por
Darwin. Darwin también incursionó en el estudio científico de la infancia; concibe al bebé más
próximo a la naturaleza, más primitivo. Según él el desarrollo es unidireccional hacia jerarquías
superiores más organizadas. Sigue vigente el interés por dirigir y domesticar al niño (moral de base
cristiana).
A fines del siglo XIX Jules Ferry, en Francia, establece la obligatoriedad de la escolaridad con el
objetivo de controlar y disciplinar a los niños para evitar futuras rebeliones juveniles. También en
Inglaterra escolarización básica obligatoria.
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En este siglo se afianza el estudio científico de la psicología infantil. A principios del siglo 20 la
psicología comienza a gozar del estatuto de disciplina científica. Comienza la búsqueda de nuevos
métodos confiables y válidos según los estándares del mundo científico y rechazo a la
introspección.
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En Inglaterra, Galton definió el binomio herencia-ambiente qué impregnaria de ahí en más las
discusiones sobre desarrollo.
Siglo XX - Hessel funda la clínica del desarrollo del niño en la universidad de Yale. Baldwin iniciador
de las observaciones metodicas del recién nacido para comprender el vínculo madre e hijo. Binet
introduce también los cuestionarios y la escala de medición de la inteligencia infantil.
En la primera posguerra la iglesia recibe otro golpe respecto de su estatuto como autoridad pues
es relevada parcialmente por la medicina. Freud introdujo la sexualidad infantil lo cual generó
mucho malestar. Se comienza a ampliar el interés por la siguiente etapa del desarrollo luego de la
niñez; la adolescencia. La psicología evolutiva tenía sus raíces en el control demográfico, la
antropología comparada y la observación animal. el niño se sigue considerando como una tabula
rasa, "el niño es el padre del adulto".
Durante la primera mitad del siglo XX, dos grandes fórmulas dilemáticas de la psicología evolutiva:
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● Normal vs anormal
● Social vs no social
En esta época cobra sustancial relevancia el criterio científico basado en la impronta del modelo
médico; "higiene mental". Moral de crianza acorde con el paradigma médico.
Gesell no compartía el uso de los test psicométricos; sus observaciones se realizaban a través de
un espejo unidireccional o cámara gesell.
Siglo XX:
● Década del 50: "el niño es el padre del adulto" cambia por "la madre es el destino del infante"
acompañado del estereotipo de género "la maternidad es el destino de la mujer". La
psicología evolutiva centro sus estudios en las influencias ambientales sobretodo familia y
escuela.
● Década del 60: el bebé recién nacido era considerado apenas dotado de un repertorio básico
de reflejos primitivos. Desplazamiento del paradigma conductista por los aportes de la
psicología cognitiva; la tabula rasa da un paso al costado ante el advenimiento de los
circuitos programados. El paradigma comienza a abandonar lo biológico para rescatar lo
social. Eclosión de la adolescencia.
● Década del 70: vuelta a la importancia de lo biológico. Rol activo del infante hacia su
ambiente desde el nacimiento. La mente cobra relevancia central en la subjetividad y el
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desarrollo. El auge de la psicología individual o diferencial dio paso la psicología de la
personalidad y a la p e.
● Década del 80: las nuevas evidencias mostraban un bebé aún más activo. Adopción del
paradigma constructivista: la conducta es siempre una situación social, es construida.
Investigaciones interacción entre madre y bebé.
● Década del 90: incidencia de otros personajes del entorno quitando el foco a la relación
madre-hijo. El padre cobra una dimensión trascendente en la crianza de los hijos. La
población media comienza a consumir grandes cantidades de información acerca del
desarrollo de los niños.
Algunos hitos de nuestra historia
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La psicología en nuestro país se inicia entrelazada a problemas relativos a la educación formal y la
medicina. Primeros pasos en la filosofía y trabajos de Carlos vaz Ferreira. Formulación de la
escuela nueva y transformaciones de la pedagogía. Laboratorio en psicopedagogía (enseñanza
primaria) es del año 1933 fundado por Morey Otero. Fase psicometrista (test etcétera).
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1925 morey Otero cátedra de psicología.
1929 Asociación Alfredo Binet.
1933 laboratorio de psicopedagogía experimental x Morey Otero.
1947 clínica médico psicológica tel hospital de niños Pedro Visca dirigido por Marcos. En
1950 curso de psicología infantil y de la adolescencia qué expedia el título de técnico en
psicología infantil.
● 1950 primer congreso latinoamericano de psicología en el Uruguay.
● 1953 sociedad de psicología del Uruguay.
● 1956 comienza sus actividades la licenciatura en psicología (durante la dictadura se crea la
escuela universitaria de psicología)
Maestros extranjeros: Radecki y Mira y López.
Acerca de la psicología evolutiva
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En tanto subdisciplina y especialidad de la psicología, pertenece al campo de las ciencias, en
general de las ciencias humanas y en particular de las llamadas ciencias de la subjetividad
(cientificidad cuestionada por positivismo).
La psicología evolutiva aborda los procesos de producción de subjetividad y admite diversos
enfoques epistemologicos. Necesita de aportes interdisciplinarios dada la complejidad, vastedad y
profundidad de su campo de estudio. Tiene un problema epistemológico y es que carece aún de
una teoría del desarrollo psicológico que sea global integradora y comprensiva. Nosotros nos
entramos en el enfoque crítico alternativo, la perspectiva de constructiva y la epistemología de la
complejidad.
Para nosotros, los comportamientos se inscriben dentro de psicodinamismos definidos por crisis y
momentos evolutivos. El desarrollo es una sucesión compleja de crisis y momentos evolutivos
determinantes.
La psicología evolutiva es un campo de conocimiento con perfil propio dentro de la psicología, tiene
sus objetos de estudio sólidamente constituidos y las estrategias metodológicas de abordajes
científicos para su aproximación.
La p e focaliza su objeto de estudio en las transformaciones permanentes que acontecen en el ser
en desarrollo, entendido cómo hacer concreto en situación. Su estrategia metodológica es múltiple.
Busca comprender el que, el cómo, el por qué, el para que y él cuando de las conductas y
comportamientos que se van dando a lo largo de todo el ciclo vital en relación al proceso de
desarrollo. Es un campo disciplinario con verdadera perspectiva diacrónica y dinámica. Es una
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referencia ineludible a la hora de problematizar el eje salud enfermedad. Es una tarea integradora
que busca lo común en la diversidad sin dejar de reconocer la singularidad. Es menester tener
presente el contexto del individuo. Su método privilegiado es la observación.
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● Antropología filosófica que es el ser humano?
● Antropología cultural aborda al ser humano en sus diferentes culturas
● Psicología diferencial aborda la cuestión de las diferencias entre los sujetos, tipos de
personalidad etcétera
● Psicoanálisis constituye un insumo imprescindible para la p e junto con la psicología genética
aunque no se reduce a él
● Psicología de las edades se sustenta en una perspectiva sincrónica y su metodología es
notoriamente descriptiva fenomenológica. Son catálogos de conductas esperados para un
lapso cronológico. Catáloga los bloques evolutivos cómo estadios perdiendo la dimensión
epigenética.
● Psicología general trata acerca de la configuración y característica de la psique adulta
● La psicopatología debe nutrirse de la p e al igual que el psicodiagnóstico.
En la psicología del desarrollo hay dos tipos de paradigmas:
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● Perspectiva monadica concibe un sujeto portador desde su origen de unas condiciones y un
potencial que se desplegará espontáneamente y de manera predeterminada. El ambiente
es actualizador dehesa precondicion ya sea inhibiendo o facilitando.
● Concepciones diadicas lo individual y lo social interactúan pero ambas dimensiones
aparecen como previamente constituidas y separadas.
La idea es plantearse una p e qué hará trabajar sinérgicamente el enfoque crítico alternativo, una
epistemología de la complejidad, y una perspectiva de constructiva.
La p e ha prescindido casi totalmente de la variable género en tanto dimensión estructurante del
desarrollo; lógica etnocentrista y de clase según la cual la población blanca y de clase media se
erige en paradigma y modelo de todo desarrollo ontogenetico.
Las tecnologías de la descripción, la comparación y la medición infantiles, las cuales fundamentan
la base del conocimiento descriptivo de la p e tienen sus raíces en el control demográfico.
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Enfoque crítico alternativo (Carrasco)
El marco o enfoque es el punto específico en donde convergen elementos de procedencia variada
y a la vez es también el punto desde donde emanan aspectos que arrojan luz sobre la realidad.
Entonces el enfoque crítico alternativo es una postura frente a la realidad; es una actitud ética de
la praxis, una ética de la transmisión.
Históricamente tiene su primer movimiento en el año 1926 con la aparición en las ciencias
psicológicas de un movimiento que Tort definió como freudomarxista. En ese año, en europa, el
psicoanálisis estaba en ebullición tanto en el mundo científico como en el mundo más amplio de la
cultura. El mundo intentaba sacudirse los horrores de la primera guerra mundial. Europa se
encontraba fracturada, y Alemania poseía el auge de las ciencias psicológicas pues a fines del siglo
XIX Wundt fundó en ese país el primer laboratorio de psicología científica, encarada como una
psicofisiología de los sentidos y las funciones psicológicas conscientes en la personalidad adulta;
psicología de las funciones cerebrales.
Cuatro líneas hegemónicas oficiales que monopolizaban la óptica del ser humano:
● Psicología clásica (Wundt)
● Psicoanálisis
● Conductismo
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● Gestalt
En viena empiezan a aparecer psicoanalistas con formación marxista (freudomarxistas) empeñados
en pensar críticamente (ruptura institucional con los modelos hegemónicos). A la par en París,
politzer desarrolla su psicología concreta: pensar en una psicología concreta del hombre común
inmerso en su dramática, entendiendo el drama como la totalidad de los comportamientos del ser
humano en función de su condición de ser viviente. Estos son los primeros movimientos
psicológicos críticos.
10 años después de la segunda guerra, en 1955, vuelven a discutirse con perspectiva crítica los
postulados hegemonicos de la psicología institucionalmente oficial. Hubieron de pasar 10 años más
para que en Latinoamérica sucediera lo mismo.
Existen dos tipos de actitud crítica:
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El psicólogo se equipaba con herramientas evaluatorias con fines diagnósticos y salía al mundo a
abordar los sujetos humanos con estándares propios de otras latitudes. Lo que planteó Carrasco
fue que la aplicación directa y acrítica de las técnicas que venían de otros países no se adaptaba
a las poblaciones de la región, por lo tanto había que acondicionar las técnicas.
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● La crítica silvestre opiniones extremadamente subjetivas y prejuiciosas.
● La crítica académica implica conocimiento científico del sistema en cuestión.
Para poder asumir auto críticamente la realidad tenemos que flexibilizar muchos elementos internos
y también tener una necesaria apertura en nuestra estructura cognitiva; implica también el
conocimiento y aprehensión de los llamados "patterns ideológicos" que nos tiñen la realidad. Hay
que desarmar el barco mientras se va navegando, de ahí la pérdida de seguridad y estabilidad que
puede estar asociada la verdadera autocrítica.
La esencia de la propuesta del enfoque crítico alternativo es mover el eje de contradicción que
generalmente está puesto entre las teorías; las teorías son modelos artificiales, son esencialmente
similes verosímiles. El aporte crítico alternativo de Carrasco propone hacer trabajar el eje de
contradicción entre teoría (psicológica) y realidad.
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La realidad es un interjuego de acercamiento y construcción entre un existente complejo y su
conocimiento, que nunca es abordado hasta ser agotado. El sujeto se apropia de la realidad a la
par que la construye. Moffatt: la realidad es un delirio compartido. Lo que percibimos y conocemos
está en función de lo que disponemos como mediadores de aprehensión.
Perspectiva deconstructiva
Derrida: la deconstrucción es un proceso de crítica. No es negativa ni destructiva sino que busca el
acceso al modo en que un sistema o conjunto se construye constituyendose históricamente,
intentando conocer sus posibilidades y significados.
Pensamiento complejo
El ciclismo es entendido cubo estructura con algún grado de consolidación y estabilidad. El
pensamiento complejo desarrollado por Morin es adecuado donde quiera que se produzca un
enmarañamiento de acciones, de interacciones, the retroacciones; la complejidad aparece cuando
hay a la vez dificultades empíricas y lógicas. El pensamiento complejo es un modo de religazón, y
religar implica además problematizar superando la dicotomía dile matizadora. Conocer es traducir,
deconstruir, construir y reconstruir.
En suma: desglose analítico atomizante simplificador y reduccionista versus construccióndeconstrucción en perpetuo devenir y transformación en red para vincular y complejizar.
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Hoy la tecnocracia de los gobiernos convive con la expertocracia de los científicos, una lógica en la
cual los expertos y especialistas son identificados naturalmente cómo los más competentes para
resolver problemas; esto es así desde la revolución industrial.
Multidisciplinario: aportes sacados de una o varias ciencias.
Interdisciplinario: verdaderas interacciones entre disciplinas con un total enriquecimiento.
Transdisciplinario: sistema total sin fronteras. La epistemología que sustenta el pensamiento
complejo es transdisciplinaria en sus objetivos. El desorden que debemos aceptar como constitutivo
de ese punto de cruce entre nuestras teorías y técnicas es lo que demanda ser comprendido.
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El último límite de las ciencias está dado por la modalidad de pensamiento de sus actores; fueron
las crisis de paradigmas de las ciencias llamadas duras las que propulsaban esta revolución crítica
qué ha destronado al paradigma de la simplicidad, disyuntivo e ingenuamente reduccionista. La
hiperespecialización conlleva la incomunicación entre especializaciones. Precursores Hegel y
Marx.
La idea de la complejidad fue formulada por primera vez por Bertalanffy en su teoría general de los
sistemas (biología):
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● Sistemas abiertos los organismos son sistemas abiertos con la capacidad de tomar las
perturbaciones como insumos para la reorganización del desorden.
● Sistemas cerrados son estructuras conservadoras, en estado de equilibrio inmanente.
La perspectiva sistémica conlleva implícitamente la noción de propiedades emergentes pues la
peculiar organización entre las partes precipita efectos no concebibles desde las meras
propiedades de las unidades analizadas aisladamente (el todo es más que la suma de las partes).
La predictibilidad sólo es posible en un sistema simplificado en el cual deben conocerse todas las
variables.
Principios rectores que según Morín se entrelazan para construir un vehículo de acercamiento
desde el pensamiento complejo a la complejidad de la realidad:
1. La concepción sistémica
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Los elementos aislados se ven transformados por las relaciones solidarias con otros
elementos en el seno del sistema, con la consiguiente emergencia de propiedades
novedosas que no podían inferirse de los elementos en estado individual. Los sistemas son
por definición creativos. Ya no podemos hablar de objetos de estudio sino de sistemas de
estudio o de objetos sistémicos.
2. La causalidad circular, en espiral y en bucle recursivo o auto productivo
Los efectos y productos se vuelven necesarios para causar lo que los causa y produce como
el individuo en sociedad, por ejemplo.
3. La dialógica
Concurrencia en el mismo fenómeno de por lo menos dos lógicas que entran en relación de
complementariedad y antagonismo sin anularse mutuamente y conservando la diversidad
en el todo.
4. El principio hologramático
Se trata de la doble continencia del todo en las partes y las partes en el todo; la sociedad
está presente en el seno de los individuos que la integran.
Generalidades del proceso de desarrollo
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Desarrollo ontogenetico (concepto central en la p e) proceso invisible que resulta inferible por la vía
de las transformaciones conductuales y comportamentales.
El proceso de desarrollo es posible inferir leyes que permiten anticipar (pronóstico) la ocurrencia de
fenómenos para cada momento evolutivo. Leyes del desarrollo que serán las que definan el
escenario dónde van a transformarse conductas y comportamientos. El término conducta lo
tomamos de la química.
Mowrer y Kluckhon acerca de la conducta:
Es funcional en tanto tiene por finalidad resolver tensiones.
Implica siempre conflicto o ambivalencia.
Debe ser comprendida en función de su contexto.
Todo organismo vivo tiende a preservar un estado de máxima integración o consistencia
interna.
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Carrasco entiende que la conducta es cualquier manifestación que él ser exterioriza. El
comportamiento sería la articulación de conductas con un sentido específico. Bleger, discípulo de
pichón riviere propone tres campos de la conducta: la mente, el cuerpo y el mundo externo; estos
tres interactúan y no tienen fronteras. Las conductas concretas son aquellas qué aparecen en el
mundo externo y en el cuerpo y las conductas simbólicas las relativas a fenómenos mentales.
Si hay algo invariable en el desarrollo es su variabilidad; el sujeto se transforma permanentemente
para seguir siendo el mismo. Durante toda la vida (todo el ciclo vital) hay un movimiento evolutivo
de transformación y cambios.
● Curso vital refiere a la constante evolución de la vida
● Ciclo vital orden subyacente que define el curso vital marcando las estaciones o eras por las
que el sujeto ha de transitar.
● Estructura vital concepto que articula estructura social con estructura de la personalidad en
tanto patrón o diseño que subyace a la vida de un sujeto en un momento determinado.
El desarrollo comienza con la unión de los gametos en la concepción. Hay desarrollo aún en las
fases involutivas biológicas propias del envejecimiento.
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Curva vital: gráfica del desarrollo por medio del dibujo de una gráfica resultante de un eje de
coordenadas donde en el eje horizontal se colocan las edades cronologicas y en el eje vertical se
da cuenta de los niveles de transformación merced a la intensidad de los cambios. Ese cruce de
abscisas y ordenadas no da como resultado esta curva. Desde su inicio tiene una aceleración
importante en ascendencia, luego va tendiendo a desacelerarse y disponerse hacia una fase de
meseta y finalmente entra en un declive paulatino. Ambos ejes se intersectan en el fenómeno del
nacimiento.
No es lo mismo momento evolutivo qué edad cronológica; en realidad la variabilidad de
comportamientos se inscribe en un momento evolutivo en consonancia con los dinamismos
psicosociales propios para esa cultura. No es condición sine qua non la edad para encontrarse en
un momento evolutivo dado, más bien debemos apelar al tránsito por crisis evolutivas. El desarrollo
sería un encadenamiento de crisis evolutivas y momentos evolutivos que se suceden de
manera compleja.
Momentos evolutivos y crisis asociadas a ellos:
1. Momento prenatal e intrauterino la primera crisis evolutiva es el nacimiento que define
dos momentos evolutivos el prenatal y el posnatal que engloba todos los demás luego del
nacimiento. También existe un corto período llamado perinatal el cual comprende parte del
momento posnatal y parte del momento inmediato prenatal.
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2. Primer año de vida (desde el nacimiento hasta los 12 meses de vida) transformaciones
evolutivas vertiginosas; diversas crisis evolutivas que llamaremos internas. La crisis que
acontece al final del primer año tiene que ver con la postura bípeda y la marcha mediante
la locomoción sobre las piernas sin ayuda. Inaugura lo que se conoce como el período de
deambulador. El mundo se ensancha considerablemente para el infante.
● A los 2 meses ocurre un salto evolutivo sustancial que tiene que ver con la maduración
de las estructuras neurológicas ligadas a la visión.
Splitz: 3 organizadores del psiquismo son la sonrisa, la angustia del octavo mes y la
negación, el no.
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● Entre los 4 y 6 meses ocurre la diferenciación entre el mundo interno y el mundo
externo y la crisis del destete culminación de la lactancia natural. A los 6 meses
habría ya un yo cohesionado precozmente y además el niño se sienta sin apoyo, es
más autosuficiente y deseoso de satisfacer su curiosidad.
● A los 8 meses hay un salto dramático en las respuestas angustiosas del bebé frente
un extraño debido a la comparación de huellas mnémicas donde se compara el
rostro de la extraño con los rostros familiares y en especial con el de la madre.
Además el niño puede elegir un juguete preferido.
Segundo año de vida o primera niñez (entre los 12 meses y los 24).
● A los 18 meses se empieza a abandonar el estadio sensoriomotor donde la
herramienta es la acción y empieza a instalarse la herramienta del pensamiento
representativo. El niño está comenzando a manejar rudimentos de lenguaje. Está
dejando la zona erógena oral como rectora libidinal invistiendo la zona anal. Proceso
de autoafirmación yoica y nuevo momento de distancia de su madre por la vía del
oposicionismo y la inclusión de no.
A los 3 años se estructuran fuertemente los dinamismos psicosociales entorno a su
curiosidad sexual y las diferencias anatómicas genitales (importancia crítica para la futura
constitución de la identidad sexual, incluyendo el complejo de edipo).
A los 6 años se cierra la edad preescolar o primera infancia y se inaugura la edad escolar
con la escuela como gran dispositivo socializador. Declinación del complejo de edipo. Primer
cambio de configuración: transformación evolutiva de las proporciones corporales de los
niños; se estilizan y cambia la proporción del tamaño de la cabeza respecto al resto del
cuerpo. El desarrollo cognitivo da un vuelco hacia el pensamiento operatorio.
Por definición, el momento evolutivo escolar dura 6 años, hasta las 12 aproximadamente. A
los 9 años aparecen cambios corporales preparatorios de la pubertad. No hay cambios
físicos que no conlleven resonancia psicológica por lo menos en el inconsciente. Se trata de
la prepubertad o pubescencia. A partir de los 12 años las edades pueden relativizarse
bastante.
La pubertad comienza con la menarca en la niña y las primeras emisiones seminales en los
varones.está centrada en los cambios corporales disparados. Oficia de bisagra entre la niñez
y la adolescencia. El púber adolesce solo, y sin embargo es uno de los periodos más
conflictivos y dolorosos por los cuales transita el ser humano.
La adolescencia ha perdido su hegemonía en tanto el concepto de ciclo vital actual apuntala
la idea de que en cualquier momento del desarrollo pueden darse transformaciones de
enorme dramatismo. el adolescente incide sobre el medio y molesta profundamente al adulto
y le genera cuestionamientos profundos. Aspectos adolescentes se encuentran hasta muy
entrada la adultez.
La adultez joven comienza a los 18. Parece producirse hoy de manera menos contundente
y precipitada. Se consolida la vida en pareja, se funda una nueva familia y se produce la
inserción en el mundo laboral.
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10. La adultez media es un verdadero crisol de potenciales transformaciones vitales impulsadas
por la crisis de la mitad de la vida.
11. La adultez tardía cambios sobrevenidos por aspectos involutivos y la transición hacia el
momento de la vejez. Termina a los 65 años.
12. Vejez: profundización de los aspectos involutivos y la incidencia de procesos de duelos y
micro duelos.
Una crisis es la producción de una nueva homeostasis diferente a la anterior, homeostasis
entendida como un equilibrio psicosocial (siempre inestable) dinámico que implica los niveles
autoorganizativos y aloorganizativos. Si un sujeto no reconstruye el nuevo equilibrio homeostático
se instala una fractura que puede dar origen a sintomatología del orden de lo psicosomático, de lo
psicológico, desvincular y de relación con el mundo.
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Fenomenologicamente una crisis es un conjunto o concurrencia de fenómenos que imprimen
una exigencia al sujeto, en tanto amenazan con alterar o alteran el equilibrio de los
comportamientos cotidianos.
La sustitución de la homeostasis perdida requiere de dos procesos entrelazados:
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1. La elaboración del duelo
2. La asunción de lo nuevo.
Desde el momento del nacimiento hasta el momento de la muerte se evidencian tres tipos básicos
de ansiedades que si no se logra metabolizar nos pueden llevar a enfermar:
● Ansiedades depresivas (disparadas por el duelo)
● Ansiedades persecutorias (disparadas por la asunción de lo nuevo)
● Ansiedades confusionales (disparadas por el estado de tránsito entre un estado emocional
y otro)
Para Moffatt toda crisis implica la invasión de una experiencia de paralización de la continuidad del
proceso de vida.
Existen tres tipos de crisis:
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1. Las crisis evolutivas habilita el pasaje de un momento evolutivo a otro y es común en todos
los sujetos dentro de un mismo momento evolutivo. El tiempo que duren está determinado
por lo macro cultural.
2. Las crisis accidentales son individuales: muerte de seres queridos, separaciones afectivas,
etcétera.
3. Las crisis traumáticas es el resultado de una crisis evolutiva o accidental, que no pudo ser
elaborada, ahí ganó el peligro y perdió la oportunidad. El aparato psíquico queda anegado.
Una crisis puede ser traumática por diversas razones
● Por elementos críticos externos aunque el estado del aparato psíquico este en
condiciones adecuadas.
● Por el mal estado del aparato psíquico esto es la capacidad para moderar
ansiedades que se haya ido obteniendo mediante experiencias pasadas.
● Por la sumatoria concurrencia o contemporaneidad de eventos de la realidad que
impactan y exigen cambio crítico.
● Por la posibilidad o no de anticipación; el carácter de inesperado de un evento
puede causar un mayor impacto.
● Presencia o ausencia de recursos adaptativos.
Es necesario el soporte social para elaborar una crisis el cual implica:
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● Apoyo emocional, que significa contar con alguien y confiar en alguien
● Apoyo tangible, aportes de respaldo y ayuda concreta
● Soporte informacional, se refiere a la autopercepción de lo que estoy haciendo que
me produce y que me retorna como efecto (positivo o negativo) obtenido.
Desde una perspectiva teleológica, el desarrollo consiste en desplegar algo previamente enrollado;
potencialidad y prefiguracion.
Crecimiento: aumento de cantidad sin implicar lo cualitativo; refiere a un cambio cuantitativo.
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La idea de evolución está adscripta al desarrollo filogenético o sea desarrollo de la especie. El
desarrollo, en cambio, parte de la ontogénesis, del proceso individual. La evolución trasciende lo
cualitativo en tanto el cambio implica ruptura de la lógica del proceso de variabilidad pasando a un
nuevo dispositivo. El desarrollo es cualitativo y supera la noción de crecimiento. Implica
diferenciación. Ese movimiento de diferenciación se acompaña del proceso de especialización
donde cada parte que se especializa necesariamente forma parte de un todo. Esta integración
produce un efecto que se conoce como gestalt; un todo integrado por las partes con la peculiaridad
de que ese todo es más que la suma de sus partes.
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La centralización implica una subordinación de cada miembro especializado; en el desarrollo
biológico este centro es el sistema nervioso central, podríamos decir que en el desarrollo
psicológico general es el self o sí mismo y en el desarrollo del aparato psíquico es el yo.
Esta condición cualitativa del desarrollo se sostiene en la tensión entre el potencial genético y el
modelo ambiental; el potencial genético va a operar desde la maduración y el modelo ambiental
se va a imponer desde el aprendizaje.
En síntesis:
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● La diferenciación lleva de un estado comparativamente simple a uno más complejo (aumento
de la posibilidad de ocurrencia de fenómenos emergentes). Esta diferenciación conlleva
crecimiento entendido por un cambio en más meramente cuantitativo.
● La diferenciación prepara el terreno para otro subproceso: la especialización proceso que
produce la fijación de un potencial. Este mecanismo resultaría anti evolutivo y peligroso.
● La integración cooperación y mutua compenetración entre las funciones.
● Estructuración creciente fenómeno creador dentro de las condiciones fijadas para la especie
humana por el desarrollo filogenético. Las totalidades se organizan en configuraciones
donde alternan orden y desorden, determinismo y caos.
Los procesos biológicos (nunca totalmente demarcados de lo ambiental) son determinantes en el
desarrollo. La maduración es sin duda el aspecto central a este respecto; depende del programa
genético.
Las estructuras disposicionales pueden clasificarse cómo:
● Disposiciones estables se imponen frente al ambiente presentando mayor resistencia a su
influjo; son disposiciones específicas.
● Disposiciones inestables comprenden las funciones intelectuales y aquellos aspectos que
admiten un modelamiento convergente desde lo ambiental.
Modos fundamentales del desarrollo:
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La actividad capacidad biológicamente determinada para seguir adelante.
La autorregulación funciones correctoras que armonizan el proceso.
La adaptación social ensamble o encaje biológico con el entorno.
Monitorización afectiva comunicación emocional
Asimilación cognitiva búscar lo no familiar en el entorno para hacerlo familiar.
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El modelo ecologico de Bronfenbronner
El ser en desarrollo es concebido aquí como eminentemente activo; determinismo recíproco entre
sujeto y ambiente. La principal fuente de influencia para el desarrollo la constituyen los ambientes
naturales donde interactúan las personas. El ambiente está definido como la totalidad que afecta
directa o indirectamente a la persona desde el exterior.
Microsistema: consiste en los contextos inmediatos para la persona en su cotidianidad. Se compone
de tres elementos:
● Actividades: procesos que tienen una meta.
● Relaciones interpersonales
● El rol asociado a una determinada inserción en un sector social.
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Mesosistema: interacción entre dos o más entornos; sistema de microsistemas por ejemplo familia
trabajo y vida social.
Exosistema: no participa la persona activamente pero en los que se producen eventos que le
afectan.
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Macrosistema: creencias y estilos de vida comunes a determinada cultura o subcultura.
Este sistema ecológico dentro del cual se produce el desarrollo ontogenetico define dos
dimensiones: las relaciones interpersonales y la interacción entre los distintos niveles del ambiente.
Un posible modelo para concebir el ser como compleja entidad bio psico ambiental en relación con
la subjetividad
El componente ambiental en este modelo sintetiza tres planos distintos: el social, el cultural y el
ecosistemico. Las fronteras entre lo biológico, psicológico y ambiental son móviles y difusas cuando
no inexistentes.
La dimensión subjetiva refiere a la construcción interna que cada individuo mantiene y negocia
dentro de su contexto social.
FI
Un registro de subjetividad sería una dimensión verosímilmente constatable como posible unidad
en sí misma y sujeta a dinamismos sistemáticos sui generis que configuran un campo de conflicto.
1. Definiremos uno de estos registros de subjetividad como sujeto biológico o del organismo.
La atención sería resultante de disposición-genética-maduración-aprendizaje-contexto.
2. Sujeto psicológico
a. Sujeto cognoscente (asimilación-acomodación)
b. Sujeto de deseo o del inconsciente (afectivo-sexual-deseo)
c. Sujeto neuropsicologico (neuroanatomía-neurofisiología-estímulos ambientales)
3. Sujeto sujetado el sujeto esta sujetado a la ideología dominante a través del proceso de
socialización (repetición-innovacion). La socialización produce sujetos programados para
repetir estatus quo a riesgo de ser discriminados o castigados. El proceso de socialización
es un proceso de ideologización.
Proceso de socialización
Es lo que media y produce la construcción de lo que originalmente es un potencial biológico hasta
desplegarlo en lo que finalmente es un ser social. Incluye la individuación (identidad psíquica) la
socialización y también la identidad colectiva. El proceso de socialización es un proceso
ideologizador y es cauce del desarrollo.
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Cachorros humanizables: fetos extrauterinos dependientes absolutos de otro. Todos somos
adoptados material y simbólicamente. El general esta operación inevitable la realizan los propios
genitores deviniendo así pareja parental.
El proceso de socialización es también la construcción y producción de un adulto maduro y normal.
No nacemos hombres ni mujeres sino machos y hembras, la feminidad o masculinidad son
estereotipos de género.
El proceso de socialización implica la imposición intermediación de velos (ideologías) entre el sujeto
que percibe y su contexto de interacción.
El ser concreto en situación está inmerso en condiciones materiales definidas por un real histórico
colectivo desplegando allí su dramática (conducta total del individuo en función de la vida).
Modelo de encastre entre continentes y contenidos:
OM
Situación: corte transversal en la historia (longitudinal). Sintetiza lo singular con lo colectivo.
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1. Primera gran registro macro: historia componente que oficia de metacontexto en tanto
devenir progresivo civilizatorio. Hoy estamos frente a una mutación civilizatoria pues hay
impactos críticos en todos los niveles del sujeto y una cultura global universal o mundializada
con una gran incidencia de los medios masivos de difusión.
2. Cultura regional por ejemplo para nosotros la cultura latinoamericana. Gracias a este
dispositivo se producen los fenómenos de transculturación, deculturación, etcétera.
3. Cultura subregional para nosotros el cono sur y más específicamente rioplatense
4. Cultura nacional sentimiento de ser uruguayo o ser montevideano.
5. Subcultura de referencia pertenencia a uno u otro sector socioeconómico
Todos estos componentes definen la cotidianidad del sujeto.
Situación: conformada por coordenadas espaciales, temporales, hechos y acontecimientos.
Cuanto más está fusionada la cotidianidad con la situación menos consciencia tiene de esta el
sujeto (cotidianidad no critica. La situación sirve de continente a la cotidianidad.
FI
Un acontecimiento es la peculiar forma en que un sujeto percibe y se apropia de los hechos de la
cotidianidad.
La cotidianidad es un dispositivo naturalizador y obturador del pensamiento crítico y contextua ies
contextuada por la situación.
El tejido social es una gran red de telaraña donde el sujeto no puede sino quedar sujetado, anulado
en su singularidad.
Génesis de las imágenes:
● Visión subjetiva e individual inicialmente las imágenes se conforman de manera directa a
la función que los objetos desempeñan en relación al sujeto ya sea que lo gratifiquen o lo
frustren.
● Mayor efectividad en los aparatos sensoriales, motores etcétera produce que el sujeto pueda
ir progresivamente transformando su ambiente y dentro del su relación con los otros,
internalizacion externalizacion.
● El peso de los esquemas dominantes en la sociedad o el dominante colectivo da pasó al
sistema en el cual pasa a primar el efecto de refuerzo o sistema de refuerzo; más que
prejuicios son nojuicios pues no hay una actitud crítica de fondo
● Bajo una actitud crítica el sujeto lograría trascender en parte el lugar donde ha quedado
dispuesto por el influjo del dispositivo socializador alienante. Se trata de una praxis
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liberadora. Es la reconstrucción histórica de los sucesos pasados para comprender con
mayor profundidad su presente.
Concepto de ideología: término creado por Antoine Destutt de Tracy, para designar una disciplina
filosófica destinada a formar la base de todas las ciencias.
La identidad es una experiencia basal qué da sensación de continuidad existencial y que comienza
en la vida intrauterina. Es una conciencia construida porque es ilusoria. La memoria, de la mano de
la cultura y el cuerpo nos da ilusión de continuidad. Al sentimiento de continuidad existencial
debemos agregarle el sentimiento de mismidad (somos los mismos a pesar de los cambios).
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Amorín tomo 2
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La psicología de las edades fue llamada así porque en el momento en que se la denominó primaba
fundamentalmente un criterio descriptivo fenomenico del proceso de desarrollo. Está conformada
por paquetes de conductas que correspondían a cada uno de los periodos de la vida y dentro de
ellos a cada una de las edades correspondientes, conformando un catálogo de conductas,
dejando de lado lo esencial: el profundizar acerca de los fenómenos básicos que conducen el
proceso del desarrollo (el por qué de los procesos; la respuesta es: el desarrollo).
Comportamiento: hace referencia a un complejo de conductas que tienen una cierta intencionalidad.
Es un significante qué tiene a su vez un significado. Las conductas y los comportamientos se
presentan en cada especie siguiendo un orden que está fijo para cada una en el tiempo, esta
invariabilidad de la variabilidad es lo qué caracteriza y da origen al concepto de desarrollo.
El comportamiento es una globalización de la eficacia del ser para manejarse con los objetos del
mundo que lo rodea.
El desarrollo es un fenómeno subordinado del potencial genético de cada especie en particular y
condicionado por el modelo ambiental. Es un plan que no valía en los sujetos normales de la
especie y se hace siempre de la misma manera.
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Nosotros vemos el desarrollo como cambio cualitativo (siempre dentro de un programa genético y
de un modelo ambiental) y el crecimiento como cambio cuantitativo. El desarrollo pondoestatural
también es un proceso fijo dentro de la especie.
Evolución - cultura del proceso de variabilidad, se pasa a un nuevo registro, a una nueva forma
cualitativamente diferente de existencia. Salto cualitativo real.
En el modelo genético esta implícito el momento en que una conducta aparece. Esta aparición tiene
varios momentos: el momento en que aparece, un periodo de latencia (la conducta se mantiene
como tal) y luego el salto (cambio de la conducta). Esto en determinadas conductas es un proceso
que se repite varias veces hasta que se llega a lo que se ha llamado momento de fijación. A la
etapa de fijación de una conducta también se le llama punto de madurez.
Para que cualquier conducta tenga su éxito determinado es necesario que esté articulada con otras
conductas que se han ido desarrollando progresiva y simultáneamente. Además son generales y
predecibles.
Evolución de todo esto podemos construir una nueva curva vital en materia de desarrollo, que se
ha llamado curva real del desarrollo, que comprende a los periodos de latencia y el momento del
salto. La aparición de la conducta corresponde al momento del salto.
Un diagnóstico del desarrollo de ninguna forma puede comprender un solo examen, sino que debe
repetirse luego de un lapso de tiempo para entonces sí llegar a un resultado. En la medida en que
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los niveles de desarrollo corresponden a una cierta edad, se puede calcular un cociente de
desarrollo.
El desarrollo se va dando de forma global y específica.
El principio de armonía del desarrollo sistémico garantiza lo que se ha llamado el carácter
morfológico de la conducta. Cada especie tiene una morfología de conducta. Este principio de
armonía intenta conservar la morfología característica de una especie de conducta, en la medida
en qué los desarrollos se van dando en forma equilibrada no se pierde la armonía.
El desarrollo operativo tiene que ver fundamentalmente con la dialéctica entre lo individual y lo
colectivo, entre el programa genético el modelo contextual.
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Toda conducta tiene un punto de fijación; hay conductas que corresponden a áreas específicas del
desarrollo y las hay que corresponden al desarrollo global. Las conductas que se fijan son las que
corresponden a áreas específicas del desarrollo. Teóricamente la conducta global también tiene su
punto de fijación pero en realidad no debería existir.
La psicología del desarrollo es el estudio de estas características del proceso evolutivo mientras
que la psicopatología del desarrollo es el estudio de la variabilidad de este proceso.
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Cuando hablamos de desarrollo hablamos de los cambios que se van produciendo en la totalidad
del ser humano como sistema, cada parte que constituye el sistema va sufriendo su propio proceso
de desarrollo que articulado resulta ser finalmente el desarrollo del sistema.
Pauta es la conducta que en una población está representada por la media o sea más del 25%.
Conocido el conjunto de pautas que caracterizan a una edad conocemos la edad de desarrollo. En
un momento determinado este desarrollo tiene que culminar en una etapa o en un estadio de
plenitud que técnicamente sería la adultez.
La adultez no concierne exclusivamente al desarrollo biológico, sino que concierne concretamente
al modelo de conducta y al modelo de comportamiento que es esperado por un sujeto dentro de un
contexto sociocultural determinado. Es el punto de máximo nivel evolutivo. Hay una íntima relación
entre adultez madurez y normalidad.
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En cualquier parte del mundo vamos a encontrar proceso de desarrollo en áreas específicas
prácticamente semejantes porque están más que nada sustentados en la base del desarrollo
biológico. En cambio, el concepto de madurez si varía radicalmente de una parte a otra del mundo.
La teoría de la observación
La observación es una técnica de trabajo de campo. Nunca es neutral (aseptico). La observación
se convierte una técnica científica en la medida en que:
●
●
●
●
Sirve a un objeto ya formulado de investigación
Es planificada sistemáticamente
Es controlada sistemáticamente y relacionada con proposiciones más generales
Está sujeta a comprobaciónes y controles de validez y fiabilidad
La realidad deviene del conjunto de interacciones cognitivas del colectivo de personas expresadas
mediante el lenguaje. La interpretación de lo observado debería entenderse como una construcción
sobre otra construcción. El investigador puede oscilar entre las posiciones de: completo participante
y completo observador. Las técnicas de observación pueden ser clasificadas en:
● El grado de naturalidad de la situación en la que se aplica
● El nivel de estructura impuesto a los datos recogidos
La utilización de las técnicas de observación tiene ciertas ventajas:
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● Posibilidad de estudiar las conductas en los ambientes que se dan naturalmente.
● Permite una mayor generalización de resultados y en consecuencia tendrá una mayor
validez externa.
● Permite descripciones de la conducta en toda su complejidad
● Permite estudiar con más facilidad conductas no verbales
También tiene algunas desventajas:
●
●
●
●
Escaso control de variables externas
Se apoya demasiado en los juicios subjetivos del observador
Crea problemas de reactividad (los observados se sienten observados)
Surgen dificultades para introducirse en la situación natural
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Tipos de observación
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● Observación simple sin participación
● Observación directa: el mismo investigador procede a la recopilación de la información, sin
intervención de los sujetos observados.
● Observacion indirecta: el investigador consulta al sujeto para solicitar datos y utiliza algún
instrumento, cuestionario o guía de entrevista.
● Autoobservacion observación endógena: en la psicología evolutiva aporta enorme
riqueza a la comprensión de los distintos momentos evolutivos. Introspección aplicada.
Conduce a los más altos niveles de certeza a la comprensión del sentido de las acciones de
los sujetos. Intenta superar la paradoja que genera la división sujeto-objeto.
También hay que hacer una distinción entre observación científica y observación común:
● La observación científica está orientada y enfocada a un objetivo concreto de investigación
formulado de antemano, es planificadas sistemáticamente, etcétera.
Según los métodos utilizados podemos hablar de:
● Observación no estructurada (alto grado de subjetividad).
● Observación estructurada se utilizan instrumentos para la recopilación de datos.
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Según la participación del observador puede ser:
● Observación no participante observación reportaje. Se usa para la observación periódica
de los grupos más que para el estudio de su estructura y su vida cotidiana.
● Observación participante o exógena
○ participación natural es cuando el observador pertenece a la misma comunidad
○ Participación artificial lo opuesto
El registro
Los sujetos deben estar informados sobre la utilización de un determinado tipo de registro y dar su
consentimiento al respecto. La información siempre dependerá de los significados que nuestro
sujeto construya sobre sus experiencias.
Objetividad, aspectos subjetivos y observación
Los datos de la ciencia del comportamiento son triples:
● El comportamiento del sujeto
● Los trastornos producidos por la existencia y las actividades observacionales del observador
● El comportamiento del observador (transferencia y contratransferencia)
El observador deberá mantener una distancia óptima que le permitirá mantener la operatividad
necesaria para llevar a cabo la tarea.
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Medios de observación
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El método clínico crítico de Jean Piaget
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● Cuaderno de notas registra toda la información, opiniones etcétera. Se utilizan palabras
clave. se registra el inicio de la observación y la palabra final de la situación observada.
● Cuadros de trabajo presentación gráfica
● Hoja de observación etnográfica se toma nota de todo lo que acontece en el trabajo de
campo
● Diario de campo se utiliza cuando el investigador trabaja a terreno. Interpretaciones del
observador. A partir del diario de campo vamos a construir el texto etnográfico. Las notas de
campo pueden ser:
○ Notas condensadas tomadas en el momento o inmediatamente de finalizado el trabajo
de campo
○ Notas expandidas desarrollo de las notas condensadas
○ Notas del diario de campo registró introspectivo que da cuenta de la resonancia
emocional del investigador
○ Notas de análisis e interpretación reacción intermedia entre las notas anteriores Y la
redacción del informe final.
Vínculo dialéctico entre quién indaga y es indagado. Esta modalidad genético epistemológica de
construcción del aprendido, avanza sobre el sustrato de progresivas equilibraciones y
reequilibraciones promovidas por aspectos funcionales invariantes, dando por resultado cambios
progresivos en la estructura que asimila lo aprendido.
Jean Piaget en el célebre curso de la sorbona toma contacto con la técnica de la entrevista clínica
con fines psiquiátricos. Además se nutre de la interacción con el equipo Binet-Simón (test de
inteligencia). En esos tiempos se estandarizada el test de razonamiento de Burt.
Auge de la psicometría en donde el concepto de edad mental (precursor de cociente intelectual)
constituyen fuerte referente para interpretar la performance cognitiva intelectual.
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Piaget: indagación epistemológica con sustrato claramente empírico, esencia del método
clínico. Así según él logró rebasar el método de observación pura sin recaer en los inconvenientes
del test.
Piaget conversaba con el enfermo intentando indagar las creencias imaginarias, las ideas
delirantes; el delirio es sustituido aquí por la irracionalidad infantil y el método clínico investiga la
racionalidad en el desarrollo.
El método clínico sólo se aprende por una praxis extensa (un año de ejercicios diarios
aproximadamente). El investigador debe:
● Saber observar sin sugerir respuestas etcétera
● Saber buscar algo preciso (ambas cualidades con frecuencia son incompatibles)
La esencia del método clínico consiste en situar cada respuesta en su contexto mental. Es difícil
precisar las reglas de este tipo de diagnóstico, siendo esencial la práctica.
5 tipos de reacciones observables en el examen clínico:
● El no importaquismo cualquier cosa que dice el niño para liberarse del experimentador.
Son respuestas sin valor.
● La fabulación cuando el niño responde a la pregunta sin reflexionar, inventando una historia
en la que no cree. Valor desigual y escaso para el problema en estudio.
● Creencia sugerida la pregunta sugiere algo o el niño trata de contestar sin apelar a su propia
reflexión. Son respuestas sin valor.
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● Creencia disparatada es el producto de un razonamiento verificado ante una petición por
medio de materiales y de instrumentos lógicos originales. Las respuestas casi siempre están
en cierto modo condicionadas o influidas por el interrogatorio, pues la creencia disparatada
es una respuesta razonada ante una petición que se genera en el interrogatorio.
● Creencia espontánea cuando el niño da una respuesta rápida por qué la pregunta no es
nueva para el niño ella existió una reflexión original sobre el tema. Es la creencia que más
interesa conocer.
La sugestión es difícil de prevenir:
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La dificultad más grande que se encuentra en la aplicación del método clínico según Piaget es
lograr la distinción entre las respuestas espontáneas y las disparadas, pues son susceptibles de la
misma uniformidad, resisten a la sugestión, están arraigadas al pensamiento del niño, presentan
una cierta generalidad en sujetos de la misma edad y no desaparecen rápidamente.
● Sugestión por la palabra la única forma de evitarla radica en conocer el lenguaje infantil y
realizar las preguntas en ese mismo lenguaje.
● Sugestión por perseveración todo cuestionario seriado suscita la perseverancia.
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El niño pequeño ante cualquier obstáculo tiende a fabular mucho más. Tres soluciones posibles a
tener en cuenta en la interpretación de una fabulación:
● Asimilar la fabulación a la fumistería el niño fabularia para burlarse del psicólogo
● Asimilar la fabulación a la mitomania el niño fabularia frente a problemas molestos. Esto
despierta cierto interés.
● La fabulación contendrá vestigios de creencias anteriores o ensayos de creencias futuras.
Es prioritario estudiarla y distinguirla de la creencia disparatada.
Una característica de la fabulación es que es una invención individual.
Reglas para la interpretación de los resultados:
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● La regla del justo medio: conceder a toda creencia disparatada el valor de un índice y buscar
por medio de este índice la orientación del espíritu que así se descubre.
● Es preciso despojar a las respuestas de su elemento verbal, teniendo en cuenta que el niño
tiene un pensamiento hecho de imágenes y esquemas motores combinados.
● La interpretación de las respuestas disparatadas y aulas espontáneas debe ser considerar
las más como síntomas que como realidades.
Lo que nos revela una creencia original y la uniformidad con que aparecen las respuestas en niños
de una misma edad mental. En la medida que la creencia del niño evoluciona con la edad siguiendo
un proceso continuo es un elemento a favor de la originalidad. Si una creencia está formada por la
mentalidad infantil no desaparece bruscamente. una creencia resiste la sugestión siempre que
tenga conexiones con el resto de las creencias del niño.
La ecología del desarrollo humano - Urie Bronfenbrenner
Desarrollo: cambio perdurable en el modo en que una persona percibe su ambiente y se relaciona
con él.
Ambiente ecológico: conjunto de estructuras seriadas, cada una de las cuales cabe dentro de las
siguientes como las muñecas rusas. En el nivel más interno está el entorno inmediato que contiene
a la persona en desarrollo.
Orientación ecologica: es la tesis de qué lo que cuenta para la conducta y el desarrollo es el
ambiente cómo se lo percibe, más que como pueda existir en la realidad objetiva.
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Los ambientes no se distinguen con referencia a variables lineales, sino que se analizan en
términos de sistemas. Si comenzamos en el nivel más interno del esquema ecológico, una de las
unidades básicas de análisis es la diada sistema de dos personas (en los procedimientos de
laboratorio en general sólo se enfocan en un sujeto en el experimento y esto es muy limitante.
Sistemas n más 2: tríadas, tetradas y estructuras interpersonales más grandes. La capacidad de
una diada para servir como contexto efectivo para el desarrollo humano depende de forma crucial
de la presencia y la participación de terceras personas. Si no hay terceros el proceso de desarrollo
considerado como sistema se desintegra.
Actividades molares: conductas aprendidas.
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Transiciones ecológicas: cambios de rol o de entorno que ocurren al largo de toda la vida como
la llegada de un hermano, la entrada en el preescolar etcétera. Casi siempre implican un cambio
de rol, es decir, en las expectativas de conductas asociadas con determinadas posiciones en la
sociedad.
Actividades moleculares: comentarios y carecen de significado e intención.
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En una misma sociedad la estructura y la sustancia del micro, el meso y el exosistema tienden a
ser similares como si estuvieran construidos a partir del mismo modelo maestro (el macrosistema).
La concepción del ambiente como un conjunto de regiones en el cual cada una está incluida en la
siguiente se basa en gran medida en las teorías topológicas de Kurt Lewin (teoría del espacio vital
o campo psicológico; primacía de lo fenomenológico sobre el ambiente real; carácter motivacional
palpable de los objetos; importancia de lo irreal). También se apoyan las ideas de Piaget; el bebé
sólo es consciente de lo que ocurre en su entorno inmediato.
La mayoría de los componentes el aspecto ambiental de la teoría son conceptos familiares en las
ciencias sociales y en las de la conducta; lo nuevo es el modo en que estas entidades se relacionan
entre sí y con el curso del desarrollo. Lo que aquí se presenta es una teoría de las interconexiones
ambientales y su impacto sobre las fuerzas que afectan directamente el desarrollo psicológico.
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La posición tradicional entre los estudiosos de ciencias sociales sostiene que en la medida de lo
posible la política social debería basarse en el conocimiento científico. Una tesis contraria afirma
que la ciencia elemental necesita la política oficial mucho más de lo que la política oficial
necesitaba la ciencia elemental. Lo que se requiere no es sólo una relación complementaria entre
estos dos campos sino su integración funcional.
Desarrollo: la concepción cambiante que tiene una persona del ambiente ecológico y su relación
con él, así como también su capacidad creciente para descubrir, mantener o modificar sus
propiedades.
La investigación rigurosa del desarrollo humano, que utilice medidas con validez ecológica tanto en
la parte independiente como en la dependiente de la ecuación del desarrollo y que al mismo tiempo
presta atención a la influencia de los contextos sociales más grandes sigue siendo la excepción
más que la regla. No hay ni necesario ni posible cumplir todos los criterios para la investigación
ecológica en una sola investigación. Si el investigador reconoce qué condiciones se cumplen y
cuáles no, puede obtenerse una información científica útil.
Conceptos básicos
La conducta surge en función del intercambio de la persona con el ambiente. La psicología deberá
prestarle atención a las dos variables por igual, sobre toda su interacción.
Existen muchos mecanismos de medición de la persona pero por el lado del ambiente los conceptos
que existen se limitan a unas pocas categorías brutas; los datos de estos estudios consisten en
gran parte en información sobre las características de las personas mismas. En consecuencia, las
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interpretaciones de los efectos ambientales se expresan a menudo en lo que Lewin llamo términos
teóricos de clase, y así las diferencias que se observan en personas procedentes de uno u otro
entorno se explican como simples atributos del entorno en cuestión. Además, los datos para estos
estudios suelen obtenerse quitando a los sujetos de la investigación de los entornos determinados
colocándolos en un laboratorio.
Dos esferas de la investigación en las que se logra un cierto grado de especificación en el análisis
de los ambientes:
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● Psicología social estudio de las relaciones interpersonales y de los grupos pequeños. Dos
inconvenientes:
○ tienden a pasar por alto aspectos no sociales del ambiente
○ Limitan el concepto de ambiente a un único entorno inmediato qué incluye al sujeto
(el microsistema).
● Antropología, psicología clínica y sociología el material descriptivo es sumamente
anecdótico y la interpretación de las influencias causales es bastante subjetiva y deductiva.
Nos arriesgamos a quedar atrapados entre una roca (el rigor) y un lugar blando (la
importancia).
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Buena parte de la psicología del desarrollo, tal como existe actualmente es la ciencia de la extraña
conducta de los niños en situaciones extrañas con adultos extrañas durante el menor tiempo
posible.
Pocos estudios se preocupan el desarrollo tal cómo se manifiesta en los ambientes naturalistas.
Estudio del desarrollo fuera de un contexto.
La ecología del desarrollo humano comprende el estudio científico de la progresiva acomodación
mutua entre un ser humano activo, en desarrollo, y las propiedades cambiantes de los entornos
inmediatos y por los contextos más grandes en los que están incluidos los entornos. No se
considera a la persona como una tabula rasa, pasiva, pues la interacción de la persona con el
ambiente es bidireccional y recíproca.
Microsistema patrón de actividades roles y relaciones interpersonales que la persona en desarrollo
experimenta en un entorno determinado.
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Actividad progresiva refiere a las tareas o a las operaciones en las que una persona participa o
de participar a las demás (Lewin)
Rol conjunto de conductas y expectativas que se asocian con una posición en la sociedad.
Mesosistema comprende las interrelaciones de dos o mas microsistemas.
Exosistema uno o más entornos que no incluyen a la persona en desarrollo como participante
activo, pero los cuales se producen hechos que afectan a lo que ocurre en el entorno que
comprende a la persona en desarrollo. Por ejemplo el lugar de trabajo de los padres de un niño.
Macrosistema correspondencias en forma y contenido de los sistemas de menor orden (micro meso
y exo) qué existen o podrían existir al nivel de la subcultura o de la cultura en su totalidad junto con
cualquier sistema de creencias o ideología que sustente estas correspondencias.
Los esquemas de los sistemas varían para los distintos grupos socioeconómicos étnicos etcétera.
El desarrollo humano es el proceso por el cual la persona en desarrollo adquiere una Concepción
del ambiente ecológico más amplia diferenciada y válida.
El desarrollo tiene lugar a la vez en dos campos: el de la percepción y el de la acción. cada uno de
estos campos tiene una estructura que es isomórfica (de forma igual) con los cuatro niveles del
ambiente ecológico.
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● Entonces en la esfera de la percepción, la cuestión pasa a ser en qué medida el punto de
vista que tiene del mundo la persona en desarrollo se extiende más allá de la situación
inmediata.
● A nivel de la acción la cuestión es la capacidad de la persona para usar estrategias que
resulten eficaces.
Validez ecológica se considera que una investigación tiene validez ecológica si se lleva a cabo en
un entorno natural y comprende objetos y actividades de la vida cotidiana. Esto es demasiado
simplista e insatisfactorio nivel científico. Define la validez según el entorno en que se lleva a cabo
el estudio sin tener en cuenta la cuestión que se investiga.
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Hoy por hoy validez ecológica se refiere a la medida en que el ambiente que los sujetos
experimentan en una investigación científica tiene las propiedades que el investigador piensa o
supone que tiene. Gran importancia del campo fenomenológico.
Brunswick exigir que se examine cada situación en función del significado psicológico que tiene
para el participante. (Se asocia a Lewin).
Si el investigador es nativo hay lugar para menos errores de percepción de los hechos.
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Cole y sus compañeros destacaban la importancia y la posibilidad de establecer una validez
ecológica con base fenomenológicas en su propia esfera de interés: el desarrollo cognitivo.
Validez fenomenológica punto de vista que el sujeto y el investigador tienen sobre la situación de
la investigación.
Validez del desarrollo para demostrar que ha habido desarrollo humano es necesario establecer
que un cambio producido en las concepciones y actividades de la persona se extiende también a
otros entornos y otros momentos (cambio que presenta una cierta in variación a través del tiempo
el espacio o ambos). A esto no se le da mucha pelota.
Un experimento ecológico es un intento de investigar la acomodación progresiva entre el organismo
humano en crecimiento y su ambiente a través de un contraste sistemático entre dos o más
sistemas ambientales. Asignaciones hechas al azar en un experimento planeado o por comparación
en un experimento natural.
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Experimentos por motivos heurísticos es decir, para realizar de forma sistemática la naturaleza de
la acomodación que existe entre la persona y el medio.
El objetivo fundamental del experimento ecológico no es la comprobación de la hipótesis sino el
descubrimiento.
Un experimento transformador (Leontiev) comprende la modificación y la reestructuración
sistemática de los sistemas ecológicos existentes.
Seminario de psicología crítica alternativa - Carrasco
Trabajando en un psiquiátrico uruguayo tuvieron que inventar técnicas pues las que tenían no
estaban adaptadas a los pacientes de allí. Puede calificar como una tarea de la psicología
alternativa.
Grandes sectores de la humanidad quedan marginados de la radio de acción de la psicología
institucionalizada. Por un lado, adolescentes limitaciones en sus concepciones teóricas y por otro
lado su instrumental técnico exige condiciones de aplicación que para la mayoría de los casos no
se adecuan a las circunstancias habituales en las cuales deben ser utilizadas.
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Cuando los estudiantes cursaban su tercer año comprobaban que no podían responder con sus
conocimientos a la pregunta lisa y sencilla del hombre de la calle. Además las psicoterapias eran
caras y exigen mucho tiempo.
Podríamos seguir jugando con el barquito en la medida que hubiera otro que jugaran con nosotros
pero siempre en la bandera de nuestra casa. Lo cualitativo del conocimiento está mucho más en
función del contexto referencial del experimentador qué del objeto estudiado.
La técnica deberá adaptarse y ajustarse tanto en su estructura como en su contenido y sobre todo
en las condiciones exigidas para su aplicación, a la regla de juego vigentes en el todo (hombre
contexto) hacia el cual va dirigida.
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Se propusieron conocer la situación psicológica de niños de las escuelas rurales. Tuvieron que
seleccionar técnicas de estructura gráfica y ponerlas a prueba en la propia práctica.
La práctica psicológica es costosa económicamente porque lo exigido para su realización demanda
condiciones del tiempo instrumental y espacio material que cuestan mucho dinero. A esto se le
suma que comenzó a llegar un nuevo tipo de paciente: el dañado por la represión en sus diferentes
niveles.
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Para trabajar con los niños, los padres y los maestros en la escuela rural desarrollaron una
metodología:
1. Etapa informativa en la que planteaban problemas y familiar y sabana los integrantes con
el lenguaje y los enfoques de la psicología sobre dichos problemas.
2. Interactuación: El grupo imperceptiblemente comenzaba interactuar de un modo más activo
y visible.
3. El grupo por sí mismo comenzado una tarea que podía ser considerada como terapéutica.
Pudieron observar como los modelos relacionales vigentes y la sociedad iban siendo asumidos por
los adultos y eran transmitidos a sus hijos en el ejercicio de la vida cotidiana para conformarse
finalmente en un estilo de vida.
Comenzaron a cuestionar el término desarrollo sustituyéndolo por crecimiento psicológico de
asimilación y refuerzo.
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Según Carrasco desarrollo implica cambios cualitativos sustanciales que transforman la actitud y
visión del mundo al mismo tiempo que se conserva y expande la libertad interior, la capacidad de
análisis crítico y la creatividad.
Los problemas continúan hasta tanto ambas instituciones (escuela y familia) no asumieron un rol
activo de participación en el sentido de los cambios estructurales a nivel de sociedad.
Sobre todo fue el descubrimiento de los modelos de opresión existentes en el seno de la propia
vida cotidiana y la posibilidad de modificar los lo que proporcionó a esta gente una perspectiva
liberadora.
Si encontrábamos un niño traídos por sus padres quienes entendían que dicho niño presentaba
problemas tomamos ese caso como parte de un colectivo.
Percepción anticipada: relación directa entre la pauta social y la conducta individual. Califica lo
percibido por las determinaciones cualitativas qué el contexto tiene de ello. Capta al objeto de
relación antes de toda experiencia real con el mismo. La percepción anticipada de un objeto o
situación es una percepción restringida. La persona se conduce en cada instancia según la
percepción anticipada.
Es un patrón perceptivo qué procede de las pautas vigentes en el contexto, determinadas
históricamente por los grupos dominantes del mismo. No es un prejuicio sino que es un no juicio.
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Es un modelo automático de comportamiento incorporado por las personas en el ejercicio de la
existencia cotidiana, de ahí su fuerza de convicción personal y carencia de posibilidad de ser
cuestionada esontaneamente.
La percepción anticipada es la base psicológica de la ideología
Es la articulación entre lo interno y lo externo.
Cotidianidad: fenómenos psicológicos y sociales integrales.
Lo que abarcamos con los términos cotidianidad e ideología es lo mismo. La diferencia entre ambos
está en que la cotidianidad es la traducción psicológica en el adentro de la ideología existente en
el afuera.
OM
La percepción anticipada de algo sintetiza todo el sentido o significado que ese algo tiene en el
ámbito de la cotidianidad y por lo tanto de la ideología, articulando el adentro y el afuera; es la
pieza fundamental sobre la cual centramos nuestra práctica psicológica. La real
transformación de la percepción anticipada es posible a través de una actuación en la realidad
concreta.
LA
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.C
El trabajo con padres en el pequeño grupo nos fue ilustrando respecto a la práctica de la sexualidad
en el seno de la pareja. En aquel momento defendamos la sexualidad como una compleja conducta
de relación de naturaleza biopsicosocial.
La relación de pareja tomaba el carácter de una relación dominado dominador y eso se traducía a
la estructuración de la familia.
El método de trabajo que utilizaron resumen la cualidad de ser educativo, de investigación y al
mismo tiempo transformador. Se elabora así un conocimiento compartido y colectivo que por último
resulta ser de mayor utilidad.
FI
Esta experiencia los dejó convencidos de que el conocimiento de la problemática psicológica
está en la propia gente. Nuestra tarea es tomarlo, ordenarlo, establecer las conexiones y
relaciones necesarias entre los datos proporcionados y devolverlo para ser confrontado por la
misma gente. Esto nos asegura la no pérdida de conexión entre el conocimiento y la realidad
concreta y que el saber sea manejado y utilizado por quiénes son sus verdaderos productores y
destinatarios.
Frente a la psicología la gente suele tener una doble actitud: admiración y desconfianza por su
carácter manipulador.
Rol del psicólogo y Latinoamérica - Carrasco
La psicología es una disciplina dinámica sujeta a dar respuestas reales a la demanda y
necesidades de la gente condicionada por el contexto.
En 1952 se propusieron sumergirse en el contexto social de Uruguay.
1. La actividad de extensión universitaria mostró las verdaderas necesidades y demandas y
motivo el comienzo de un proceso de revisión crítica de la disciplina.
2. Con la dictadura:
a. El movimiento de los estudiantes universitarios
b. Aparición de una nueva fenomenología clínica y diferente demanda.
No pudimos responder adecuadamente con nuestro equipamiento conceptual e instrumental
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Los verdaderos poseedores del saber experiente eran los verdaderos protagonistas de los
acontecimientos (había que salir a aprender a la calle). Fue ese salto cualitativo el que nos abrió el
camino para poder aprehender ese saber fáctico. Lo que quedaba por hacer era transformar ese
saber experiencial en conocimiento
3. La experiencia vivida en los largos años del exilio que transcurrió en América Latina y Europa
(pacientes atendiendo pacientes).
El contexto global del ser humano condiciona su ideología de conducta.
La psicología de la cotidianidad Latinoamérica es una psicología del hombre como ser político
porque este es su principal punto de urgencia (dictadura).
OM
Destaca el enorme peso que ha tenido sobre la construcción conceptual de nuestra disciplina la
influencia cultural de los centros de mayor poder de difusión, situando un ser universal cuándo el
ser siempre es particular.
La postura crítica alternativa es una actitud recomendable para actuar ante la diversidad cultural
latinoamericana; propone reformular las concepciones teóricas sobre la base de una práctica de
constante confrontación con la realidad.
LA
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Para poder hacer lo anterior es necesario que el psicólogo tenga detrás una formación psicológica
responsable (siempre dispuesto a revisar y corregir) y una metodología de análisis de la realidad
que permita ordenar y sistematizar con claridad cuáles son las circunstancias vividas por la gente
de una colectividad determinada.
Latinoamérica se encuentra bajo una tiranía de cambio: tendiente a modificar permanentemente
las cosas en beneficio de una economía competitiva de mercado de corte neoliberal.
Los psicólogos en Latinoamérica deberían jerarquizar su compromiso de ética social.
La psicología crítico alternativa será necesaria para preservar el desarrollo pleno del ser humano
como tal.
FI
Psicología del desarrollo - Ileana Enesco
La psicología del desarrollo o psicología evolutiva se ocupa de las transformaciones que sufre
el ser humano a lo largo de su vida en sus diversas facetas psicológicas y como ser social. Todos
estos aspectos no pueden separarse.
La disciplina tiene tres ramificaciones:
● Desarrollo físico y motor
● Desarrollo cognitivo y lingüístico (aquí suele incluirse el estudio evolutivo de todos los
procesos psicológicos humanos)
● Desarrollo social y de la personalidad
Un objetivo común a todas las damas de la p e es identificar cuándo y cómo se originan los distintos
procesos psicológicos y sociales, qué aspectos permanecen y cuáles cambian con la edad, qué
relación hay entre los diversos aspectos del desarrollo humano, etc.
El objetivo último es conocer los mecanismos que condicionan el desarrollo para predecir su
curso futuro, aunque sin duda este último aspecto es más complejo e incierto.
Abarca todo el ciclo vital, desde la concepción hasta la muerte.
Problemas de la psicología del desarrollo
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Para hablar de desarrollo deben darse las siguientes circunstancias:
●
●
●
●
El cambio ha de ser relativamente permanente y estable
Relativamente sistemático y en un orden no aleatorio
Progresivo o tendiente a la complejidad (aunque en este punto hay menos acuerdo)
Y fundamentalmente debe ser en función de la edad
El que algunas conductas sean comunes a los miembros de la especie mientras que otras son
particulares o idiosincráticas se explica de modo diferente desde cada perspectiva.
Herencia o medio? Una discusión estéril
OM
● La teoría conductista dice que el desarrollo es aprendizaje.
● El desarrollo es fundamentalmente proceso madurativo según las teorías innatistas
● El desarrollo es un proceso diferente tanto del aprendizaje como de la maduración a la vez
que inseparable de estos según las teorías constructivistas.
El desarrollo incluye conductas que surgen porque están programadas y conductas que se
aprenden (falsa oposición innato - adquirido).
LA
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.C
Hebb: rectangulo cuya base representa el entorno y la altura la herencia; el área del rectángulo
representa el fenotipo, es decir, los rasgos y conductas del individuo.
Un bosquejo histórico: 100 años de psicología del desarrollo
Antecedentes notables:
● Tiedemann observaciones sobre el comportamiento de su hijo en sus primeros años de
vida. Primer estudio sistemático sobre el desarrollo infantil.
● Preyer marcó el inicio del estudio científico del niño. Minuciosa descripción de algunos hitos
de la primera infancia basada en la observación de su hijo y también reflexiones sobre el
origen de las funciones psicológicas.
● Darwin relación entre la ontogénesis (desarrollo del individuo) y la filogénesis (desarrollo de
la especie).
En el siglo XIX y XX preocupaciones por:
FI
● Las emociones y su función en la interacción social
● El desarrollo infantil
Baldwin el primer psicólogo que adopta una perspectiva genética y defiende la necesidad de
abordar las relaciones entre biología, conocimiento y cultura sin reduccionismos poniendo los
cimientos de lo que sería el constructivismo.
Binet Simón - test de inteligencia para niños para destacar aquellos con menos capacidades
intelectuales para separarlos escolarmente de los niños más dotados.
Binet tenía una concepción dinámica y molar de la inteligencia como proceso de adaptación
creativo y no como conglomerado de capacidades atómicas e inmodificables.
Los cambios que más van a afectar el curso que toma la psicología del desarrollo en europa y en
estados unidos hasta 1960:
● La teoría psicoanalítica de Freud (vienes); teoría del desarrollo emocional y de la formación
de la personalidad. su mayor aporte es su teoría de desarrollo psicosexual. Concebía el
desarrollo como una serie de etapas cualitativamente diferentes.
● La teoría conductista de Watson (norteamericano); teoría del aprendizaje de cualquier tipo
de conducta. Concebía el desarrollo como una acumulación gradual de aprendizajes previos.
El bebe como tabula rasa.
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● La teoría constructivista de jean Piaget (suizo); teoría del desarrollo del conocimiento
La psicología evolutiva se constituye como disciplina científica autónoma con la obra de Piaget qué
proporciona el marco teórico más coherente en el que interpretar y explicar el desarrollo.
Erick erickson constituye el intento más amplio y sistemático de reorganización y ampliación de la
teoría freudiana en una teoría de desarrollo psicosocial qué incluye toda la vida hasta la vejez; uno
de los precursores de la psicología del ciclo vital. Incorpora en su teoría una perspectiva
sociocultural y no sólo sexual el desarrollo de la personalidad.
Bowlby teoría del apego
OM
Skinner la fuente más importante del aprendizaje proviene de los efectos que tiene la conducta en
el ambiente (condicionamiento operante): el que ésta sea 1 reforzada con un premio o castigada
determina que la conducta se mantenga se incremente o termine desapareciendo. En estados
unidos las teorías de aprendizaje dominaron buena parte de la psicología del niño: el origen de lo
que llamamos moral están las propias consecuencias de la conducta y evitar el castigo o buscar el
premio son el motor de la socialización.
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Bandura teoría del aprendizaje social; los niños aprenden muchas cosas sin necesidad de
ejecutarlas de obtener un refuerzo directamente.
La teoría constructivista de Piaget
Como antecedentes está Baldwin, Mead y Bartlett.
Que se tenía una perspectiva genética; su teoría de desarrollo se inspira en un modelo organicista,
metáfora que hace referencia a las propiedades de los organismos vivos (frente a los sistemas
inertes o máquinas: mecanicismo) dotados de una organización intrínseca que les permite una
interacción activa y adaptativa con su entorno. Mediante su acción sobre los objetos y su interacción
con las personas, el niño construye la realidad al tiempo que construye sus instrumentos de
conocimiento en una relación dialéctica. Las resistencias que ofrecen los objetos obligan al sujeto
a modificar sus esquemas previos.
FI
Destacan sus tres etapas de desarrollo intelectual: periodo sensoriomotor, operaciones concretas
operaciones formales.
Estructura refiere a un sistema de reglas y transformaciones que gobiernan el pensamiento del
individuo. tales reglas surgen de la propia actividad cognitiva del sujeto (asimilación acomodación)
y a la vez determinan el modo en que éste se enfrenta a la realidad. El esquema no es reductible a
sus partes o elementos; se erige frente al concepto empirista de asociación.
Piaget se restringe cautelosamente al desarrollo intelectual pues no piensa que exista una unidad
estructural en el individuo que guíe armonicamente toda su actividad cognitiva afectiva y social.
La gran diferencia entre los enfoques constructivistas de Piaget y los asociacionistas innatistas
reside en el estatus que otorgan a la noción de desarrollo. El conductismo clásico daba el mismo
significado a desarrollo y aprendizaje. El innatismo radical tampoco asume el concepto de
desarrollo (proceso madurativo inminente).
Para Piaget, el aprendizaje, la maduración y la experiencia social son factores que intervienen en
el proceso de desarrollo pero que por sí solos no lo explican.
Equilibracion: concepto piagetiano qué hace referencia a la propiedad de los seres vivos de
reorganización interna.
El aprendizaje tiene límites impuestos por el propio desarrollo, pero a su vez los nuevos
aprendizajes impulsan el desarrollo mental hacia estados de mayor equilibrio.
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A partir de los años 1960 la teoría de Piaget se convierte en punto de mira.
La psicología de Vygotsky
Se aproxima más a lo que hoy se denomina constructivismo social que cualquier enfoque
reduccionista. también adopta una postura dialéctica del desarrollo humano.
Ley de la doble formación: los procesos mentales tienen un origen social, se fraguan en relación
con los otros.
Para Vygotsky el origen de la mente y todas sus funciones es social y después se interiorizan; para
Piaget su origen es individual y después se socializan.
OM
Ambos autores comparten una perspectiva genética y no reduccionista, con cambios cualitativos
de la conducta y el conocimiento al largo del desarrollo.
Tanto el enfoque del ciclo vital como el enfoque ecológico así como la psicología cultural
tienen origen en la perspectiva contextual de Vygotsky.
Teorías innatistas y hereditaristas
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El hereditarismo refiere a las diferencias individuales y el innatismo refiere a lo que hay en común
a todos los miembros de una misma especie.
El lenguaje ha sido el problema que ha suscitado las polémicas más encendidas en torno al eterno
problema innato-adquirido.
Chomsky (innatista radical) entiende el aprendizaje y el entorno como factores desencadenantes
que pueden adelantar o retrasar el desarrollo pero no alterar su curso ni su forma final.
Enfoque etologico
FI
Estudio comparado del comportamiento animal. La idea básica es que las conductas características
de una especie tienen o han tenido una función adaptativa y la tarea del etólogo es averiguar su
significado. Para ello resulta crucial estudiar el comportamiento tal cómo se da en condiciones
naturales y aclarar las relaciones precisas entre ciertas condiciones del entorno y la aparición de
una conducta.
La etología contemporánea combina la observación naturalista con estudios de laboratorio.
Aquí aparece la teoría del apego de Bowlby.
El enfoque etologico pues no se reduce a una explicación biológica y filogenética del
comportamiento al considerar que éste sólo puede desarrollarse adecuadamente dentro de
un ambiente físico y social que proporcione los incentivos necesarios.
El enfoque del ciclo vital
● El desarrollo no se detiene en la edad adulta sino que sigue hasta el final de la vida con
cambios tanto cualitativos como cuantitativos.
● Envejecimiento biológico no implica necesariamente involución psicológica.
● El desarrollo no es unidireccional ni tendiente a un estado final.
● El ritmo de desarrollo no es igual para todos los individuos.
● Uno de los problemas del enfoque del ciclo vital es definir con criterios rigurosos qué tipo de
cambios son propiamente evolutivos y cuáles son efecto de aprendizajes y experiencias
idiosincráticas.
● Estudia el desarrollo en contexto
El enfoque ecológico
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●
●
●
●
Teoría general de sistemas de Von Bertalanffy.
Visión integrada del individuo en su contexto.
Antecedentes: Koffka, Lewin y Bronfenbrenner (con su teoría de microsistema etcétera)
Entender el proceso evolutivo requiere analizar los distintos sistemas que afectan la vida del
niño y a la vez el modo en que éste los percibe e interpreta.
● Empíricamente resulta muy difícil llevar a cabo investigaciones rigurosas que permiten
identificar el papel de los distintos contextos.
Enfoques cognitivos
OM
1950 revolución cognitiva: el individuo ya no se contempla como un sujeto reactivo a la estimulación
del entorno, sino como manipulador de símbolos o sistema de cómputo que codifica información;
la conducta humana obedece a propósitos y planes. Esto se conoce como enfoque de
procesamiento de la información. Nuestro hardware es invariable prácticamente desde los
primeros años de vida.
LA
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Conexionismo (Thorndike) plantea la mente como sistema dinámico de unidades (neuronas) que
se conectan formando redes. Las unidades activas existen o inhiben otras neuronas, como ocurre
en los procesos neuronales. No hay un lenguaje del pensamiento, el fundamento de la asociación
(la fuerza de conexión entre unidades de la red).
Enfoques de dominios específicos y enfoques modulares conciben una mente parcelada con
terrenos de cultivo diferentes. Cada módulo analiza un solo tipo de dato.
Últimos avances
Una de las empresas más recientes ha sido adoptar un modelo de sistemas dinámicos no lineales,
cuyos conceptos y métodos surgen en las ciencias físicas. Este modelo intenta explicar cómo
aparecen nuevas estructuras que son más ricas que las que las preceden.
El desarrollo psicológico es un sistema autoorganizativo. Desarrollo como la transición de una
tractor a otro cuando sean nuevas condiciones en el sistema. Estás transformaciones son
propiedades emergentes y genuinamente nuevas bueno están pre-determinadas ni son reductibles
a elementos simples.
FI
Hay muchos datos sobre desarrollo humano pero no hay unificación teórica.
Psicología del desarrollo; enfoques y perspectivas del curso vital - Urbano
El surgimiento de la psicología del desarrollo es concomitante a la crisis de la psicología evolutiva
de la que representa su continuación. El objeto de esta disciplina es la interpretación, descripción
y explicación de las transformaciones psicológicas vinculadas al proceso de desarrollo
humano. Convergen los aportes de diferentes enfoques y subdisciplinas de la psicologia. Carácter
necesariamente integrador e interdisciplinario.
Breve recorrido histórico de la psicología evolutiva
XVIII Quetelet planteó la necesidad de estudiar el proceso de desarrollo en su totalidad sugiriendo
la relación entre las influencias biológicas y las sociales
Galton intentado establecer el coeficiente de incremento del desarrollo o la rapidez del cambio.
Década del 30 - Charlotte Bühler y Erik Erikson plantearon un enfoque que extendía su arco de
estudio a lo largo de toda la vida y no sólo los primeros estadios del desarrollo. Charlotte introdujo
el método biográfico.
Modelos teóricos en el estudio del desarrollo psicológico
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● El modelo mecanicista: el individuo es concebido como una máquina y su conducta puede
ser explicada en términos de causalidad eficiente. El individuo tiene un rol pasivo.
● Modelo organicista: vinculado de la metáfora de crecimiento biológico. El desarrollo estará
fuertemente condicionado por un plan madurativo interno.
● El modelo contextual dialéctico propone un análisis contextualizado del cambio en el que el
desarrollo es producto del entrecruzamiento de un sistema de normas que lo regula. Sujeto
y naturaleza mutuamente se forman y transforman. Sinott: el cambio puede ocurrir
solamente si existe potencial y este se basa en la presencia de cierto grado de desorden o
desestructuración.
El enfoque del curso vital
OM
El valor de este enfoque radica en su capacidad para poder responder 4 problemas fundamentales
propios de la psicología del desarrollo:
LA
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● Explica la naturaleza dinámica, contextual y procesual del desarrollo evolutivo.
● Da cuenta de las transiciones relacionadas con la edad y las trayectorias vitales en el que
se relativiza la influencia de la edad cronológica y se revalorizan aspectos biográficos.
● Describe como las diferentes fases del curso vital son moldeados y condicionadas por los
contextos sociales
● Explica cómo el tiempo histórico modela el proceso de desarrollo
Rechaza las interpretaciones antinomicas que explicaban las fases del desarrollo humano apelando
sol a factores intrínsecos del sujeto.
Perspectiva de interacción moderada: a mayor importancia a los procesos del sujeto y el
ambiente.
Principales premisas:
FI
● Desarrollo evolutivo ontogenetico
● Sistemas influyentes en el desarrollo evolutivo:
○ Influencias normativas asociadas a un rango de edad cronológica
○ Influencias normativas qué se relacionan con el contexto
○ Influencias biográficas propias de cada individuo
○ También hay eventos no normativos (azarosos) y no eventos. Las crisis evolutivas
pueden ser desencadenados por los tres.
● El desarrollo evolutivo es multidireccional
● Plasticidad y heterogeneidad en el desarrollo.
Terapia de crisis - Moffat
La crisis se manifiesta por la invasión de una experiencia de paralización de la continuidad del
proceso de la vida. El futuro se aparece vacío y el presente congelado. Si la intensidad de la
perturbación aumenta comenzamos a sentirnos como otro; despersonalizacion. La crisis es un
momento agudo inestable.
Sólo es real lo que se espera. Lo que enferma en el estado de crisis es el proceso de vivir; la
historia se discontinua y por lo tanto el yo.
La perturbación mental no es otra cosa que la pérdida de esta construcción imaginaria en la persona
que llamamos perturbada.
Existen nueve crisis evolutivas:
● El parto
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●
●
●
●
●
●
El destete (al año)
El ingreso a la escuela (crisis edípica) (5 años)
La pubertad (12 años)
La separación de la familia de origen (exogamia) (20 años)
La crisis de la mitad de vida (40 años)
La jubilación (60 años)
También al enfermar se atraviesa una crisis (de todas ellas el brote esquizofrénico es el más grave).
El período más plástico de una enfermedad mental es el comienzo pues no se ha estructurado
todavía el delirio protector.
El lugar del trastorno mental es el espacio de lo imaginario; peligro que se alucina y fantasmas.
OM
Para que mi vinculación con lo que sucedió se mantenga debo sustituirlo con una imagen interna
(memoria). Lo imaginario depende de la acción del tiempo sobre el objeto deseado o temido.
LA
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Conciencia puntual: sólo existen presentes discontinuos; el hombre hizo el verdadero salto
cualitativo en su evolución respecto a los animales cuando concibió la anticipación (presidentes
que vendrán) y de ese modo pudo constituir sucesiones de presentes percibidas como una
seriación continúa. Por lo tanto comenzó a planificarse a si mismo y a percibirse en movimiento
hacia adelante.
La percepción del tiempo es una construcción cultural. Diapositivas discontinuas se perciben cómo
ilusión de movimiento.
El trastorno mental es la vuelta a la diapositiva. Vuelta a esa discontinuidad que había sido superada
por el adiestramiento en percibir secuencias al que los padres representante de la cultura habían
sometido al bebé y al niño. La locura es la experiencia de paralización del tiempo.
Los vínculos (deseo o miedo hacia un objeto) y las estructuras (gestalt) son sistemas de sostén que
dependen de la posibilidad de construir concepciones organizadas en figura fondo. La figura es
aquello cuya discriminación escogemos por sobre lo que, olvidado, queda como fondo.
Terapia de la identidad: reparación del diálogo entre el núcleo del yo y los elementos amados u
odiados.
FI
Cuando muere lo que amamos y no podemos aceptarlo no tenemos otra opción que alucinarlo amor
+ muerte= locura. El tiempo ladrón fábrica fantasmas.
Locura y sociedad
No hay enfermedad fuera de una cultura dada.
No sólo por imaginar se está loco, sino que además quién imagina lo debe hacer solo, quedará
fuera de todo grupo y decodificara el caos de la realidad de acuerdo a un código subjetivo que nadie
comparte (su delirio o su neurosis). Los demás compartimos un delirio.
Ideologías terapéuticas
Reintegrar a alguien al juego social:
● Terapias represivas (electroshocks, hospicios) con la cual se consigue que el paciente
abandone el síntoma porque el temor al tratamiento es mayor
● Las terapias adaptativas
● Las terapias elaborativas por las que se ayuda al paciente a que se elija y llegué a ser el
mismo (pichón riviere).
Modelo teórico y técnico
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esquema de abordaje especialmente indicado para las urgencias psicológicas. La sociedad de
masas esquizofreniza; fragmenta las funciones psicológicas y reprime más la identidad que el sexo.
La terapia consiste en re ver todos los trastornos mentales desde el tiempo y no desde el sexo
(aunque no se opone al psicoanálisis).
Esto tiene que ver al problema del relativismo en la física einsteniana según el cual el sistema de
coordenadas también se mueve al igual que la identidad del individuo varía en los distintos periodos
de vida.
El acaecer de los procesos de vida tiene fracturas a las que nosotros llamamos etapas de la vida,
al fin de las cuales el yo debe reestructurarse.
OM
La filosofía de la realidad en qué se basa esta propuesta de la salud y la enfermedad es el
existencialismo (no el que tiene que ver con la propuesta freudiana). En este caso se propone la
inversión de la mirada (hacia el pasado).
Para estructurar el modelo utilizan la teoría de sistemas porque permite explicar las
transformaciones de estructuras qué deben conservar una configuración básica.
Modelo técnico
LA
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No se debe hacer arqueología en el paciente sino que se debe adoptar una actitud prospectiva (el
paciente como proyecto perturbado).
Esquemas de trabajo. Diversas psicoterapias.
Etapas del quehacer operativo del terapeuta:
Crisis iatrogénica - producida por la cura. La cura consiste en lograr una explicación compartida y
entendible por los demás. La diferencia entre un proyecto de vida y un delirio es que este último es
subjetivo. Nuestra concepción asistencial es como si fuera quirúrgica pero en el terreno imaginario.
Actualmente se tapa la crisis con psicofármacos.
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El plato y sus bastidores - Bourdieu
Al aceptar participar de la televisión sin preocuparse por saber si se podrá decir alguna cosa
muestra que uno está ahí para dejarse ver y ser visto. La televisión como lugar de exhibición
narcisista.
Reflexión orientada a la búsqueda de los medios para superar juntos las amenazas de
instrumentalización.
En determinados casos aparecer en la televisión puede constituir una especie de deber a condición
de que sea posible hacerlo en condiciones razonables.
Una de las misiones de los investigadores y científicos es hacer llegar a todos los logros de la
ciencia; somos funcionarios de la humanidad.
El acceso a la televisión tiene como contrapartida una formidable censura. La propensión al
conformismo político es mayor; la gente se deja llevar por una forma consciente o inconsciente de
autocensura sin que haga falta efectuar llamadas al orden.
Lo que pesa sobre la televisión es la coerción económica.
La televisión es un colosal instrumento de mantenimiento del orden simbólico. Los periodistas
tienden a pensar que la labor de investigación y descripción de sus mecanismos es una labor de
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denuncia, un ataque ad hominem. Cuanto más se avanza en el análisis de un medio más compelido
se ve uno a liberar a los individuos de su responsabilidad, y cuánto mejor se entiende cómo funciona
más se comprende también que las personas que intervienen en el son tan manipuladoras como
manipuladas.
La corrupción de las personas disimula la corrupción estructural. La televisión ejerce violencia
simbólica implícita o subliminal; es una violencia que se ejerce con la complicidad tácita de quienes
la padecen y también de quienes la practican pues no son conscientes de padecerla o de
practicarla. La sociología puede contribuir a minimizar la violencia simbólica.
OM
La crónica de sucesos: una parte de la acción simbólica de la televisión consiste en llamar la
atención sobre unos hechos que por su naturaleza pueden interesar a todo el mundo, pero que no
tocan nada importante. Se dejan de lado las noticias pertinentes que deberia conocer el ciudadano
para ejercer sus derechos democráticos, lo cual hace que se establezca una división entre quienes
pueden leer los diarios serios y los que sólo ven la televisión.
Ocultar mostrando
La televisión:
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● Lo hace cuando muestra algo distinto de lo que tendría que mostrar si informara.
● También lo hace cuando muestra lo que debe pero de tal forma que pasa inadvertido.
Fenómenos de extrarradio; los periodistas seleccionan dentro de esa realidad particular un
fenómeno absolutamente particular en función de las categorías de percepción que le son propias.
El principio de selección consiste en la búsqueda de lo sensacional, incluyendo el modo de
utilización de las palabras.
Los periodistas tienen que ofrecer cada día cosas que se salen de la rutina habitual. Lo
extraordinario es también lo que no es cotidiano en relación con los demás periódicos (búsqueda
de la primicia informativa, la exclusiva). La búsqueda de la exclusividad por parte de todos
desemboca en la uniformización y la banalización.
Esta búsqueda de lo extraordinario puede tener efectos políticos. Este es el problema con el que
se topan los sociólogos: hacer extraordinario lo cotidiano.
FI
Los peligros políticos inherentes a la utilización cotidiana de la televisión resultan de que la imagen
posee la particularidad de producir lo que los críticos literarios llaman el efecto de realidad; puede
mostrar y hacer creer en lo que se muestra y es capaz de provocar fenómenos de movilización
social.
La televisión qué pretende ser un instrumento que refleja la realidad acaba convirtiéndose en un
instrumento que crea una realidad. El mundo social está descrito prescrito por la televisión. la
televisión se convierte en el árbitro del acceso a la existencia social y política.
Las luchas políticas tiene la capacidad de imponer unos principios de visión del mundo. Hoy en día
las manifestaciones se producen para la televisión.
El periodista es un ente abstracto que carece de existencia real, lo que existe son periodistas
diferentes según su sexo la edad etcétera.
El monopolio uniformiza y la competencia diversifica cuando ésta se da entre periodistas o
periódicos sometidos a unas mismas imposiciones. Esto se debe en parte a que la producción es
colectiva, engloba al conjunto de los periodistas.
Cada uno de los productores se ve obligado a hacer cosas que no haría si los demás no existieran
para llegar antes que los demás por ejemplo. Nadie lee tanto los periódicos como los propios
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periodistas. Para saber lo que uno va a decir hay que saber lo que han dicho los demás:
homogeneidad de productos.
Esta especie de juego de espejos que se reflejan mutuamente produce un colosal efecto de
enclaustramiento, de aislamiento mental.
Las elecciones que se llevan a cabo en televisión son en cierto modo elecciones sin sujeto. La parte
más exterminan te de la información, o sea la información sobre la información, procede en gran
parte de otros informadores.
Mentalidad de índices de audiencia. Hace unos años el éxito comercial inmediato de un libro
resultado sospechoso; era una señal de compromiso con el siglo, con el dinero. Históricamente
todas las producciones culturales se han realizado a contracorriente de la lógica del comercio.
OM
Los índices de audiencia se traducen en una mayor presión de la urgencia. Hay temas que son
impuestos a los telespectadores porque antes lo fueron a los productores. La televisión no resulta
muy favorable para la expresión del pensamiento: vínculo negativo entre la urgencia y el
pensamiento. Existe un vínculo entre el pensamiento y el tiempo; hoy contamos con fast thinkers.
LA
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Las ideas preconcebidas de las que habla Flaubert son ideas que todo el mundo ha recibido por
qué flotan en el ambiente. El intercambio de estas ideas es una comunicación sin contenido. Por el
contrario, el pensamiento es subversivo; para empezar ha de desbaratar las ideas preconcebidas
y luego tiene que demostrar las propias.
Unos debates verdaderamente falsos o falsamente verdaderos
Debates verdaderamente falsos son personas que se conocen, qué almuerzan juntos etcétera
pero fingen estar en tensión. Debaten de una manera concertada.
Debates falsamente verdaderos
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1. El presentador es quién impone el tema y el respeto a las reglas del juego. Portavoz del
público; no sólo no ayudan a los desposeídos sino que los hunden.
2. La composición del panel de invitados es determinante. Labor de manipulación invisible cuyo
resultado es la propia composición de ese panel.
Psicología crítica alternativa: el exilio - Carrasco
En la década de los años 20 existían en el ámbito de la psicología fuertes corrientes psicológicas
dominantes: la gestalt, el conductismo y el psicoanálisis.
1926 - Movimiento freudomarxista en Berlín y Viena y en París la psicología concreta de politzer.
Revisión de las corrientes psicológicas dominantes.
La segunda guerra silencia estos movimientos.
Luego de la guerra el centro mundial de la psicología es estados unidos; auge de la psicología sin
precedentes: psicología institucionalizada, oficial o del status.
1956 - comienzan nuevamente a discutirse en europa dichas bases.
1965 - el epicentro del problema se sitúa en América Latina dadas las condiciones reinantes: fuerte
desarrollo de la psicología por un lado y por otro creciente agitación social y política del momento.
La psicología no tenía respuesta a las necesidades reales de la gente. Reformulación de la
psicología (psicología crítica alternativa).
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Cuando hablamos de problemática del exilio aludimos a una problemática qué afecta a una
colectividad que comparte un destino semejante.
Exilio: quiebre compulsivo de la cotidianidad.
Cotidianidad, identidad e ideología son la misma cosa cuándo nos referimos al ámbito de la
persona. Identidad es un fenómeno colectivo.
Disociación y represión reactiva
El exiliado vive en dos mundos al mismo tiempo (disociación) uno es el mundo de su cotidianidad
de origen (cotidianidad enquistada) y el otro es el mundo de su nueva cotidianidad. Esta disociación
genera dos estados:
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● Depresión reactiva: la nueva cotidianidad del exiliado ofrece a este dos ámbitos:
○ Uno de estos ámbitos es el nuevo mundo que rodea al exiliado
○ El otro ámbito es el de la propia familia (modificación de los roles tradicionales).
● Repetición estereotipada de conductas: tendencia a refugiarse en la cotidianidad de origen.
Conducta de defensa.
○ Tendencia a repetir las mismas actuaciones tal como ellos eran en el tiempo y espacio
que dejaron atrás.
○ Idealización del tiempo y lugar pasados.
● Cotidianidad enquistada.
La idea de retorno
Es intrínseca al concepto mismo de exiliado político. Fuerte sentimiento de despojo y de usurpación
de su derecho a vivir en la patria. El exiliado es un acusado sin derecho a la réplica.
La existencia de la idea de retorno ha sido utilizada por muchos observadores como el chivo
expiatorio responsable de la no integración de este a la sociedad de acogida pero Carrasco difiere
un poco con esto.
FI
El análisis que se ha efectuado de dicho proceso en estas páginas pretende mostrar los
mecanismos que se han puesto en juego en el exiliado pero no sus causas ni orígenes. A estas, es
necesario buscar las en la violencia represiva qué forzó a las personas a salir de sus países y como
contrapartida en su legítima determinación a volver (considerando el tiempo del exilio como un
período transitorio de sus vidas).
Negación de la condición de exiliado por parte del mismo exiliado sobre todo en las primeras épocas
del exilio.
La idea de retorno está en la base del proceso psicológico del exiliado, no en relación de causaefecto sino como factor que tipifica la situación del exiliado determina el marco referencial dentro
del cual transcurre la vida cotidiana de este.
Los niños y los jóvenes
Hijos de exiliados.
● Los más pequeños (preescolares) han revelado un alto porcentaje de regresiones 24%
● Los mayores se caracterizan por prestar la existencia de una coartacion afectiva qué le
dificulta un desarrollo armónico de su personalidad. No se sienten ligados a sus países de
origen ni a los valores culturales de su grupo familiar, ni se sienten atraídos por la actividad
política.
Su cotidianidad es la que se deriva de la vida cotidiana de los países de acogida; punto de fuerte
contradicción con los padres.
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Psicología del niño - Piaget
OM
La existencia en el exiliado de una cotidianidad enquistada que lo enajena del tiempo y del espacio
de su país debe ser transformada en una cotidianidad viva que sea permanentemente recreada
sobre bases reales. Esto sólo puede lograrse a través de una fuerza o colectivo organizado y de un
minucioso conocimiento de lo que ocurre en el país de procedencia.
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Hacia los 2 años - término del periodo sensomotor. Nueva capacidad de poder representar un
significado por medio de un significante: función semiótica.
La función semiótica y la imitación
Toda la simulación sensomotora consiste en conferir significaciones. Un significante indiferenciado
no es aún ni un símbolo y un signo sino un indicio. Un indicio está efectivamente indiferenciado de
su significado en el sentido de que constituye un aspecto, una parte, un resultado causal etcétera.
Aparición de la función semiótica
En el curso del segundo año. Evocación representativa de un objeto o de un acontecimiento
ausentes y que supone el empleo de significantes diferenciados. Pueden distinguirse cinco de estas
conductas:
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1. Imitación diferida (la que se inicia en ausencia del modelo). El niño comienza por imitar en
presencia de ese modelo.
2. Juego simbólico o juego de ficción como por ejemplo hacer dormir a su oso de peluche. La
representación es neta y el significante diferenciado es un gesto imitador pero acompañado
de objetos que se han hecho simbólicos.
3. El dibujo o imagen gráfica es en sus comienzos un intermediario entre el juego y la imagen
mental; no aparece antes de los 2 años.
4. Imagen mental de la que no se encuentra huella alguna en el nivel senso motor. Imitacion
interiorizada.
5. Lenguaje naciente permite la evocación verbal de acontecimientos no actuales.
Papel de la imitación
Todas las anteriores se basan en la imitación. La imitación es el término de paso entre el nivel
sensomotor y el de las conductas propiamente representativas. Representación en actos
materiales.
La función semiótica engendrara dos clases de instrumentos:
1. Los símbolos qué son motivados, es decir, que presentan alguna semejanza con sus
significados.
2. Los signos qué son arbitrarios o convencionales cómo lenguaje. El signo de ser
necesariamente colectivo.
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El juego simbólico
El juego transforma lo real a las necesidades del yo por asimilación, mientras que la imitación es
acomodación a los modelos exteriores. La inteligencia es el equilibrio entre asimilación y
acomodación. El simbolismo lúdico puedes llegar a cumplir la función de lo que sería para un adulto
el lenguaje interior.
1. Juego de ejercicio consiste en repetir por placer actividades adquiridas con un fin de
adaptación.
2. Juego simbólico encuentra su apogeo entre los 2 y los 6 años.
3. Juegos de reglas
4. Juegos de construcción
OM
El juego simbólico se refiere frecuentemente a conflictos inconscientes. El simbolismo del sueño es
análogo al del juego. El niño es anterior al hombre, incluso prehistórico.
El dibujo
Es una forma de la función semiótica que se inscribe a mitad de camino entre el juego simbólico y
la imagen mental.
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El dibujo del niño hasta los 8 o 9 años es esencialmente realista pero el sujeto comienza por dibujar
lo que sabe mucho antes de expresar gráficamente lo que ve. El dibujo del cuadrado no es
aproximadamente correcto hasta después de los 4 años. Desde los 10 años los niños son capaces
de trazar por anticipado el nivel horizontal que alcanzará el agua en un vocal al que se dan diversos
inclinaciones.
Las imágenes mentales
Si la imagen prolongará la percepción como dicen los asociacionistas debería intervenir desde el
nacimiento y no es así.
FI
● Imágenes del nivel preoperatorio hasta los 7 u 8 años. Las imágenes son estáticas.
● Imágenes del nivel operatorio
Interacción entre aprendizaje y desarrollo - Vygotsky
La relación entre aprendizaje y desarrollo es metodológicamente confusa porque los estudios al
respecto son teóricamente vagos, críticamente no evaluados y a veces internamente
contradictorios.
Todas las concepciones corrientes de la relación entre desarrollo y aprendizaje en los niños pueden
reducirse esencialmente a tres posiciones teóricas importantes
1. Suposición de que los procesos del desarrollo del niño son independientes del aprendizaje.
Este último se considera como un proceso puramente externo que no está comunicado de
modo activo con el desarrollo no que simplemente utiliza los logros del desarrollo en lugar
de proporcionar un incentivo para modificar el curso del mismo. Algunas investigaciones
experimentales (Piaget) han demostrado que la deducción, la interpretación de la causalidad
física y el dominio de formas lógicas de pensamiento y lógica abstracta se producen sin
influencia alguna del aprendizaje escolar. Piaget hace preguntas al niño (porque no cae el
sol?) que se hayan fuera de su estructura intelectual para así eliminar la influencia de la
experiencia previa y conocimientos adquiridos anteriormente intentando obtener las
tendencias del pensamiento del niño en su forma pura totalmente independiente del
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aprendizaje. También Binet presupone que el desarrollo es siempre un requisito previo para
el aprendizaje. Todo el esfuerzo se concentraba en hallar el umbral más bajo de la capacidad
de aprendizaje, la edad en la que por primera vez se hace posible un determinado tipo de
aprendizaje. El aprendizaje constituye una superestructura por encima del desarrollo
dejando a este último esencialmente inalterado.
2. El aprendizaje es desarrollo. Una de las teorías se basa en que el desarrollo se considera
como el dominio de los reflejos condicionados (James) y el proceso de aprendizaje se reduce
a la formación de hábitos identificándolo con el desarrollo. El aprendizaje y el desarrollo
coinciden en todos los puntos.
OM
Tanto la teoría de Piaget como la teoría de los reflejos conciben el desarrollo como la elaboración
y sustitución de las respuestas innatas. El desarrollo se reduce básicamente a la acumulación de
todas las respuestas posibles. Cualquier respuesta adquirida se considera o bien un sustituto o una
forma más compleja de respuesta innata.
No obstante existe una diferencia sustancial en sus presupuestos acerca de la relación temporal
entre los procesos evolutivos y de aprendizaje.
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3. La tercera posición teórica trata de combinar a las dos primeras entre sí (Koffka y la escuela
de la Gestalt). El desarrollo se basa en dos procesos inherentemente distintos pero
relacionados entre sí que se influyen mutuamente: por un lado está la maduración qué
depende directamente del desarrollo del sistema nervioso por el otro el aprendizaje que a su
vez es también un proceso evolutivo.
○ Combinación de dos puntos de vista aparentemente opuestos que no son tan dispares
ni mutuamente excluyentes como se cree sino que tienen algo esencial en común.
○ Los dos procesos que constituyen el desarrollo son mutuamente dependientes e
interactivos. El proceso de maduración prepara el posibilita un proceso especifico de
aprendizaje y el proceso de aprendizaje estimula y hace avanzar el proceso de
maduración.
○ El punto nuevo y más importante de esta teoría es el extenso papel que se le atribuye
el aprendizaje en el desarrollo del niño.
FI
Se ha demostrado que el aprendizaje en un área determinada tiene poca influencia en todo el
desarrollo del general. Los profesores se apoyaban en la teoría de que la mente es un conjunto de
capacidades y que cualquier mejora en una capacidad concreta desemboca en una mejora general
de todas las posibilidades. Thorndike se opuso a este punto de vista y demostró que determinadas
formas de actividad dependen del dominio determinadas habilidades necesarias para la realización
de una tarea específica. El desarrollo de una capacidad en especial raramente significa el desarrollo
de otras.
Esta investigación demuestra que la mente no es una red compleja de aptitudes generales como la
observación la atención etcétera., sino un conjunto de capacidades específicas independientes en
cierta medida las unas de las otras y cuyo desarrollo es también autónomo. El aprendizaje es más
que la adquisición de la capacidad de pensar: es la adquisición de numerosas actitudes específicas
(hábitos) para pensar en una serie de cosas distintas. El aprendizaje no altera nuestra capacidad
de centrar la atención sino que más bien desarrollan numerosas actitudes para centrar la atención
en una serie de cosas.
La mejora de una función del conocimiento puede afectar al desarrollo de otra únicamente en la
medida en que existan elementos comunes a ambas funciones o actividades; el hábito nos
gobierna.
Koffka y la escuela de la gestalt se oponen al punto de vista de Thorndike. Estos postulan que la
influencia del aprendizaje nunca es específica: no puede reducirse a la formación de actitudes sino
que encierra una disposición intelectual qué posibilita la transferencia de los principios generales
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descubiertos al resolver una tarea a una serie de distintas tareas. Al aprender una cierta operación
adquirimos la habilidad de crear estructuras de un cierto tipo sin reparar en los diversos materiales.
El aprendizaje no es algo limitado a un proceso de adquisición de hábitos y destrezas.
Según Thorndike el aprendizaje y el desarrollo coinciden en todos los puntos pero para Kpffka, el
desarrollo es siempre mucho más amplio que el aprendizaje. Una vez el niño ha aprendido a realizar
una operación asimilar a través de ella unos principios estructurales cuya esfera de aplicación es
distinta de las operaciones a partir de las que asimiló dichos principios. Por consiguiente al avanzar
un paso en el aprendizaje el niño progresa 2 pasos en el desarrollo o sea que no coinciden (tercer
grupo de teorías).
Rechazamos las tres posiciones teóricas discutidas.
OM
Zona de desarrollo próximo: una nueva aproximación
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El aprendizaje infantil que empieza mucho antes de que el niño llegué a la escuela es el punto de
partida de este debate. Todo tipo de aprendizaje que el niño encuentra en la escuela tiene siempre
una historia previa: los niños poseen su propia aritmética preescolar. El aprendizaje en la escuela
se basa en la asimilación de los fundamentos del conocimiento científico pero no es tan distinto del
preescolar.
El aprendizaje y el desarrollo están interrelacionados desde los primeros días de vida del niño.
Según koffka la diferencia entre el aprendizaje escolar y preescolar consiste en que en el primer
caso se da un aprendizaje sistemático y en el segundo no. Existe también el hecho de que el
aprendizaje escolar introducir algo fundamentalmente nuevo en el desarrollo del pequeño: la zona
de desarrollo próximo.
Un hecho por todos sabido es que el aprendizaje debe equipararse en cierto modo al nivel evolutivo
del niño. Pero no podemos limitarnos simplemente determinar los niveles evolutivos Si queremos
descubrir las relaciones reales del proceso evolutivo con las actitudes de aprendizaje. Tenemos
que delimitar como mínimo dos niveles evolutivos:
1. Nivel evolutivo real es decir el nivel de desarrollo de las funciones mentales de un niño
establecido como resultado de ciertos ciclos evolutivos llevados a cabo.
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Cuando determinamos la edad mental de un niño utilizando test tratamos casi siempre con el nivel
evolutivo real. Siempre se asumió que únicamente aquellas actividades que los niños pueden
realizar por sí solos son indicativas de las capacidades mentales. Durante una década ni siquiera
los pensadores más prestigiosos pusieron en entredicho este presupuesto; nunca se plantearon la
posibilidad de que lo que los niños pueden hacercon la ayuda de otros pudiera ser en cierto sentido
más indicativo de su desarrollo mental que lo que pueden hacer por sí solos. Si comprobaremos
que con ayuda, dos niños que por sí solos tienen un nivel de edad mental de 8 años, logran resolver
problemas que requieren de edades mentales de 9 y 12 años respectivamente, son estos niños
mentalmente iguales? Esto es lo que denominamos zona de desarrollo próximo: la distancia entre
el nivel real de desarrollo determinado por la capacidad de resolver independientemente un
problema y el nivel de desarrollo potencial determinado a través de la resolución de un problema
bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz.
El nivel de desarrollo real del niño define las funciones que ya han madurado es decir los productos
finales del desarrollo. La zona de desarrollo próximo define aquellas funciones que todavía no han
madurado pero que se hallan en proceso de maduración, funciones que en un mañana próximo
alcanzarán su madurez y ahora se encuentran en estado embrionario; son capullos o flores del
desarrollo en lugar de frutos del desarrollo. El nivel de desarrollo real caracteriza el desarrollo
mental retrospectivamente mientras que la zona de desarrollo próximo caracteriza el desarrollo
mental prospectivamente (siempre y cuando se mantengan las mismas condiciones evolutivas); me
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permite comprender el curso interno del desarrollo. El estado del desarrollo mental de un niño puede
determinarse únicamente si se lleva a cabo una clasificación de sus dos niveles: el nivel real de
desarrollo y de la zona de desarrollo próximo.
Una total comprensión del concepto de la zona de desarrollo próximo debe desembocar en una
nueva evaluación del papel de la imitación en el aprendizaje. Un principio inamovible de la
psicologia clasica es que únicamente la actividad independiente de los niños, no su actividad
imitativa, indica su nivel de desarrollo mental (test actuales). Tanto la imitación como el aprendizaje
se consideran como procesos puramente mecánicos. No obstante, hoy por hoy sabemos que una
persona puede invitar solamente aquello que está presente en el interior de su nivel evolutivo (un
niño pequeño no puede entender las ecuaciones).
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Los experimentos de Köhler trataron determinar si los primates era no no capaces de desarrollar
un pensamiento gráfico; la cuestión era la decir resolvían los problemas independientemente o si
simplemente imitado en las soluciones que habían visto realizar. Quedó demostrado que los simios
pueden servirse de la imitación únicamente para resolver aquellos problemas cuyo grado de
dificultad es el mismo que el de los que pueden resolver por sí solos. Sin embargo los primates no
son capaces de aprender en el sentido humano de la palabra a través de la invitación, ni tampoco
pueden desarrollar su intelecto ya que carecen de la citada zona de desarrollo próximo. Un simio
puede aprender cantidad de cosas mediante el entrenamiento, utilizando sus capacidades mentales
y mecánicas, pero nunca podrá aumentar su inteligencia es decir no se les podrá enseñar a resolver
de modo independiente problemas que exceden su capacidad.
El aprendizaje humano presupone una naturaleza social específica y un proceso mediante el cual
los niños acceden a la vida intelectual de aquellos que les rodean. Los niños pueden imitar una
serie de acciones que superan con creces el límite de sus propias capacidades. Esto implica que
ha de llevarse a cabo un cambio en las conclusiones que se trazan a partir de los test de diagnóstico
del desarrollo.
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En un principio se creía que mediante el uso de los test podía determinarse el nivel de desarrollo
mental que la educación debía tener presente en todo momento y cuyos límites no podía exceder.
Este procedimiento orientaba el aprendizaje hacia el desarrollo pasado, hacia hacia los estadios
evolutivos ya completados. El error de esta noción se descubrió antes en la práctica que en la teoría
en la enseñanza de los niños con retrasos mentales. Los niños con retraso mental no son capaces
desarrollar un pensamiento abstracto según sus handicaps innatos por lo que en las escuelas la
enseñanza debía basarse en el uso de métodos concretos de imitación lo cual no sólo no ayudaba
a vencer dichos handicaps innatos sino que además los reforzaba al acostumbrar a los niños a
utilizar exclusivamente el pensamiento concreto suprimiendo así los pocos rudimentos de
pensamiento abstracto que poseían estos niños. Del mismo modo, en los niños normales el
aprendizaje orientado hacia los niveles evolutivos que ya se han alcanzado resulta ineficaz desde
el punto de vista del desarrollo total del pequeño. El buen aprendizaje es sólo aquel que precede
al desarrollo.
El lenguaje surge como un medio de comunicación entre el niño y las personas de su entorno sólo
más tarde al convertirse en lenguaje interno constribuye organizar el pensamiento del niño, es decir
se convierte en una función mental interna. Piaget ha demostrado qué el razonamiento se da en un
grupo de niños como argumento para probar el propio punto de vista antes de convertirse en una
actividad interna: la comunicación provoca la necesidad de examinar y confirmar los propios
pensamientos proceso característico del adulto. El niño adquiere primero la capacidad de
subordinar su conducta a las reglas del juego en equipo y sólo más tarde es capaz de autorregular
voluntariamente su comportamiento; es decir, convierte dicho autocontrol en una función interna.
Lo que se crea en la zona de desarrollo próximo es un rasgo esencial de aprendizaje; es decir el
aprendizaje despierta una serie de procesos evolutivos internos capaces de operar sólo cuando el
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niño está en interacción con las personas de su entorno y en cooperación con algún semejante.
Una vez se han internalizado estos procesos se convierten en partes de los logros evolutivos
independientes del niño.
OM
Aprendizaje no equivale a desarrollo; no obstante, el aprendizaje organizado se convierte en
desarrollo mental y pone en marcha una serie de procesos evolutivos que no podrían darse nunca
al margen del aprendizaje. El aprendizaje es un aspecto universal y necesario del proceso de
desarrollo culturalmente organizado y específicamente humano de las funciones psicológicas. El
proceso evolutivo va a remolque del proceso de aprendizaje: esta secuencia es lo que se convierte
en la zona de desarrollo próximo. Esto altera la tradicional opinión de que en el momento en que el
niño asimila el significado de una palabra o domina una operación sus procesos evolutivos se han
realizado por completo. De hecho, tan sólo han comenzado. El dominio inicial de una operación
proporciona la base para el subsiguiente desarrollo de una serie de procesos internos sumamente
complejos en el pensamiento del niño.
Esta teoría establece la unidad no la identidad de los procesos de aprendizaje y los procesos de
desarrollo interno: unos se convierten en los otros.
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Otro rasgo esencial de esta teoría es la noción de que, aunque el aprendizaje está directamente
relacionado con el curso del desarrollo infantil ninguno de los dos se realiza en igual medida o
paralelamente; existen relaciones dinámicas altamente complejas entre los procesos evolutivos y
de aprendizaje. Toda materia escolar posee su propia relación específica con el curso del desarrollo
infantil, una relación que varía a medida que el niño va pasando en un estadio a otro.
Historia del desarrollo de las funciones psíquicas superiores - Vygotsky
La psicología según Hall considera que la explicación genética está por encima de la lógica; a la
psicología le interesa saber de dónde y a dónde. Para el psicólogo genético la explicación histórica
es la mejor de todas las posibles. Para él, preguntarse qué representa la forma de conducta dada
significa descubrir su origen, la historia de su desarrollo hasta el momento actual: el comportamiento
sólo puede ser comprendido cómo historia de la conducta.
FI
El proceso de desarrollo de las formas superiores de conducta no ha sido suficientemente
comprendido por la psicología contemporánea. El desarrollo infantil ni siquiera figuraba como objeto
de especial de estudio.
Momentos que han de superarse para dejar expedito el camino de la investigación genética actual
Preformismo oculto en la teoría de desarrollo infantil
Dentro de la definición actual del proceso de desarrollo hay un oculto vestigio (en forma de hábitos)
de preformismo oculto en la teoría de desarrollo infantil; penosa reminiscencia del pensamiento
precientifico en la psicología. Idea de que el niño se diferencia del adulto únicamente por las
proporciones de su cuerpo. Recién ahora empieza a tomarse conciencia del proceso de desarrollo
psíquico en toda su complejidad real, pero en su inmensa mayoría las investigaciones científicas
se atienen en forma oculta a la concepción que explica el desarrollo del niño como un fenómeno
puramente cuantitativo.
La embriología compartirá dicha concepción bajos utilerías de preformismo o teoría de la
preformacion. La esencia de cancillería radica en suponer que el embrión lleva implícito en si un
organismo plenamente acabado pero de proporciones reducidas. Visto así, todo el proceso de
desarrollo no es más que el aumento puramente cuantitativo de las proporciones. El problema del
pensamiento infantil fue tratado de habitualmente en psicología como una cuestión cuantitativa
(resultado de sumas y restas), y tan sólo nuevas investigaciones permiten reducirla al problema
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cualitativo. Las investigaciones actuales nos demuestran que el intelecto del niño cambia
gradualmente su propio carácter.
OM
Lo fundamental en las investigaciones modernas es el estudio de las peculiaridades positivas del
comportamiento infantil. Hasta ahora en la investigación de la conducta del niño existe una
caracterización negativa del niño, hablándonos de aquello que no tiene el niño en comparación con
el adulto y lo que no tiene el niño anormal en comparación con el normal. Presentar el positivo de
la personalidad del niño puede hacerse tan sólo en el caso de que se modifique la raíz de la
concepción sobre desarrollo infantil y se comprenda que se trata de un complejo proceso dialéctico
que se distingue por una complicada periodicidad, la desproporción en el desarrollo de las diversas
funciones, las metamorfosis, su transformación cualitativa de unas formas en otras, un
entrelazamiento complejo de procesos evolutivos e involutivos, el complejo cruce de factores
externos e internos, un complejo proceso de superación de dificultades y de adaptación.
Evolucionismo oculto que sigue predominando en la psicología infantil
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La evolución o el desarrollo mediante la acumulación lenta y gradual (como las plantas) de cambios
aislados sigue considerandose como la única forma de desarrollo infantil y se incluyen en ella todos
los procesos conocidos. Sin embargo ocurren cambios cruciales revolucionarios y asaltos
frecuentemente en la historia del desarrollo infantil y que a menudo se encuentran en la historia del
desarrollo cultural. Para una conciencia ingenua, revolución y evolución son incompatibles ya que
el desarrollo histórico se produce mientras se atiene a una línea recta y la historia deja de existir
mientras no retorne al camino recto y uniforme. La conciencia científica considera que revolución y
evolución son dos formas de desarrollo vinculadas entre sí que se presuponen recíprocamente.
La propia esencia del desarrollo cultural radica en la colisión de los desarrollos de las formas
culturales de la conducta que va conociendo el niño, con las formas primitivas que caracterizan su
propio comportamiento.
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Habitualmente los procesos de desarrollo infantil se presentan como procesos estereotipados. El
desarrollo embrionario no puede considerarse como modelo de todo el proceso de desarrollo en el
sentido estricto de la palabra, pues se trata de un proceso más o menos estereotipado. Sí
quisiéramos establecer una analogía entre el proceso del desarrollo infantil y cualquier otro proceso
de desarrollo, tendríamos que elegir más bien la evolución de las especies animales que el
desarrollo embrionario pues el desarrollo y el cambio del niño se producen en una activa adaptación
al medio exterior generándose así formas nuevas. Toda nueva etapa en el desarrollo del embrión,
ya incluida potencialmente el antecedente, se produce gracias al desenvolvimiento de las potencias
internas: es un proceso de crecimiento y maduración más que de desarrollo.
En la psicología infantil moderna existen dos puntos de vista fundamentales sobre los procesos del
desarrollo infantil:
Lamarck (Koffka):
Para explicar las formas inferiores de conducta se utiliza el mismo principio que se emplea para
explicar las formas superiores del comportamiento, mientras que hasta ahora ocurría lo contrario
(se aplicaba a la etapa superior el principio del que se vaya al psicólogo para explicar la conducta
primitiva).
Uno de los logros metodológicos más importantes de la psicología contemporánea es el
reconocimiento de una diferencia muy importante entre el antropomorfismo ingenuo y el crítico. La
teoría ingenua reconoce que las funciones son idénticas en las diversas etapas del desarrollo; el
antropomorfismo crítico estudia el desarrollo de la estructura psicológica descendiendolo por la
escalera del desarrollo psíquico.
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Aunque esa teoría introduzca sensibles mejoras, no deja de aplicar el principio del que se valía
para explicar las formas superiores de la conducta al estudio de las inferiores.
Darwin (Büler):
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Büler añade 2 esferas de desarrollo a la que ya conocía Darwin con la cual confirma y justifica el
principio de selección anunciado por Darwin. Intentó unir la teoría de Darwin y Lamarck pero no lo
logró. Büler habla de tres esferas delimitadas entre sí: opina que el desarrollo de la conducta pasa
por tres etapas fundamentales y que el proceso del desarrollo del comportamiento radica en el
cambio de lugar de la selección. La adaptación mediante el adiestramiento tiene lugar en el interior
del individuo que selecciona los viejos métodos del comportamiento y crea otros nuevos. Su zona
de acción es la esfera de las actividades corporales. Bülerafirma que si el movimiento corporal
resulta todavía demasiado costoso o insuficiente por cualquier motivo el lugar de la selección debe
trasladarse al terreno de las representaciones e ideas.
El concepto de prueba interna o pruebas mentales que equivalen a la prueba en el propio objeto
permite Bühler extender la fórmula de la selección darwiniana a toda la psicología humana. La
aparición del principio de la selección nacional en tres esferas distintas (instinto, adiestramiento e
intelecto) o en 3 zonas de actividad seleccionadora se explica a partir de un principio único.
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● Instinto o bien el fondo innato, hereditario, de los procedimientos de la conducta. Sobre esta
primera etapa se alza la siguiente.
● Adiestramiento o etapa de los hábitos o reflejos condicionados, es decir, de reacciones
condicionadas aprendidas adquiridas en la experiencia personal.
● Encima de ellos se superpone la tercera etapa, el intelecto o reacciones intelectuales que
realizan la función de adaptación a las nuevas condiciones y que, según Thorndike,
constituyen una jerarquía organizada de hábitos orientados a la solución de las nuevas
tareas.
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Esta tercera etapa es discutida al considerar que las reacciones intelectuales no deben separarse
como una clase especial, sino como tinas formas de hábitos sumamente complejas. Pero según la
investigación experimental moderna la tercera etapa existe pues la reacción intelectual no puede
ser comparada con la formación mecánica de hábitos que se han configurado mediante ensayos y
errores.
Estas diversas capas genéticas del desarrollo de la conducta simulan la corteza terrestre. Las
investigaciones han demostrado la existencia de diversas capas genéticas en el comportamiento
humano. La geología de la conducta humana es el reflejo del origen geológico y del desarrollo del
cerebro.
Si analizamos la historia del desarrollo del cerebro veremos:
1. Ley de la estratificacion en la historia del desarrollo Con el desarrollo de los centros
superiores los inferiores más antiguos siguen funcionando unidos a los superiores, como
instancias subordinadas a sus órdenes, de manera que en un sistema nervioso
habitualmente sano no se les puede diferenciar por separado.
2. La segunda ley: el paso de las funciones a un nivel superior, los centros subordinados no
mantienen su tipo de funcionamiento primario, sino que entregan una parte esencial de sus
funciones anteriores a los nuevos centros que se estructuran sobre ellos (a menos que los
centros superiores queden lesionados). La etapa vieja no desaparece cuando nace la nueva
sino que es superada por la nueva, y dialécticamente negada por ella, se traslada a ella y
existe en ella.
El instinto tampoco se destruye, se supera en los reflejos condicionados al igual que el reflejo
condicionado se supera en la acción intelectual existiendo y no existiendo simultáneamente en ella.
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Ante la ciencia se plantean dos tareas equitativas: saber descubrir lo inferior en lo superior y saber
cómo madura lo superior en inferior. También en la conducta se conservan diversas capas
genéticas que refleja en todas las etapas pasadas por el hombre en su desarrollo psíquico.
Incluso el estudio genético del individuo aislado revela en su comportamiento determinadas fases
genéticas de procesos del desarrollo ya terminados. Solo la psicología de los elementos presenta
la conducta humana en forma de una esfera única y cerrada en contraposición con la nueva
psicología qué establece que en la conducta humana existen diversas capas genéticas.
Blonsky dice que la conducta cotidianas del ser humano puede comprenderse sólo cuando se
revela en ella la existencia de cuatro etapas genéticas fundamentales que integraron en su tiempo
el desarrollo general del comportamiento:
La vida durmiente como estado primitivo de la vida
La vigilia primitiva
La semivigilia
La vida de vigilia plena
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●
●
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Estudia el comportamiento del hombre desde el punto de vista de su historia milenaria.
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La historia del desarrollo de los signos nos lleva a una ley mucho más general. La idea es que el
niño a lo largo de su desarrollo empieza a aplicar a su persona las mismas formas de
comportamiento que al principio otros aplicaban con respecto a él; esta ley se manifiesta sobre todo
en el empleo de los signos.
Piaget demostró la indudable existencia de un nexo genético entre las discusiones que mantiene el
niño y sus reflexiones. La propia lógica del niño confirma su argumentación. Al principio las pruebas
surgen de las discusiones entre los niños y solamente después se trasladan al interior del niño
unidos por la forma de manifestación de su personalidad. Tan sólo cuando se incrementa la
socialización del lenguaje y la experiencia del niño se desarrolla la lógica infantil.
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En el desarrollo de la conducta del niño se modifica el papel genético del colectivo: las funciones
superiores se manifiestan al principio en la vida colectiva y después en la conducta de reflexión.
Piaget demostró que el viraje que se produce cuando el niño pasa de la edad preescolar a la escolar
es el que modifica las formas de la actividad colectiva. Debido a ello se modifica también él niño; la
reflexión puede considerarse como un debate interno.
Sí es cierto que el signo fue al principio un medio de comunicación y tan sólo después pasó a ser
un medio de conducta de la personalidad, resulta completamente evidente que el desarrollo cultural
se basa en el empleo de los signos y que su inclusión en el sistema general del comportamiento
transcurrió inicialmente de forma social, externa. O sea que las relaciones entre las funciones
psíquicas superiores fueron en tiempos relacionales reales entre los hombres; me relaciono
conmigo mismo como la gente se relaciona conmigo.
Según Janet función de la palabra sólo puede explicarse si recurrimos a un sistema más amplio
que el propio hombre, pues la psicología primaria de las funciones de la palabra es una función
social, por lo que si queremos saber cómo funciona la palabra debemos analizar cuál ha sido su
función anterior en el comportamiento social de los hombres. La palabra fue al principio una orden
para otros, según Janet y poco a poco fue disociandose de la acción. Según Janet la palabra es
siempre una orden siendo por ello el medio fundamental para dominar la conducta. Tras el poder
de la palabra sobre las funciones psíquicas se alza el poder real del jefe sobre el subordinado;
desde el ángulo genético la relación de las funciones psíquicas debe incluirse en las relaciones
reales entre los hombres. El lenguaje es la función central de las relaciones sociales y de la
conducta cultural de la personalidad. Watson considera que hay una diferencia esencial entre
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lenguaje interno y el externo ya que el primero sirve para las formas de adaptación individual y no
social.
Si volvemos la vista hacia los medios de relación social veremos que también los nexos humanos
suelen ser dobles:
● Relaciones directas entre hombres las formas instintivas de movimiento y acciones
expresivas.
● Relaciones mediadoras entre hombres se encuentran en un nivel superior. Su rasgo
fundamental es el signo gracias al cual se establece la comunicación.
OM
Si examinamos las formas iniciales de la actividad laboral veremos que están divididas en ella la
función ejecutora y la directiva. Un paso importante en la evolución del trabajo fue cuando la
actividad del vigilante y la del esclavo se unificaron en una sola persona. Se trata del mecanismo
fundamental de la atención voluntaria y del trabajo.
Todo el desarrollo cultural del niño pasa por tres etapas principales (Hegel):
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El gesto indicativo desempeña un papel extremadamente importante en el desarrollo del lenguaje
en el niño y construye la base primitiva de todas las formas superiores del comportamiento. Al
principio el gesto indicativo no es más que un movimiento de apresamiento fracasado. Cuando la
madre acude en ayuda del hijo interpreta su movimiento como una indicación la situación cambia
radicalmente, pues el gesto indicativo se convierte en gesto para otros. Más tarde el niño relaciona
su fracasado movimiento con toda la situación objetiva y el mismo empieza a considerar su
movimiento como una indicación. Gracias a esta transformación de la función del propio movimiento
este se reduce y asume la forma de gesto indicativo que podemos definir como gesto para si.
La personalidad viene a ser para sí lo que es en sí a través de lo que significa para los demás.
Etapa enema en la historia del desarrollo cultural del niño: qué función psíquica superior fue externa
por haber sido social antes que interna.
Tres formas básicas desarrollo de las funciones del lenguaje en el niño:
FI
● La palabra debe poseer un sentido que la relacióne con el objeto; Alexis tear un nexo objetivo
(utilizado previamente por el adulto) entre la palabra y aquello lo que significa. Todas las
formas fundamentales de comunicación verbal del adulto con el niño se convierte en más
adelante en funciones psíquicas.
Ley genética general del desarrollo cultural: toda función en el desarrollo cultural del niño aparece
en escena dos veces: primero en el plano social (categoría inter psíquica) y después en el plano
psicológico (categoría intrapsíquica). Uno de los principios básicos de nuestra voluntad es el
principio de división de funciones entre los hombres, la partición en dos de aquello que ahora está
fusionado en uno.
El resultado fundamental de la historia del desarrollo cultural del niño podría denominarse como la
sociogénesis de las formas superiores del comportamiento. El signo, al igual que la herramienta,
está separado de la personalidad y sirve en esencia al órgano social. Todas las funciones
superiores no son producto de la biología y de la historia de la filogénesis pura, sino que el propio
mecanismo que subyace en las funciones psíquicas superiores, es una copia de lo social
(modificando la tesis de Marx). Las funciones psíquicas superiores estaban antes divididas y
repartidas entre los hombres pasando luego hacer funciones de la propia personalidad.
A diferencia de Piaget, suponemos que el desarrollo no se orienta a la socialización sino a convenir
las relaciones sociales en funciones psíquicas. De las discusiones nace la reflexión.
Tiene enorme importancia el método de estudio comparativo entre el niño normal y el anormal para
toda la historia del desarrollo cultural. es el método fundamental de investigación del que dispone
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la psicología genética actual y permite comparar la convergencia de las líneas natural y cultural en
el desarrollo del niño normal con la divergencia de esas mismas líneas del niño anormal.
Primera tesis: Base natural de las formas culturales del comportamiento: la cultura no crea nada,
tan sólo modifica las aptitudes naturales en concordancia con los objetivos del hombre. Es fácil
comprender entonces que la historia del desarrollo cultural del niño anormal este constantemente
influida por el principal defecto del niño. Sus reservas naturales (procesos elementales sobre los
cuales deben edificarse las formas superiores, culturales, de la conducta) son insignificantes y
escasas.
Las formas culturales de la conducta (se basan en las vías colaterales formadas por nexos
implícitos y elementales) está desde un principio muy debilitada en niños mentalmente deficientes.
OM
Segunda tesis: en el proceso del desarrollo cultural del niño una función es sustituida por otras,
se trazan vías colaterales y eso ofrece posibilidades completamente nuevas para el desarrollo del
niño anormal qué puede compensar su anormalidad. La sustitución de funciones es la base de todo
el desarrollo cultural del niño deficiente.
LA
DD
.C
Tercera tesis: la base estructural de las formas culturales del comportamiento es la actividad
mediadora la utilización de signos externos como medio para el desarrollo ulterior de la
conducta,por lo que el desglose de las funciones,el empleo del signo, tiene primordial importancia
en todo el desarrollo cultural. Como medios auxiliares del comportamiento se hace innecesario,
únicamente en caso de demencia únicamente en casos de demencia.
Cuarta tesis: es bien conocida por todos la enorme desproporción que existe en el desarrollo de
las funciones superiores e inferiores en el niño mentalmente atrasado. La debilidad mental no se
caracteriza tanto por el descenso uniforme general de todas las funciones, como por la insuficiencia
del desarrollo de las funciones superiores precisamente a la par del desarrollo relativamente
próspero de las elementales. Debemos estudiar no sólo la memoria del niño débil mental sino
también como sabe utilizarla.
FI
Según Seguin la esencia del idiotismo es la insuficiencia del desarrollo de la voluntad (el dominio
de sí mismo). La complicación secundaria del retraso mental es siempre, en primer lugar, el
primitivismo como insuficiencia general del desarrollo cultural a causa del insuficiente desarrollo
orgánico del cerebro y en segundo cierta falta de desarrollo de la voluntad. En tercer y último lugar
la complicación fundamental del retraso mental radica en el insuficiente desarrollo general de toda
la personalidad del niño.
Indicios de desarrollo:
1. El sustrato que subyace en el fenómeno que se desarrolla sigues siendo el mismo ante
cualquier cambio
2. Todo cambió tiene hasta cierto punto carácter interno.
3. La unidad como hecho constante de todo el proceso de desarrollo y la conexión interna entre
la etapa anterior del desarrollo y los cambios acaecidos.
Desde este punto de vista, la psicología infantil se negó durante mucho tiempo a considerar como
acto del desarrollo la experiencia cultural del niño. Sin embargo:
1. Cada forma nueva de experiencia cultural no surge simplemente desde fuera sino que el
organismo las asimila de acuerdo con el nivel de desarrollo psíquico en el que se halla. Cada
acción externa es el resultado de leyes genéticas internas.
2. El nexo entre el desarrollo natural y el comportamiento del niño qué se basa en la maduración
del aparato orgánico, no es un nexo de carácter evolutivo sino revolucionario; el desarrollo
no se produce por una acumulación de pequeñas peculiaridades que producen en conjunto
y final en una modificación importante.
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En la psicología infantil contemporáneas están admitidas dos teorías de génesis:
● La primera supone que todo el comportamiento pasa en su desarrollo por dos etapas
fundamentales: la del instinto o de reflejos incondicionados y la etapa de reacciones o
reflejos condicionados adquiridos por experiencia personal.
Si la función biológica del hábito es una adaptación a las condiciones individuales de la existencia,
más o menos claras Y evidentes, la función del comportamiento intelectual (otro tipo de hábitos) es
la adaptación a los cambios del medio y a las distintas condiciones del nuevo ambiente.
OM
Cada etapa sucesiva en el desarrollo del comportamiento niega la etapa anterior en el sentido de
que las propiedades inherentes a la primera etapa del comportamiento se superan, se eliminan,
etcétera. Cada etapa siguiente modifica o niega las propiedades de la anterior. Por otra parte la
etapa anterior existe dentro de la siguiente como en la etapa del reflejo condicionado que tiene las
mismas propiedades que el reflejo incondicionado pues se trata del mismo instinto aunque se
manifiesta y existe otra forma.
LA
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.C
La psicología dinámica actual aspira a conocer la base energética de las diversas formas de
conducta. El instinto existe en el hombre en forma oculta y su conducta está ineludíblemente unida
a las propiedades modificadas de este instinto. La reacción intelectual niega los hábitos, que vienen
a ser como una especie de reacción oculta dirigida a resolver las tareas planteadas ante el
organismo. La subes la reacción intelectual no se reduce en lo fundamental más que a un sistema
de hábitos. Se niega hasta cierto punto la etapa de la conducta primitiva y al mismo tiempo conserva
la conducta natural en forma oculta.
El hombre en la etapa superior de su desarrollo, lo mismo que subordina las acciones de las fuerzas
externas de la naturaleza, subordina también los procesos de su propia conducta en base a las
leyes naturales de tal comportamiento. Como las leyes naturales del comportamiento se basan en
las leyes de estímulo reacción, resulta imposible dominar la reacción mientras no se domina el
estímulo. El sistema de estímulos es una fuerza social dada al niño desde afuera.
La reacción electiva se forma en el niño en el sexto año de vida y la reacción electiva compleja se
forma en el adulto con mucha mayor dificultad y precisa de fuerzas especiales para elegir las
reacciones correspondientes a cada estímulo cuando es grande el número de los mismos.
FI
Ese género de operaciones (vínculo caballo trineo) se caracteriza por el nexo externo entre el
estímulo y el medio pero no por su interno nexo psicológico (el niño no sabe porque le es más fácil
vincular el caballo con un trineo que con un cuchillo). Fenómenos afines observados en el hombre
primitivo suelen calificarse de pensamiento mágico (para el hombre primitivo el vínculo entre los
pensamientos es el vínculo entre los objetos). En la fase de psicología ingenua de la que hablamos
al niño le ocurre lo contrario pues el nexo entre los objetos es para él un nexo entre ideas. El
conocimiento del mono de las propiedades físicas de su cuerpo es muy exiguo; construye su física
ingenua sobre su experiencia óptica: si el mono aprendió a conseguir la fruta con ayuda de un palo
A falta de este, recurrirá a una paja y con ella intentará conseguir su objetivo, pues la paja guarda
un parecido visual con el palo. El niño en la etapa del empleo mágico de los signos los utiliza por
su semejanza puramente externa, se convence de que con ayuda una determinada colocación de
los dibujos recuerda mejor la elección que debe hacer pero si la colocación es distinta no lo
recuerda. En la etapa de utilización de signos externos el niño utiliza los signos en una operación
interna y empiezan a formarse por sí mismas nuevas relaciones; el niño organiza estímulos para
ejecutar su reacción.
Proceso de arraigo si la operación externa se ha convertido en interna entonces se ha realizado su
arraigo al interior. Tipos de arraigo:
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● Arraigo tipo sutura cuando el niño une sus estímulos con la reacción lo hace al principio por
medio de la sutura. La sutura va desapareciendo poco a poco y se establece una relación
directa entre el estímulo y la reacción por lo tanto se acelera en el tiempo la reacción. La
operación mediada pasa a ser directa.
● Arraigo completo aquí el paso de la operación al interior consiste en que se borra la diferencia
entre los estímulos externos y los internos generalmente por repetición.
● El niño asimila la propia estructura del proceso, asimila las reglas de utilización de los signos
externos y como tiene más estímulos internos opera con ellos más fácilmente que con los
externos y gracias al conocimiento de la propia estructura muy pronto pasa utilizarla como
operación interna.
Muchas veces los niños empiezan a contar antes de comprender lo que es el cálculo.
OM
En el caso del cálculo mental el niño arraiga por completo toda la serie de externa. El arraigo ese
tipo sutura cuando el niño después de ejercitarse enuncia el resultado, y así ocurre en todo cálculo
cuando desaparecen todas las operaciones mediadoras y el estímulo provoca directamente al
resultado debido.
LA
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.C
Etapa del lenguaje egocéntrico el niño al hablar consigo mismo esboza las operaciones más
importantes que debe realizar esta etapa previa al lenguaje interior el auténtico sentido de la
palabra. Las etapas serían: la natural, la mágica (en ella se atribuyen a la palabra las propiedades
del objeto) luego la externa y finalmente al lenguaje interno o el pensamiento propiamente dicho.
Normalidad y patología en la niñez - Anna Freud
Conocimiento de lo normal: campo subdesarrollado o problemático del psicoanálisis. El analista de
adultos en su trabajo clínico tiene poco interés en el concepto de normalidad excepto de manera
marginal en cuanto se refiere al funcionamiento. En contraste, el analista de niños que considera el
desarrollo progresivo como la función más esencial de un inmaduro está profunda y centralmente
comprometido con la integridad o el trastorno de ese proceso vital.
FI
Se puede llevar lugar el grado de desarrollo y las necesarias indicaciones terapéuticas en el niño a
través del escrutinio de:
● Los impulsos libidinales y agresivos
● Del yo y del superyó de la personalidad infantil.
Esta tarea no es difícil, pero no incluyen señales de cuáles son las oportunidades que existen para
mantener, mejorar y disminuir su nivel de rendimiento.
La traslación de los hechos externos a las experiencias internas
No existen respuestas generales, aplicables para todos los niños, sino solamente respuestas
particulares que se adaptan a un niño específico. Mientras los padres consideran sus planes a la
luz de la razón, la lógica y las necesidades prácticas, el niño los experimenta según su realidad
psíquica, es decir, de acuerdo con los complejos, afectos, ansiedades y fantasías que los mismos
planes originan y que corresponden a las distintas fases de su desarrollo. La tarea del analista
consiste en señalar a los padres las discrepancias que existen entre la interpretación del adulto y
la que hace el niño de estos hechos.
Cuatro campos diferentes entre el niño y el adulto
El punto de vista egocentrista: el objeto (y las personas) no es percibido por el niño como poseedor
de una existencia independiente y propia sino sólo en relación con el papel que tiene asignado
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dentro del esquema de las necesidades y deseos del niño: todo lo que sucede en el objeto o al
objeto se interpreta desde el punto de vista de la satisfacción o frustración de estos deseos.
Inmadurez del aparato sexual infantil: que traduce los hechos genitales adultos en pregenitales (ven
el sexo entre los padres y lo interpretan como escenas brutales de violencia). En lugar de aceptar
los hechos sexuales de la manera razonable con que se les explica, el niño no puede evitar
traducirlos en términos que concuerdan con su experiencia, es decir, convertirlos en las llamadas
teorías sexuales infantiles.
OM
Relativa debilidad de los procesos secundarios del pensamiento cuando se comparan con la
intensidad de los impulsos y las fantasías: un niño pequeño puede entender las ventajas de tomar
medicina a pesar de su sabor desagradable pero a la vista de la medicina la razón naufraga y la
mente del niño se inunda en fantasías. Los padres, que permiten que sucedan todas esas
circunstancias desagradables, cesan de ser figuras protectoras y se convierten en hostiles contra
las cuales el niño descarga su hostilidad.
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Distinta evaluación del tiempo en las distintas edades: esto parece depender de que la medida se
tome por medio de funcionamiento del ello o del yo. Los impulsos del ello no toleran la demora ni
la espera. La manera como el niño experimenta un período determinado dependerá no sólo de su
duración real objetiva sino de las relaciones subjetivas internas del ello o del yo sobre el dominio
de su funcionamiento.
El concepto de las líneas del desarrollo
En relación con los impulsos agresivos qué relacionamos las expresiones agresivas con las fases
específicas de la libido (morder = fase oral etcétera). No hay duda de que necesitamos para realizar
nuestras evaluaciones algo más que estás escalas seleccionadas del desarrollo qué son válidas
solamente para aspectos aislados de la personalidad del niño y no para su totalidad. Lo que
buscamos es la interacción básica entre el ello y el yo y sus distintos niveles de desarrollo. Existen
líneas similares de desarrollo cuya validez puede demostrarse para casi todos los campos de la
personalidad individual.
FI
Cualquiera sea el nivel alcanzado por el niño representa el resultado de la interacción entre el
desarrollo de los impulsos y el desarrollo del yo, del superyó y de sus reacciones frente a las
influencias del medio, es decir, entre los procesos de maduración adaptación y estructuración. Las
líneas del desarrollo en este sentido son realidades históricas que en conjunto proporcionan un
cuadro de los logros de un determinado niño, así como los fracasos.
Prototipo de una línea de desarrollo: desde la dependencia hasta la autosuficiencia
emocional y las relaciones objetales adultas
Para los adultos las fases sucesivas del desarrollo de la libido simplemente forma la base congénita
de maduración.
1. La unidad biológica de la pareja madre e hijo con el narcisismo de la madre extendido el niño
y el hijo incluyendo la madre como parte de su milieu narcisista.
2. La relación anaclitica con el objeto parcial o de satisfacción de las necesidades basada en
la urgencia de las necesidades somáticas del niño
3. La etapa de la constancia objetal, que permite el mantenimiento de una imagen interna y
positiva del objeto independiente de la satisfacción o no de los impulsos
4. La relación ambivalente de la fase pre-edipica sádico anal caracterizada por las actitudes
del yo depender, torturar, dominar y controlar los objetos amados.
5. La fase fálica edípica actitud posesiva hacia el progenitor del sexo opuesto y celos por
rivalidad hacia el del mismo sexo.
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6. El periodo de latencia, es decir, la disminución postedípica de la urgencia de los impulsos y
la transferencia de la libido desde la figura paterna hacia sus compañeros.
7. El preludio preadolescente de la rebeldía de la adolescencia, el retorno conductas y actitudes
anteriores.
8. La lucha del adolescente por cambiar sus vínculos con los objetos infantiles y finalmente,
estableciendo la supremacía genital con la libido transferida a los objetos del sexo opuesto
fuera del círculo familiar.
Aún cuando sea imposible señalar la edad cronológica en que pueden tolerarse las separaciones,
aquella puede establecerse de acuerdo con la línea del desarrollo cuando las separaciones se
adecuen a yo y no sean traumáticas.
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OM
● La actitud demarcado apego durante el segundo año de vida (fase 4) es el resultado de la
ambivalencia preedipica.
● Ningún niño se puede integrar completamente con un grupo hasta que la libido se haya
transferido desde los padres a la comunidad (fase 6).
● Las reacciones en relación con la adopción son más severas durante la última parte del
periodo de latencia (fase 6) cuando, de acuerdo con el proceso de desilusión normal de los
padres, todos los niños sienten como si fueran adoptados y las emociones relacionadas con
la opción real se mezclan con la presencia del romance familiar.
● Anti-real por parte de los padres oponerse a la liberación del vínculo existente con la familia
o a la lucha contra los impulsos pregenitales del adolescente (fase 8).
Algunas líneas de desarrollo hacia la independencia corporal
El niño alcanza la autosuficiencia emocional o moral mucho antes de la independencia en cuanto
al cuidado de su cuerpo. En un principio el niño es uno con la madre, a excepción de las
gratificaciones autoeroticas que desde el principio están bajo su controly le conceden una
independencia limitada del mundo objetal
Desde la lactancia a la alimentación racional
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1. La etapa de la lactancia de pecho a biberón según un horario fijado o de acuerdo con su
exigencia. El placer en el chupete o aparece como un predecesor con respecto a la
alimentación.
2. El destete iniciado por el niño por la madre puede generar rechazo o agrado por los nuevos
alimentos.
3. la transición de que le alienten a comer por sí mismo o no.
4. Comer por sí solo con el desacuerdo de la madre acerca de la cantidad, problema de los
modales en la mesa. Deseo de los caramelos, rechazo por ciertas comidas.
5. La desaparición gradual de la razón comida-madre en el período edípico. Las actitudes
irracionales hacia la comida son determinadas ahora por las teorías sexuales infantiles.
6. La la gradual desaparición de la sexualización de la comida durante el periodo de latencia.
Determinación de los hábitos de la alimentación adulta.
Las reacciones del infante en la fase 2 reflejan por primera vez sus inclinaciones: bien hacia el
progreso y la intrepidez, o la tenaz aferracion a los placeres ya existentes. Esto ejercerá influencias
importantes en otros campos del desarrollo.
La madre interpreta el rechazo del niño hacia la comida como un rechazo personalmente en contra
de ella y sus cuidados maternos. Esta observación explica la razón de que las separaciones
traumáticas de la madre sean seguidas a menudo por el rechazo del alimento o por excesos
alimentarios.
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Los trastornos de alimentación de la fase 5 no se afectan por la presencia o ausencia de la madre.
Después de la fase 6 las dificultades previas con la madre pueden ser reemplazadas por un
desacuerdo interno.
De la incontinencia al control de los esfínteres
La finalidad no es la supervivencia sino el control. Se pueden observar claramente los conflictos
entre el ello, el yo y el superyó y las fuerzas ambientales.
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1. El niño tiene completa libertad con respecto a la evacuación hasta que la madre es interferir
presionada por necesidades. Esta fase puede durar desde unos pocos días (el
entrenamiento comienza inmediatamente después del nacimiento y está basado en reflejos
condicionados) hasta los dos o tres años (el entrenamiento basado en la relación con los
objetos y en el control del yo).
2. Alrededor del segundo año de vida, el papel dominante en la actividad de los impulsos se
traslada desde la zona oral al anal. Los productos de la evacuación se consideran objetos
preciosos y el niño los toma como un regalo que entrega la madre. Reciben también una
carga agresiva, lo que demuestra la ambivalencia en el niño: violenta fluctuaciones entre el
amor y el odio (libido y agresión no fusionadas entre sí). Establecer empatía con el niño
durante la fase anal puede ser imposible para la madre debido a su propio control de
esfínteres y sus formaciones reactivas de disgusto. Si estos elementos la dominan, la madre
impondrá las exigencias para el control esfinteriano de manera severa y sin concesiones,
dando origen al comienzo de una batalla.
3. El niño acepta e incorpora las actitudes de la madre y el ambiente con respecto al
entrenamiento esfinteriano, convirtiéndolas en exigencias de su yo y superyó. La
repugnancia protege contra el retorno de lo reprimido. Estos progresos se basan en
identificaciones internalizaciones y como tales no son totalmente seguros antes de la
resolución del complejo de edipo: el niño que no quiere orinar en el orinal si no está su madre
o que sufre de cualquier forma de pérdida de objeto y reactiva el empleo agresivo de la
incontinencia. Esto puede ocasionar "accidentes".
4. Sólo durante la cuarta fase se asegura por completo el control de los esfínteres, cuando este
ya no depende de las relaciones objetales y alcanza el estadio de intereses totalmente
neutralizados y autónomos del yo y del superyó.
El complejo de edipo se hace reconocible entre los dos y tres años de edad.
De la y responsabilidad hacia la responsabilidad en el cuidado corporal
1. Durante los primeros meses y debido al progreso de maduración la agresión se dirige desde
el propio cuerpo hacia el mundo exterior. El progreso normal se debe al establecimiento de
barreras contra el dolor.
2. Se producen avances en el funcionamiento del yo como la causa y el efecto. Las barreras
contra el dolor y la catequesis narcisista del cuerpo protegen al niño de los peligros externos.
3. La última fase normalmente está caracterizada por la aceptación voluntaria de las reglas de
higiene y sanitarias. Esta situación es diferente con respecto a la obediencia de las órdenes
del médico. Los niños se comportan como si consideraran un derecho personal el poner en
peligro su salud mientras que le dejan a la madre la responsabilidad de proteger los actitud
que persiste hasta el final de la adolescencia último vestigio de la simbiosis original entre
madre e hijo.
Desde el egocentrismo al compañerismo
1. Perspectiva egoísta y narcisista en la que los otros niños son percibidos cómo perturbadores
de la relación madre e hijo.
2. Los otros niños considerados como objetos inanimados.
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3. Los otros niños como colaboradores para realizar una actividad determinada.
4. Los otros niños considerados como socios y objetos con derecho propio.
Desde el cuerpo hacia los juguetes y desde el juego hacia el trabajo
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1. El juego como actividad que proporciona placer erótico que se lleva a cabo en el propio
cuerpo o en el cuerpo de la madre (alimentación).
2. Las propiedades del cuerpo de la madre y del niño se transfieren a ciertas sustancias de
consistencia suave. Objetos de transición caracterizados tanto por la libido narcisista como
por la objetal.
3. Apego a un objeto de transición específico qué es acariciado y maltratado alternativamente.
4. Los juguetes suaves desaparecen gradualmente excepto para dormir. Los juguetes ahora
son:
a. Juguetes que sirven para ciertas actividades del yo
b. Juguetes que contribuyen al placer motriz
c. Materiales de construcción para construir y destruir (fase sádico anal)
d. Juguetes que sirven para expresar tendencias masculinas y femeninas
5. Placer por el producto final de las actividades o de la tarea cumplida. Indispensable para un
buen rendimiento escolar. El placer del logro está ligado solamente de manera secundaria
con las relaciones objetales y presente en todos los bebés con una capacidad latente. La
satisfacción por el producto obtenido ocupa un lugar probablemente como resultado de la
internalización de las fuentes externas que regulaban la autoestima.
6. La capacidad lúdica se convierte en laboral cuándo:
a. Hay control de los impulsos para utilizar materiales.
b. Se puede llevar a cabo planes preconcebidos con una mínima relación de ausencia
de placer inmediato y el mayor interés por el placer en el desenlace final.
c. El placer instintivo primitivo pasa a ser placer sublimado. El principio del placer pasa
a ser el principio de la realidad.
De la línea del desarrollo corporal hacia el juguete y desde el juguete hacia el trabajo se derivan
una cantidad importante de actividades para el desarrollo de la personalidad:
FI
● Soñar despierto los juegos pueden elaborarse en la imaginación en forma de ensoñaciones
conscientes.
● Juegos estructurados el origen de muchos juegos deriva de las actividades grupales
imaginativa durante el período edípico. están gobernados por reglas inflexibles a las que
deben someterse los participantes (nunca puede darse antes de haber alcanzado la fase 3
de la línea de desarrollo hacia el compañerismo). En razón de su valor simbólico fálico (los
juegos masculinos agresivos) son altamente valorados por el niño.
● Aficiones en la mitad del camino entre el juego y el trabajo se encuentran los hobbies. con
el juego comparten ciertas características:
○ Son emprendidos con propósitos placenteros
○ Persiguen fines desplazados o sublimados pero que no se encuentran muy alejadas
de la gratificación de impulsos eróticos o agresivos.
○ Persiguen estos fines con una combinación de energías instintivas no modificadas
Las aficiones aparecen por vez primera al comienzo del estado de latencia.
La correspondencia entre las líneas del desarrollo
En el desarrollo normal esperamos una estrecha correspondencia de crecimiento entre las distintas
líneas de desarrollo. Aunque no siempre es así. Las depresiones de la madre durante los dos
primeros años de vida del niño crean en este una tendencia a la depresión (aunque quizá no se
manifieste hasta años muy posteriores). Lo que sucede es que estos niños logran un sentimiento
de unidad y armonía con la madre reproduciendo en sí mismos el estado de ánimo de la madre.
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El ingreso al jardín de infantes
● El nivel requerido en la línea desde la dependencia hasta la autosuficiencia emocional:
constancia objetal, fase 3
● El nivel requerido en la línea hacia la independencia corporal: en la línea de la comida por
lo menos la fase 4 y en la línea de control de los esfínteres la fase 3.
● El nivel requerido en la línea hacia el compañerismo: por lo menos la fase 3 y para formar
amistades la fase 4.
● El nivel requerido en la línea desde el juego al trabajo: el material de juegos sirve a las
actividades del yo y a la fantasías subyacentes, fase 4.
La regresión como un principio del desarrollo normal
OM
No debería esperarse qué ningún niño pequeño mantenga su mejor nivel de rendimiento o conducta
durante un tiempo prolongado.
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Un movimiento de crecimiento progresivo se puede observar tanto en el cuerpo como en el
desarrollo psíquico. Mientras que normalmente en el lado físico el desarrollo progresivo es la única
fuerza innata que opera, de lo mental invariablemente tenemos que contar con un segundo conjunto
de influencias complementarias que trabajan en dirección opuesta: las fijaciones y las regresiones.
Tres tipos de regresión
● Topográfica en la que las excitaciones tienen dirección retrógrada desde el extremo motor
al sensorial del aparato mental hasta que alcanza el sistema perceptivo; este es el proceso
regresivo que produce la satisfacción de deseos alucinatorios en lugar de los procesos
racionales del pensamiento
● Temporal como un salto atrás hacia hacia viejas estructuras psíquicas
● Formal que determina que los métodos primitivos de expresión y representación reemplacen
a los contemporáneos.
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Estos estos tres tipos son en el fondo una misma cosa y coinciden en la mayoría de los casos. La
regresión puede ocurrir en cualquiera de las tres partes de la estructura de la personalidad el ello
el yo y el superyó. La regresión temporal sobreviene en relación con impulsos de fines determinados
con las representaciones objetales y con el contenido de las fantasías; las regresiones topográficas
y formales afectan las funciones del yo, los procesos secundarios del pensamiento, el principio de
la realidad etcétera.
La regresión del desarrollo de los impulsos y la libido
Afecta por un lado la elección de objetos y las relaciones con ellos con el consiguiente retorno a los
que jugarán un rol inicial importante y las expresiones más infantiles de dependencia. Por otro lado,
la organización de los impulsos puede estar afectada en su totalidad y revertida a niveles
pregenitales iniciales y las manifestaciones agresivas que los acompañan. Basada en
características específicas del desarrollo de los impulsos, ligados a fines y objetos de épocas
anteriores y crean los llamados puntos de fijación que pueden surgir por frustración o por
gratificación excesiva.
Las fijaciones y regresiones son interdependientes. Los puntos de fijación ejerce una atracción
retrógrada constante sobre la actividad de los impulsos, atracción que se hace sentir durante todas
las primeras etapas del desarrollo y también en la madurez. Se debe deescribir la forma, el alcance
y la significación del movimiento regresivo que ha tenido lugar. Se puede llegar abandonar la
constancia objetal y se reviven las actitudes anacliticas u objeto parcial. Si la regresión incluye el
método de descarga de la excitación sexual, la masturbación falica desaparece y es reemplazada
por los impulsos de comer, beber, orinar o defecar en el momento de máxima exitación. Las
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manifestaciones más serias son aquellas en las que se producen las tres formas simultáneas de
regresión sexual: del objeto, del fin y del método descarga.
Los procesos regresivos del yo están determinados sobre todo por la persistente adhesión de los
impulsos a todos los objetos y posiciones que han producido satisfacción en algún momento.
Regresiones transitorias del yo durante el desarrollo normal
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La regresión funcional se da por sentada como una característica común a la conducta infantil. La
capacidad individual de cada niño para actuar a un nivel comparativamente alto no es garantía de
que su rendimiento sea estable continuo: el retorno vocacional a una conducta más infantil debe
ser aceptado como un signo normal. Lo que no sorprende no son los retrocesos si no los logros
repentinos ocasionales y los avances. De acuerdo con la experiencia, el método dentro de ensayo
y error la progresión y la regresión temporaria son más convenientes para el desarrollo de la salud
mental.
El deterioro del funcionamiento de los procesos secundarios durante las horas de vigilia del
niño
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Estos deterioros se manifiestan en muchas situaciones que comparten un factor común: el control
del yo de las funciones mentales está disminuido por una razón u otra.
En el análisis de los niños se fomenta la libertad de las fantasías, de los impulsos y de los procesos
conscientes e inconscientes. En estas condiciones se puede demostrar de qué manera el juego
infantil y sus expresiones verbales pierden gradualmente las características de procesos
secundarios del pensamiento como la lógica y la racionalidad y despliegan en cambio los caracteres
del funcionamiento de los procesos primarios como generalizaciones, desplazamientos,
repeticiones, distorsiones y exageraciones.
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A la hora de acostarse la conducta normal del niño es fruto del aumento en la desorganización de
los procesos del pensamiento. Para el estudioso de la regresión, difícilmente puede existir un
cuadro más convincente del deterioro gradual del yo y del fracaso de desempeñar una función
después de la otra hasta que finalmente todas las funciones del yo cesan y el niño se duerme. Otro
ejemplo lo dice Anna Freud: cuando ella estaba en la escuela un día estaba tan cansada junto con
sus compañeras qué del cansancio no podían parar de reírse en las clases.
Otras regresiones del yo bajo estrés
Ernst Kris introdujo el concepto y el término escala de regresión y demostró con ejemplos que
mientras el niño es más joven más corto es el período durante el cual su rendimiento es óptimo.
Algunas publicaciones señalan situaciones de estrés además del cansancio como factores
operativos en la regresión funcional, aunque en estos casos la regresión del yo por lo general
acompaña la regresión simultánea de los impulsos o la precede o es consecuencia de aquella.
Estos cambios se deben por una parte a la influencia del dolor somático (por ejemplo fiebre). Los
niños enfermos tienen que ser considerados y tratados como si fracasaron por una situación
potencialmente regresiva con una marcada reducción o hasta suspensión de su capacidad
funcional adecuada al yo.
En contraste con la regresión de los impulsos el movimiento retrógrado en la escala del yo no
retrocede aposiciones previamente establecidas puesto que no existen puntos de fijación en su
lugar vuelve a trazar el camino seguido durante el curso del desarrollo.
Regresiones del dio como resultado de la actividad defensiva
A medida que el niño crece y mejora en su funcionamiento su mayor toma de conciencia del mundo
interno y externo lo hace entrar en contacto con muchos aspectos dolorosos y desagradables. El
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flujo resultante del displacer y la ansiedad es más intenso de lo que un ser humano puede tolerar y
en consecuencia es mantenido a distancia por medio de los mecanismos de defensa que actúan
para proteger al yo. La negación del mundo externo equivale a la represión en el mundo interno
qué retrae las caetexis, consciente de los elementos desagradables. Mientras que las fuerzas de
maduración y adaptación presionan hacia el aumento de la eficiencia gobernada por la realidad, en
todas las funciones del yo las defensas contra el displacer trabajan en dirección opuesta e
invalidante a su vez las funciones del yo.
Relaciones temporarias y permanentes de los impulsos del ello
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Las regresiones de los impulsos así como las de ello y el superyó son procesos normales que tienen
su origen en la flexibilidad inmadura del individuo y que constituyen respuestas útiles frente a las
tensiones de un determinado momento. Sirven simultáneamente a los procesos de adaptación y
defensa y ambas funciones contribuyen al mantenimiento del estado de normalidad.
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El aspecto beneficioso de la regresión se refiere sólo a aquellos casos en el que el proceso es
temporario y espontáneamente reversible. Pero, a menudo son tan frecuentes en especial después
de tensión es de naturaleza traumática, que una vez establecidas las regresiones se hacen
permanentes. La energía de los impulsos se desvía entonces de los fines adecuados al yo y las
funciones del yo y del superyó de modo que todo desarrollo posterior estará severamente
lesionado. Es casi imposible determinar en el caso de un niño determinado si el peligroso paso del
carácter transitorio y permanente ya ha sido dado o si puede esperarse la reinstalación espontánea
de los niveles previamente alcanzados.
La regresión y las lineas del desarrollo
El movimiento a lo largo de estas líneas se producen dos direcciones (desarrollo y regresiones).
Durante todo el período de crecimiento tenemos que considerar legítimo para el niño la reversión
periódica. Lejos de interferir en el desarrollo progresivo será beneficioso para liberarlo si el
movimiento retrógrado no se bloquea por completo con la desaprobación del medio y con
represiones y restricciones internas.
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Con las interacciones entre la progresión y la regresión, ambas de naturaleza tan compleja, se
tornan innumerables las variaciones de la normalidad.
La sexualidad infantil - Freud
El principal culpable de nuestra presente ignorancia acerca de las bases de la vida sexual es la
suposición de que la pulsión sexual falta en la infancia y sólo despierta en la pubertad. La influencia
de la infancia en la vida sexual adulta es más fácil de comprender y tiene títulos para ser
considerada antes que la de la herencia.
Amnesia infantil
Amnesia qué ciudad en la mayoría de los seres humanos (no en todos) y que cubre los primeros
años de su infancia hasta el sexto o el octavo año de vida. En ningún otro período de la vida la
capacidad de reproducción y de recepción es mayor que en los años de la infancia.
Esas mismas impresiones que hemos olvidado dejaron no obstante las más profundas huellas en
nuestra vida anímica y pasaron a ser determinantes para todo nuestro desarrollo posterior. No
puede tratarse pues de una desaparición real de las impresiones infantiles sino de un apartamiento
de la conciencia o represión.
La sexualidad de los psiconeuroticos conserva el estado infantil o ha sido remitida a él. La amnesia
infantil es otro punto que tienen en común. Sin amnesia infantil podríamos decir que no habría
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amnesia histérica. La mesa infantil convierte la infancia de cada individuo en un tiempo anterior o
prehistórico y le oculta los comienzos de su propia vida sexual. es la culpable de que no se haya
otorgado valor al período infantil en el desarrollo de la vida sexual.
El periodo de latencia sexual de la infancia y sus rupturas
Parece seguro que el neonato trae consigo gérmenes de mociones sexuales que siguen
desarrollándose durante cierto lapso pero que después sufren una progresiva sofocación; Esta
puede ser quebrada por el día de regulares de avances del desarrollo sexual o suspendida por
peculiaridades individuales. Casi siempre hacia el tercero o cuarto año de vida del niño su
sexualidad se expresa en una forma asequible a la observación.
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Las inhibiciones sexuales: durante este periodo de latencia total o meramente parcial se edifican
los poderes animicos qué más tarde se presentarán como inhibiciones en el camino de la pulsión
sexual y angostaran su curso a la manera de unos diques (el asco, el sentimiento de vergüenza,
los reclamos ideales en lo estético y en lo moral). Esos diques son oba del condicionamiento
orgánico fijados hereditariamente y llegado el caso puede producirse sin ninguna ayuda de la
educación.
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Formación reactiva y sublimación: la sublimación es una desviación de las fuerzas funcionales
sexuales de sus metas y su orientación hacia metas nuevas mediante la cual se adquieren
poderosos componentes para todos los logros culturales.
Un proceso igual tiene lugar en el desarrollo del individuo y situaríamos su comienzo en el periodo
de latencia sexual de la infancia. Las mociones sexuales de estos años infantiles serían:
● Inaplicables pues las funciones de reproducción están diferidas (carácter principal del
periodo de latencia).
● Serían en si perversas partirían de zonas erógenas y se sustentarían en funciones que dada
la dirección del desarrollo del individuo solo provocarían sensaciones de displacer.
Por eso suscitan fuerzas anímicas contrarias (mociones reactivas) que construyen para la eficaz
sofocación de ese displacer, los mencionados diques psíquicos: asco, vergüenza y moral.
FI
Rupturas del periodo de latencia: de tiempo en tiempo irrumpe un bloque de exteriorización sexual
que se ha sustraído a la sublimación o cierta práctica sexual se conserva durante todo el periodo
de latencia hasta el estallido reforzado de la pulsión sexual en la pubertad.
Las exteriorizaciones de la sexualidad infantil
El chupeteo: mamar con fruición. Una pulsión depresión que emerge al mismo tiempo suele
manifestarse mediante un simultáneo tironeo rítmico del lóbulo de la oreja y el apoderamiento de
una parte de otra persona (casi siempre de su oreja) con el mismo fin. Reacción motriz en una
suerte de orgasmo. Muchos niños pasan de chupeteo a la masturbación. El chupeteo es equiparado
a menudo a las otras malas costumbres sexuales del niño. Chupeteo es una exteriorización sexual.
Autoerotismo: la pulsión no está dirigida a otra persona se satisface en el cuerpo propio. Al
comienzo la satisfacción de la zona erógena se asoció con la satisfacción de la necesidad de
alimentarse. Luego la necesidad de repetir la satisfacción sexual se divorcia de la necesidad de
buscar alimento cuándo aparecen los dientes. El niño no se sirve de un objeto ajeno para
mamar,prefiere una parte de su propia piel porque así se independiza del mundo exterior al que no
puede aún dominar y porque así se procura una segunda zona erógena. El menor valor de este
segundo lugar lo llevará más tarde a buscar en otra persona la parte correspondiente, los labios.
No todos los niños chupetean sólo lo hacen aquellos en quienes está constitucionalmente reforzado
el valor erógeno de la zona de los labios (futuros grandes jugadores del beso o potente motivación
intrínseca para beber y fumar). Pero si sobreviene la represión esta invadirá la pulsión de nutrición.
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La meta sexual de la sexualidad infantil
Caracteres de las zonas erógenas: la zona erógena es un sector de piel o de mucosa en el que
simulaciones de cierta clase provocan una sensación placentera de determinada cualidad. El
carácter rítmico desempeña un papel; se impone la analogía con las cosquillas.
Para la producción de una sensación placentera, la cualidad del estímulo es más importante que la
complexión de las partes del cuerpo. Después por acostumbramiento, el sector elegido pasa a ser
el preferido. Cuando por casualidad tropieza con uno de los sectores predestinados, desde luego
será este el predilecto. En la histeria, la represión afecta sobre todo a las zonas genitales en sentido
estricto por lo tanto las restantes zonas erógenas las sustituyen. Las zonas erógenas histerogenas
exhiben los mismos carácteres.
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Meta sexual infantil: consiste en producir la satisfacción mediante la estimulación de propiedad de
la zona erógena que se ha escogido. La necesidad de repetir la satisfacción se traduce por dos
cosas:
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● Un peculiar sentimiento de tensión que posee más bien el carácter del displacer
● Por la sensación de estímulo o de picazón condicionado centralmente y proyectada a la zona
erógena periférica.
La meta sexual puede formularse así: procuraría sustituir la sensación de estímulo proyectada
sobre la zona erógena por aquel estímulo externo que la cancela al provocar la sensación de la
satisfacción. Este estímulo externo consistirá la mayoría de las veces en una manipulación análoga
al mamar. Parece sorprendente qué para cancelarse un estímulo requiera de un segundo estímulo
aplicado el mismo lugar.
Las caracterizaciones sexuales masturbatorias
Activación de la zona anal: a semejanza de la zona de los labios, es apta por su posición para
proporcionar un apuntalamiento de la sexualidad en otras funciones corporales. Los trastornos
intestinales tan frecuentes en la infancia se encargan de que no falten excitaciones intensas en esta
zona. Influencia de las hemorroides y los catarros intestinales.
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Los niños que sacan partido de la estimulabilidad erógena de la zona anal se delatan porque
aguantan mucho hasta que las heces provocan fuertes contracciones musculares estimulando la
mucosa (es una de las raices del estreñiento del neurótico así como los rituales). Se niegan a hacer
sus necesidades en la pelela porque se reservan esa función para cuando ellos lo desean. Estos
niños se denominan discolos.
A partir del significado de "regalo" las heces adquieren el significado de "hijo".
Activación de las zonas genitales: se relaciona con el comienzo de la vida sexual normal. Mediante
el onanismo del lactante se establece el futuro primado de esta zona para la actividad sexual. La
niña tiene apretar las piernas y el niño prefiere la mano lo cual señala ya la importante contribución
que la pulsión de apoderamiento está destinada a presentar a la actividad sexual masculina.
Tres fases en la masturbación infantil:
1. Periodo de lactancia.
2. Breve florecimiento de la práctica sexual hacia los 4 años:
El onanismo del lactante parece desaparecer. La pulsión sexual suele despertar de nuevo en esta
zona genital liberar un lapso hasta que una nueva sofocación la detiene o proseguir sin interrupción.
Esta segunda activación deja tras de sí huellas inconscientes en la memoria de la persona
determinando el desarrollo de su carácter.
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Retorno de la masturbación de la lactancia: voy a hacerlo como un estímulo de picazón o como un
proceso de tipo de una polución que alcanza la satisfacción sin ayuda de ninguna acción. Esta
última en general se da en niñas; el aparato urinario se presenta como portavoz de estas
exteriorizaciones sexuales.
Causas internas y ocasiones externas son decisivas para la reaparición de la actividad sexual. Las
ocasiones externas contingentes cubren en esa época una importancia grande y duradera. La
influencia de la seducción qué trata prematuramente al niño como objeto sexual: no se requiere de
la seducción para despertar la vida sexual del niño pues este despertar puede producirse también
en forma espontánea a partir de causas internas.
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Disposición perversa polimorfa: bajo la influencia de la seducción el niño puede convertirse en un
perverso polimorfo practicando todas las transgresiones posibles. Tales transgresiones tropiezan
con escasas resistencias por qué no se han erigido todavía o están en formación los distintos diques
animicos contra los excesos sexuales: la vergüenza, el asco y la moral.
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Pulsiones parciales: el niño muestra componentes que desde el comienzo en vuelven a otras
personas en calidad de objetos sexuales: pulsiones del placer de ver y de exhibir y de la crueldad.
Aparecen con cierta independencia respecto de las zonas erógenas y sólo más tarde entrenan en
estrechas relaciones con la vida genital. La crueldad infantil gobierno una fase de la vida sexual
que se denomina organizacion pregenital. La ausencia de la barrera de la compasión (que se
desarrolla de manera tardía) trae consigo el peligro de que este enlace establecido en la niñez entre
las pulsiones crueles y las erógenas resulte inescindible más tarde en la vida.
3. Onanismo de la pubertad.
La investigación sexual infantil
La pulsión de saber: entre los 3 y los 5 años (primer florecimiento de la vida sexual. La pulsión de
saber es una manera sublimada de apoderamiento y por otra parte trabaja con la energía de la
pulsión de ver.
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El enigma de la esfinge de Tebas: no son intereses teóricos sino prácticos los que ponen en marcha
la actividad investigadora del niño. La llegada de un nuevo niño y el miedo de que éste lo prive de
cuidado Si amor lo vuelven reflexivo y penetrante.
El primer problema que lo ocupa es de dónde vienen los niños. En cuanto al hecho de los dos
sexos, los varones suponen que todas las personas tienen un genital como el suyo.
Complejo de castración y de envidia del pene: al descubrir que la nena no tiene pene surge el
complejo de castración en el varón. El supuesto de que todos los seres humanos poseen idénticos
genital masculino es la primera de las teorías sexuales infantiles. En cuanto a la niña no incurre en
tales rechazos cuando ve los genitales del varón sino que lo envidia.
Teorías de nacimiento: la mayor es que los hijos se consiguen por haber comido algo determinado
y se los da a luz por el intestino.
Comercio sexual = estar casado
El típico fracaso de la investigación sexual infantil: las teorías sexuales infantiles son reflejos de la
propia constitución sexual del niño. La investigación por saber de dónde vienen los niños resulta
por lo general infructuosa y terminan en una renuncia que no rara vez deja como secuela un
deterioro permanente de la pulsión de saber. Establece un fuerte de extrañamiento del niño
respecto a las personas de su contorno que antes habían gozado de su plena confianza.
Fases de desarrollo de la organización sexual
Hasta ahora hemos destacado los siguientes caracteres de la vida sexual infantil:
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● Es esencialmente autoerótica
● Sus pulsiones parciales singulares aspiran a conseguir placer cada una por su cuenta,
desconectadas entre sí
Organizaciones pregenitales: organizaciones de la vida sexual en que las zonas genitales todavía
no han alcanzado su papel hegemónico.
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● Una primera orientación sexual pregenital es la oral o canibalica: la actividad sexual no se
ha separado todavía de la nutrición. Paradigma de la identificación. El chupeteo puede verse
como un resto de esta fase.
● Una segunda fase pregenitales la de la organización sádico anal: aquí ya se ha establecido
la división en opuestos aunque aún no es masculino y femenino sino que es activo y pasivo.
La actividad es producida por la pulsión de apoderamiento a través de la musculatura del
cuerpo y como órgano de meta sexual la mucosa erógena del intestino. En esta fase ya son
pesquisables la polaridad sexual y el objeto ajeno, faltan todavía la organización y la
subordinación a la función de la reproducción.
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Ambivalencia: esta forma de organización sexual puede conservarse largo de toda la vida.
Predominio del sadismo y de la zona anal, además los pares de opuestos pulsionales están
plasmados en un grado aproximadamente igual (de ahí la ambivalencia).
A menudo ya en la niñez se consume una elección de objeto como la que hemos supuesto
característica de la fase de la pubertad. El conjunto de los afanes sexuales se dirigen a una persona
única y en esa quieren alcanzar su meta. La instauración de ese primado al servicio de la
reproducción es la última fase por la que atraviesa la organización sexual.
Los dos tiempos de la elección de objeto:
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● La primera oleada se inicia entre los 2 y los 5 años y el periodo de latencia la detiene o le
hace retroceder. Las metas sexuales han experimentado una temperamento y figuran
únicamente lo que podemos llamar la corriente tierna de la vida sexual. Los resultados de la
elección infantil de objeto se prolongan hasta una época tardía: o bien se los conserva tal
cual, o bien experimentan una renovación en la pubertad.
● La segunda sobreviene con la pubertad y determina la conformación definitiva de la vida
sexual. La elección de objeto de la época de la pubertad tiene que renunciar a los objetos
infantiles y empezar de nuevo como corriente sensual.
La no coincidencia de las dos corrientes tiene como efecto que no se pueda alcanzar una de los
ideales de la vida sexual o la unificación de todos los anhelos en un objeto.
Fuentes de la sexualidad infantil
La excitación sexual nace:
● Cómo calco de una satisfacción vivenciada a raíz de otros procesos orgánicos
● Por una apropiada estimulación periférica de zonas erógenas
● Como expresión de algunas pulsiones cuyo origen todavía no comprendemos bien como la
de ver o la de la crueldad.
Las zonas erógenas de la piel muestran meramente una particular intensificación de un tipo de
excitabilidad que en cierto grado es propio de toda la superficie de la piel (baños calientes).
Excitaciones mecánicas: mediante sacudimientos mecánicos del cuerpo de carácter rítmico. Tres
clases de influencias de estímulos:
● Las que actúan sobre el aparato sensorial de los nervios vestibulares
● Las que actúan sobre la piel
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● Las que lo hacen sobre las partes profundas
La existencia de esas sensaciones placenteras producidas por ciertos sacudimientos mecánicos
del cuerpo es documentada por el gran gusto que sienten los niños en los juegos de movimiento
pasivo como hamacarse. Si la represión actúa luego puede ocasionar náuseas o angustia al viajar
en ferrocarril.
Actividad muscular: muchas personas informan haber vivenciado los primeros signos de la exitación
en sus genitales en el curso de juegos violentos ya sean físicos o verbales. Puedes llegar a tener
que ver con la orientación sádica.
Procesos afectivos: los procesos afectivos más intensos, aún las excitaciones terroríficas de Jordán
sobre la sexualidad.
El apego y la pérdida - Bowlby
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Trabajo intelectual: la concentración de la atención en una tarea intelectual tiene por consecuencia
una excitación sexual concomitante en muchas personas.
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Las primeras relaciones del niño sienta las bases de su personalidad. Antes de transcurridos los 12
primeros meses de vida todo bebé ha desarrollado un fuerte lazo con una figura materna.
Cuatro teorías fundamentales referentes a la naturaleza y origen de tales lazos infantiles:
1. Teoría del impulso secundario o del amor interesado: el niño tiene una serie de necesidades
fisiológicas que deben quedar satisfechas.
2. Teoría de succión del objeto primario: en los bebés existe la propensión innata a en contacto
con el pecho humano.
3. Teoría del aferramiento a un objeto primario: en los bebés existe una propensión innata a
entablar contacto con otros seres humanos y aferrarse a ellos; necesidad de un objeto
independiente a la comida.
4. Teoría del anhelo primario de regreso al vientre materno
La más difundida es la del impulso secundario.
FI
Hipótesis basada en la teoría de la conducta instintiva: el vínculo que une al niño con su madre es
producto de la actividad una serie de sistemas de conducta cuya consecuencia previsible es
aproximarse a la madre. A partir de los 2 años la influencia de la presencia de madre es mucha.
La conducta del apego es un tipo de conducta social de una importancia equivalente a la de
apareamiento y a la paterna. Cumple una función biológica muy concreta. la conducta de apego
tiene lugar cuando se activan determinados sistemas de conducta. De acuerdo con esta teoría la
comida y el acto de alimentarse sólo cumplen un papel de menor importancia en su desarrollo.
En determinada etapa del desarrollo de los sistemas de conductas responsables de la pegó la
proximidad de la madre se convierte en una meta prefijada. 5 pautas de conducta que contribuyen
a forjar el apego: succión, aferramiento, llanto, seguimiento y sonrisas.
La conducta de apego y el lugar que ocupa en la naturaleza
Mantenimiento de la proximidad de la madre y a restaurarla cuando se interrumpe. El
reconocimiento individual y la conducta altamente diferenciada constituyen la regla en las
relaciones progenitor hijo de las aves y mamíferos.
A la conducta paterna contraparte de la conducta de apego de los hijos se la denomina conducta
de cuidados. La conducta de apego siempre se dirige a la madre. Por lo general el apego se
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prolonga hasta la pubertad. En algunas especies la fase en la que se interrumpe la conducta de
apego con la madre es distinta para ambos sexos.
Como el bebé humano nace en estado de gran inmadurez y su desarrollo es tan lento en ninguna
otra especie tarda tanto en aparecer la conducta de apego.
Semejanzas y diferencias con los primates subhumanos
En los primates El pequeño se muestra muy aferrado a la madre desde el nacimiento mismo o poco
después de nacer, en cambio entre los seres humanos el bebé va tomando conciencia muy
lentamente de la figura materna y sólo al empezar a moverse con una cierta autonomía busca la
compañía de ésta. Sólo en las sociedades humanas más desarrolladas económicamente los bebés
se mantienen alejados de la madre muchas horas al día y por lo general también durante la noche.
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Desarrollo de la conducta de apego durante el primer año de vida
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La mayoría de los bebés de alrededor de 3 meses ya reaccionan de manera diferenciada a la
madre. Al ver a la madre y el bebé sonríe y vocaliza con mayor prontitud. Conducta de apego a los
6 meses. Durante el mes siguiente al momento en que los niños mostraron por primera vez esta
conducta la cuarta parte de estos la dirige también hacia otros miembros de la familia. Cuanto
mayor es el número de figuras hacia quién es el pequeño se encuentra pegado más intentó suele
ser ese apego hacia la madre como principal figura. Las variables que explican los cambios a corto
plazo del apellido son orgánicas y ambientales.
En la mayoría de los niños la conducta de apego se pone de manifiesto con regularidad y gran
fuerza hacia el final del tercer año. Es como si el cambio se produjera de modo repentino (se
atraviesa cierto umbral de madurez). Después de los tres años la mayoría de los niños adquiere un
grado mucho mayor de confianza hacia figuras subsidiarias de apego, en ambientes extraños,
siempre y cuando esas figuras subsidiarias sean personas con las que el niño esté familiarizado y
a las que preferentemente haya conocido están en compañía de la madre. Además de saber dónde
se encuentra a su madre y confiar en que pueda restablecer el contacto con ella en un plazo breve.
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En la adolescencia otros adultos comienzan a tener para el igual o mayor importancia que los
padres y el cuadro se completa con la atracción sexual que empieza a sentir por compañeros de
su misma edad. Las variaciones individuales se vuelven aún mayores. En la vejez cuando la
conducta de apego ya no puede orientarse hacia miembros de la generación anterior o ni siquiera
de la propia tal conducta puede que se dirija hacia los miembros de la generación más joven. Para
muchos ciudadanos adultos su vínculo con el Estado puede ser un derivado y depender
inicialmente de su apego al presidente o al soberano. Asimismo ante una enfermedad o catástrofe
los adultos se vuelven con frecuencia más exigentes respecto a los demás.
El aplicar el adjetivo regresiva a toda manifestación de conducta del apego en la vida adulta puede
ser erróneo.
La madre y su bebé: primeras interacciones - Roselló
De niña a madre
La retracción de la madre frente al mundo externo se acompaña de una regresión en sus conductas
habituales: come más, duerme mucho y emocionalmente se muestra más sensible. Esta situación
puede concebirse como una forma de lograr una mayor conexión y comprensión con el ser en
gestación. Al revivir comportamientos similares a los de sus juegos en la infancia, puede alterar
también sus vivencias en el rol de madre y el rol de niña.
Comportamientos maternos específicos
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Cuando la madre está con su bebé, cambia sus expresiones faciales haciéndolas más teatrales y
sus vocalizaciones son realizadas con voz aflautada y aniñada. Estos son los denominados
comportamientos maternales.
Cuando un adulto se encuentra con un bebé y desea captar su atención actúa como si ambos no
tuviesen la barrera de espacio personal y se ubica aproximadamente a 20 cm del rostro del lactante.
El bebé carece de burbuja protectora.
Holding y envoltura maternal
Se denomina holding a la proximidad corporal madre e hijo. La proximidad materna envuelve al
bebé en una multiplicidad de estímulos. El bebé necesita esta envoltura maternal como experiencia
de fusión afectiva a distintos niveles con su madre.
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Mirada materna
Cuando la madre mantiene la mirada en la cara del bebé se denomina enface. La madre observa
la cara del bebé durante el 70% del tiempo de la lactada. Esta predilección de la madre por la cara
del niño puede vincularse a:
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● Función de control vital
● Función de separación: la madre que tiene al bebé en sus brazos necesita frecuentemente
comprobar que el bebé está separado de ella y asimilar este hecho como real.
● Función de discriminación: el bebé percibe y puede llegar a discriminar las facciones
maternas y preferir su rostro.
● Función de vínculo: predilección especial del adulto por el rostro del bebé.
El contacto ocular con el bebé es además gratificante para la madre y viceversa debido a su riqueza
de estímulos.
● Función de espejo la madre a través de la mirada transmite a su bebé los sentimientos que
esté despierta en ella
● Función proximal la visión tanto como la audición son órganos de sensibilidad distal. La
mirada materna hacia el recién nacido es proximal y exploratoria.
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Un aspecto definitorio de la mirada maternal la fascinación: expresión de amor e identificación con
su hijo. En la etapa fetal la madre se preocupaba por los movimientos de su hijo porque era un
indicador de que su hijo vivía.
● Función de diferenciación: facilitar al bebé la Constitución de la imagen de sí mismo distinta
y diferenciada de la imagen materna. La modificación del rostro materno denota su
capacidad de percibir y comunicarle al bebé su propio estado afectivo.
Comportamiento especular
Luego de rascarse el mentón lo repiten en su hijo. El hijo como parte suya.
Brazo sostén y brazo estimulador
Mientras las madres con un brazo sostiene al bebé con el otro exploran las diferentes partes del
cuerpo de su hijo. Movimientos rítmicos. El brazo sostén lo mantiene unido al cuerpo materno
mientras que el brazo activo va proporcionando a través de nuevos estímulos la discriminación
entre madre e hijo. La actividad rítmica puede ser tan gratificante para el bebé como el acople al
seno.
La piel del bebé
● Función de envoltura que asegura la unidad del organismo
● Función de protección contra las excitaciones exteriores
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● Función de comunicación que filtra los intercambios entre el interior y el exterior.
La piel del bebé representa para los adultos a nivel de fantasía la posibilidad de conservar un ideal
de perfección. Es además la expresión de la renovación de la vida. Fantasías de pureza, de algo
imperecedero.
La madre facilita el acople o ensamble entre dos sistemas de comunicación el pre verbal o corporal
proximal y el verbal distal. La madre se apoya en el proximal para ir acoplando el distal. Más
adelante podrá separarlos y le hablara sin la necesidad de tocarlo.
Al hablarle a su bebé lo toca y lo mira. el tocarlo y mirarlo es gratificante y siguen no hay respuesta
verbal y gestual del bebé la madre le adjudicara el valor de la respuesta-presencia para continuar
el diálogo.
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Ritmos y esquema corporal
Un ritmo biológico pues siempre describirse como un sistema oscilante en el cual se producen
sucesos idénticos a intervalos de tiempo sensiblemente iguales. El ser humano desde su gestación
está inmerso en ritmos.
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Los ritmos táctiles son los empleados más frecuentemente:
● Función de alerta: durante la lactancia la madre trata de mantener el recién nacido alerta y
activo. Una de sus mayores preocupaciones se centra en la intensidad y duración de la
lactada.
● Función de estimulación: a través de estos estímulos. Las madres empiezan por las
extremidades y la cara y van avanzando hacia el tronco. Las madres sienten a los pies y las
manos como partes ya estructuradas del cuerpo del niño y menos frágiles.
● Función de discriminación: reconocimiento del cuerpo de su hijo como ajeno.
● Función de gratificación: para calmar al niño; aspecto placentero de los ritmos.
● Función de aprendizaje: facilita las adquisiciones cognitivas del bebé ya que por ser el ritmo
una serie repetitiva el bebé tiene la posibilidad de anticipar los estímulos siguientes.
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Durante los nueve meses de embarazo la madre tuvo sentimientos ambiguos pues el bebé era
distinto de ella pero parte de ella. Cuando lo tiene junto a sí lo siente como parte de su propio
cuerpo. Esta ambigüedad es propia del puerperio. La pérdida de una situación de función requiere
un período de elaboración de duelo y una reorganización psicosomática. Esta aparente
contradicción favorece la instalación de un canal comunicativo predominantemente corporal
intuitivo y empático donde logra fácilmente descifrar los mensajes que emite su hijo a quien aún
siente como parte del adentro, como parte de su cuerpo.
La autonomía
El niño logra en el correr del primer año de vida la autonomía térmica, inmunológica, nutricional y
finalmente su desplazamiento sin ayuda.
Períodos durante la lactada
La lactada en sí misma conformaría una unidad en la cual se aparecen tres momentos:
1. un momento inicial cuya característica predominante sería de mayor tensión
2. un segundo periodo en donde la actividad es más o menos constante de acuerdo a las salvas
de succión del bebé
3. un tercer periodo con el que culmina la lactada y que generalmente es distensión satisfactoria
para ambos componentes de la diada
Estas experiencias de pasaje de tensión y distensión contribuyen a que el bebé comienza a manejar
la noción temporal en función de un vínculo afectivo.
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El desarrollo del sentido del self pasa por cuatro diferentes etapas:
●
●
●
●
Self emergente (0 a 2 meses)
Self nuclear (2 a 9 meses)
Self subjetivo (9 a 15 meses)
Self verbal de (15 meses en adelante)
Para que el bebé pueda experimentar que las diferentes experiencias se van integrando y va
emergiendo el sentido del self es necesario que tenga un punto de referencia: su cuerpo.
4 principios generales sobre la percepción cognición y el desarrollo afectivo:
3 procesos implicados en la formación del self:
OM
● El bebé busca estimulación sensorial activamente. Inactividad alerta: que tu física y vigilia.
● Tiene inclinaciones y preferencias innatas respecto a las sensaciones que busca y las
percepciones que se forman.
● Tiene condiciones para realizar hipótesis y evaluar la experiencia.
● Su aprendizaje está motivado e investido de afectividad.
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● Percepcion amodal capacidad constitucional del bebé de recibir información en una
modalidad sensorial y transferirla a otra modalidad sensorial.
● Percepción fisionomica es un tipo de percepcion amodal. La cualidad amodal qué es
experimentada por el niño tiene que ver con categorías de los afectos y no de las
percepciones.
● Afectos vitales aquellas cualidades dinámicas, cinéticas, de la sensación que distinguen lo
animado de lo inanimado y que corresponden a cambios transitorios de las sensaciones
implícitas en los procesos orgánicos de la vida. De esta forma el bebé se encuentra inmerso
en un mundo de afectos vitales que se expresan en el modo en el que la madre lo toma en
brazos, como lo peina, cómo le da el biberón o lo baña.
Cada categoría afectiva es experimentado al menos en dos dimensiones:
● Activación se refiere al grado de intensidad de la cualidad del sentimiento
● Tono hedónico se refiere al grado de placer o displacer ligado al sentimiento.
FI
Es muy probable que un bebé perciba directamente los actos y comience a reagrupar los por
categorías según los aspectos vitales en juego.
Primera infancia - María Pimienta
La inmadurez del sistema nervioso del bebé estaba por el hecho de que no se ha completado la
mielinización de los nervios.
● Fase oral: de cero a un año.
● Fase anal de 1 a 3 años.
● Fase fálica de 3 a 5 años.
Sobre los 4 a 6 meses aproximadamente hay en la discriminación mayor entre el objeto mamá y el
objeto yo y ahí es donde aparece el padre. El padre tiene que facilitar el corte del bebé con la
madre.
Cuando el niño alcanza los 2 años se han producido acontecimientos que lo preparan para
enfrentarse con la pérdida. Desde el desarrollo afectivo sexual el niño ha alcanzado la constancia
objetal o sea el reconocimiento de la madre como objeto total y ha logrado el control de esfínteres.
Para ir al jardín:
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● Haber alcanzado la constancia objetal
● Alimentarse por sí mismo y haber logrado el control de esfínteres.
Los deseos genitales adquieren pujanza entre los 3 y 5 años y se expresan en todo tipo de
actividades de modo que sólo una parte de ellos queda libre para la relación edípica con los padres.
A los 5 años comienza el interés por la sociedad.
OM
● 0 a 2 años periodo sensorio motriz. Preominio de la percepción y el movimiento. Anterior al
lenguaje. el universo está centrada en el cuerpo y la acción propia. Periodo de inteligencia
práctica. Organizarlo real construyendo las categorías de la acción:
○ Las del objeto permanente o representaciones
○ La construcción del espacio personal y real y del tiempo
○ La construcción de la causalidad (no significa comprensión de relaciones)
El logro más importante es haber accedido a la noción de objeto permanente la constitución
de universo práctico.
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● Período preoperatorio 2 a 6 años se destaca la función semiótica o simbólica que consiste
en la capacidad de representar algo que esta ausente. Piaget estudia 5 conductas cinco
conductas que suponen la evocación representativa del objeto:
○ Imitación diferida
○ Juego simbólico
○ Dibujo: el niño tiene una intención realista cuando empieza a dibujar, dibuja lo que
sabe antes de dibujar lo que ve.
○ Imagen mental
○ Evocación verbal
El juego es indispensable para el equilibrio afectivo e intelectual. Es necesario que el niño
disponga de una forma de actividad cuya motivación no sea la forzosa adaptación a lo real
sino la asimilación de lo real al yo. Se aprende a jugar, el juego no es innato. El niño es
iniciado en el juego por las personas que lo cuidan.
FI
El pensamiento en todo este período de dos a seis años es prelogico, mágico, animista, le da vida
a las cosas para poder interpretarlas. El pensamiento se vuelve antropomórfico, si le atribuye
poderes y valores humanos a las cosas. El pensamiento es figurativo el razonamiento es analógico,
no se investiga de la realidad más que "lo parecido a".
Proceso de socialización: implica:
● Ser en situación (dasein)
● Concepto de fenómeno de relación: toma de contacto del hombre con el ámbito que lo rodea
al tiempo que se hace consciente de su propia existencia como individuo. Nuestra
cotidianidad va transcurriendo y nos relacionamos de lo que suelen llamarse los grupos de
pertenencia y referencia.
El primer año de la vida del niño - Spitz
Método longitudinal: evaluación del sujeto durante el período relativamente largos hasta de 2 años
en el transcurso de los cuales repetimos mensualmente numerosos experimentos y test. Esto nos
permitió combinar el llamado método transversal con el ojito final.
Los tests
Aplicación mensual de los baby test de Buheler y Hetzer qué evalúan el desarrollo y dominio de: la
percepción, la constitución física, las relaciones interpersonales, la memoria y la imitación, el
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manejo de los objetos y el desarrollo intelectual. Sirvieron para establecer un perfil del desarrollo o
cuadro transversal.
El objeto de la libido
Primeras relaciones objetales también llamadas de la libido.
1. Estadio preobjetal
OM
Coincide con el estadio de narcisismo primario: estado de organización primitiva en el recién nacido
incapaz de diferenciar un objeto de otro o incluso de su propia persona. El mundo exterior esta
excluido de la percepción del recién nacido por un umbral de percepción en extremo elevado que
lo protege. Freud se refiere al traumatismo del nacimiento (sólo dura unos segundos) como
prototipo fisiológico para el fenómeno psicológico de la angustia que aparecerá mucho más tarde.
El funcionamiento psicológico deberá ir desarrollándose según un sistema binario, es decir, el
principio del medio excluido o de contradicción qué es uno de los tres enunciados de axioma
fundamental al cual debe conformarse el pensamiento para resultar válido.
LA
DD
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El modo de funcionar del recién nacido en el que la excitación contrasta con la que tú corresponde
al principio de Nirvana enunciado por Freud, qué consiste en una tendencia a reducir la tensión.
El recién nacido es incapaz de distinguir las cosas que lo rodean. la respuesta del recién nacido
son en el mejor de los casos del tipo de reflejo condicionado. Hasta el comienzo del segundo mes
de su vida, el lactante sólo reconoce la señal de alimentos cuando tiene hambre. Hacia el final del
segundo mes el lactante percibe visualmente la aproximación del ser humano.
Nada justifica la creencia de que la percepción del rostro humano por el niño y su contestación a
este con una sonrisa al tercer mes sea una verdadera relación objetal. No es todo el rostro humano
lo que constituye la señal sino una gestalt privilegiada, la gestalt señal, que consiste en el conjunto
de rasgos faciales en movimiento. Los individuos a quienes el niño sonríe son intercambiables en
esta época. Hemos llamado a esta gestalt objeto precursor ya que el niño reconoce en ella no las
cualidades esenciales del objeto, sino por atributos superficiales. El niño le sonríe a una careta lo
mismo que al rostro humano.
FI
2. Estadio del objeto precursor
3. Estadio del objeto propiamente dicho
El objeto del instinto (o de la libido) es aquél en el cual o por medio del cual puede el instinto
alcanzar su satisfacción. No es necesariamente algo exterior al sujeto sino que puede ser una parte
cualquiera de su propio cuerpo, y es susceptible de ser sustituido indefinidamente.
El hecho de que el objeto de la libido puede modificarse lo hace distinto por completo a lo que
acostumbramos llamar objeto de la psicología académica o "las cosas", que se mantienen idénticas
a sí mismas en el espacio y en el tiempo y están descritas por coordenadas en el tiempo y en el
espacio. El objeto de la libido se describe por su historia, por su génesis, ya que no permanece
idéntico a sí mismo.
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