Alumna: Verónica Pérez Alegría Docente: Lic. Maestra María del Carmen II Cuatrimestre Materia: Historia de la Educación 04 de febrero del 2024 LA EDUCACIÓN EN EL MUNDO CLÁSICO Antes de adentrarnos a las diferentes realidades del ámbito pedagógico en la edad clásica o antigua, hemos de mencionar que la práctica de la educación es muy anterior al pensamiento pedagógico. El pensamiento pedagógico surge con la reflexión sobre la práctica de la educación, como necesidad de sistematizarla y organizarla en función de determinados fines y objetivos. El Oriente afirmó principalmente los valores de la tradición, de la no violencia, de la meditación. Se unió sobre todo a la religión, destacándose el taoísmo 1, el budismo, el hinduismo y el judaísmo. Ese pensamiento no desapareció totalmente. Evolucionó, se transformó, pero aún conserva su actualidad y mantiene muchos seguidores2. Por tanto, aproximadamente en el siglo V a.C. se ven las primeras escuelas en donde los antiguos griegos daban el nombre de paideia –derivado de pais, «niño»– a la educación que recibían los niños a partir de los seis o siete años, después de la fase propiamente infantil, que se denominaba trophé. Su objetivo no era la mera instrucción profesional, sino que perseguía una aspiración más ambiciosa, la de formar a ciudadanos perfectos a través de una enseñanza integral: literaria y retórica, científica y filosófica, sin olvidar la educación física y la artística3. Dentro de la realidad griega que ejercían de una u otra manera la pedagogía encontramos a los sofistas fueron un grupo de estudiantes y maestros de retórica (el arte del discurso) que vivieron principalmente en Atenas durante los siglos V y IV a.C.4 Los sofistas no fueron un grupo homogéneo: cada maestro predicaba y enseñaba a su manera, sin un conjunto de reglas o principios que seguir, aunque lamentablemente A partir del siglo V a. C., el término sofista comenzó a emplearse con el sentido de farsante o charlatán. Esto se aplicó no solo a filósofos sino a escritores, poetas, oradores y profesores de retórica por igual. Y como se ha mencionado anteriormente, la enseñanza llamada “Paideia”, no era sólo “crianza física”, sino el más alto ideal educativo de los griegos: enseñanza del honor y el respeto; cualidades morales y éticas; amonestación educadora, consejo constante y guía espiritual; así como formación del hombre mediante el cuidado de un hombre ya formado. Cabe mencionar que detrás de todas estas enseñanzas destacan los tres pensadores más importes de la edad clásica tal como Platón (428-347 a.C), para él la educación puede definirse como el proceso de 1 El taoísmo o daoísmo es una tradición tanto religiosa como filosófica propia de la cultura china, cuyo precepto fundamental es el tao o dao (en caracteres chinos: 道), es decir, el “camino”, y se interpreta de diferentes maneras, místicas y filosóficas. https://concepto.de/taoismo/#ixzz8QhEvgAne. 2 CF. LAO-TSE, El pensamiento pedagógico oriental, file:///C:/Users/52962/Downloads/7-9.pdf (02 de febrero del 2024). 3 DAVID HERNÁNDEZ, De La Fuente de la Universidad De Potsdam, Ir a la escuela en la antigua Grecia, La Paideia-Historia, 2023, https://historia.nationalgeographic.com.es/a/ir-a-escuela-antigua-grecia-2_18462 (02 de febrero del 2024). 4 CF. SEGUNDO, ESPÍNOLA , JUAN PABLO, Universidad de Buenos Aires, Editorial Etecé, 2024, https://concepto.de/sofistas/#:~:text=Los%20sofistas%20fueron%20un%20grupo,reglas%20o%20principios%20que%20seguir, (02 de febrero del 2024) socialización de los individuos5. Al educarnos, somos capaces de asimilar y aprender conocimientos. En el caso de los niños, la educación busca fomentar el proceso de estructuración del pensamiento y de las formas de expresión. Hoy por hoy, podemos hablar de la educación permanente o continua que establece que el proceso educativo, no se limita a la niñez y juventud, sino a que los seres humanos debemos adquirir conocimientos a lo largo de toda nuestra vida. Por otro lado, encontramos a Sócrates (469-399 a.C.) él utilizaba un método de enseñanza muy particular conocido como mayéutica6. Para él todo ser humano buscaba por naturaleza, de forma innata, hacer el bien y cuando alguien hacía el mal era por ignorancia. El hombre sabio es aquel que es capaz de distinguir entre el bien y el mal, entre lo bueno y lo malo; el conocimiento no es una acumulación de información sino la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, el ejercicio del autodominio y de la virtud. Por último, tenemos a Aristóteles (384 a.C.), fue el filosofo que realiza una sistematización en las áreas o disciplinas que asta hoy conocemos. Aristóteles seguía un plan educativo basado en cinco periodos educativos. El primero era la infancia, se trataba del periodo de crianza (formación de hábitos). En segundo periodo, alcanzaba hasta los 5 años, consistía en el desarrollo de los buenos hábitos, pero sin lecciones y sin obligaciones. La siguiente etapa abarcaba hasta los 7 años, profundizando en los hábitos. Desde los 7 años hasta la pubertad, era el periodo de educación pública con asignaturas tales como: gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo. Y por último la educación liberal, que se impartía en Liceos, con asignaturas como podían ser las matemáticas, lógica, metafísica, ética, música, física o biología. La música era considerada como elemento vital en la educación liberal, ya que se consideraba que por una parte contribuía a la formación del carácter y por otra a la purificación emotiva7. De tal manera que el Objetivo principal en la educación era el de preparar a los jóvenes, despertando en cada uno de ellos su inteligencia, para asumir a largo plazo posiciones de liderazgo en las tareas de Estado y de la sociedad. Es decir, creían en la posibilidad de formar a “buenos ciudadanos”. Por tanto, la educación romana no se basaba en lo meramente intelectual, sino que los frutos que se visualizaba era el de la honestidad, buscan forman grandes seres humanos mas que solo grandes intelectuales, se buscaba un equilibrio que al final se dejaba la sociedad, por tanto, el bienestar de una sociedad iba a depender por muchos de los buenos hombres que buscando la verdad se mantenían en continua preparación. 5 CF. CARLOS ROJAS OSORIO, Filosofía de la educación, Universidad de Antioquia. Introducción de Diálogos de Platón, en la edición de Edimat Libros, 2003, https://ihistoriarte.com/pequehistoria/platon-y-la-educacion-del-individuo/#google_vignette (02 de febrero del 2024). 6 DÍAZ TENZA, J. PABLO, Sócrates y la educación: el arte de dialogar con tu alumnado, Educación, https://www.educaciontrespuntocero.com/opinion/socrates-y-la-educacion/, (02 de febrero del 2024). 7 RUZ I., La educación según Aristóteles, 2002, Madrid. Lloyd, R., Aristóteles, Prometeo libros, 2008 En colaboración con iHistoriArte| Mar García, https://ihistoriarte.com/pequehistoria/aristoteles-y-la-educacion/, (02 de febrero del 2024).
