Material semana 22

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EXAMEN DIAGNOSTICO UNIDAD VII
Nombre alumno:
Material para el Miércoles 22 enero
Grupo:____________________________
Instrucciones: Relaciona las
enunciados (Sigue el ejemplo).
1939 a 1946
2da. G.M.
2da. G.M.
F. europea
F. mundial
Liberalismo
Potencias del Eje
Socialismo
T. de Versalles
Triple Alianza
1939 a 1941
1941 a 1945
Ale, It, Japón
Fuerza
G.B., E.U., URSS
Genera
Motivos
Período
Postulados
Resultado
tres
columnas
y completa
los
1ra GM.
2da. GM.
Buenos
Descontento alemán
Ideológicos
Igualdad, libertad
Malos
Nazismo y fascismo
Potencias aliadas
Potencias del eje
1. De ___1939 a 1946_______ es el ____período_______ de la ____2da. GM_.
2. La _________________es por _____________________ de tipo ________________.
3. La _________________abarca de ________________y ganan las _______________.
4. La _________________abarca de ________________y ganan las _______________.
5. La _________________la conforman _________________y son los _____________.
6. Las ________________la conforman ________________ y son los _____________.
7. El _________________ defiende los _____________ de la _____________________.
8. El _________________ no previo la _____________ del ______________________.
9. El __________________es el que _______________ el ________________________.
10. La _________________es el __________________directo de la ________________.
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UNIDAD VII: SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
INTRODUCCION
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Nombre alumno: _____________________________________________________Grupo:________
UNIDAD VII: SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (I)
CO NCE PT O DE D E MO CRAC I A
Material para el viernes 24 enero
En la actualidad, se entiende que la democracia es un sistema que permite organizar un conjunto de individuos,
en el cual el poder no radica en una sola persona sino que se distribuye entre todos los ciudadanos. Por lo
tanto, las decisiones se toman según la opinión de la mayoría.
También se entiende como democracia al conjunto de reglas que determinan la conducta para una convivencia
ordenada política y socialmente. Se podría decir que se trata de un estilo de vida cuyas bases se encuentran en
el respeto a la dignidad humana, a la libertad y a los derechos de todos y cada uno de los miembros.
En la práctica, la democracia es una modalidad de gobierno y de organización de un Estado. Por medio de
mecanismos de participación directa o indirecta, el pueblo selecciona a sus representantes. Se dice que la
democracia constituye una opción de alcance social donde para la Ley todos los ciudadanos gozan de libertad y
poseen los mismos derechos, y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
Existen varios tipos de democracias. Cuando las decisiones son adoptadas en forma directa por el pueblo, se
habla de democracia directa o pura; una democracia indirecta o representativa hace referencia al sistema donde
las decisiones son tomadas por aquellas personas a los que el pueblo reconoce como sus representantes
legítimos, los cuales son elegidos a través de un sufragio por todos los ciudadanos; y estamos frente a
una democracia participativa cuando el modelo político permite que los ciudadanos se organicen para ejercer
influencia directa sobre las decisiones públicas.
La forma más común en la que se ejerce la democracia hoy en día es en sistemas representativos, los cuales
pueden ser: presidencialistas (con un poder ejecutivo con una cabeza bien definida, como es el caso de las
repúblicas con el presidente, al cual lo ayudan los ministros y secretarios), parlamentarios (un grupo de
personas forman el parlamento en torno al cual giran las acciones de gobierno. Existe un presidente pero tiene
poderes restringidos) y sistemas de colegiados (una combinación entre sistemas parlamentarios y
presidencialistas, donde al poder ejecutivo lo integran varias personas escogidas por el parlamento, las cuales
van turnándose el cargo de presidentes).
¿Es posible construir una democracia real?
Para que exista una democracia real, de cualquiera de los tipos antes mencionados es necesario que se cumplan
ciertas leyes: soberanía popular, libertad e igualdad. Las tres palabras que definen este estilo de vida
representado por un gobierno escogido por los ciudadanos.
DE FINICIO N DE S O CIAL IS MO
Una sociedad puede organizarse de diversos modos, con distintas clases de instituciones, reglas, etc. Cuando la
economía y el orden social están basados en la gestión del Estado y los medios de producción son colectivos, el
sistema se conoce como socialismo. Este mismo concepto se utiliza para nombrar al pensamiento político y
filosófico que desarrolló Karl Marx y al grupo o movimiento que pretende instaurar este tipo de sistema.
La esencia del socialismo se encuentra en las amplias facultades del Estado para tomar decisiones referentes a
la economía y a la manera en que se distribuyen los bienes. En última instancia, según sus postulados
filosóficos, son los propios trabajadores y productores quienes deben administrar dichos bienes, mientras que
las instituciones políticas deben ser sometidas al control de los ciudadanos a través de mecanismos
democráticos.
Más allá de estos preceptos, es importante destacar que las definiciones de socialismo han variado a lo largo de
la historia y de acuerdo a la persona en cuestión. Por lo general, se sostiene que el socialismo es aquel
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movimiento que intenta fomentar el bien común a través de la intervención estatal y de la búsqueda de una
sociedad más igualitaria.
Pese a que, en su nacimiento, el socialismo se oponía al capitalismo, hace varias décadas comenzaron a surgir
movimientos con ciertos matices ideológicos. De esta manera, es posible encontrar partidos socialistas que no
quieren lograr la revolución ni abolir ciertas libertades del mercado.
DE FINICIO N DE FAS CIS MO
El fascismo es un movimiento político y social que nació en Italia de la mano de Benito Mussolini tras la
finalización de la Primera Guerra Mundial. Se trata de un movimiento totalitario y nacionalista, cuya doctrina (y
las similares que se desarrollaron en otros países) recibe el nombre de fascista.
El fascismo se propuso como una tercera vía ante las democracias liberales (como la estadounidense) y
el socialismo (la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas). Además del régimen de Mussolini en Italia, se
califica como fascistas a la Alemania de Adolf Hitler y la España de Francisco Franco.
El fascismo se basa en un Estado todopoderoso que dice encarnar el espíritu del pueblo. La población no debe,
por lo tanto, buscar nada fuera del Estado, que está en manos de un partido único. El Estado fascista ejerce su
autoridad a través de la violencia, la represión y la propaganda (incluyendo la manipulación del sistema
educativo).
El líder fascista es un caudillo que aparece por encima de los hombres comunes. Mussolini se autodenominaba
como Il Duce, que deriva del latín Dux (“General”). Se trata de liderazgos mesiánicos y autoritarios, con
un poder que se ejerce de manera unilateral y sin ningún tipo de consulta.
En Alemania, el fascismo está asociado al nazismo. Este movimiento tuvo un fuerte componente racial, que
promulgaba la superioridad de la raza aria y buscaba el exterminio de otras colectividades, como los judíos, los
gitanos y los negros.
CO NCE PT O DE N AZIS MO
Hacia mediados de la década de 1920 el nazismo ya era una fuerza política reconocida aunque minoritaria, pero
día a día contaba con más simpatizantes que veían en ella y en su líder la salida ideal al estado de postración en
que vivía Alemania por ese entonces. Ya en la década de 1930, el nazismo era una fuerza poderosa, y tan sólo
esperaba el momento propicio para asumir el poder, momento que se dio en 1933, primero con la renuncia del
canciller Hindenburg y la asunción del cargo por parte de Hitler y luego con el incendio intencional por parte de
los nazis de Reichstag (el edificio del Parlamento), del cual acusaron a los comunistas, con lo cual se dio el
pretexto ideal para que el partido nazi pudiese hacerse con el poder absoluto en Alemania.
Ya en el poder, las ideas y actuaciones del nazismo se centraron en la implantación de un gobierno dictatorial
que apoyaba a una milicia popular urbana, la militarización del pueblo y los ataques a la democracia, el
judaísmo internacional y el comunismo.
Las principales características del régimen nazi fueron:
- Régimen totalitario: Se suprimieron derechos y libertades individuales. Se pusieron a merced del Estado las
empresas y los sindicatos obreros. Todas las actividades de los ciudadanos eran vigiladas y coordinadas por la
policía, al tiempo que toda oposición era oprimida.
- Militarización del país: En Alemania esto se vivió con gran regocijo por parte de una gran mayoría de la
población, dado que los hombres más viejos habían participado en la Primera Guerra Mundial y a los más
jóvenes se les había inculcado un profundo sentimiento de venganza y revanchismo hacia quienes los habían
humillado luego de perder la guerra.
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- Racismo: Se sostenía que la raza aria o indoeuropea era la única raza superior por proceder de antiguos
griegos, romanos y germanos y que era de total urgencia limpiarla de toda sangre no aria, en especial de la de
los judíos.
- Imperialismo: Olvidando todo lo pactado en el Tratado de Versalles, los nazis ordenaron armar a la población,
establecieron el servicio militar obligatorio, anexaron al territorio alemán toda la cuenca del Ruhr (que había sido
cedida al control de Francia) y los territorios nacionales de Austria y Checoslovaquia. Cuando Alemania continuó
con su plan de anexiones al invadir Polonia, se desató la Segunda Guerra Mundial, el primero de septiembre de
1939.
CRÍMENES CONTRA LA HUMANIDAD:
EL MILITARISMO JAPONÉS Y SUS POLÍTICAS DE EXTERMINIO. (1931-1945)
Uno de los mayores relatos de horror de la Historia de la Humanidad de los que tenemos constancia es el
referente a la interminable galería de atrocidades cometidas por los japoneses durante los años 30 y 40. Los
japoneses actuaron en todo momento con una maldad sin límites, llevados por el fanatismo, el desprecio hacia
las demás razas y el convencimiento absoluto de que se dirigían a una victoria para la que habían sido elegidos
por una fuerza superior y divina. Por eso, fue tan sorpresivo y desconcertante, para muchos japoneses, la
noticia del fin de la II.G.M y de la derrota nipona. La rendición y la derrota no tenían cabida en el código de
honor japonés de la época. Ellos, trataban con una crueldad inhumana a los combatientes enemigos que se les
rendían por esa razón: porque la rendición equivale a ser alguien sin dignidad. Por tanto, los prisioneros
capturados eran indignos a ojos de Japón.
Para la mayor parte de los países implicados en la II Guerra Mundial, este conflicto se inició en 1939. Pero para
Japón, había empezado mucho antes. De hecho, la agresión japonesa contra China,- invadiendo la Península de
Manchuria y estableciendo allí un gobierno títere (el Estado de Manchu-Kuo, solo reconocido por el propio
Japón)- es de 1931. De hecho, en Japón, la II.G.M, se vivió como la lógica continuación de la Guerra
emprendida contra China desde hacía varios años.
Japón desde finales de los años 20, había vivido el auge de las fuerzas del militarismo, que poco a poco se
hicieron con todo el poder, haciendo desaparecer todo rasgo de liberalismo o democracia. Entonces, los nuevos
dirigentes del país, el almirante Hideki Tojo y el Emperador Hirohito, (que según ley, era Divino, y al que por
tanto no se le podía mirar a la cara), planificaron un Nuevo Orden Mundial en el que Japón sería una de las
grandes potencias hegemónicas construyendo un Imperio en Asia oriental y sometiendo y exterminando a los
pueblos vecinos a los que se consideraba inferiores, así como expulsando a los colonialismos europeos de la
región.
La masacre de Nankín, es el crimen más atroz de los cometidos por Japón. Tras muchos días de lucha contra
una encarnizada e inesperada defensa militar por parte china, la ciudad de Nankín, cayó a mediados de
diciembre de 1937. Entonces, las tropas japonesas, llevaron a cabo durante varias semanas una deliberada
política de genocidio.330.000 personas fueron ejecutas en público y 20.000 mujeres fueron violadas. En aquellas
semanas, víctima de la represión japonesa, murió tanta gente como a lo largo de toda la Guerra Cívil Española.
Las violaciones en grupo seguidas del asesinato de la víctima eran moneda corriente. Incluso hay testimonios de
mujeres embarazadas a las que los soldados les abrieron el estómago para clavarles la bayoneta a los fetos.
El Ejército Imperial Japonés decidió que las mujeres de los países conquistados debían presentarse voluntarias
para ejercer de prostitutas para la insaciable soldadesca. Como la inmensa mayoría de las mujeres de esos
países, tenían más altas aspiraciones en la vida y no se presentaba voluntaria ni María Martillo, el Ejército
decidió que por la fuerza. No se sabe con precisión el número de mujeres que fueron convertidas en esclavas
sexuales de los soldados japoneses, pero una estación fiable estaría en torno a 200.000. Se las calificaba
como mujeres de asueto. El caso de las mujeres de asueto podría no tener precedentes históricos como ejemplo
de actividad criminal controlada por el Estado que implicara la explotación sexual de mujeres.
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Hideki Tojo, Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas Japonesas y responsable del asesinato de millones de
seres humanos. Declarado culpable en los Juicios de Tokyo, por un Tribunal Aliado, fue ahorcado, en 1946.
La Unidad 731. Uno de los más siniestros episodios corresponde a la Unidad 731. Esta era unidad de guerra
biológica que acompañaba al Ejército Imperial en China mediante incursiones aéreas con ratas infectadas con la
peste y otras toxinas. Ken Yuasa, un médico japonés fue obligado a participar en varias sesiones con “pacientes
chinos” en un hospital militar. Había 2 pacientes chinos. A uno de ellos lo tumbaron en la mesa de operaciones y
le inyectaron contra su voluntad un analgésico. Uno de los doctores golpeó la cadera del chino. Le extirparon el
apéndice. Un apéndice sano es bastante resbaladizo, así que el doctor tuvo que repetir varias veces la incisión.
Por supuesto, no había antibióticos ni nada similar. Seguidamente, le extirparon el intestino, le amputaron los
brazos, y después, el doctor practicó punzones en el corazón. Durante aquel horripilante experimento, el
granjero chino no dejó de respirar hasta que otro oficial y el médico Yuasa, le sostuvieron el cuello, mientras le
inyectaban drogas que acabaron matándolo.
La política de ensayos de armas bacteriológicas con ciudadanos chinos inocentes es uno de los crímenes más
horrendos del siglo XX.
Muerto, el granjero chino, pasaron al chino joven. En total, durante su estancia en China, Yuasa, participó en
aquel hospital, en 6 experimentos de vivisección humana como aquel sobre un total de 10 pacientes chinos
sanos. Ninguno sobrevivió.
Los japoneses investigaron las reacciones humanas a la peste, la fiebre tifoidea, el tifus, la viruela, la turamelia,
la ictericia infecciosa, la gangrena gaseosa, el tétanos, el cólera, la tos ferina, la difteria, etc., en individuos de
las comunidades y las regiones circundantes que estaban bajo la responsabilidad de la Unidad de Purificación
del Agua, una sección de la Unidad 731.
En total, Japón, asesinó a como mínimo, 9.000.000 de personas, entre ellos, 7.000.000 de chinos. También
hubo víctimas coreanas, filipinas, indonesias, vietnamitas, australianas, holandesas, británicas, etc. Fue el
Holocausto asiático.
Además, los japoneses, no contentos con todo esto, practicaron el canibalismo en reiteradas ocasiones. Según
el testimonio de Hatam Alí, prisionero de guerra indio, los japoneses cada día seleccionaban un prisionero, lo
mataban, se lo llevaban a una cabaña donde lo troceaban, lo cortaban y lo cocinaban. Unas veces lo cocían y
otras lo freían. Al cabo de un tiempo, ya empezaron a llevarse a gente viva, y les arrancaban trozos de su
cuerpo, todavía vivos, y después, arrojaban estos a una fosa, donde acababan muriendo en una indescriptible
agonía.
Instrucciones: Realiza un mapa comparativo sobre las siguientes ideologías confrontadas durante la segunda
guerra mundial. Debe de ser resuelto con letra legible, NO AL AVENTÓN.
Ideología
Promotor
Zonas de influencia
Premisa fundamental
Principales
características (con 3
son suficientes)
Dicha ideología que
persigue “ganar” en la
2da GM:
Democracia
Socialismo
Fascismo y Nazismo
Militarismo Japonés