A NTHROPOLOGIE • LII / 3 • págs. 235–246 • 2014 HENRI DUDAY, FRANÇOISE LE MORT, ANNE-MARIE TILLIER ARQUEOTANATOLOGÍA Y FUNERAL ARQUEOLOGÍA. APLICACIÓN AL ESTUDIO DE ENTIERROS ÚNICOS PRIMARIOS RESUMEN: En arqueología funeraria, entender un entierro es tener en cuenta, sobre todo, que los esqueletos alguna vez fueron cadáveres. El proceso por el cual un cadáver se transforma en esqueleto es una de las cuestiones clave a la hora de excavar entierros. Las observaciones osteológicas de campo detalladas son esenciales para la restitución del entorno en el que tuvo lugar la descomposición corporal. En este trabajo se presta especial atención a los depósitos primarios, con una presentación de algunos ejemplos arqueológicos que documentan características distintas del espacio que rodea al cadáver. Es a través de una multiplicación de reflexiones desarrolladas en diferentes sitios y contextos que la arqueotanatología perfeccionará sus métodos analíticos y ampliará el alcance de su contribución. PALABRAS CLAVE: Arqueología funeraria - Arqueothanatología - Depósito primario - Deterioro corporal - Tafonomía INTRODUCCIÓN los datos relacionados con la disposición de los restos humanos, por lo que el fallecido se excluye de la evaluación general de la tumba. Generalmente, los artículos sobre entierros son escritos por los Los huesos se tratan como elementos extraños, a menudo publicados arqueólogos que los excavaron y son ricos en información de tipo en apéndices y, por lo tanto, totalmente disociados del análisis arqueológico relacionada con su formación específica. Esto puede arqueológico. Al leer publicaciones dedicadas a la arqueología diferir de un país a otro e, incluso dentro de un solo país, entre funeraria, a menudo nos enfrentamos a una clara inversión en la universidades. La educación arqueológica se basa generalmente tanto jerarquía de importancia de los diferentes elementos del entierro. A en aprender a leer la estratigrafía (el punto de partida de toda actividad menudo se da la impresión de que un cadáver acompaña al broche o arqueológica), en reconocer capas, unidades estratigráficas, rellenos, al recipiente, aunque el elemento más importante del entierro no es el etc. Los arqueólogos a menudo carecen de la formación suficiente en mobiliario sino el difunto: el broche no está enterrado, sino el difunto. anatomía para registrar la Recibido el 15 de julio de 2013; aceptado el 14 de enero de 2014. © 2014 Museo de Moravia, Instituto Anthropos, Brno. Reservados todos los derechos. 235 Henri Duday, Françoise Le Mort, Anne-marie Tillier con el broche. Ésta es una aberración epistemológica: el cadáver es con sangre tiene lugar. La descomposición del cadáver se produce por la el razón de ser por la tumba y el elemento central alrededor del cual, y acción de dos factores generales, factores endógenos que operan dentro en función del cual, se realizaron los actos que la arqueología del cadáver y factores exógenos que operan fuera de él. Los factores funeraria pretende reconstruir. El proceso por el cual un cadáver se endógenos son principalmente bacterias, así como hongos, que se transforma en esqueleto es una de las cuestiones clave a la hora de encuentran principalmente a lo largo del tracto digestivo del difunto. excavar entierros. Mientras estamos vivos, nuestro cuerpo mantiene su proliferación bajo control, pero después de la muerte, estos microorganismos se multiplican Las últimas tres décadas han visto el desarrollo en Francia de un rápidamente y atacan el cuerpo del individuo. Hay dos consecuencias enfoque innovador dedicado a una mejor comprensión de los inmediatas, aumento de temperatura y producción de gas. El cadáver se depósitos humanos, basado en observaciones antropológicas de hincha, aumenta de volumen y algunas partes se vuelven de color marrón y campo (Duday 1987, Duday, Masset 1987, Duday et al. 1990). Este gris Post mortem lividez. En un espacio abierto, el abdomen hinchado enfoque se desarrolló cuando se instauraba la arqueología de puede incluso estallar si la temperatura es lo suficientemente alta. Este rescate que intenta reconstruir las actitudes de poblaciones fenómeno no ocurre si el cadáver está enterrado en el suelo. La ancestrales hacia la muerte centrándose en el estudio del esqueleto intervención de elementos exógenos como los animales está directamente humano y analizando los actos vinculados al manejo y tratamiento condicionada por la arquitectura de la tumba. En los entierros de la Europa del cadáver. Recientemente se sugirió el uso del término cristiana contemporánea, los animales capaces de perturbar el depósito "arqueotanatología", ya que la "tanatología" estudia los componentes suelen ser muy pequeños, ya que el cadáver se coloca en un ataúd biológicos y sociales de la muerte (Boulestin, Duday 2005). El subterráneo o protegido por una tumba. La identificación de estos animales principal objetivo de este enfoque metodológico (Duday 2005, exógenos nos proporcionará indirectamente información sobre la arquitectura de la tumba y sobre la protección, si la hubiera, del cadáver. 2009, Duday, Guillon 2006) es permitir una interpretación válida por parte de arqueólogos y biólogos del esqueleto del proceso de descomposición del cuerpo prestando mucha atención a sus restos esqueléticos. La arqueología funeraria tiene como objetivo sobre todo reconstruir el depósito funerario inicial, partiendo de los restos excavados y avanzando hacia atrás a través de las transformaciones sufridas por el cadáver. Por ARQUEOLOGÍA FUNERARIA lo tanto, es importante que el arqueólogo no solo conozca los huesos, sino Y LA TAPONOMÍA DEL CADÁVER también las distintas etapas de descomposición, ya que estos pueden modificar significativamente la situación original, es decir, según lo El término "tafonomia" (del griego τάφοσ, entierro y νόμος, ley) se usa deseado por quienes crearon el entierro. comúnmente en la literatura arqueológica. Por lo general, se refiere a los modos de conservación - o alteración - de los elementos orgánicos después del entierro, pero a veces también se refiere a las fases previas al entierro (por ejemplo, rastros de carnicería en arqueozoología) o a los DIFERENTES CATEGORIAS objetos transformados por humanos (pedernal, cerámica, metales, etc.). DE DEPÓSITOS FUNERARIOS etc.) oa sitios arqueológicos. La arqueología funeraria tiende a darle al término un significado más cercano a su etimología: se refiere a todos los La arqueotanatología es una parte esencial del análisis arqueológico de procesos que afectan los restos humanos después de su deposición, la los complejos funerarios, tanto para el estudio de las prácticas funerarias preservación o no preservación de cada elemento esquelético y su como para establecer la cronología interna de la deposición. Trabajar disposición en relación con otros. siguiendo los consejos metodológicos de la medicina forense puede no solo ayudar a explicar algunas anomalías y crear un cuerpo de conocimiento de referencia en el que basar las comparaciones, sino que también ayuda a Entender un entierro es tener en cuenta, sobre todo, que los esqueletos reconstruir la disposición original del entierro y, por lo tanto, a identificar alguna vez fueron cadáveres. Por tanto, la posición del esqueleto en la diferentes categorías de depósitos funerarios (por ejemplo, Duday 2009, excavación puede ser diferente a la que asumió al ser depositado. Los Duday et al. 1990). elementos orgánicos, como la ropa, generalmente se descomponen junto con el cadáver. La descomposición comienza en el mismo momento de la muerte, pero a veces puede comenzar mientras el sujeto aún está vivo, cuando la necrosis del tejido que ya no se suministra Entierros primarios y secundarios Existen diferentes tipos de depósitos funerarios. Se puede establecer una primera distinción entre primaria y secundaria. 236 Arqueothanatología y Arqueología Funeraria. Aplicación al estudio de entierros únicos primarios entierros (Leclerc 1990). Un entierro primario corresponde a lo que los Finalmente, los entierros son colectivos donde los cadáveres han sido antropólogos y sociólogos de la muerte denominan "entierro simple". depositados en diferentes momentos y donde se ha construido la Consiste en una única ceremonia durante la cual tiene lugar la estructura para permitir su reapertura para futuras deposiciones. Si bien el manipulación de los restos. El cuerpo, todavía en un estado de integridad término "entierro individual" se acepta comúnmente, debemos admitir que anatómica, se coloca en su tumba final. La descomposición ocurre casi por los otros tipos de entierros no se benefician de una definición comúnmente completo en el lugar del entierro. aceptada por arqueólogos e historiadores. Un entierro secundario corresponde en cambio a lo que los antropólogos llaman el "funeral doble". Los restos humanos se En este punto de la presentación, nuestro propósito es centrarnos en la identificación de los entierros primarios y ocuparnos de los entierros individuales. manipulan en dos etapas diferentes. Primero, el cadáver se coloca en un entierro temporal donde tiene lugar la descomposición. Posteriormente, los huesos se transfieren a una tumba. El entierro final ocurre lejos del lugar de descomposición. Por tanto, no es posible observar la IDENTIFICACIÓN DEL ENTIERRO PRIMARIO diagénesis del cadáver en el lugar de la deposición final ya que los productos de descomposición no se crearon allí. Como se mencionó anteriormente, un depósito primario es aquel en el que se coloca el cadáver en su lugar final de entierro donde tiene lugar la Desde un punto de vista práctico, no siempre es fácil distinguir descomposición. Es necesario demostrar los elementos sobre cuya base los entierros primarios de los secundarios. Aquí necesitamos se puede argumentar que un entierro es un depósito principal. Es bien distinguir dos niveles de análisis. El primero se refiere a la sabido por los arqueólogos que los entierros primarios pueden reconocerse demostración del carácter primario o secundario del depósito por la presencia de conexiones anatómicas, y que la presencia de estas ("depósito" es aquí un término neutro que no implica conexiones nos permite reconstruir la posición original de un cadáver, necesariamente una acción humana, como en el caso de un incluso cuando se han producido algunos cambios relacionados con la depósito sedimentario o aluvial, por ejemplo). Se trata de descomposición (Duday 1987, pág. 2009, Duday et al. 1990). distinguir si el sujeto era un cadáver (depósito primario) o huesos sueltos (depósito secundario) cuando llegó al lugar donde se encontraron sus restos. El segundo nivel de análisis se refiere a la Cuando un cuerpo está enterrado en ambientes templados y demostración de que estamos considerando un entierro relativamente húmedos, las articulaciones que se descomponen más propiamente dicho, ya sea primario o secundario. Es necesario rápidamente son las de la mano (carpos, metacarpianos y falanges), demostrar que la manipulación de huesos secos se había la parte distal del pie (articulaciones metatarsalfalángicas e planificado desde el principio. interfalángicas) y las vértebras cervicales. Las masas musculares entre la escápula y la caja torácica también se descomponen rápidamente. Las articulaciones más persistentes son generalmente las que soportan los pesos más pesados, como las vértebras lumbar, lumbosacra (entre la quinta vértebra lumbar y el sacro) y la articulación sacroilíaca, la rodilla, el tobillo, el tarso y el metatarsiano. Depósitos funerarios únicos (individuales), múltiples y colectivos Sin embargo, aunque soportan el peso del cuerpo, las articulaciones de la cadera se rompen más rápidamente porque la cabeza del fémur Se puede hacer otra distinción entre entierros individuales, que contienen los restos de un solo individuo, y complejos funerarios que se inserta tan perfectamente en el acetábulo que no se necesitan estructuras poderosas para retenerlo: contienen varios cadáveres (Leclerc, Tarrete 1988). Dentro de estas categorías se pueden hacer más distinciones. Cuando el complejo comprende muchos entierros (generalmente individuales), cada uno con su propia estructura, se le puede llamar "necrópolis" o cementerio. Un La observación, el registro y el estudio de la organización entierro múltiple comprende cadáveres que han sido depositados en el espacial de los restos humanos son pasos fundamentales del mismo lugar simultáneamente. Esto generalmente representa evidencia trabajo de campo. El esqueleto de un infante que fue excavado en de eventos catastróficos, masacres, plagas, inundaciones, etc., que han Sallèles d'Aude cerca de Narbonne en Francia (Duday et al. 1995) causado una crisis de mortalidad. La forma mínima de entierro múltiple, nos permite explicar el proceso de grabación ( Figura 1). En este que contiene solo dos individuos depositados al mismo tiempo, es doble. taller de alfarería galo-romana del siglo I d.C., una sala de siete metros de largo y cuatro de ancho que se utilizaba para secar vasijas y ánforas contenía varios niños 237 Henri Duday, Françoise Le Mort, Anne-marie Tillier FIGURA 1. La tumba del neonato, n. 7, descubierto en el taller de alfarería romana de Sallèles d'Aude (Aude, Francia). El dibujo sintético con restitución de la posición original del cuerpo se ha obtenido mediante la superposición de los tres dibujos sucesivos de los tres niveles de excavación. Dibujo de H. Duday. 238 Arqueothanatología y Arqueología Funeraria. Aplicación al estudio de entierros únicos primarios entierros a lo largo de sus muros. Para llevar a cabo la excavación del entierro, alrededor del cadáver, visto en el desplazamiento de huesos lejos del espacio los excavadores trabajaron desde plataformas sostenidas por andamios originalmente ocupado por el cuerpo, ya que la cubierta se descompuso mucho metálicos. Para remover la tierra se utilizaron pequeñas bombas de vacío, como después que el cadáver. las de los dentistas. Los planes se hicieron a una escala de 1: 2 o 1: 1. Se Un entierro neolítico medio excavado en VilleneuveTolosane en las tomaron dibujos (y fotografías) inmediatamente después de cada etapa de afueras de Toulouse (sur de Francia) proporciona un buen ejemplo de tumba limpieza. Se numeró cada hueso y se registró su orientación anatómica y de tierra perteneciente al medio Chasséen. El individuo está acostado en un profundidad: Figura 1 muestra los planos de tres capas sucesivas de excavación pozo sobre su lado izquierdo en una posición agachada ( Figura 2), caninos del entierro y la imagen compuesta que se creó a partir de estas vistas de jabalí y una embarcación están presentes como ofrendas. Dado que las parciales. El infante que falleció en el período perinatal está en decúbito prono y conexiones que se rompen más rápidamente aún se conservan, este es un la disposición de las costillas nos permite leer la posición del tórax directamente. depósito individual primario. Las costillas derechas han caído en la cavidad Si la persona está acostada boca arriba, la primera costilla descansa sobre la torácica-abdominal dejadas libres por la descomposición de los órganos segunda, la segunda sobre la tercera, y así sucesivamente. Si, en cambio, la internos, mientras que las izquierdas han permanecido en su posición persona se acuesta boca abajo, las costillas inferiores descansan sobre la original en el fondo de la fosa. La columna vertebral está ligeramente superior. Dentro del foso se puede ver una alineación, con el pie derecho desplazada: cuando se excava, generalmente se encuentra dividida en doblado debajo de la pierna derecha. segmentos (más comúnmente de dos a cinco) de tres o cuatro vértebras en estricta conexión. Entre esos segmentos, es posible observar un desplazamiento, rotación o cambio de ángulo en uno de los espacios intervertebrales. Salvo donde el cuerpo está perfectamente simétrico sobre Al contrario de lo que se ve a menudo en la literatura arqueológica, sedimentos blandos, la columna vertebral está sujeta a fuerzas que ejercen la ausencia de conexiones no constituye una prueba suficiente del una doble torsión. Mientras los ligamentos se mantengan, estas fuerzas no carácter secundario del depósito. Esta ausencia de conexiones puede generan ningún movimiento, pero cuando los enlaces se rompen, uno de los ser causada por perturbaciones ligadas, por ejemplo, a la circulación tres tipos de desplazamientos descritos anteriormente ocurre en el espacio de animales o agua, o al derrumbe de la tumba: generalmente es donde los ligamentos ceden por primera vez. Este movimiento absorbe la suficiente que estas reelaboraciones, cualquiera que sea su causa acción de las fuerzas sobre la columna vertebral, a menos que se produzca (incluida la intervención humana), se produzcan. mucho tiempo otro un poco más lejos en el espacio intervertebral que cede en segundo después del depósito cuando todos los ligamentos han desaparecido. lugar, y así sucesivamente. En este punto frente a la columna vertebral es el En el entierro infantil de Sallèles d'Aude mencionado anteriormente ( Figuratransversal 1), Se detectó una pequeña zona de perturbación causada por el paso de un animal cerca de la cabeza (zona rayada en el dibujo 2 e imagen compuesta) en el campo y resultó en el desplazamiento de los huesos de su posición original. DESCOMPOSICIÓN CORPORAL EN UN HUECO ORIGINAL Una observación sobre las relaciones entre los ambientes interno y externo del cadáver nos puede proporcionar información útil sobre el ambiente del cadáver dentro de un entierro primario. La arqueotanatología permite identificar pistas relacionadas con la presencia de un vacío en el momento del entierro. Las observaciones arqueológicas, por ejemplo, rastros de madera, clavos o diferencias en el relleno, probablemente aclararían qué tipo de estructura pudo haber causado este vacío, ataúd, cámara funeraria, armazón de madera, etc. Sin embargo, también se puede detectar un vacío en ausencia de elementos arquitectonicos. Hay casos de individuos enterrados bajo fundas de cuero, un material grueso y rígido que crea un vacío. FIGURA 2. Entierro de adultos P4-3 fechado al Neolítico Medio ( Chasséen Cultura) en Villeneuve-Tolosane (Haute Garonne, Francia). 239 Henri Duday, Françoise Le Mort, Anne-marie Tillier colon, que contiene materia fecal y bacterias que han estado proliferando DESCOMPOSICIÓN DEL CUERPO ESPACIO RELLENO desde el momento de la muerte. Estos atacan los tejidos y provocan rápidamente una zona de destrucción precoz. Un cadáver listo para ser enterrado todavía tiene órganos y músculos internos. Las "partes blandas" que caracterizan al depósito los Figura 2 muestra además que el sacro ha caído, arrastrando primario desaparecen y son reemplazadas por el relleno que se consigo la cuarta y quinta vértebras lumbares (L4 y L5), provocando una encuentra cuando se excava el entierro. Es importante examinar esta rotura muy clara en el espacio entre la tercera y cuarta vértebras. Cuando "transubstanciación", la aparente transformación de la carne en relleno, los ligamentos de la articulación sacroilíaca se separaron, los ligamentos de que constituye claramente la principal diferencia entre el momento de L4-L5 y L5-primera vértebra sacra (S1) todavía se mantuvieron, mientras enterramiento y de excavación. Paradójicamente, la literatura que los de L3-L4 ya se habían deteriorado. Aquí vemos cómo los datos de arqueológica parece pasar por alto este proceso por completo. ¿Cuándo excavación pueden brindarnos información importante sobre la cronología se produce el llenado del volumen interno del cadáver y cuáles son sus de la ruptura de las juntas. causas? Algunas vértebras cervicales y torácicas superiores se han alejado Se han identificado tres mecanismos en el proceso de llenado. La primera del espacio originalmente ocupado por el cadáver. Debe haber habido un es la fuerza de la gravedad: el sedimento que se ha acumulado sobre el vacío ya que una vértebra obviamente no puede moverse en la tierra por cadáver cae en los espacios que dejó la desaparición del tejido blando. El sí misma. Se han observado muchos agujeros de animales en los lados segundo es el aumento de volumen del sedimento de arcilla cuando está del pozo y, aunque no se ha encontrado ninguno por el cuello, un animal húmedo: los fluidos de descomposición del cadáver empapan el sedimento y, si excavador podría haber causado una molestia. Sin embargo, incluso si es arcilla, se expande para llenar los espacios vacíos. El tercero es la un agujero constituye un vacío, esto no tiene interés arqueológico porque perturbación causada por las acciones de los animales pequeños, en particular no nos proporciona ninguna información relevante sobre la estructura las lombrices de tierra. Mientras cavan túneles tragan el suelo y luego lo original de la tumba. expulsan. Estos animales buscan particularmente áreas húmedas donde el sedimento es rico en materia orgánica, como las que están cerca de los entierros. La parte superior de la extremidad superior derecha todavía está conectada, mientras que en la izquierda, de la mano, solo el pulgar y el meñique permanecen en su lugar, parcialmente cubiertos por la cara. La El entierro neolítico medio de Berriac (Aude, sur parte central del carpo y el segundo, tercer y cuarto metacarpianos están de Francia) conectados, pero lejos del espacio originalmente ocupado por el cuerpo, En este entierro primario ( Figura 3), el adulto en decúbito prono, la cabeza cerca del codo. Dado que estas juntas se rompen más rápidamente, el girada hacia la izquierda y la mano derecha sujetando la rodilla derecha. Los desplazamiento debería haber tenido lugar poco después de la deposición. huesos de la mano están conectados y las falanges distales de los dedos se Durante la fase inicial de descomposición, habría habido un vacío alrededor empujan directamente hacia el suelo, contra la parte superior de la tibia del cadáver. derecha. En conclusión, el desplazamiento de elementos esqueléticos prueba la existencia de un vacío original, y las causas del desplazamiento son bastante sencillas de explicar. La parte superior del cuerpo se inclina ligeramente hacia arriba en el lado de la fosa y, durante la descomposición, el esqueleto craneal se ha deslizado hacia abajo hacia la caja torácica. Parece que el esqueleto "no tiene cuello" (está claro que al mismo tiempo las vértebras cervical y torácica se desplazaron hacia atrás). Además, parte de la mano izquierda se ha deslizado a lo largo de los huesos del antebrazo durante la descomposición. De hecho, la putrefacción produce una masa bastante viscosa que puede deslizarse bajo la fuerza de la gravedad. Dado que este vacío proporciona información sobre la estructura de la tumba y sobre el entorno dentro de la tumba, es necesario demostrar su existencia en la fase inicial de descomposición. FIGURA 3. Entierro de adultos F36 fechado al Neolítico medio (principios Chasséen fase) en Les Plots en Berriac (Aude, Francia). 240 Arqueothanatología y Arqueología Funeraria. Aplicación al estudio de entierros únicos primarios Generalmente, si un hueso está en potencial desequilibrio en relación al impidió caer más allá del espacio ocupado por el cadáver porque este espacio ocupado por el cuerpo, caerá en este espacio cuando la espacio ya está lleno). En este caso, es probable que la tierra estuviera descomposición del tejido blando lo libere. Si esto no sucede, algo ha en contacto con el cadáver y sirviera de obstáculo para evitar que los impedido su caída. Esto demostraría la existencia de un obstáculo que huesos cayeran. Este sería un entierro en un espacio lleno. brinda algún apoyo. Las observaciones arqueológicas pueden permitirnos identificar ese elemento, que podría ser: el borde del pozo (no es el caso aquí); un borde en material perecedero en contacto con el cadáver a El entierro neolítico precerámico H03 de Hatoula (región de cierta distancia del borde del pozo (pero en este entierro se puede Shepela, Israel) observar el efecto causado por el obstáculo a una distancia de la línea Este entierro primario contenía el esqueleto mal conservado de que une los puntos más externos del esqueleto, el rostro , el hombro un individuo adulto ( Figura 4). Sin embargo, fue posible determinar izquierdo y el pie izquierdo); el relleno del pozo (los huesos son la posición inicial del cuerpo que yacía sobre la espalda en una posición muy contraída (LeMort 1989, 1994). Las clavículas eran paralelas FIGURA 4. Entierro de adultos del Neolítico anterior a la alfarería H03 de Hatoula (región de Shepela, Israel). Dibujo de H. Duday. 241 Henri Duday, Françoise Le Mort, Anne-marie Tillier a la columna, lo que indica una constricción de los hombros. El y los órganos abdominales (hígado, bazo, estómago e intestinos) liberan un brazo derecho (n ° 20) estaba en aducción y el antebrazo (n ° espacio que dura un cierto tiempo. Los huesos están sujetos a varias 45-50) en flexión firme sobre él, el codo descansando sobre el fuerzas (por ejemplo, la gravedad, la torsión de la columna vertebral, etc.) y tronco. En cuanto al miembro superior izquierdo, solo se conoce la cuando se liberan por la rotura de los ligamentos, se mueven bajo la acción posición del brazo (n ° 19), que se encontraba en ligera abducción. de estas fuerzas. Posteriormente, los sedimentos invaden los espacios Solo se descubrieron pequeños fragmentos de la pelvis (n ° 61). intersticiales y bloquean los huesos en su nueva posición. Solo serán Dos pequeños fragmentos de la epífisis distal del fémur derecho (n liberados por más perturbaciones, por ejemplo, excavaciones. ° 78-79), el extremo distal del fémur izquierdo (n ° 54-102), la rótula (n ° 53-55) y algunos trozos de la epífisis proximal de la tibia izquierda (n ° 80-82). Podemos deducir de la posición de estos Una consecuencia poco conocida del retraso en el llenado del volumen fragmentos que los miembros inferiores estaban fuertemente liberado por la descomposición de los tejidos blandos es el cierre de los flexionados, las rodillas descansando frente a la cara lateral de la ángulos intersegmentarios del cuerpo, es decir, los ángulos que crean los región torácica izquierda. El cuerpo está tan fuertemente contraído diferentes segmentos de las extremidades, como el brazo y el antebrazo (codo que muy probablemente fue forzado a esta posición. ) o muslo y pierna (rodilla). Por ejemplo, en la cámara funeraria calcolítica de Devois de l'Etang en el valle inferior del Ródano (Francia), se encontró un cadáver agachado en una posición particularmente contraída ( Figura 5). Muchos arqueólogos interpretan los esqueletos en esta posición como evidencia de que los cadáveres han sido enterrados en bolsas o bien atados. Esto es posible pero difícil de probar. Cuando un cadáver está enterrado en la tierra, el CRONOLOGÍA DEL LLENADO DEL VOLUMEN LIBERADO POR sedimento que lo rodea ejerce presión y gradualmente, a medida que los LA DESCARGA DE TEJIDOS BLANDOS músculos y ligamentos se descomponen progresivamente, cierra los ángulos intersegmentales entre los huesos. Evidentemente, este fenómeno no ocurre Llenado retrasado cuando las articulaciones se extienden o se flexionan ligeramente. Generalmente, el relleno se escalona en el tiempo, como atestiguan los diversos ejemplos comentados anteriormente, en particular el aplanamiento de la caja torácica o la separación en los espacios intervertebrales. La descomposición del tórax (pulmones, corazón) FIGURA 5. Entierro calcolítico de adultos en Devois de l'Etang (Laudun, Gard, Francia). La zona rayada indica sedimento alterado. Dibujo de H. Duday. FIGURA 6. Entierro de adultos del Neolítico anterior a la alfarería H04 de Hatoula (región de Shepela, Israel). Foto CFRJ.s. 242 Arqueothanatología y Arqueología Funeraria. Aplicación al estudio de entierros únicos primarios Otro ejemplo de este fenómeno se ve en el entierro H04 del Neolítico A anterior a la alfarería de Hatoula (Le Mort 1989, 1994) ( Figura 6). El esqueleto yacía sobre la cara en una posición flexionada. Las extremidades inferiores están fuertemente flexionadas en el lado izquierdo del tronco. Existe un ángulo de 35 grados entre el fémur derecho (a) y el eje del tronco y de 20 grados entre el fémur izquierdo (b) y el eje del tronco. La tibia izquierda (c), que se ve desde atrás, está paralela al fémur derecho y se coloca contra él. Esto es incompatible con la posición del fémur izquierdo: el ángulo entre los dos huesos es menor de cero grados. Después de la deshuesada natural del muslo derecho, la tibia izquierda muy probablemente se deslizó cerca del fémur derecho. La posición del peroné izquierdo, que forma un ángulo de 10 grados con el fémur izquierdo, confirma esta hipótesis. Se conservan su epífisis distal (d) y algunas partes de su diáfisis que descansan en el fémur derecho y en la tibia izquierda. Llenado progresivo Un primer ejemplo lo da un entierro primario infantil del siglo V a.C. encontrado en Coteau de Montigné, en el oeste de Francia ( Figura 7). Dos pequeños fragmentos de la base del cráneo del niño (de ocho a diez años al morir) han sido desplazados del espacio originalmente ocupado por el cadáver, pero no pueden considerarse prueba de que la descomposición haya tenido lugar en un vacío, ya que un El animal excavador ha hecho un agujero debajo de la cabeza. La caja torácica ha conservado parcialmente su volumen original. Se midió una diferencia de cuatro a siete centímetros de profundidad entre la extremidad anterolateral y posterior de las costillas. Tampoco se observó aplanamiento de la pelvis. A esta edad, el hueso de la pelvis comprende tres huesos independientes, ilion, isquion y pubis, unidos por cartílago que se descompone naturalmente durante la descomposición del cadáver, cuando cada uno de estos huesos seguiría su propio camino. En los entierros de niños, estos huesos generalmente caen dentro de la cuenca pélvica, pero en nuestro ejemplo se han encontrado en su posición original (la sínfisis púbica todavía está estrechamente conectada). Las manos también están en su posición original. La mano derecha se encuentra a un nivel que corresponde a la parte delantera del abdomen, donde estaba colocada cuando se enterró el cuerpo. La mano izquierda descansa en un lugar correspondiente a la parte superlateral de la cadera izquierda, con los dos primeros dedos pasando hacia adelante y dentro de la cresta ilíaca anterior-super. Aunque estos huesos estaban potencialmente en desequilibrio con respecto al espacio interno del cadáver, mantenían exactamente su posición original. Esto ocurrió porque el volumen se fue FIGURA 7. Entierro infantil P9 del siglo V aC en Coteau de Montigné (Coulon, Deux-Sèvres, Francia). Dibujo de H. Duday. 243 Henri Duday, Françoise Le Mort, Anne-marie Tillier por la descomposición del tejido blando se había ido llenando progresivamente de No hubo disociación de la articulación sacroilíaca derecha, ambos elementos sedimento. sugirieron que el lado derecho del cuerpo estaba originalmente apoyado Un entierro de adultos del Paleolítico medio en Kebara, en el Monte contra el lado empinado noreste de la fosa. Carmelo en el norte de Israel, es otro ejemplo. Es un entierro primario fechado en 59,900 ± 3500 AP, que fue encontrado en 1983 (Arensburg et Las observaciones osteológicas ayudan a comprender el entierro y a al. 1985, Tillier et al. 1991) y parcialmente dañado por un sondeo antiguo caracterizar el entorno de descomposición. La mayoría de los elementos realizado en 1964. El cuerpo esqueletizado ( Figura 8) estaba acostado esqueléticos todavía estaban en su posición anatómica, incluso aquellos boca arriba, con los miembros superiores cruzados sobre el pecho, relacionados con conexiones ligamentosas más flojas que se desarticulaban mientras que de los miembros inferiores sólo se conservaba la mitad antes en la descomposición del cuerpo (por ejemplo, huesos hioides y de la proximal del fémur izquierdo. El brazo derecho y el antebrazo todavía mano). El cuerpo y los grandes cuernos del hueso hioides se vincularon y de estaban conectados y no hecho se encontraron en el lugar. No hubo evidencia de la FIGURA 8. Entierro de adultos del Paleolítico Medio KMH2 de Kebara (Monte Carmelo, Israel). La flecha blanca indica la ubicación del hueso hioides frente al atlas y entre las dos ramas mandibulares. Dibujo de D. Ladiray, según Arensburg et al. ( 1985), modificado por G. Devilder. 244 Arqueothanatología y Arqueología Funeraria. Aplicación al estudio de entierros únicos primarios colapso de la cavidad torácica tras la descomposición de los tejidos blandos y de su contribución. Por lo tanto, es esencial crear en todas partes una prácticamente se mantuvo el volumen torácico original. No se observaron categoría específica de investigadores que estén capacitados en métodos desplazamientos importantes de los huesos desarticulados de la mano arqueológicos generales y que también posean un conocimiento derecha en el pecho. La mano izquierda estaba a la altura del abdomen desarrollado de la osteología humana. Solo así podrá avanzar la cuando el cuerpo fue enterrado. Los dedos podrían haber estado comprensión de los entierros antiguos: la arqueotanatología aún está potencialmente en desequilibrio cuando la descomposición de los órganos definiendo sus métodos y desarrollando la precisión de su metodología. Sin abdominales había dejado un vacío. La evidencia arqueológica de un pequeño embargo, su aplicación sistemática a grandes contextos funerarios está animal excavador también podría explicar el desplazamiento de metacarpianos dando sus frutos en la publicación de sus primeras síntesis, para que esta y falanges. La descomposición del cuerpo se produjo en un espacio relleno en ciencia recién nacida pueda realmente adquirir toda su dimensión histórica. el que el volumen que ocupaba el cadáver se fue llenando progresivamente de sedimento fino tras la descomposición de los tejidos blandos. El entierro de Kebara 2 también es de interés por lo que le ha AGRADECIMIENTOS sucedido a la cabeza (Tillier 2009, Tillier et al. 1991). La orientación de la mandíbula descansando sobre su base, la posición del hueso hioides en el Gran parte de este artículo se originó a partir de un curso de lugar, la preservación completa de la secuencia de las vértebras conferencias impartido por uno de nosotros (HD). Este curso de cervicales y finalmente el tercer molar superior derecho aislado que se conferencias fue traducido por Anna Maria Cipriani y John Pearce y encuentra al lado del inferior derecho, sugirió que el cráneo se extrajo reproducido aquí. Los autores desean agradecer profundamente a sus después de la descomposición completa de los ligamentos colegas con quienes tuvieron el placer de trabajar en excavaciones, ya sea craneocervicales (propensos a desarticularse más tarde en la en Francia o en Israel. Por brindar asistencia técnica en la ilustración, descomposición), incluidos los entre el atlas y el cráneo. No se detectó agradecen también a G. Devilder (UMR 5133). evidencia de fragmentación ósea y alteración por agentes externos en la zona. Tales observaciones nos permitieron postular la posibilidad de una manipulación humana posterior en lugar de una firma de búsqueda de animales. Sin embargo, no se puede probar que esta manipulación se REFERENCIAS haya planeado para un depósito secundario, en la falta de documentación. ARENSBURGB., BAR-YOSEFO., CHECHM., GOLDBERGP., LAVILLE H., MEIGNEN L., RAK Y., E. TCHERNOV., TILLIERA.-M., VANDERMEERSCHB., 1985: Une sépulture néandertalienne dans la grotte de Kébara (Israel). Comptes rendus de l'Académie des sciences 300, 2, 6: 227–230. BOULESTIN B., DUDAYH., 2005: Ethnologie et archéologie de CONCLUSIONES la mort: de l'illusion des références à l'emploi d'un vocabulaire. En: C. Mordant, G. Depierre (Eds.): Les pratiques funéraires à l'Age du Bronze en Como disciplina biológica, la arqueotanatología está obligada a sentar sus bases al mismo tiempo que contribuye a la comprensión de los complejos funerarios. El trabajo de campo reemplaza el estudio de laboratorio y la excavación reemplaza experimentación. Campo arqueológico Las observaciones son esenciales en la restitución de la posición original del cuerpo y en la caracterización del espacio que rodea al cadáver. Un elemento que podría tener poco interés para la comprensión del sitio individual podría ser de fundamental importancia France. Actas de la mesa redonda organizada en Sens-en-Bourgogne (Yonne) por la Société Archéologique de Sens, 10-12 de junio de 1998. Pp. 17–35. Ediciones del Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, París. DUDAYH., 1987: Contribución de observaciones ostéologiques à la chronologie interne des sépultures colectivos. En: H. Duday, C. Masset (Eds.): Anthropologie physique et archéologie. Méthodes d'étude des sépultures. Actes du Colloque de Toulouse, 4-6 de noviembre de 1982. Pp. 51–59. Éditions du CNRS, París. DUDAY H., 2005: L'archéothanatologie ou l'archéologie de la para la comprensión global del proceso de descomposición y, por lo mort. En O. Dutour, J.-J. Hublin, B. Vandermeersch (Eds.): tanto, para dar sentido a otros depósitos funerarios. Objets et méthodes en paléoanthropologie. Páginas. 153–215. Como hemos visto, los objetivos y métodos de la arqueotanatología son fundamentalmente independientes de las divisiones cronológicas y culturales. Es a través de una multiplicación de reflexiones desarrolladas en cada sitio que perfeccionará sus métodos analíticos y ampliará el alcance. Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, París. DUDAY H., 2009: La arqueología de los muertos. Conferencias en Arqueotanatología. Estudios de Arqueología Funeraria Vol. 3. Oxbow, Oxford y Oakville. DUDAY H., COURTAUD P., CRUBEZY E., SELLIER P., TILLIER A.-M., 1990: L'Anthropologie "de terrain" reconnaissance et interprétation des gestes funéraires. 245 Henri Duday, Françoise Le Mort, Anne-marie Tillier Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, NS 2, 3–4: 29–50. 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