Documento 942620

¿Me siento agradecido a mi familia, a mis padres, que lo han dado
todo para que sea una persona honrada y un cristiano
comprometido? ¿Qué hago para formar una familia cristiana en mi
casa y una comunidad de fe y de amor en mi parroquia?
3. ORACIÓN: ¿Qué le digo al Señor? ¿Qué le decimos?
Te damos gracias Señor por nuestras familias, por los miembros
de nuestras pequeñas comunidades, por todos los momentos de
alegrías y tristezas que hemos pasado, y te damos gracias porque
nos permites tener una familia que nos ama y nos quiere, y
gracias porque Tú eres nuestro modelo de Familia. Por eso te
damos gracia Señor. Gracias Señor, gracias Señor.
Te pedimos perdón por las ocasiones que no hemos valorado el
amor de nuestros padres, de las personas que están a nuestro
lado, y por las veces que no hemos sabido que Tú eres nuestro
modelo por excelencia, por eso te pedimos perdón. Perdón Señor,
perdón Señor.
4. CONTEMPLACIÓN:
 A los tres que componen la Sagrada Familia. Mira cómo se
entienden, se aman, se ayudan. Mira cómo oran juntos y cómo
tienen el afán de hacer el bien a sus paisanos. Intenta copiar
sus virtudes y vivirlas en tu ambiente familiar.
5. ACCIÓN: ¿A qué me comprometo? ¿A qué nos
comprometemos?
La intención general del apostolado de la oración del Papa para el
mes de diciembre es:
Propuesta personal
Por los niños que sufren: “Que los niños abandonados o víctimas
de cualquier forma de violencia encuentren el amor y la
protección que necesitan”.
Valorar más a mi familia como parte de mi ser y así ser mejor
persona cada día con mi relación hacia a los demás.
Propuesta comunitaria
Misionera: Que los cristianos, iluminados por el verbo Encarnado,
preparemos la venida del Salvador.
Que en mi pequeña comunidad me sienta parte de una familia
y comparta con ellos mis tristezas y alegrías, y así también
sentirme parte de esa comunidad que el Señor quiere.
LECTIO DIVINA
COMISIÓN DIOCESANA DE ANIMACIÓN BÍBLICA
29 de diciembre de 2013
Domingo de la Sagrada Familia
¨En la Diócesis de Texcoco, nos reconocemos, valoramos y
aceptamos como personas para ser casa y escuela de comunión¨
ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO
Padre, Tú que has enviado a Jesucristo a redimirnos, y te has
encarnado en la humanidad, has formado una sola familia, haz
que por medio de tu Sagrada Familia, nosotros seamos una
familia que iluminados por tu Espíritu Santo seamos una familia
donde se entienda la Palabra y se difunda a todos los miembros
de nuestras comunidades. Todo esto te lo pedimos por Jesucristo
Nuestro Señor. Amén.
1. LECTURA DEL TEXTO BÍBLICO (Mt 2,13-15. 19-23)
¿Qué dice el texto?
Después de que los magos partieron de Belén, el ángel del Señor
se le apareció en sueños a José y le dijo: "Levántate, toma al niño
y a su madre, y huye a Egipto. Quédate allá hasta que yo te
avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo".
José se levantó y esa misma noche tomó al niño y a su madre y
partió para Egipto, donde permaneció hasta la muerte de
Herodes. Así se cumplió lo que dijo el Señor por medio del
profeta: De Egipto llamé a mi hijo. Después de muerto Herodes,
el ángel del Señor se le apareció en sueños a José y le dijo:
"Levántate, toma al niño y a su madre y regresa a la tierra de
Israel, porque ya murieron los que intentaban quitarle la vida al
niño".
Se levantó José, tomó al niño y a su madre y regresó a tierra
de Israel. Pero, habiendo oído decir que Arquelao reinaba en
Judea en lugar de su padre, Herodes, tuvo miedo de ir allá, y
advertido en sueños, se retiró a Galilea y se fue a vivir en una
población llamada Nazaret. Así se cumplió lo que habían dicho los
profetas: Se le llamará nazareno. Palabra del Señor.
Pistas de reflexión
Contexto bíblico
El Evangelio nos presenta al niño Jesús, a María y a José viviendo
la suerte de una familia humilde sometida al desplazamiento
forzado. En los relatos de la infancia de Mateo, el peso de la
acción lo lleva José, movido siempre según la voluntad de Dios,
expresada a través del sueño y del ángel.
Es evidente el contraste entre los paganos que han venido a
homenajear al niño Jesús como rey y el rey de los judíos,
Herodes, que quiere eliminar a Jesús. Seguramente hallamos ya
al inicio de la vida de Jesús aquella realidad que expresará la
parábola de los viñadores homicidas.
Todo el fragmento remite a las vicisitudes del pueblo de Israel,
desde la bajada a Egipto huyendo del hambre hasta el retorno a
la tierra prometida. La cita de Oseas "llamé a mi hijo, para que
saliera de Egipto" es un ejemplo claro: el profeta se refería a
Israel; ahora el "hijo" que es llamado de Egipto es Jesús. También
la expresión "ya han muerto los que atentaban contra la vida del
niño", es la misma que es comunicada a Moisés para que vuelva a
Egipto a liberar a su pueblo. Y al final san Mateo siempre presenta
a Jesús como el nuevo Moisés (‫)ה ֶׁשֹ מ‬. El hebreo nombra a Egipto
como ‫( הִ י ְַרצ ִמ‬mitzráyim, que significa dos estrechos.
Texto bíblico
A. Toma al niño y a su madre y huye a Egipto (v 13)
El evangelista san Mateo sigue narrando la infancia de Jesús,
protegido por sus padres. Mateo quiere presentar en este Niño
desprotegido al nuevo Moisés, que encabezará la marcha de la
libertad, dejando atrás toda esclavitud y conduciendo a la
humanidad a la a la patria definitiva.
El sufrimiento que desde su más tierna infancia experimentó la
Sagrada Familia, hoy podemos verlo prolongado en el de tantas
familias desarraigadas de su cultura y despojadas de lo poco que
tenían, al verse obligadas a abandonar sus viviendas por la
destrucción de las poblaciones y la amenaza de las masacres.
Por eso, en medio de la realidad de tanta gente pobre
arrancada de su tierra y desplazada por causa de la violencia en
nuestro país y en otras partes del mundo, cobra un especial
significado el relato evangélico de la “huida a Egipto”. Inclusive en
nuestra sociedad hay tantos Herodes que eliminan la vida
sintiéndose dadores de ella.
B. Regresa a la tierra de Israel (v. 20)
El éxodo de Egipto la Sagrada Familia simboliza todo el esfuerzo
que Jesús, desde niño, realiza a favor de los humanos. Jesús
retorna de Egipto al país de Israel, a la región de Galilea y al
pueblo de Nazaret. Jesús no es Moisés que muere en el desierto.
Jesús regresa a su pueblo y se encarna en los humildes. En sí
mismo, realizará el camino hacia unos cielos nuevos y una tierra
nueva, donde habite la justicia (2 Pe 2, 13). Y Él mismo nos
acompaña en nuestro viaje de discípulos hasta la resurrección
plena.
El regreso a la tierra de la promesa que será el lugar pleno del
cumplimento de las promesas de la salvación.
C. Será llamado nazareno (v.23)
Jesús, en el hogar de Nazaret, orientado por María y José, iba
creciendo en sabiduría, en estatura y en aprecio ante Dios y ante
los hombres (Lc 2, 52).
La palabra Nazaret viene de la palabra hebrea ‫( נצר‬natser,
transcrito Nazer), que significa "brote", en alusión a cierta
profecía de Isaías en que llama al Mesías Saldrá una vara del
tronco de Isai, y un retoño (Is 11, 1; 53, 2). Jesús de Nazaret va
creciendo como un retoño para hacer germinar desde su misma
entrega al nuevo pueblo de Dios.
Preguntas para la lectura:
¿Quiénes buscaban a Jesús y para qué?
¿Qué le dijo el ángel a José?
¿Qué quería hacer Herodes con el niño?
¿Después de muerto Herodes qué sucedió?
¿Quién gobernaba en lugar de Herodes?
¿A dónde se fueron a vivir?
2. MEDITACIÓN: ¿Qué me dice el texto?
En consecuencia, nuestra conmemoración de este domingo, en el
contexto de las celebraciones navideñas, tendrá un verdadero
sentido si la vivimos dispuestos a una solidaridad efectiva, en
cuanto nos sea posible, con nuestros hermanos y hermanas de las
familias desplazadas.
¿Me siento capaz de hacer un espíritu de sacrificio por los más
necesitados de mi comunidad?