LOS INSTINTOS

Un punto de vista teórico diferente
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Portada. Un holograma tridimensional de las conexiones cerebrales o cableado neuronal
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¿Sabías? que todo el tiempo la oveja le temió al lobo, pero fue precisamente el pastor: ¡El que se la comió!.
Eso debe recordarnos que uno no hace las cosas…las cosas lo hacen a uno.”
Parodiando a Gurdjdieff
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“Sé que tu instinto es hacer todo lo posible para ganar el aprecio de los que te rodean, pero es un impulso
que roba tu tiempo, energía, salud mental y física”
Sir Antony Hopkins
Sabemos y aceptamos que hay diferentes conceptos y opiniones sobre los instintos;
sabemos también que en la actualidad ya existe bastante y suficiente información para
tratar de definir de una manera concreta “Qué es un instinto”. Porque es incoherente en
la actualidad que ninguna de esas definiciones nos explique a cabalidad qué es un
instinto. Los medios digitales están repletos de información a medias; por ello estamos
seguros que no estamos lanzando un juicio a priori sobre el asunto.
Pues bien, de esas múltiples informaciones y reflexiones, creo que pocas, muy
pocas, lograrán explicar íntegramente ¿qué son? y qué tanto influyen estos instintos en
nuestra forma de ser, por lo consiguiente planteamos dos alternativas que hay que
definir tesisticamente:
1ra. ¿Qué tan ligado está un instinto a lo que llamamos o conocemos como nuestras
acciones?
2da. ¿Qué tanto influyen en nuestra conducta cotidiana y en nuestras emociones1?.
1
De e y motio=mover, cambiar
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Cuestionar todo la serie de conceptos vertidos en los renglones anteriores parece
sencillo al sacar a tema los instintos, pero veremos que es profundamente complejo. De
inicio planteamos que ignoramos, porque así es, ignoramos. ¿En realidad sabemos qué
son?. Porque nadie nos lo explica concretamente como lo mencionamos al inicio.
Menos, nos explican el poco control que tenemos sobre de estos. Lo que sí es un hecho
incontrovertible es que los instintos delimitan las actitudes con las que normalmente
actuamos, y nos desenvolvemos, en lo que llamamos vida social.
La ciencia de la psicología ha clasificado a estos hábitos como “partes de nuestra
personalidad”2 y la ha definido para su estudio psicosocial en tres grandes ramas:
Emocional, intelectual o racional y la instintiva-pasional.
Para cerrar este prólogo, señalamos que por eso es que nos atrevimos a pergeñar
esta especie de estudio que esperamos ayude al lector que está en la misma situación
que su servidor de interesarse por una explicación concreta, no teórica.
¿Por qué lo decimos? porque concretamente y según mi entender no existe la precisión
de saber todavía
- ¿Dónde?
-¿Cómo?
-¿quién los activa?
Y llegar aún más ¿Dónde y cómo están grabados o programados en el organismo?.
Precisamente algunas de estas interrogantes son las que nos han motivado a escribir
este tratado que no tiene ninguna finalidad científica sino solo sintetizar y compartir la
información que hay( y en abundancia). ¿Por qué esta aclaración? porque queremos
ser honestamente descriptivos y a la vez difusivos, por lo tanto, evitaremos no entrar en
la línea de ser prescriptivos, ni facultativos, porque no lo somos.
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Personalidad viene de persona, que era una especie de máscara con la que cubrían su rostro los
actores del teatro clásico griego y que se sostenía con una mangueta en las manos.
Psicológicamente es lo que aprendemos y queda grabado en nuestra memoria de corto plazo o
coloquialmente llamada memoria RAM, como símil hacia las computadoras.
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Todavía hay muchas preguntas básicas que trataremos de resolver con el mismo
estudio y que serían:
-¿Cómo la madre natura nos programa de manera instintiva?
-¿Hay diferencias instintivas entre la mente humana y a las demás criaturas?
-¿Cómo influyen los instintos en la mente del individuo?
-¿Se pueden controlar, o se pueden cambiar, con educación?.
Pero la más trascendente sería llegar a definir la programación química que los activa
para definir si puede el ser humano activar mentalmente un péptido para lograr un
estado de felicidad constante fuera de los instintos. Ese sería el final feliz de este periplo
casi utópico…y sería cuando se comprobará la existencia del “Inconciente Colectivo” o
Matrix. Es un tema todavía cuestionable pero no negable.
EL AUTOR
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Lo científico
Científicamente se ha definido que los instintos son una especie de
“programación”3 vital que aporta “natura”4 para cada individuo. Pero también para cada
especie, incluso, para cada reino viviente; y estamos utilizando el término que se usa
en los sistemas digitales de la actualidad para dar una idea adecuada al lector de lo que
es una secuenciación algorítmica; y en este caso, asociándola a la usada por el ente
creador universal en todos sus elementos, tanto biológicos, como en los inanimados.
Mencionar lo anterior, nos ha hecho descartar una definición de un origen de todo,
para solamente teorizar que posiblemente los instintos son patrones bio-cuánticos que
vibran en alguna región ignota del organismo con baja intensidad concientiva, y por eso
sostuvo Karl Yung que son el polo opuesto de los arquetipos que el propone en su
teoría (por su baja frecuencia vibratoria)., por lo tanto, carentes del porcentaje necesario
de conciencia5 para tener la categoría de inteligencia humana.
Ya desde hace mucho tiempo se clasifican que son estándares básicos o impulsos
primitivos, pero la ciencia no tiene todavía lugar específico en donde situarlos dentro de
ese gran complejo biológico que es el sistema Cerebro-Cerebelo-Bulbo raquídeo, que
holísticamente se conoce como la mente interna o automática. También cabe la
posibilidad de que tal vez los instintos estén secuenciados, a su nivel, por los tres
cerebros, como cargas iónicas muy básicas.
Ojalá que pronto llegue ese descubrimiento (que sería la apoteosis final de este
libro); no se está lejos de este referente teórico ya que hay evidencias, por mencionar
algo, que estas conexiones o circuitos se originan primero químicamente (aminoácidos
que se convierten en péptidos y estos en proteínas) en las células del organismo.
Moderno termino de computación donde se usa una secuencia de algoritmos y rutinas matemáticas
electrónicas.
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Por darle un concepto al ente creador de todo el universo y que en su nivel planetario conocemos como
madre naturaleza.
5 Definiremos a la conciencia como la creadora del todo total, manifestada en una esa serie de , valores
imaginativos, dones, cualidades y potencialidades que nos hacen actuar racionalmente y entender que
vivimos.
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El definir de dónde- y cómo provienen- es lo que está en la actualidad en la mesa de
debates. Las nuevas evidencias indican que el lenguaje péptido-aminoacido funciona
en paralelo con los pensamientos, es arriesgado decirlo pero pudiera ser un tipo de
lenguaje encriptado en base binaria, que como mencionamos, procede biocuánticamente de algún lugar inexplorado todavía por los artefactos humanos dentro del
organismo, o proyectándonos más allá, en el campo holístico, pudiera tratarse de alguna
conexión con algún portal ultra dimensional donde reciben mandos cuánticos que se
convierten en campos moleculares.
Adelantándonos a los hechos diremos que esta es la fuente de inspiración para el
conocimiento de todos los tiempos y que nos vienen heredados como una gnosis en
muchas leyendas e historias de grandes personajes extraordinarios, como fue el caso
de la búsqueda que inicio Siddaharta Gautama (el Sakia muni) hace casi 2500 años y
que él definía como la búsqueda del dolor emocional. Tras mucho intentos con
diferentes técnicas que le llevaran a descubrir esa respuesta (inaccesible a los
mortales). Las muy variadas historias que hay sobre él coinciden que tras varios años
de ineficaces meditaciones, precisamente el día de luna llena del Vesakha (aprox. mayo
del 523 a. C.) desesperado se sentó bajo una higuera sagrada en la región de Uruvela,
a orillas de un afluente del río Ganges.
Siddaharta había tomado la decisión de no moverse de allí hasta alcanzar el
verdadero conocimiento de la iluminación. Para la línea mística ortodoxa budista esto
es una mera alusión al “árbol de la vida” del esoterismo tradicional. Cuando la vibración
del Dharma le sobrevino durante la noche (superadas las tentaciones que para alejarlo
de su fin dispuso Mara el demonio tentador) Siddhartha obtuvo la iluminación interior, y
se convirtió desde entonces en el Buda, que significa el “Iluminado”.
Lector, nos desviamos un poquito resumiendo la búsqueda del budha sakiamuni
porque la consideramos ejemplar para todo aquel que tenga la inquietud de buscar esos
misterios que la ciencia no ha podido encontrar, aun con todos sus extraordinario
avances. Ahora bien, para sentar una base teórica consistente- y extendiéndonos en las
anteriores explicaciones- comentaremos que ya los medios científicos enfocados al
problema nos han compartido y notificado por diferentes publicaciones y medios
(aceptándose de manera práctica) que la vida biológicamente hablando; en sí, es una
reacción electro-química constante, además de vibracional, que se da en el interior de
nuestras células por medio de los aminoácidos y donde el torrente sanguíneo es el
medio o metus que las distribuye por todos los órganos y partes del cuerpo. Es
comprobable y aceptado que se da una actividad-que precisamente renglones atrás se
definió que es una especie de lenguaje- para manifestar un tipo de mensaje”(Esto
tómalo lector como una insinuación de un lenguaje que hace la programación de los
enlaces químicos de los que hablamos) que en este caso son los péptidos.
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El proceso “parlante” pudiera crear así todas las variables de un lenguaje con el
que se puede hacer una “programación” con las que temerariamente podemos sugerir
que funciona el organismo y principalmente enlaza las diferentes homeostasis que lo
controlan. Pidiendo toda clase de disculpas a la gran inteligencia creadora de todos mis
respetos, aclaramos que no es exactamente así de sencilla la explicación de la vida,
pero se abre un canal que nos pudiera sintonizar con esa posibilidad.
Es lógico pensar que son hipotéticas las diferentes variables que se derivan de ese
lenguaje químico-inteligente, pero específicamente se ha teorizado en medios
especializados que debería de haber uno dedicado para los instintos, otro para las
emociones y uno para las acciones. También es factible que ese lenguaje solo se hable
en el contexto de la mente interna o celular, a la que no tenemos acceso directo, sino
de manera holística muy avanzada.
Pero lo más controversial ahora y que compartimos de facto con el lector, es que de
acuerdo a todo lo que se ha investigado, lo que se ha aportado y lo que se ha
concretado, es que ya se dedujo( y se descubrió ineludiblente) que los instintos no se
pueden eliminar en el humano. Por lo tanto creo y especulo, que no es factible tal hecho
pues sería algo así como eliminar este lenguaje vital que obedecen los aminoácidos y
péptidos, en una inconcebible y clara confrontación en contra de natura y del mismo
universo. ¿En aras de qué? ¿De los arquetipos de Yung?. Válgaseme esta atrevida
hipótesis, de la no eliminación instintiva, para proponer, que en cambio, sí es posible
eliminar a los defectos o conductas influenciadas por los instintos catalogadas por
muchos estudiosos como ego o defecto de carácter.
Con esta proposición queremos decir que de manera soslayada se acepta por el
momento que hay algo que utiliza el lenguaje para su provecho y lo señalamos con
dureza: El ego (un mito que proviene de milenios de cultura; y es tan antiguo como la
humanidad). Tal afirmación no es un juicio al alimón, aunque tiene más matices de una
aporía, ya que es deducible de manera directa que este astuto patrón conductual
primario está en todas las personas. Es el elemento que instintiviza, separa, diferencia,
además de sectarizar, al humano. Agregamos además que lo tiene inmerso en la gran
encrucijada actual. Esto se explica si entendemos que la sociedad es la suma de
individuos. No se puede negar que eso es lo que reflejamos como sociedad.
No es un secreto que nuestra humanidad es egoísta casi en un 100%. Nuestro
conglomerado humano está llena de egos o defecto de carácter que dominan su
personalidad.
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QUE ES EL EGO…
¿EXISTE PARA LA CIENCIA?
Al hablar del ego entramos en una variable muy delicada del tema, porque si lo
tomamos como algo real hay que definirlo como parte derivada del problema instintivo.
La definición más socorrida de él es la del opuesto a la conciencia, pero hay teorías que
nos dicen que el origen del ego proviene del abuso y las exigencias que le hacemos a
los instintos, otras involucran su origen en mitos milenarios de demonios VS ángeles o
huestes celestiales; otros lo ven como el eterno dilema religioso del bien y el mal. Se
llega incluso hasta involucrarlo en problemas filosóficos. La realidad es que con el ego
estamos en la misma situación que con los instintos: No sabemos cómo, cuándo, y
dónde; pero allí está. Es evidente queramos o no aceptarlo que el ego-defecto está en
la psiquis de cada uno de nos. Negarlo sería absurdo y necio. Pero lo que se trata con
toda esta serie de reflexiones es que quede claro que los aminoácidos y su lenguaje
programado son parte de nuestro proceso de manifestación biológica y si aceptamos su
existencia hay que aceptar que de la “energía” instintiva se alimenta el ego.
Concretamente aseguramos que con ego o sin ego, la vida está determinada
invariablemente, y si aceptamos la teoría de que los instintos son un sistema de
programación, es plausible que se continúe investigando esta variable hasta lograr un
resquicio de evidencia de que con esta especie de código es como se desarrolla
internamente el egoísmo en los humanos.
Señalar esta organización codificada de los péptidos y aminoácidos es aclarar lo
que es nuestra vida en sí y sería también empezar a entender que es la esencia de vivir
de manera codificada y de acuerdo a un patrón universal elaborado, además de
programado. Es menester aclarar que hasta el momento no se sabe por qué ente, o
entelequia superior es creada esta programación.
Por lo tanto, y en base a esta presunción, concluimos esta propuesta afirmando que
es axiomático que no podemos tocar esos códigos para nada. Baste señalar como
descargo, y no saliéndonos de contexto, que las escrituras bíblicas tienen la clave
velada del candado que le pusieron sus creadores a la inteligencia humana: “Puedes
probar del árbol de la vida, pero del de la sabiduría jamás…”. Este simbolismo es claro
que nos señala que no podemos meternos con las mentes internas y su programación
que controlan, tanto el proceso molecular dentro de la célula, como la más profunda que
controla el proceso electrónico.
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Lectora, lector, he aquí que nos metemos en otro brete al señalar la existencia de
mentes supra-concientes dentro de cada individuo u especie. Este tema lo
ahondaremos más adelante.
No es desconocido ni tampoco desmentible. Es un hecho per se, que le da escozor
a la ciencia reconocerlo.
Concluiremos entonces esta sinopsis reconociendo la imposibilidad de destruir un
instinto pero si cabe, hipotéticamente hablando, la posibilidad de crear mentalmente el
péptido adecuado, para el momento adecuado, para el evento adecuado y con esto,
lograr una calidad de vida superior, que es el anhelo de todo ser humano.
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Los instintos en teoría…
El instinto, del griego instinctus=Impulso, motivación, incitación (curiosamente las
mismas definiciones que se le atribuyen a las emociones) es un estímulo, o varios, tal
vez de la química del organismo, tanto neuronal como hormonal, compuesta
primordialmente por amino-ácidos convertidos por cierto orden programado, misterioso
y desconocido aún, en un péptidos. Estos micro enlaces activan una acción viviente,
llana, natural, que no necesita un aprendizaje. Es el elemento común entre animales y
el hombre, no así con el reino vegetal que se maneja, por definirlo, con otro tipo de
estímulos para su desarrollo pero con la misma finalidad: Sobrevivir después de
manifestarse.
Desde la antigüedad hay varios conceptos y definiciones sobre los instintos, pero no
vamos a meternos mucho en esas definiciones porque específicamente lo haremos
desde algunos estudios del siglo XIX (Freud, Yung, Nietzche, Huxley, Pavlov y su teoría
del condicionamiento, Maslow, Weisinger, Hubbard). Sabemos que habrá importantes
omisiones pero no acabaríamos el libro nunca si las incluimos.
En sí, los estudios modernos se inician desde René Descartes (padre de la ciencia
moderna y particularmente de la medicina, quien tuvo que pactar un permiso con el
papado para hacer sus experimentos con cadáveres, salvo no ser quemado como
hereje y brujo) y llegan hasta los modernos positivistas. Todos ellos hablan de los
instintos, pero desde el punto de vista psicológico, casi holístico, psíquico, y hasta
religioso. No hay en ellos un aspecto que puntualice una medición y el “cómo” (how?).
Solo se sabe, desde entonces, que actúan y ya.
De todas esas aportaciones de las cuales hablamos sobre los instintos sobresalen
las que hizo Charles Darwin casi a mediados del siglo XIX y que oficializó la definición
científica “de que son cierto tipo de pulsiones6 que permiten a las especies sobrevivir”.
El mismo Darwin mencionaba que los instintos reproductivos y alimenticios de los
humanos chocan con su capacidad y su voluntad de obrar racionalmente. Tal afirmación
de Darwin, en su momento, fue una gran aportación científica que permitió la
secularización del tema y abstraerlo del dogma judeo- cristiano del pecado bajo el manto
de la iglesia católica.
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De Pultion en ingles, que sería el equivalente de instinto, pero que Freud le cambio a una
especie de premisa sensorial o estímulo.
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Ahora bien, si vamos a otras fuentes del siglo antepasado veremos que las últimas
aportaciones de Segismundo Freud, desde 1850, sobre los instintos, ya fueron más
sólidas en el sentido de que su contenido ya estaba enriquecido por los nacientes
descubrimientos sobre las hormonas y el sistema endócrino. El estratificó los términos
instinto y pulsión como dos conceptos diferentes. El instinto para él es el apetito innato,
y la pulsión es una energía ya canalizado, por no decir que racionalizada o educada.
Con ello definió muy claro- y es una verdad manifiesta- que el hombre es la única
especie capaz de desafiar la impronta instintiva por su evidente capacidad de
racionalizar los instintos VS los animales. Pero con todo esto, repetimos, en realidad no
se aportó una fuente consistente sobre ¿qué es el instinto en sí?.
Cave entonces comentar que cualquiera me puede decir que soy instintivo, o que,
soy sumamente emocional, diagnostico un tanto cuanto incompleto, al negar la
participación del cuerpo en el fenómeno. De esta manera entonces puedo asegurar, sin
equivocarme, que no cualquiera me puede decir por qué y cómo cambiar mi actitud
instintiva que salpica de manera burda mi conducta. Lo más seguro es que como terapia
se me invite a postrarme en un sofá para que me lo explique- según su visión- un
terapeuta, pero verlos y palparlos desde la posición personal, o interna, será muy difícil
entenderlo a pesar de que el laboratorio de observación está dentro de mí mismo. Esto
me sitúa en las tendencias holísticas de antaño -y de siempre- que señalan que todo
está dentro de uno pero como el método científico dogmático no permite este tipo de
datos como elementos de análisis, no hay certificación, ni aceptación.
No estoy descubriendo nada al señalar que por no haber datos palpables, como son
cantidad, velocidad, dureza, calor, olor, color, no hay consistencia en el planteamiento.
Perdona lector este anterior juicio a priori, pero aún hoy ignoramos qué son esos
conceptos de medición. Solo los hemos definido “científicamente” para tener ciertas
propiedades “inmutables” de algo para repetirlo y repetirlo y aceptar que es algo
científico, construyendo así nuestro edificio de conocimiento sobre estas endebles
columnas.
Con este comentario queremos señalar que se le hace la propuesta a ciertos
sectores de la sociedad científica para que acepten que ya hay evidencias que nos
muestran que el cuerpo es mente actuando en un contexto dimensional o 3D; y que la
mente, es el cuerpo actuando en otro contexto de distinta dimensión. Pero que es vital
aceptar que ellos dos están indisolublemente asociados por un lenguaje instintivoemocional. Esto ya está demostrado, puesto que es obvio que el cuerpo influye al
reaccionar a los instintos y que la mente influye en el cuerpo al reacciona a las
emociones. Dos actitudes humanas completamente distintas, y distantes, pero
activadas por el mismo medio bioquímico.
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En su primera teoría S. Freud asentó que los humanos solo tenemos dos improntas
pulsionales que serían: La de sobrevivir y la de reproducirse o aparearse. A la
segunda él le llamó: LIBIDO. En su segunda teoría ya introduce los conceptos de
consciente y sub-consciente trabajando con el psicólogo suizo Karl Gustav Jung. Los
dos psicólogos encontraron que las estructuras de la mente regulan las energías de
las pulsiones de acuerdo al principio homeostático del placer.
En su metapsicología (que fue su teoría de la mente) explica el funcionamiento
psíquico desde la óptica dinámica (las pulsiones), económica (energías) y tópica
(estructural). Todo este entramado teórico se usó por mucho tiempo en la psicología
hasta que se le dio entrada a otro tipo estudios psicológicos después de su muerte en
1939.
En la introducción al psicoanálisis freud expone “creemos que la cultura ha sido
creada obedeciendo al impulso de las necesidades vitales y a costa de la satisfacción
de los instintos”. Podemos percibir aquí que el vienés ya estaba tomando en cuenta la
posibilidad de que estas pulsiones o instintos tienen una influencia en la vida del
humano. Termina Freud su comentario diciendo:”…Pues cada individuo, que entra en
la sociedad humana, repite, en provecho de la colectividad, el sacrificio de la satisfacción
de sus instintos”. Esa es la forma en que somos culturizados o educados para gozar de
los beneficios de asociarnos entre sí.
Las aportaciones freudianas al estudio del comportamiento humano son muchas y
de gran peso conceptual sobre varias generaciones de psicólogos, pero fueron solo eso,
teorías y suposiciones. Jamás tocó el punto de explicar de manera científica, medible,
palpable, a los instintos. A los que tal vez consideró no tan importantes para el estudio
de la psiquis. No pudo aceptar las tendencias modernas ya demostradas de que mente
y cuerpo están íntimamente ligados por la química peptídica y de que somos lo que
pensamos. Fue célebre el distanciamiento de su colega suizo Karl Yung, quien
investigaba y proponía una tesis psicosomática diferente aportando conceptos como el
de el inconceiten cooectivo , las las Sysigies o patrones mentales supra dimensionales,
los arquetipos, que son el opuesto de los instintos, así como la energía que llamó
Orgone, y que perfeccionó Willhweim Reich masacrado por el sistema que se
interpretaba como una especie de libido trasmutada.
Se sabe que su alianza con Recih y la esoterista Liliane Frey-Rohn le trajo el rechazo
de Freud. Sus experimentos llevaron a algunos de sus discípulos a diseñar aparatos
electrónicos para aplicar esta energía. Yung, muy aficionado al esoterismo y viviendo la
efervescencia de esta fuente de conocimiento en Alemania, se acercó a las teorías
taoitas del elixir micro-cósmico o Dan para entender que hay un organismo mental
universal que se alimenta de la misma fuente o elixir. La medicina china le llama Chi y
los hindúes Prana.
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Fue trascendente la obra junguiana al proponer la existencia de un espacio abstracto
al que denominó “Inconsciente Colectivo”. Esta dimensión desconocida está más allá
de la conciencia y es común a la experiencia de todos los humanos. Para otros es lo
que se conoce como Pacha-Mama y Tonatzin en América, es el Anima mundi de los
filósofos del medievo. En fin, es una fuente común de información adonde todos los
seres estamos conectados y que rompe con la teoría de los instintos tal como la
conocemos y que trataremos de unificar con la nuestra.
Fue hasta después de los años 40´s-en plena Segunda Guerra Mundial- cuando
se dio un paso a nuevas ideas con la actualización de los estudios y descubrimientos
sobre los procesos pensantes de los alemanes. El III Reich tenía bien definido que
quería de la nueva psicología y sobre todo de la psicología de masas. Así fue como ellos
fueron retomando ejemplos de la antigüedad y se empezó a teorizar de nuevo que
mente y cuerpo son un ente simbiótico en este plano tridimensional y que los procesos
intra-celulares tenían mucho que ver con los procesos emocionales. Asunto que ya se
planteaba en la filosofía vedanta y que retomó el budha; también fue estudiado en la
cultura griega; y de manera inteligible la vemos plasmada en los pueblos prehispánicos
con sus shamanes y rituales mágicos, basados en yerbas alucinantes.
Los teutones basados en sus pensadores como Nietzche, Shopennhauer, Von
Schiller y con sus científicos de avanzada empujaron estas teorías a ser francas
probabilidades, en las cuales se les ligaba con conceptos tales como la materia, la
energía y las ya casi comprobadas conjeturas de los universos cuánticos. Sin embargo,
actualmente hemos llegado a estar tan inmersos sobre esta única vía dogmática del
método científico que hemos perdido la opción de percibir el resto de otras posibles
alternativas del conocimiento, que ha puesto a nuestra disposición la benevolente madre
Naturaleza.
Siguiendo con las citas, por su parte los estudios conductuales de Pavlov sobre el
instinto de sobrevivencia fueron la base de una ciencia nociva, en el sentido de que
dieron pie a la elaboración de métodos de estimulación al consumo, que fueron el
preámbulo a los estudios semióticos que son la base de la publicidad y la manipulación
mediática que padecemos en la actualidad y que le dio consistencia a una especie de
catarsis fóbicas planetarias como los males sociales y las pseudo pandemias que
padecemos en la actualidad, azuzadas por el miedo.
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Lector, en nuestro viaje hacia el recóndito mundo de los instintos vale las pena
comentar algunas otras investigaciones que se fueron poniendo como maravillosa
escalera para subir al cielo del descubrimiento trascendente, que serían en sí descubrir
el ¿por qué? de los instintos; y de manera concreta ver de otra forma a esa maravilla de
micro- universo que es nuestro organismo y particularmente nuestro cerebro.
Dentro de los estudios de los instintos y de la conciencia, como modificadora de las
conductas humanas, merece un estudio aparte el escritor Aldos Huxley, descendiente
de una dinastía de estudiosos y científicos. Este linaje científico trajo consigo hasta un
premio Nobel.
El británico Huxley tuvo una influencia muy marcada en su vida al relacionarse con el
psiquiatra Humphry Osmond quien sostenía desde entonces que había sustancias que
podrían expandir la conciencia del paciente. Dicha premisa encantó al inquieto escritor,
quien en sus escritos sostenía que la mente del ser humano estaba compuesta por
estratos y que, por lo tanto, se necesitaba de la ayuda de sustancias opiáceas para
que alcanzara su verdadero potencial y lograr dominar la tendencia instintiva natural.
Es muy famosa su literatura de tipo futurista producto de sus experiencias con
drogas alucinantes, sobre todo con la famosa mezcalina que se obtiene del peyote
mexicano. En toda su obra deplora la conducta instintiva de sus semejantes pero no
aporta alguna clave de cómo modificarla salvo la adictiva vía alucinógena, que fue su
debacle. Se sabe que el abuso de la mezcalina lo llevó a una muerte prematura y
deplorable. Continuando, diremos que no se puede soslayar en este estudio las
aportaciones holísticas, en general, de todos los tiempos y que de manera contumaz
han señalado la conexión supra dimensionalidad de la mente, y su conductor natural,
que es el alma, en una aparente contradicción VS la densidad material del cuerpo. Estas
aportaciones holísticas solo han sido posible con la práctica de la técnica milenaria de
investigación que es la meditación, o mindfullnes, que como ya se asentó anteriormente
no son aceptadas en la rígida disciplina científica que nos impone el sistema científico
en vigencia. Es importante definir esto y para ello citaremos a William A. Tiller, que en
un prólogo de un libro del gran holista Itzak Bentov pone el dedo en la llaga y deja muy
claro que ya es momento de romper con esos dogmas: “En estos momentos estamos
empezando a adoptar nuestros estados de conciencia como marco de referencia
para observar a la Naturaleza; con lo cual las antiguas leyes necesitaran ser alteradas
para adaptarse a la nueva experiencia en que la sensación que se experimenta este
suficientemente extendida como para constituir un campo de experiencia común”. “A lo
largo de este camino, la propia manera en que la humanidad se ve a sí misma, al
universo, y a la inter relación sinérgica de ambos ¡¡¡Va a sufrir grandes transformaciones
para bien de todos!!!
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LAS BASES HACIA UNA NUEVA CIENCIA INTEGRAL
Las nuevas visualizaciones de la vida ya están presentes. La ciencia ya no puede
ocultar que ella, la vida, o lo que llamamos la existencia, es una vibración constante de
algo que antiguamente se le llamó el Ser (un fluido Supra Inteligente de tipo cósmico,
indescriptible e impalpable) sobre la materia. Aparentemente está programada
binariamente, como se cree ahora, utilizando los silogismos de un software y un
hardware, conectados a una fuente de energía. Creemos que no es eso exactamente.
Esa sería el medio de manifestación.
Consideramos que más bien cabe la definición de que la vida es vibración convertida
en música universal, con sus notas pautadas, su rítmica, su métrica, en fin, como una
gran sinfonía de emanaciones y pulsiones que se vuelven sonido o vibración, color,
magnetismo y forma. Los sentidos o ventanas de percepción son el elemento que
proyectan la tridimensionalidad donde se percibe su ejecución. Por eso sabiamente
decía Pitágoras hace más de 2500 años que todo el universo es música (vibración) y le
llamaba “Música de las esferas”.
Con esta base conceptual vamos a inferir- y no lo queremos imponer como un
dogma- que esas sutiles vibraciones que hablaba Pitágoras, en una alta frecuenciasusceptible de comprender- o vibración consiente de luz, producen en este plano los
pensamientos como una especie de carga del fluido mental, estos derivan en las
emociones, los sentimientos; y en una baja frecuencia, la calificaríamos como creadora
de oscuridad que por cierta causa procesal todavía por investigar, crea los instintos.
Este podría ser nuestro marco teórico de los que es un instinto.
Como estamos repartiendo hipótesis y más hipótesis la completaríamos con la de que
en otros planos (que según la moderna ciencia cuántica los debe de haber), la mente
opera en otras frecuencias y en otras manifestaciones, y tal vez en otro tipo de
“sensaciones” de mayor sutileza cognoscitiva.
Tomando la palabra a Tiller empezaremos a definir como sería ese marco de
referencia de la impalpable conciencia, tomando a la música como el hito relativo.
La música consiste en unas pautas ordenadas de vibraciones de diferentes
frecuencias, que nuestro cuerpo percibe. Es pertinente señalar que nuestro sentido del
oído no se limita a las orejas y el oído; la música de las esferas de las cual habla el sabio
griego es percibida por cada una de nuestras células, que poseen canales iónicos, que
son los receptores que sufren cambios en respuesta a las vibraciones; y en virtud de
estos cambios las células y todo el organismo junto con sus funciones cambian, para
bien o para mal. Por tanto, la música es una forma de comunicamos entre nosotros, al
igual que las emociones y los instintos, ya que como ellas, poseen una cualidad
vibracional regida por la ley de empatía.
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Todos los sonidos que oímos afectan a nuestro organismo. La música es un ejemplo
de sonido agradable, pero también estamos expuestos a mucha contaminación
electrónica, que ataca los nervios de todo el mundo. Existe un ruido electrónico que no
percibimos con los oídos, pero que afecta a nuestras células y a los receptores del
organismo.
Cierto tipo de música moderna es un atentado en contra de nuestra integridad
emocional y solo está dirigida a los instintos. Por eso solo los jóvenes con inclinaciones
oscuras la soportan, puesto que su vibración interna no los deja tener sensibilidad para
controlar los instintos y los aleja de la música de las esferas.
Concluiremos asentando que personalmente creemos que la vida es vibración
constante del Ser sobre la materia. La vida o lo que llamamos vida, no está programada
burdamente como se cree ahora con una matemática decimal 3D, sino con una archématemática o numerología arquetípica, junto con un software y un hardware muy lejos
del que ahora manejamos en la computación. Pero lo más importante que hay que
aclarar es que la vida no está propiamente computada, sino pautada, como una gran
sinfonía de vibraciones arquetípicas como lo sostenía Jung, que se vuelven sonido,
color y forma a través de los sentidos o ventanas de percepción como lo hemos
multicitado.
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LA HOLISTICA MODERNA
Si más preámbulos ahora vamos a dedicar esta parte a un gran holista y teórico de la
mente, que además creo una religión que tiene gran influencia en la actualidad y
conocida con la Cienciología, hablo de Lafayette Ronald Hubbard. Quiero aclarar de
manera enfática lector que no estoy ponderando la obra de Hubbard, no, en lo más
mínimo. Pero si reconocer que sus procesos cognoscitivos fueron muy especiales, tanto
así, que rompió con muchos dogmas de varios siglos y creo una forma de pensar muy
especial en sus discípulos, abriendo brecha sobre creencias arcaicas y falsas que ya no
tienen cabida en estos tiempos de la Filocuántica.
No es un secreto que Hubbard vivió una tormentosa vida, hasta que crea la Dianética
(Una metodología psicológica y espiritual que se salía de todos los cánones de la
mojigata sociedad americana de entonces). Es importante destacar que en la obra de
Hubbard tuvieron influencia dos grandes esoteristas como John Parson y su mentor:
Alister Crawley, el más avezado esoterista del siglo XIX. Esto demuestra que fue un
polifacético e inquieto buscador de los misterios de la mente. No paró en dogmas, ni
amenazas para lograr su objetivo. Su prolífica mente le permitió escribir muchos libros
y colaborar con proyectos literarios de Hollywood.
La filosofía de Ron Hubbard se circunscribe a una sola y simple palabra:
SOBREVIVENCIA7. El deja claro en su obra que: "Es clara para mi, la noción de que
todo lo que existe está intentando sobrevivir”. Y curiosamente la única opción
biológica que tiene el hombre para subsistir ¡¡¡ son sus instintos !!! .
“Sobrevivir”, esta frase se convierte en la síntesis de la Dianética y de la
Cienciología. Pero la aportación trascendente -y es el principio básico de la Dianéticaera que el cerebro registraba cada experiencia y evento en la vida de una persona,
incluso cuando estaba inconsciente. Como analista de los procesos mentales Hubbard
fue más allá, al señalar que las experiencias malas o dolorosas se almacenaban en lo
que él llamó "engramas"8 en una "mente reactiva". Literalmente pudiera asociarse como
una variable del trauma freudiano. El aseguraba que estas experiencias podían
desencadenarse posteriormente en la vida, causando problemas psicológicos y
emocionales; llevando a cabo un proceso que él llamó "audición", una persona podía
tener una regresión a través de sus engramas para revivir experiencias pasadas y
trascenderlas. Esto permitía que los "engramas" se "borrasen".
7
Sobrevivir es aguzar todos los sentidos para lograr el propósito de la creación.
Joe Dispenza le llama “circuitos neuronales” o “conexiones neuronales” en su
famoso libro “Desarrolla tu cerebro!.
8
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El sujeto, que estaría entonces en un estado que el denominaba “Clear” podría tener
una mente perfectamente funcional con un coeficiente intelectual mejorado y una
memoria fotográfica. Pasar a ser un “clear” podría curar dolencias físicas que irían desde
la mala vista, hasta el resfriado común, que Hubbard decía que eran
puramente psicosomáticas. Pero para variar y terminar, en su vasta obra, Ron Hubbard
no nos dejó definido que era en si un instinto, nunca se metió en este difícil campo de
la especulación instintiva.
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EL CEREBRO
¿EL ORGANO DE LA RACIONALIDAD?
22
23
Desde que se instaura el método científico aplicado a la ciencia médica se ha
dogmatizado que el cerebro es el órgano de la razón. Nadie puede contradecir tal
afirmación. Es uno de los máximos tabúes científicos a pesar de que hay casos
documentados de gente que sobre vive con una parte de su cerebro y siguen razonando
normalmente. Caso concreto el del jovencito que su mismo patrón le da un balazo con
una magnum 44 destrozándole la mitad del cerebro, incluso, hay el caso de una niña
japonesa que nació sin cerebelo y sigue viviendo.
El procedimiento para su localización como órgano de la razón también fue muy
rudimentario. Las observaciones pioneras en este campo se hicieron durante la guerra
entre Prusia y Dinamarca, alrededor de 1864, cuando el médico alemán Theodor Fritsch
se dio cuenta que al tocar algunas áreas descubiertas del cerebro de algunos heridos
se producían movimientos musculares siempre en el mismo lugar. Terminada la guerra,
al volver a la práctica médica en Berlín, él y un colega suyo, Eduardo Hitzig, comenzaron
a diseñar experimentos para demostrar esta posibilidad. Como no contaban con
instalaciones ni laboratorios equipados de ninguna naturaleza, hicieron sus
experimentos en la casa del doctor Hitzig, utilizando perros a los cuales anestesiaban y
estudiaban sobre la mesa de costura de la señora Hitzig, quien ciertamente debió ser
una mujer muy tolerante.
Las bases para la creación biológica del cerebro se establecen muy prematuramente
unas tres semanas después de la concepción. El proceso da inicio cuando una “lámina”
de células embrionarias (placa neural) se pliega y se fusiona en el tubo neural. Este
tejido se convertirá con el tiempo en el Sistema Nervioso Central (Mente interna) cuando
el tubo neural crece y se diferencia a lo largo del primer trimestre (cuando la células se
diferencian, se especializan y se convierten en varios tejidos necesarios para crear
partes del cuerpo. No es sino hasta el segundo trimestre que comienzan a formarse la
glía y las neuronas. El cerebro no se arruga, sino que lo hace más tarde. La resonancia
magnética a las 24 semanas muestra unos pocos surcos en la superficie liza del cerebro
fetal (estudio en la revista Radiolgy en el año 2000). A medida que el tercer trimestre
comienza en la semana 26, los surcos se profundizan y el cerebor comienza a parecerse
más a un recién nacido. Con estas bases, otros investigadores emprendieron la tarea
de hacer un "mapa" de otras funciones localizadas principalmente en la corteza, y de
esta forma se pudo determinar que existen áreas visuales (corteza visual), auditivas
(corteza temporal) o para la percepción táctil. Con técnicas más elaboradas se
localizaron también áreas de la corteza relacionadas con funciones más complejas,
como la actividad intelectual, y también con la conducta. Estas últimas, sin
embargo, están localizadas sólo parcialmente en la corteza cerebral y se encuentran
más bien en otras estructuras del cerebro.
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EL INSTINTO
Ya lo semblanteamos renglones atrás que el instinto de sobrevivencia-sin nosotros
notarlo siquiera- es el principal motor que mueve nuestras vidas. Es quien nos empuja
constantemente a través de nuestro destino, o libre albedrío, con toda la gama de
posibilidades que tenemos de ejercerlos correctamente para nuestro beneficio y el de
los demás.
Es evidente que en la infancia no tenemos todavía la capacidad de exigirle a los
instintos racionalmente, ellos actúan automáticamente, pero cuando de alguna manera
fortuita- o inducida- descubrimos el “truquito” de cómo hacerlo a través del intelecto,
aplicado bajo el amparo de una emoción convertida en actitud, nos cambia todo de allí
en adelante. A esa acción se le llama: SACAR VENTAJA DE TU CAPACIDAD, y esta
es instintiva-intelectual. El intelecto es el vehículo de la convivencia y los instintos lo son
de la sobrevivencia. Ambos están ligados indisolublemente en una simbiosis de
creatividad biológica y racional. Es una actitud que se forma con la experiencia.
“Aprender a vivir”, nos decían los abuelos y el mundo pasaba a ser otro desde
entonces y por lógica nuestras vivencias ya tenían una motivación extra para seguirse
proyectando: La ventaja.
Hablando de la ventaja, cuando le damos prioridad a esta emoción se inicia ese
proceso que hace desigual a los humanos; se inician además todas las derivaciones
emocionales que lleva esta actitud, convertidas en acciones y pensamientos como
serían: El provecho, la ganancia, la negociación, la manipulación, escalar hacia el poder.
O sea, con estas prerrogativas se proyecta el ego del deseo de estatus, o prosperidad
excesiva, más allá de lo normal. Se asume como meta en la vida y allí comienzan las
desigualdades que duelen en lo interno y queremos superalas con el “éxito”. Además
de que estas exigencias pronto nos complican la vida porque enfrente encontramos a
otro ego de la misma categoría que busca lo mismo y simplemente se da el choque de
trenes.
No todos desarrollan tan fácilmente esta habilidad de prosperar económicamente
envidiando lo ajeno. Esto es lo neurálgico del tema. Eso que determina todo, permitirá
prosperar en muchos rubros del emprendimiento al envidioso. Pero no a todos se les
permitirá crear abundancia para sí y para los demás. ¿El por qué? Es parte de los
secretos de la vida. Allí están los hechos. Habrá hábiles teóricos, como puede ser mi
caso, pero no prósperos prácticos por montones. ¿Hay algún elemento divino en ello?.
¿La envidia crea riqueza? . Para allá vamos.
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26
En particular, el conjunto de estructuras que se conocen como sistema límbico
(punteado en la figura I.4A) tienen gran importancia en el origen y el control de las
emociones. Dentro de este gran circuito, una pequeña región, el hipotálamo (figura
I.4A), está asociada a muchas conductas emocionales y a funciones como el hambre y
la sed. En efecto, en experimentos hechos con ratas, se ha podido observar que
destruyendo algunos núcleos del hipotálamo (figura I.4B) —los núcleos son grupos de
neuronas— el animal deja de comer y puede incluso morir de hambre literalmente en
medio de la más apetitosa comida. Con estos estudios y otros similares se concluyó que
a través de este núcleo es que se siente la necesidad de comer. Al ser destruidas las
células de este núcleo, el animal tiene la continua sensación de estar lleno, y por tanto
es incapaz de comer. A esta región del hipotálamo se le conoce como el centro de la
saciedad. (Estos experimentos nos indican que las ratas no conocen el pecado de la
gula, tan frecuente en la especie humana, ya que a diferencia de muchos de nosotros,
el animal al sentirse saciado deja de comer.) En una región cercana a este núcleo de la
saciedad se encuentra su opuesto, es decir un grupo de neuronas que, al ser destruidas,
hacen que el animal pierda la capacidad de sentirse saciado y siga comiendo, sin cesar,
hasta que no puede prácticamente moverse por la cantidad de alimento que ha ingerido.
Por supuesto, estos núcleos del hipotálamo responden a señales, como el nivel de
glucosa en la sangre que lo induce a alimentarse y que se encuentran bajo otras
influencias nerviosas, principalmente de la corteza, incluidas las del “origen del
pensamiento y la imaginación”. Así, sobre todo en el humano, el impulso de comer se
puede modificar ante la vista o aun ante la simple evocación de alimentos apetitosos.
27
LAS EMOCIONES
Si se comprendió a cabalidad lo expuesto en los renglones anteriores se notará que
abordamos de cierta manera el tema de las emociones. Antes esta cuestión no se
conocía con tanta exactitud como ahora, por eso es que es interesante que lo tomemos
en cuenta ya que emoción significa mover, agitar, zarandear (de e y motio=mover). Todo
lo que nos mueva o motive tiene un origen emocional interno. ¿Emoción o instinto serán
lo mismo?. Para empezar a dilucidar volvemos a recordarle al lector que los dos
conceptos provienen de la misma raíz: Motio=mover.
Lo más trascendente de lo que estamos explicando es que esa emoción activa una
gama enorme de procesos hormonales y endocrinos que nos hacen sentir lo que somos.
No hay emoción que no tenga esta respuesta. Por lo mismo enfatizamos algo, que
además es una realidad y una ley superior: No hay prosperidad si no hay una
emoción dentro, de bienestar y bonanza, que la sostenga permanentemente.
Quien mentalmente no es prospero atrae la pobreza hacia él y hacia su entorno.
Se cuestiona entonces ¿Tendrán que ver las emociones con la prosperidad?.
Indudablemente creemos que sí, pero no con la bonanza, porque en la bonanza hay
implícita ya una habilidad que crea una actitud. ¿En qué momento se plasma o
activamos a esa emoción de la prosperidad? ¿Cómo podemos hacerla habilidad? (Y
hablamos de una habilidad que nos eleve a niveles de superioridad de bonanza y éxito
en todos los sentidos). Vale la pena investigar cómo lograrlo y es lo que estamos
sosteniendo como sub-tesis de este documento. Y dicho esto, cabe una reflexión
drástica, que es casi un exabrupto: ¿La determinanos nosotros? ¿Alguna deidad, o el
destino?. ¿O qué…?.
28
Contestamos la interrogante de inmediato, para que el lector no pierda el hilo. Son
dos incógnitas:
I-Si fuera algo superior lo que nos hace rico, todos los creyentes en él lo serían,
suponiendo que ellos están en contacto con eso superior que nos brinda el maná de la
abundancia. Adicionémosle a la misma una sub cuestión: Y si no están en realidad
conectados con lo superior…¿ Esta es la causa de que los otros creyentes estén en la
pobreza?.
II-Si no es algo superior lo que produce la prosperidad, como diría cualquier agnóstico
o materialista, entonces cabría la posibilidad de aceptar que natura nos lo dio y por
negligencia no la activamos. Es decir, por perezosos, no podemos mantener un
pensamiento intencionado de prosperidad de manera permanente.
29
mundos:
-El físico 3d
-El mundo celular 4d,
-El mundo molecular y
-El mundo penta dimensional de los átomos y los cuantos.
Las Cuatro mentes y el proceso imaginativo…
Los desdoblamientos mentales (sueño, viaje astral, vida real). La eternidad
30
El mundo celular
-La química de la vida (El mundo de los aminoácidos y péptidos)
“Uno de los muchos misterios sobre
el receptor de opiáceos continuó
ocupando
nuestra
atención.
Aunque la imagen dominante del
receptor era una de una cerradura
que se abría cuando la llave o el
ligando adecuado encajaba en ella,
comenzaba a comprender que esta
metáfora no era precisa. La idea de
una cerradura y una llave era
demasiado estática, no lo
suficientemente dinámica, una
descripción más apropiada para el paradigma newtoniano más antiguo y mecánico que
para los hechos tal como los estábamos viendo. Estaba empezando a darme cuenta de
que el receptor cambia de forma, alternando entre cualquier cantidad de configuraciones
posibles”.
Aquí una descripción de un científico al quedar maravillado de la asombrosa
sincronicidad del micro magnetismo neuronal durante la sinapsis. Al fusionarse las
vesículas sinápticas con la membrana se libera el neuro-trasmisor que se une a
receptores específicos localizados en la membrana post-sináptica, en la cual se
concentran canales para cationes activados por ligandos. Llegando el impulso nervioso
a la terminal pre-sináptica se induce:
1ro- La apertura de los canales para calcio sensibles a voltaje
2do- El subir el ion calcio intracelular se activa la exocitosis de las vesículas sinápticas
que liberan al neurotransmisor hacia la hendidura sináptica.
3ro- La unión del neuro-trasmisor con su receptor induce en la membrana post-sináptica
la apertura de los canales para cationes activados por ligandos, determinando cambios
en la permeabilidad de la membrana que pueden: inducir a la despolarización de la
membrana post sináptica(sinápsis exhitatorias; o hiperpolarizar a la membrana post
sinápticas
4to-La sumatoria de los impulsos exitatorios e inhibitorios que llegan por todas las
sinapsis que se relacionan con cada neurona ( 1000 a 200.000) determina si se produce
o no la descarga del potencial de acción por el axón de esa neurona.
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Una vez que la onda de despolarización llega al botón sináptico, luego de recorrer
unidireccionalmente toda la extensión de la neurona, provoca la apertura de los canales
de Calcio (Ca++) El calcio ahora ingresa al citoplasma del botón sináptico provocando
que las vesículas que se encontraban en su interior repletas de neuro-trasmisores, se
fusionen entre sí y se fusionen con la membrana plasmática. Esto provoca la liberación
del neurotransmisor por exocitosis hacia el espacio sináptico, el cual se mueve por
difusión hacia los receptores ubicados en la membrana de la neurona postsinática.
Los receptores que son proteínas de la membrana, corresponden a canales iónicos
activados por ligando. Estos canales permanecen cerrados hasta que una señal o
ligando, que en este caso corresponde al neurotransmisor se une en su superficie, lo
que provoca que estos se abran dejando pasar iones específicos, que pueden ser Na+
o Cl- al interior de la neurona. En el caso de Sodio provocan una despolarización
localizada, que provoca una perturbación electroquímica la que si alcanza el umbral (55mv) genera un potencial de acción en la neurona postsináptica, excitando a la
neurona.
Si fueran activados los canales de Cloro, este ingresaría al interior de
la neurona volviéndola cada vez más negativa. Esto se conoce como hiperpolarización,
y el efecto que tiene es bloquear a la neurona impidiendo que alcance el umbral, y por
lo tanto una despolarización y consecuente potencial de acción. Se puede alcanzar un
voltaje de -90 mv cuando la neurona se hiperpolariza por el Cl-.
¿Qué es un canal iónico?
Los canales iónicos son proteínas integrales trans-membrana oligoméricas (es decir,
que están formadas por el ensamblaje de varias subunidades) que, en respuesta a un
estímulo adecuado forman un poro hidrofílico, que comunica los espacios intra y extra
celulares y permite el rápido paso a su través de determinados iones a favor de
gradiente de concentración y de potencial eléctrico (gradiente electroquímico)
generando una corriente iónica.
La membrana celular ejerce el papel de barrera que separa dos medios acuosos de
distinta composición (el extracelular y el intracelular) regulando su composición. La
mayoría de los fármacos y solutos liposolubles, cuando no están ionizados, atraviesan
directamente la membrana celular por un proceso de difusión pasiva, que facilita el paso
desde el medio, donde se encuentra más concentrada, a aquel, en el que se encuentra
más diluida (a la diferencia de concentración entre los dos medios se la
32
denomina gradiente de concentración) y la difusión continuará hasta que el gradiente
haya sido eliminado.
Según la ley de Fick, la velocidad de este proceso será tanto más rápido cuanto mayor
sea el gradiente de concentración y la lipo solubilidad de la molécula y menor sea el
tamaño de ésta.
Las moléculas más hidro fílicas, como los iones, son inmiscibles en los lípidos de la membrana.Para atravesarla o hacer su
labor de penetración a la menbrana requieren de mecanismos específicos de transporte. En algunos casos, los iones pasan a través
de poros hidro- fílicos denominados canales iónicos, y en otros se transportan a favor de su gradiente de concentración uniéndose
a proteínas transportadoras o carriers. Ambos sistemas de transporte son pasivos y, por tanto, no consumen energía obtenida a partir
de la hidrólisis del ATP (producido por el metabolismo celular)9.
Otras veces, el transporte de iones se realiza contra un gradiente electroquímico, desde la zona más diluida a la más
concentrada, utilizando unas proteínas denominadas bombas iónicas. Esta forma de transporte es activa y requiere el gasto de
energía procedente del metabolismo energético celular, que se obtiene, generalmente, de la hidrólisis del ATP. Todos estos
mecanismos de transporte activo son responsables de la distribución asimétrica de iones a ambos lados de la membrana celular. Sin
embargo, la forma más eficiente de mover iones a través de la membrana celular es a través de los canales iónicos.
El flujo de iones alcanza una velocidad muy superior a la de cualquier otro sistema biológico (108 iones/seg frente a 103 iones/seg
de un transportador). El flujo de iones que atraviesa cada canal puede medirse como una corriente eléctrica, que es capaz de producir
rápidos cambios en el potencial de membrana.
El ATP (Adenosín Trifosfato o Trifosfato de Adenosina) es la molécula portadora de la
energía primaria para todas las formas de vida
9
33
Figura. Los canales iónicos son proteínas estructurales de la membrana celular que
permiten el paso de iones a su través.
Función de los canales iónicos
El potencial de acción celular que permite al cerebro pensar, al corazón latir y al músculo contraerse, es el resultado d e una
serie de cambios secuenciales reversibles en la conductancia de la membrana a distintos iones producidos en respuesta a cambi os
en el potencial eléctrico entre la célula y el medio que la rodea. Los iones son moléculas hidro-fílicas que atraviesan la bicapa lipídicahidrofóbica a través de estructuras especializadas (los poros o canales iónicos).
34
Canales iónicos
Los canales constan de una sub unidad que en respuesta a un estímulo adecuado
forma un poro hidrofílico que comunica los espacios intra y extracelular y permite el
rápido paso a través de determinados iones a favor de su gradiente electroquímico
generando una corriente iónica. La difusión de iones a través de los canales iónicos de
la membrana depende de su gradiente electroquímico y de la facilidad con la que los
iones pueden pasar a su través, es decir, de la permeabilidad iónica de la membrana.
En condiciones fisiológicas, los iones:
- Na+ ([Na+]o = 160 mM vs
[Na+]i = 6 mM) y de Ca2+
([Ca2+]o = 2.5 mM vs
[Ca2+]i = 0.0001 mM)
Los iones se mueven hacia el interior de la célula, generando una corriente de entrada
que despolariza la membrana.
Por el contrario, la salida de iones K+ ([K+]o = 4 mM, [K+]i = 155 mM) hacia el medio
extra celular y la entrada de iones Cl hacia el interior celular ([Cl]o = 101 mM, [Cl]i = 530 mM) facilitan la re-polarización celular y que el potencial de membrana alcance los
niveles del potencial de reposo.
35
No obstante, la expresión de los canales iónicos no se circunscribe sólo al sarcolema de las células excitables, sino que
también se localiza en las membranas internas (p.ej. del retículo sarcoplásmico, lisosomas, endosomas, mitocondrias) de casi todas
las células. Estos canales juegan un importante papel en la regulación del transporte transepitelial de agua y sales y del volumen y
pH celulares y actúan como vías de señalización celular. Los canales localizados en la superficie del retículo sarcoplásmio, como el
receptor de rianodina (RyR2), desempeñan un papel clave en en la cinética intracelular del Ca2+. Otro tipo de canales se encuentran
en las uniones estrechas o gap junctions que permiten la comunicación directa entre células adyacentes a través de la difusió n de
iones, metabolitos y pequeñas moléculas de señalización. En el caso de los canales intercelulares cada célula aporta un conexón o
semicanal (formado por 6 connexinas) localizado en la superficie de la membrana, formándose un canal que permite un acoplamiento
eléctrico y metabólico entre células contiguas. La comunicación célula-célula de las conexinas (Cx) mediada por las conexinas es
crucial
en
la
propagación
de
los
impulsos
cardíacos.
En resumen, los canales iónicos son responsables de la transmisión del impulso eléctrico y mecánico a través de los miocitos
cardíacos.
36
Estructura de los canales iónicos
Los canales iónicos cardiacos de Na+, Ca2+ o K+ son complejos heteromultiméricos formados por el ensamblaje de varias proteínas
que se encuentran embebidas total o parcialmente en la membrana a las que denominamos subunidades. Los canales constan de
una subunidad alfa que forma el poro hidrofílico que comunica los espacios intra y extracelular y permite el rápido paso de i ones a
través de las, que se ensambla con otras “subunidades accesorias o auxiliares” y con otras proteínas que interactúan con las proteínas
formadoras del canal o que regulan su actividad.Sin embargo, los canales iónicos no son simples poros acuosos conductores, si no
que, presentan.
1) Un filtro de selectividad, que determina que ión que se mueve a su través. El mecanismo de selectividad se basa tanto en el
tamaño del ión en su forma hidratada como en su carga, de modo que ciertos residuos del canal se alinean en el poro e interaccionan
con los iones, formando barreras termodinámicas que favorecen el paso de un determiando ión. Así los canales de K+, son 10000
veces más permeables para el K+ que para el Na+. En general, el poro de los canales voltaje-dependientes es altamente selectivo
para un determinado ión, mientras que los activados por receptores presentan menor selectividad y pueden, en muchos casos,
conducir diversos cationes a su través.
2) Compuertas ("gates") que se abren o se cierran en respuesta a estímulos externos y controlan la permeabilidad del canal. En
respuesta a diversos estímulos, las proteínas del canal son capaces de adoptar diversos estados o conformaciones estructurales. Los
canales activados por cambios de voltaje presentan, al menos, un estado conductor (estado abierto o activo) y dos no -conductores
(estados
inactivo
y
de
reposo).
3) La apertura y cierre de los canales iónicos es controlada por un sensor eléctrico, químico o mecánico. En los canales activados
por cambios voltaje el sensor está determinado por varios aminoácidos con carga positiva que se localizan en el segmento S4, que
actúa como un dipolo eléctrico y en los segmentos S1-S3. Durante la despolarización celular el segmento S4 se mueve a través de la
membrana, cambiando la estructura terciaria del canal. El movimiento del sensor de voltaje crea un movimiento de cargas (llamado
corriente de compuerta o de gating) que cambia la energía libre que modifica la >estructura terciaria del canal abriéndolo o cerrándolo.
37
Tipos de canales iónicos
Atendiendo a sus propiedades cinéticas (activación-inactivación), características farmacológicas y al estímulo que determina el cambio
conformacional, podemos clasificar los canales iónicos en:
1. Canales activados por cambios de voltaje o canales voltaje-depencientes. Son aquéllos que modulan su estado (abierto o cerrado)
en respuesta a cambios en el potencial eléctrico a través de la membrana. Su principal función es la generación de potenciale s de
acción y su propagación de los potenciales de acción a través del miocardio.
2. Canales activados tras la interacción de un agonista con su receptor específico localizado en la superficie de la membrana celular.
Son los canales activados por receptores/ligandos (Receptor- or ligand-activated channels). En este caso, la unión de determinados
neurotransmisores, hormonas o fármacos a su receptor localizado en la superficie de la membrana celular provoca la apertura del
canal. Estos canales son importantes en la transmisión sináptica. En estos canales la apertura del canal se produce: a) tras la unión
del neurotransmisor al receptor asociado al canal (receptores ionotrópicos, receptores activados directamente). b) Tras la uni ón del
ligando a un receptor que no está asociado al canal. Esto provoca la activación de vías de señalización (proteínas G, forfor ilación
protéica) que determinan la apertura del canal.
En estos canales el sensor es una región de la proteína canal que se encuentra en el exterior o interior de la membrana, que une
con gran afinidad una molécula específica que lleva a la apertura o cierre al canal.
3. Canales activados por mediadores intracelulares (Ca2+, ATP, proteínas G, nucleótidos cíclicos, proteínas quinasas, ácido
araquidónico y sus derivados).
4. Canales activados por factores físicos (estiramiento o deformación de la membrana, cambios de presión, temperatura o el pH,
aumento del volumen celular). El mecanismo sensor de estos canales es desconocida, aunque los ácidos grasos de la membrana o
el citoesqueleto pueden estar involucrados. 5. Canales de goteo o "Leak channels", que se abren y cierran espontáneamente.
Sin embargo, muy a menudo esta división de los canales iónicos es artificial, ya que la despolarización de la membrana también
puede producir la liberación de ligandos endógenos y activar los canales activados por receptores o mediadores intracelulares,
mientras que muchos ligandos endógenos también pueden modificar el potencial de membrana y activar canales voltaje-dependientes.
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Estados conformacionales de un canal iónico
Los canales iónicos activados por cambios de voltaje pueden adoptar durante el potencial de acción tres estados conformacionales:
un estado conductor (abierto-O o estado activo) y dos no-conductores (inactivos-I y los estados de reposo R). El estado de reposocerrado no permite el paso de los iones, pero que pueden abrirse en respuesta a un estímulo específico. El estado abierto permite el
paso de iones a su través, generando una corriente iónica (eléctrica) a través de la membrana. A nivel del potencial de reposo cardiaco,
la probabilidad de apertura de algunos canales es mínima, es decir, que sólo un reducido número de canales puede abrirse al a zar,
pero sí pueden abrirse en respuesta a un estímulo adecuado. La despolarización celular produce la activación del canal, pero si la
despolarización se mantiene, la probabilidad de apertura del canal disminuye como consecuencia del proceso de inactivación iniciado
simultáneamente por el proceso de activación. Así el canal pasa al estado inactivo-cerrado desde el que el canal no puede volver a
abrirse. Para que la apertura tenga lugar el canal debe volver al estado de reposo. Este paso del estado inactivo al de repos o, se
denomina reactivación del canal y se produce durante la repolarización celular. Por tanto, la magnitud de la corriente que cruza la
membrana depende de la densidad de canales, la conductancia del canal abierto y de cuánto tiempo el canal permanece en el estado
abierto.
En un modelo de canal iónico activado por cambios de voltaje con dos compuertas (una compuerta de activación y otra de inactivación)
ambas deben estar abiertas para que los iones puedan ser conducidos a través del canal. La apertura de la compuerta de activación
ocurre durante la despolarización celular. La desactivación es el proceso opuesto, es decir, el cierre de la compuerta en respuesta a
que el voltaje del interior celular se hace más negativo (repolarización). La inactivación es el cierre de la compuerta de inactivación
que, al igual que la activación, ocurre en respuesta al hecho de que el voltaje dentro de la membrana se vuelve más positivo. La
recuperación de la inactivación es lo opuesto a la inactivación. Por tanto, la inactivación y la desactivación hacen que dism inuya la
conductancia del canal, pero se diferencian en cuanto la inactivación se produce cuando el interior de la membrana se vuelve más
positivo y la desactivación cuando el potencial de la membrana se vuelve más negativo.
Canalosoma
El concepto clásico que hemos mencioando consideraba que los canales iónicos cardiacos son complejos heteromultiméricos
formados por el ensamblaje de la subunidad α, que forma el poro hidrofílico, con una o más subunidades auxiliares. Sin embargo, en
los últimos años se ha hecho evidente que aunque el ensamblaje de las subunidades a puede formar un canal funcional, en la mayoría
de los casos, el correcto funcionamiento del mismo requiere su localización específica en una zona determinada del sarcolema, su
anclaje al citoesqueleto y/o su unión a proteínas que actúan de plataformas (scaffold proteins) y que ponen en relación al canal con
otros canales, receptores o enzimas. Este conjunto de proteínas constituyen un “canalosoma” y representa la unidad estructura l y
funcional del canal iónico.
39
LAS FEROMONAS
Las feromonas son sustancias químicas secretadas por los seres vivos, son una
especie de señal con el fin de provocar comportamientos específicos en otros
individuos de la misma especie. Son ante todo, sustancias mensajeras sexuales
volátiles y se producen en el ser humano en las glándulas sudoríparas de la piel–
especialmente en la región axilar y en las partes íntimas. Son un medio de transmisión
de señales aéreas producidas de forma glandular, que luego se dispersan por el
ambiente. Ya se descubrió que no solo son de tipo sexual sino que involucran otros
esquemas de reacciones tanto mentales como somáticos.
Así es como las feromonas se pueden clasificar en: sexuales, de agregación,
trazadoras, de alarma, disuasorias, etc., de acuerdo con el tipo y reacción que
provocan y de la situación que las esté provocando. Estructuralmente
las feromonas son moléculas sencillas, de peso molecular relativamente bajo y
derivadas fundamentalmente de ácidos grasos o terpenos (ciertos hidrocarburos). Son
producidas por sistemas glandulares cuyo contenido es vaciado al exterior en la gran
mayoría de los casos en forma voluntaria.
El sistema nervioso central
El líquido cefalorraquídeo es un líquido transparente e incoloro que se encuentra en
el cerebro y la médula espinal (El cerebro y la médula espinal forman el sistema
nervioso central). La circulación del líquido cefalorraquídeo comienza en los
ventrículos laterales del cerebro, continúa hacia el tercer ventrículo por los agujeros de
Monro (agujeros interventriculares) y luego transcurre por el acueducto cerebral
(acueducto de Silvio) hasta el cuarto ventrículo.
40
41
LA INCOGNITA DE LO SUPERIOR
- (DE LO RACIONAL A LO ESPIRITUAL
Según mi personal criterio y como yo lo concibo, lo espiritual es algo muy particular,
personal, individual, interno, íntimo y profundo que nos liga a lo que concierne con
nuestro origen (del griego Origo=inicio primordial). Con ello queremos señalar que hay
un origen de todo lo que es, ha sido y será. Esto es el espíritu universal de vida y de la
creación, el Entis Supremun, decían los filósofos de la antigüedad. No lo podemos negar
es una verdad axiomática. La relación correcta, por no decir directa, que tenemos con
ello o con tal emanación, es lo espiritual correctamente.
Partiendo de este indicio, podemos inferir por lo tanto, que la espiritualidad es lo que
se relaciona con un Creador Supremo o Espíritu universal, creador y sustentador de
todo. Y esto sin ninguna relación religiosa, puesto que la espiritualidad no tiene que ver
con ninguna religión, secta u organismo.
La anterior definición del espíritu universal, a pesar de ser un concepto, o un
razonamiento sobre el ente productor de todo lo que se llama universo, en su contexto
toral nos acerca mucho a la significación general de lo que buscamos definir como
espiritual o lo que proviene del espíritu universal.
Quiero dejar muy claro y tengo mis razones para hacerlo, de que en lo personal a
ese Espíritu Universal no le llamo Dios, ni en este escrito le llamaré Dios sino
Manifestación Creadora, Divinidad o Ser. ¿Por qué lo hago?.
Paso a explicarlo, porque es muy importante entenderlo desde el punto de vista
filocuantico y ontológico, ya que se unen los dos en un mismo fin.
La concepción de la palabra Dios deviene desde la misma mitología griega que daba
y asignaba a la raíz dei- de donde proviene la palabra dios- ciertas morfologías, formas,
o vehículos comprensibles, a sus deidades o deidusos, con la finalidad de asimilarlos a
la trama razonativa helénica de la cual fueron maestros y de alguna manera fue
heredada por nuestra civilización.
Es un hecho ab libitum que la locución argumentativa dios, nos condiciona a una gran
mayoría de humanos a que deduzcamos o profesemos que es algo evidente palpable ¡
Y no lo es!. Desconocemos que es cuando nos internamos es esos laberintos supra
dimensionales que nos presenta la física cuántica o cuando elevamos la mirada al cielo
con algún artefacto óptico de gran alcance. Con todo y eso, no necesito ningún método
deductivo para demostrar que sin embargo creemos en su existencia como algo
palpable y repito que extrictamente no lo es.
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Cuando se menciona la palabra de la cual hablamos, axiomáticamente se da una
acción cognoscitiva sobre algo palpable o definible, es decir, de una manera mecánica
la razón aprehende la locución dios, asociándolo a una religión y luego a una forma
corpórea conceptual que nos inculcaron desde pequeños como religión, pero que de
ninguna manera coincide con la inconcebible realidad que puede ser o es el Anima
Mundi o Espíritu Universal. Con esto no estamos negando la existencia de lo divino, no,
no, ¡nooo!, en lo más mínimo. Solo estamos definiendo un error de apreciación de lo
espiritual. Cuántas veces hemos oído por allí el: “Dios te ama”, o “Dios te bendiga” y te
lo dicen con tal vehemencia como si ellos lo conocieran, como si ellos supieran o
adivinaran su pensamiento e intenciones, k ray.
Este es el gran error de la humanidad, pienso yo, ya que inconscientemente
queremos antropomorfizar o hasta humanizar a la divinidad y darle a esta acción el
nombre de espiritualidad. Incluso, en los textos bíblicos aseguran que ese dios nos hizo
a su imagen y semejanza, nada más falso.
La divinidad que nos está planteando ya la física cuántica y los avances del
pensamiento moderno, no tiene definición, ni descripción. Y aclaramos, si la cuántica
está en lo correcto. Para esta ciencia lo superior es algo más explicativo como
programación binaria, que con una forma corpórea llena de prodigios y con un ente,
como enemigo, con el que lucha constantemente.
Ya entrando en aspectos metafísicos y aplicando lo que hemos aprendido en
nuestro largo peregrinar por los temas holísticos diremos que la pequeña partícula supra
inteligente de espíritu o esencia que opera a la mente, está atrapada en la vorágine del
batallar de los opuestos, ya que así es como funciona la razón, que es, vamos a decir,
su core o núcleo, pero no es ese SER que buscamos. Para efectos de entendernos más
aún, re afirmaremos por medios apriorísticos que el ser humano es un trio de MateriaMente-Espíritu y no nos estamos saliendo de ningún cause científico al mencionar esto.
Es completamente lógico y aceptable aun por la ciencia dogmática y el credo religioso.
La materia10 como tal es donde se manifiesta lo superior como “supuesta” energía o
fluidos, en ondas, tal como lo específica científicamente la física cuántica. La materia es
un vehículo (lo físico, lo biológico).
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De Mather o madre. Esotéricamente la madre cósmica que alegoriza a la virgen casta y pura
madre de dioses y titanes.
*En la parte segunda haremos una sinopsis de la historia de cómo se nos impuso el Nuevo Orden
Mundial
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La mente por su parte, y vamos a aplicar un símil muy ad hoc a los tiempos modernos,
es la que opera a la materia por medio de una “especie de software” o programación
infinitamente inteligente, divinal, suprema, en cada parte infinitesimal del organismo y el
programador-solo teorizaremos brevemente- tiene un origen inconmensurable autoegocratico. Aclaro muy pertinentemente que solo especulamos que es el que
“programa”, por darle un concepto a su operatividad para crear todo.*(no te espantes
lector, estoy describiendo lo que sabemos de religión pero de manera cuántico-filosófico
y trayéndola al contexto cibernético actual).
Aclaro también, que al aceptar lo divino tiene que haber una sumisión o aceptación
de humildad, para que se admita que somos una partícula del universo y que ella
proviene del creador del mismo. Pero es vital comprender- y lo que expongo es
personal- que no pudimos habernos manifestado por sí solos o por “nuestras
pistolas”. Tuvo que haber una especie de alianza entre lo superior y la partícula o
chispa divina que somos para que se diera tal evento. Si no es así estamos hablando
de un proceso tiránico y despótico.
El universo, per se inteligente, no es un dictador, es una inconmensurable fuente
“quantum-informática” de amor y sabiduría. La misma creación nos manifiesta su
inmenso amor y su procedencia inteligente a cada momento.
Por todo lo dicho, alegorizaremos de manera burda que esa inteligencia suprema nos
compartió al crearnos (y para que laboráramos, para él, aquí en esta parte del cosmos
que llamamos tierra) su súper programación-software/ADN- y todas sus aplicaciones,
con sus usos legales (Leyes cósmicas) con la opción de que las mejoráramos para
nuestro disfrute en una especie de feedback inimaginable.
Esas son las pruebas de que hablamos. Esto invita a que retomemos nuestra
valorización y grandeza de lo que somos. El ultra científico Nicolás Tesla pregonaba
constantemente: “Los humanos somos una especie de embriones de Dioses, pero hay
que comprobar primero quien es Dios como universo, para que podamos entenderlo y
ser como él”. Todas las circunstancias son divinas, únicas, porque vienen de un poder
superior, pero que no le llamo Dios, como ya lo aclaré sino Creador Supremo.
Como Poder Superior estamos aludiendo a la entelequia supra conciente que nos
creó, nos manifestó y que administra- por medio de la mente subrogada a los tres
cerebros- el poder de lo que cada uno de nosotros tiene depositado dentro de sí en
trillones y trillones de pequeños micro impulsos de energía de supra-luz divina o cuantos
de inteligencia internos. A estos cuantos en lo externo, el sentido de la vista lo reconoce
como luz, a su opuesto se le llama la oscuridad y se manejan de manera logoíca. Esto
es bajo la tutela de un logos o ente subordinado y derivado de lo infinito.
Nosotros en sí, somos un micro universo inteligente llamado mundo atómico interno,
incluso sin saberlo nosotros mismos. El aspecto divino de cada uno de nos es un
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principio universal de inteligencia, donde señorea nuestro SER particular o logos
personal. Es indudable que esta concepción rompe con los fundamentos y dogmas
religiosos, porque no se asocia con la forma cuasi-antropomórfica que nos han impuesto
muchas de las nociones religiosas, sobre ttodo las de tipo antropomorficas judeo
cristianas que imperan como religión.
Los espíritus humanos más avanzados lo asociarán al concepto de El Ser, o la noción
que se tenga de lo que creó a lo que llamamos universo. Pero no forzosamente será
así. Dejó la libertad para que el lector acomode a su entendimiento lo que puede ser
para él ese espíritu universal de la creación y lo que le convenga para sus fines.
Te reitero lector que estoy haciendo una descripción personal de mi entelequia divinal
y de la forma como la concibo para efectos de mi relación con ella, que no forzosamente
es racional, sino que se escapa de esos causes por mi formación ideológica e
intelectual. Aun así te reitero que en nada discrepa de la tuya.
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EL LOGOS PERSONAL
Personalmente el enigma de mi logos interno lo resolví de manera sencilla y te lo
comparto para que lo analices, no para que lo tomes como un dogma de fe: Si hay una
creación, tiene que haber un creador. Por lo tanto si soy parte de su creación. Como
consecuencia lógica de ello, mi esencia, o principio y él, deben de estar todavía
entrelazados o asociados; pero asimismo mi creador de alguna manera debe de estar
ligado a mí también. Luego entonces hay una posibilidad de que ambos nos
comuniquemos. Así es que a mí y solamente a mí, corresponde iniciar, descubrir y
aplicar un método de comunicación particular con él.
Eso es la espiritualidad para mi. Lector, ese es el quid de mi vida- y de la de
muchos que no están de acuerdo con credos religiosos¿Cómo me comunico con él o con ello?.
No sé si la de los demás también, pero lo más trascendente es que como parte del
creador que soy, tengo la capacidad de crear para mí y para él, de imaginar, de
manifestarme, de soñar, de amarme, de agradecerle y a la vez amarlo a él pero no
antropomorfisarlo; pero lo mejor que puedo hacer en la vida es buscar la perfectibilidad,
porque no soy perfecto, pero vengo de ello, lo perfecto. Y así hasta el infinito. Cambio
fuera. Punto.
Si recuerdas, ya hicimos la alusión de que nos imaginemos cuanta información
contiene una célula. Esa información es cósmica, espiritual, del Ser, pero aun con todo
lo expuesto, no es el espíritu11 en sí, ya que el espíritu no tiene una definición sensorial
en lo cuántico, no es racional, aunque si lo es porque es invocado de manera
matemática.
Concebir así lo divino, rompe con esquemas mentales que nos condicionan y retrasan
nuestra madures mental vía lo espiritual, que debe llevarnos a una certeza plena o una
relación, aún sin definición, con el creador.
¿Por qué nos hemos extendido en todo esto? Pues para demostrar por qué cuando
se menciona la palabra Dios, en automático la razón lo aprehende asociándolo a una
religión y a una forma corpórea conceptual que no corresponde y que sirve como medio
de manipulación.
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Espíritu en su significado semántico viene de spira o espiral en concordancia con la forma
galáctica que la astronomía moderna nos ha enseñado.
¿Cómo fue que lo asociaron los antiguas a esta forma si fue hasta el siglo XVIII que dio el primer
telescopio?
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Esta estrategia de “humanizar” o el de “a imagen y semejanza” condicionó- desde
entonces- y fue aprovechada, tal vez equivocadamente, pero cabría también pensar que
astutamente, por pseudo religiosos para reafirmar la concepción de un ente
antropomórfico o perceptible, solo por la razón de ellos y manipularte, que ellos le
representan aquí en la tierra o más fanáticos y perversos: ¡Qué son sus pueblo elegido!.
Los entes de los cuales hemos abordado muchos renglones lo saben y lo han
utilizado perversamente para sus fines. Este aspecto ha permitido que con el tiempo lo
deformen más los sacerdotes, chamanes, ritualistas, y demás, a su conveniencia y usos.
Esto se volvió un hábito, luego una costumbre y por último en una ley social. Así es
como hay religiones hasta “pa´botar pa´rriba” como dicen en mi pueblo.
Para los efectos de entender lo espiritual in stritu sensu, aconsejo honestamente que
nos quitemos esa condición de antropomorfizar a lo supremo y divino, ni tampoco
aceptar o darle forma antropomórfica a su supuesto “contrario”: el diablo o Demonio.
Perdóname la conceptualización pero El Ser es Perfecto, no tiene enemigos, ni
antagonistas. Es una trampa manipuladora tal definición, donde se confunde el bien y
el mal con lo correcto y equivocado
Hay que perder el miedo a los dogmas para comprender lo espiritual y avanzar a la
prosperidad en todos los sentidos. La divinidad suprema, La Luz de luces y Fuego de
Fuegos o Espíritu Universal no tiene forma ni definición en lo racional. Nadie lo conoce,
nadie lo puede definir, ni es de una religión en particular. Para este escribidor es
incontrovertible que así es y respeto la tuya lector, si no es similar, para que respetes la
mía, aunque no la aceptes.
Las definiciones panteistas más antiguas, tanto griegas, meshicas, chinas, indus,
tibetanas, esgrimen que el creador de todo es indefinible, inconmensurable, intangible.
No tiene hijos ni descendencia. La concepción más cercana de lo que es el Ser
Supremo, como ente intangible- y según mi punto vista- es la del Alah de los
musulmanes, pero también el Tao chino, o el Ipalmenohuani azteca.
Para todas estas culturas el SER no tiene definición, simplemente ES. Hay una
máxima trasmitida por el gnosticismo universal que menciona: “El Ser, es el Ser. Y la
razón de ser del mismo SER es él mismo. Indudable que un tremendo dilema para la
mente.
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“Deja ir a la gente que no está lista para amarte. Esto es lo más difícil que tendrás
que hacer en tu vida y también será lo más importante. Deja de tener conversaciones
difíciles con personas que no quieren cambiar. Deja de aparecer para las personas que
no tienen interés en tu presencia”.
“Sé que tu instinto es hacer todo lo posible para ganar el aprecio de los que
te rodean, pero es un impulso que roba tu tiempo, energía, salud mental y física.
Cuando empiezas a luchar por una vida para ti con alegría, interés y compromiso, no
todo el mundo estará listo para seguirte a ese lugar. Eso no significa que tengas que
cambiar lo que eres, significa que debes dejar ir a las personas que no están listas para
acompañarte. Ya señalamos lo que dijo Jung sobre el que llega…
Si eres excluido, insultado, olvidado o ignorado por las personas a las que les
regalas tu tiempo, no te haces un favor al seguir ofreciéndoles tu energía y tu vida. La
verdad es que no eres para todo el mundo y no todos son para ti.
Esto es lo que hace tan especial ese momento cuando encuentras a personas
con las que tienes amistad o amor correspondido. Sabrás lo precioso que es porque has
experimentado lo que no lo es.
Hay miles de millones de personas en este planeta y muchas de ellas las vas a
encontrar a tu nivel de interés y compromiso.Tal vez si dejas de aparecer, no te busquen.
Tal vez si dejas de intentarlo, la relación termine. Tal vez si dejas de enviar mensajes,
tu teléfono permanecerá oscuro durante semanas. Eso no significa que arruinaste la
relación, significa que lo único que la sostenía era la energía que solo tú dabas para
mantenerla. Eso no es amor, es apego. Es dar una oportunidad a quien no lo merece!
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Tú mereces mucho más.
Lo más valioso que tienes en tu vida es tu tiempo y energía, ya que ambos son
limitados. A las personas y cosas que le des tu tiempo y energía, definirá tu existencia.
Cuando te das cuenta de esto, empiezas a entender por qué estás tan ansioso cuando
pasas tiempo con personas, actividades o espacios que no te convienen y no deben
estar cerca de ti. Empezarás a darte cuenta que lo más importante que puedes hacer
por ti mismo y por todos los que te rodean, es proteger tu energía más ferozmente que
cualquier otra cosa.
Haz de tu vida un refugio seguro, en el que solo se permiten personas “compatibles”
contigo. No eres responsable de salvar a nadie. No eres responsable de convencerles
de mejorar. No es tu trabajo existir para la gente y darles tu vida!
Te mereces amistades reales, compromisos verdaderos y un amor completo con
personas saludables y prósperas.
La decisión de tomar distancia con personas nocivas, te dará el amor, la estima,
la felicidad y la protección que te mereces.
Me amo, por todas las veces que nadie me amó.
Me respeto, por todas las veces que nadie me respetó.
Me acepto, por todas la veces que la gente me juzgó y menospreció.
Me abrazo, por todos los abrazos que me faltaron.
Me beso, por todos los besos que no me dieron o me negaron.
Me apoyo, por tantos duros momentos que pasé sin nadie.
Me levanto, por las tantas veces que me caí.
Me aplaudo, por las tantas veces que me levanté.
Y sonrío, por las tantas veces que lloré.
Pero sobre todo….me perdono por haber creído que todo lo que necesitaba estaba
afuera.
Ahora sé que no es así, y que en mí estaba ese amor, ese respeto, esa aceptación,
ese abrazo y ese beso; todo ese apoyo que siempre me levantó, y ese sincero aplauso
de mis propias manos que la sonrisa y la confianza me devolvió.
Sí, me costó mucho entender que a quien más necesité siempre fue a mí, sólo que tardé
años en darme cuenta. Años que pesaron mientras pasaban. Pero que hoy se vuelven
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más ligeros. Porque hoy he vuelto a casa. Hoy estoy en Mí como lo que soy, una parte
de lo eterno y divino…
Definición del agua por un microscopio
Una "cámara de electrones" con resolución temporal
de milbillonésimas de segundo (femtosegundos) capaz de
detectar la dinámica atómica y molecular ultrarrápida de los
puentes de hidrógeno. Durante las pruebas, los académicos
hicieron vibrar las moléculas de agua de un chorro de 100
nanómetros de grosor —unas 1.000 veces más finos que el ancho
de un cabello humano— con luz láser infrarroja. Una vez en
movimiento, estas fueron 'bombardeadas' con pulsos cortos de
electrones de alta energía procedentes de la cámara, generando
así imágenes de alta resolución de la estructura atómica
cambiante de las moléculas de agua ante un impulso de energía.
Las imágenes obtenidas mostraron que cuando una molécula de
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agua excitada por el láser empieza a vibrar, sus átomos de
hidrógeno tiran de los átomos de oxígeno de las moléculas de
agua vecinas para acercarlos, antes de alejarlos con nueva fuerza,
ampliando así el espacio entre las moléculas. Estos resultados,
señalan los expertos, revelan "la naturaleza cuántica de los
enlaces de hidrógeno y el papel que desempeñan en las extrañas
propiedades" del líquido, muchas de las cuales son fundamentales
en gran variedad de procesos químicos y biológicos.
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