Índice Índice .................................................................................................. 1 Tabla Calendario Litúrgico ................................................................... 3 Explicación Dinámica del Curso 2016-2017 ......................................... 4 Misericordia (1er momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ................ 10 Explicación Misericordia ................................................................. 11 Lecturas bíblicas y reflexión - Final Ciclo C .................................... 13 Material Domund: Sal de tu tierra (para catequistas) ...................... 17 Material Mártires Hospitalarios (para catequistas) .......................... 21 Material Todos los Santos y Fieles difuntos (para catequistas) ......... 25 Material Patrocinio de María (para catequistas) ............................... 30 Material Jesucristo Rey del universo (para catequistas)................... 33 Adviento (2do momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)...................... 36 Explicación Adviento ...................................................................... 37 Material Adviento (para catequistas) ............................................... 39 Lecturas y reflexión – Adviento Ciclo A ............................................ 45 Navidad (3do momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ...................... 52 Explicación Navidad ....................................................................... 53 Material Navidad (para catequistas) ................................................ 55 Lecturas y reflexión – Navidad Ciclo A ............................................. 61 Lecturas y reflexión – T. Ordinario Ciclo A (continuación)................ 66 Material Conversión San Juan de Dios (para catequistas) ............... 68 Cuaresma (4to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) .................... 80 Explicación Cuaresma .................................................................... 81 Material Cuaresma (para catequistas) ............................................. 83 Lecturas y reflexión – Cuaresma Ciclo A ......................................... 86 San Juan de Dios (5to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ..... 89 Explicación San Juan de Dios (dentro de la Cuaresma) ................... 90 Material San Juan de Dios (para catequistas) ................................. 91 San Juan de Dios (Lecturas bíblicas) .............................................. 95 Continuación Cuaresma (lecturas bíblicas y reflexión) .................... 97 Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 1 Curso 2016-2017 Semana Santa (6to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ........... 104 Explicación Semana Santa ........................................................... 105 Lecturas y reflexión – Semana Santa Ciclo A ................................. 106 Pascua (7mo momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ..................... 115 Explicación Pascua ....................................................................... 116 Material Pascua (Para catequistas)................................................ 117 Lecturas y reflexión – Pascua Ciclo A ............................................ 122 Material San Benito Menni (para catequistas) ............................... 126 Fiesta Convivencia (8vo momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) . 141 Explicación Fiestas de la Convivencia (dentro de T. Pascua) .......... 142 Lecturas y reflexión – Fiesta de la Convivencia .............................. 144 Continuación Pascua (Lectura bíblica y reflexión) ......................... 145 Continuación T. Ordinario (Lectura bíblica y reflexión) .................. 147 Hospitalidad (9no momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ............. 150 Explicación Hospitalidad .............................................................. 151 Lecturas y reflexión – Final de curso ............................................. 152 Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 2 Curso 2016-2017 Tabla Calendario Litúrgico Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 3 Curso 2016-2017 Explicación Dinámica del Curso 2016-2017 La dinámica que vamos a trabajar en este curso, desde octubre de 2016 a junio de 2017, consiste en formar un retablo con imágenes que representen acontecimientos importantes en el año litúrgico, relacionándolas siempre con la hospitalidad, por ello tenemos como lema “Retabl Retablo Retablo de la #Hospitalidad” #Hospitalidad En esta ocasión, para el área de psicogeriatría y cuidados somáticos, la dinámica va a ser un poco diferente a lo que estamos habituados, ya que en los tiempos especiales tendremos unos carteles que nos irán guiando por el tiempo litúrgico que estemos trabajando. En estos carteles, además de una imagen característica que intentaremos relacionar con lo que se trabaje en el Centro (no son las mismas imágenes, aunque el sentido sea el mismo), dispondremos de unas cortas reflexiones y oraciones para realizar a nivel individual o en grupo, o con todo aquel que desee sumarse a nuestra dinámica, ya que vamos a dar un salto cualitativo y nos vamos a introducir en la redes sociales. Aquí está la novedad, el poder trabajar con imágenes, a modo de carteles, que nos inviten a la oración, y esta oración poder compartirla a través de twitter, lo cual implica, que nuestra oración no debe tener más de 140 caracteres ¡todo un reto! Y como se trata de vivir la hospitalidad lo vamos a utilizar como hashtag (#), cada tiempo litúrgico, dependiendo de nuestro lema, utilizaremos como hashtag la propia hospitalidad, o los valores del Orden Hospitalaria de San Juan de Dios Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 4 Curso 2016-2017 que manan de la hospitalidad u otros valores que también puedan surgir desde la hospitalidad. Así, además de las 9 imágenes que forman nuestro retablo de la #hospitalidad (como vemos en la portada), vamos a abrirnos a los tiempos fuertes del tiempo litúrgico y utilizaremos hashtags diferentes según el lema e intentándolo relacionar con el texto bíblico que toque; así tenemos: Adviento: Un click a la #hospitalidad. #hospitalidad Las imágenes están relacionadas con las velas del adviento 1º Adviento: #respeto y #esperanza 2º Adviento: #calidad y #amor 3º Adviento: #responsabilidad y #alegría 4º Adviento: #espiritualidad y #paz Navidad: El cuidado de la casa común para #AcogerADios. #AcogerADios Las imágenes están relacionadas con unas manos abiertas (para acoger a Dios y con la solemnidad correspondiente) Natividad: #AcogerADios Santa María, Madre de Dios: #AcogerADios Epifanía: #AcogerADios Bautismo: #AcogerADios Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 5 Curso 2016-2017 Cuaresma: Para dar fruto. Un camino por la naturaleza con los #valores de la Orden. Orden Las imágenes están relacionados con los evangelios de los respectivos domingos 1º Cuaresma: Tentaciones. #respeto 2º Cuaresma: Transfiguración. #hospitalidad 3º Cuaresma: Samaritana. #responsabilidad 4º Cuaresma: Ciego nacimiento. #espiritualidad 5º Cuaresma: Lázaro. #calidad Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 6 Curso 2016-2017 Semana Santa: Hacia la luz de la #hospitalidad. #hospitalidad Las imágenes están relacionadas con el significado del día Domingo Ramos: #DomingodeRamos y #hospitalidad Jueves santo: #JuevesSanto y #hospitalidad Viernes Santo: #ViernesSanto y #hospitalidad Vigilia pascual: #hospitalidad Pascua: Brotes de #hospitalidad desde el resucitado. resucitado Las imágenes están relacionadas con los brotes en forma de valores que se adaptan al evangelio dominical Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 7 Curso 2016-2017 1º Pascua: #hospitalidad y #vida 2º Pascua: #hospitalidad y #paz 3º Pascua: #hospitalidad y #alegría 4º Pascua: #hospitalidad y #libertad 5º Pascua: #hospitalidad y #caridad 6º Pascua: #hospitalidad y #amor Ascensión: #hospitalidad y #fe Pentecostés: #hospitalidad y #espiritualidad Además de los tiempos fuertes, tenemos otras celebraciones importantes a los que también les hemos puesto un lema, y que forman parte del retablo: • • • • Final Ciclo C: C El rostro de la #misericordia (para terminar el jubileo de la misericordia) San Juan de Dios: Dios Tened siempre #caridad Convivencia: Convivencia Un modo de vivir la #hospitalidad #Hospitalidad: #Hospitalidad en esta tierra de acogida En toda esta dinámica nos motivan los textos bíblicos: «Fui forastero y me acogisteis» (Mt 25,35) y «Por sus frutos los conoceréis» (Mt 7,16). Para seguir la dinámica Retablo de la Hospitalidad, a lo largo del curso 20162017: utilizaremos el hashtag #hospitalidad y en el blog de Pastoral de la alud http://pastoralsanitaria.blogspot.com.es/ Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 8 Curso 2016-2017 Aquí tenéis los tiempos fuertes: Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 9 Curso 2016-2017 Misericordia (1er momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 10 Curso 2016-2017 Explicación Misericordia Como sabéis, hasta el 20 de noviembre, que es la fiesta de Jesucristo Rey del Universo, estamos aún en el Jubileo de la misericordia; por tanto, no podemos empezar el nuevo curso obviando este tema tan importante, siendo este el motivo por el que empezamos este curso con esta palabra, que además está muy relacionada con la hospitalidad. Misericordia es el primer momento para trabajar en nuestro ‘Retablo de la hospitalidad’, a lo largo de los domingos que van desde inicio de octubre hasta el 20 de noviembre nos encontramos con valores que nos ayudan a poner rostro a la misericordia de Dios y a vivir la hospitalidad desde la fe, la justicia, el compromiso, la humildad,… se trata de prepararnos para el siguiente momento que es el adviento. La imagen del pastor forma parte de la experiencia humana. Los hombres han tenido que domesticar (meter en casa) a algunos animales, por ejemplo las ovejas, con las que han estrechado, si se puede hablar así, lazos de familiaridad (cómo se explica que el pastor conozca a cada oveja por su nombre y que la oveja conozca la voz y el olor del pastor) y por las que no han dudado en enfrentarse a las fieras o a los que les impedían beber agua o acudir a los pastos. Esta experiencia entre ovejas y pastor, tan rica en matices, es la que tenemos cada uno de nosotros con Dios, al que llamamos pastor. Con ello indica un amor personal y único de Dios para con el ser humano (Dios lo llama por su nombre, lo cuida, lo protege). En definitiva, que entre Dios (el buen pastor) y entre cada uno de nosotros (las ovejas), se teje una relación de afecto, de confianza, de seguridad, únicos. “Quien a Dios tiene, nada le falta. Sólo Dios basta”, decía santa Teresa. Hospitalidad consiste en «ser misericordiosos como el Padre» acoger al que sufre y cargarlo sobre nuestros hombros, como el buen pastor, y esto en un ambiente hospitalario, por ello nuestra imagen es el logo del jubileo de la misericordia dentro de la granada de San Juan de Dios. Desde ya empezamos a hacer vida los lemas bíblicos que nos van a acompañar ‘fui forastero y me acogisteis’ y ‘por sus frutos los conoceréis’ (que se utiliza en el Centro). Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 11 Curso 2016-2017 En este caso HOSPITALIDAD significa ser MISERICORDIOSOS como el Padre, estar dispuestos a acoger a cada una de las ovejas, a cargar con ellas, como el Padre hace con nosotros Durante este momento los hashtag que podemos utilizar son #hospitalidad, #misericordia, a ver si empezamos a dar frutos… Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 12 Curso 2016-2017 Lecturas bíblicas y reflexión - Final Ciclo C 27 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 02 octubre 2016 Habacuc 1,2-3;2,2-4 «El justo vivirá por su fe» Salmo: «Ojalá Ojalá escuchéis la voz del Señor: No endurezcáis vuestro corazón» corazón 2ª lectura: 2 Timoteo 1,6-8.13-14 «No tengas miedo de dar la cara por nuestro Señor» Evangelio: Lucas 17,5-10 «¡Si tuvierais fe…!» En aquel tiempo, los apóstoles le pidieron al Señor: «Auméntanos la fe.» El Señor contestó: «Si tuvierais fe como un granito de mostaza, diríais a esa montaña: "Arráncate de raíz y plántate en el mar," y os obedecería. Suponed que un criado vuestro trabaja como labrador o como pastor; cuando vuelve del campo, ¿quién de vosotros le dice: "En seguida, ven y ponte a la mesa? ¿No le diréis: "Prepárame de cenar, cíñete y sírveme mientras como y bebo, y después comerás y beberás tú"? ¿Tenéis que estar agradecidos al criado porque ha hecho lo mandado? Lo mismo vosotros: Cuando hayáis hecho todo lo mandado, decid: "Somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que teníamos que hacer."» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 13 Curso 2016-2017 Reflexión Intentamos hacer lo que teníamos que hacer, pero no siempre lo conseguimos porque nuestras fuerzas se tambalean, nuestra confianza se desvanece, o porque sólo nos ponemos en la perspectivas del nosotros, y no hemos aprendido a decir ‘siervo tuyo soy’; sí esa debería ser nuestra fe, ponernos en sus manos y dejarle hacer a Él en nosotros. ¿Señor que quieres que haga? Pues hazlo tú en mí, yo solo soy instrumento de tu amor. ¡Señor auméntanos la fe para ser instrumento de tu amor, para ser #hospitalarios con los hermanos! 28 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 09 octubre 2016 2 Reyes 5,14-17 «Volvió Naamán a Eliseo, y alabó al Señor» Salmo: «El El Señor revela a las naciones su salvación» salvación 2ª lectura: 2 Timoteo 2,8-13 «Si perseveramos, reinaremos con Cristo» Evangelio: Lucas 17,11-19 «¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?» Yendo Jesús camino de Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. Cuando iba a entrar en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos le decían: «Jesús, maestro, ten compasión de nosotros.» Al verlos, les dijo: «Id a presentaros a los sacerdotes.» Y, mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos y se echó por tierra a los pies de Jesús, dándole gracias. Éste era un samaritano. Jesús tomó la palabra y dijo: «¿No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?» Y le dijo: «Levántate, vete; tu fe te ha salvado.» Reflexión Oh Señor, qué ingrato es nuestro amor, estamos tan acostumbrados a pedir y pedir, a que todo nos venga dado, que no caemos en la cuenta que todo es porque Tú lo quieres para nosotros, somos poco agradecidos, es verdad, y muchas veces es porque al sabernos hijos, creemos que nos lo merecemos, eso también nos pasa con nuestros padres. Señor, que sepamos ser agradecidos a Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 14 Curso 2016-2017 cada regalo que nos vas haciendo, sobre todo al regalo de la vida, y que esta sirva para #hospedar a los que aún no se encontrado contigo. 29 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 16 octubre 2016 Éxodo 17,8-13 «Mientras Moisés tenía en alto la mano, vencía Israel» Salmo: «El El auxilio me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra» tierra 2ª lectura: 2 Timoteo 3,14-4,2 «El hombre de Dios estará perfectamente equipado para toda obra buena» Evangelio: Lucas 18,1-8 «Dios hará justicia a sus elegidos, que claman a él» En aquel tiempo, Jesús, para explicar a sus discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola: «Había un juez en una ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres. En la misma ciudad había una viuda que solía ir a decirle: "Hazme justicia frente a mi adversario"; por algún tiempo se negó, pero después se dijo: "Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esa viuda me está fastidiando, le haré justicia, no vaya a acabar pegándome en la cara."» Y el Señor respondió: «Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?; ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?» Reflexión Muchas veces nos planteamos: ¡qué difícil nos lo pones! Vemos tanta injusticia en el mundo, tantas atrocidades,… que clamamos a ti y parece que no hay respuesta, en ocasiones nos cansamos de seguir pidiendo y lo englobamos todo dentro de la utopía, y es que no comprendemos que Tú escribes recto en renglones torcidos, que nuestro tiempo no es tu tiempo, nosotros queremos prisas, que se haga ya, y Tú pides confianza, y nos dices que nosotros somos tus manos, tus palabras, que actúas a través nuestro y no nos damos cuenta de ello. ¡Ayúdanos a ser #hospitalarios! hospitalarios Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 15 Curso 2016-2017 30 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 23 octubre 2016 DOMUND Eclesiástico 35,15b-17.20-22a «Los gritos del pobre atraviesas la nubes» Salmo: «Si Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha» escucha 2ª lectura: 2 Timoteo 4,6-8.16-18 «Ahora me aguarda la corona merecida» Evangelio: Lucas 18,9-14 «El publicano bajó a su casa justificado; el fariseo, no» En aquel tiempo, dijo Jesús esta parábola a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás: «Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: "¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo." El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: "¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador." Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.» Reflexión Señor, ten compasión de nosotros, que muchas veces vamos de listillos, queremos ser maestros sin ser alumnos, y así nos pasa, que hablamos y hablamos, pero son palabras que no salen del corazón. Tú no quieres grandes palabras, nos quieres a nosotros; y nos amas como somos, con nuestras pequeñeces, con nuestras limitaciones, con la humildad que brota de sentirnos hijos del Padre. Sólo tú y cada uno de nosotros sabemos lo que agrada, y no pides más, a cada uno nos has dado el don de amarte en nuestra pequeñez; pero siempre estamos fijándonos en el otro, en lugar de mirarte a ti en nosotros, en lugar de hacer hueco en el corazón para #hospedarte a ti. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 16 Curso 2016-2017 Material Domund: Sal de tu tierra (para catequistas)1 Lema y cartel del Domund 2016: Sal de tu tierra “Sal... Es la invitación que nos hace el papa Francisco a salir de nosotros mismos, de nuestras fronteras y de la propia comodidad, para, como discípulos misioneros, poner al servicio de los demás los propios talentos y nuestra creatividad, sabiduría y experiencia. Es una salida que implica un envío y un destino. ... de tu tierra” La expresión resulta evocadora del origen del que parte el misionero que es enviado a la misión, y también del destino al que llega. La misión ad gentes es universal y no tiene fronteras. Solo quedan excluidos aquellos ámbitos que rechazan al misionero. Aun así, también en ellos se hace presente con su espíritu y su fuerza. El conjunto. Sobre un fondo blanco, el cartel muestra un primer y único mensaje: “DOMUND”, el día en que tiene lugar la Jornada Mundial de las Misiones. El resto de las informaciones son complementarias, para contextualizar la celebración tanto en el tiempo, como en el espacio virtual. Las huellas. Son expresión del lema “Sal de tu tierra”. Los tonos empleados para las huellas del caminante y para el fondo son familiares a quienes desde hace muchos años han identificado los cinco continentes con colores distintos. El mandato de Yaveh Dios a Abrahán, para que saliera de su tierra y fuera a la tierra prometida, está permanentemente actualizado por los discípulos misioneros, que han hecho propia la repetida expresión del papa Francisco: “una Iglesia en salida”. Las cruces. cruces. Es un detalle que podría pasar inadvertido, pero que permite distinguir esas pisadas de las de otras personas que salen de su tierra por otros motivos diversos. Las cruces que discretamente aparecen en la marca de esas huellas recuerdan la cruz que cada misionero o misionera recibe el día de su envío por parte de la Iglesia; cruz que es el distintivo de su misión de amor y misericordia, continuadora de la de Cristo. Mensaje del Papa Francisco para la jornada mundial de las misiones (DOMUND). (DOMUND). Iglesia misionera, misionera, testigo de misericordia Queridos hermanos y hermanas: 1. El Jubileo Extraordinario de la Misericordia, que la Iglesia está celebrando, ilumina también de modo especial la Jornada Mundial de las Misiones 2016: nos invita a ver la misión ad gentes como una grande e inmensa obra de misericordia 1 Más información en http://www.domund.org/ Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 17 Curso 2016-2017 tanto espiritual como material. En efecto, en esta Jornada Mundial de las Misiones, todos estamos invitados a “salir”, como discípulos misioneros, ofreciendo cada uno sus propios talentos, su creatividad, su sabiduría y experiencia en llevar el mensaje de la ternura y de la compasión de Dios a toda la familia humana. En virtud del mandato misionero, la Iglesia se interesa por los que no conocen el Evangelio, porque quiere que todos se salven y experimenten el amor del Señor. Ella “tiene la misión de anunciar la misericordia de Dios, corazón palpitante del Evangelio” (bula Misericordiae vultus, 12), y de proclamarla por todo el mundo, hasta que llegue a toda mujer, hombre, anciano, joven y niño. 2. La misericordia hace que el corazón del Padre sienta una profunda alegría cada vez que encuentra a una criatura humana; desde el principio, Él se dirige también con amor a las más frágiles, porque su grandeza y su poder se ponen de manifiesto precisamente en su capacidad de identificarse con los pequeños, los descartados, los oprimidos (cf. Dt 4,31; Sal 86,15; 103,8; 111,4). Él es el Dios bondadoso, atento, fiel; se acerca a quien pasa necesidad para estar cerca de todos, especialmente de los pobres; se implica con ternura en la realidad humana del mismo modo que lo haría un padre y una madre con sus hijos (cf. Jer 31,20). El término usado por la Biblia para referirse a la misericordia remite al seno materno: es decir, al amor de una madre a sus hijos, esos hijos que siempre amará, en cualquier circunstancia y pase lo que pase, porque son el fruto de su vientre. Este es también un aspecto esencial del amor que Dios tiene a todos sus hijos, especialmente a los miembros del pueblo que ha engendrado y que quiere criar y educar: en sus entrañas, se conmueve y se estremece de compasión ante su fragilidad e infidelidad (cf. Os 11,8). Y, sin embargo, Él es misericordioso con todos, ama a todos los pueblos y es cariñoso con todas las criaturas (cf. Sal 144,8-9). 3. La manifestación más alta y consumada de la misericordia se encuentra en el Verbo encarnado. Él revela el rostro del Padre rico en misericordia, “no solo habla de ella y la explica usando semejanzas y parábolas, sino que además, y ante todo, él mismo la encarna y personifica” (Juan Pablo II, encíclica Dives in misericordia, 2). Con la acción del Espíritu Santo, aceptando y siguiendo a Jesús por medio del Evangelio y de los sacramentos, podemos llegar a ser misericordiosos como nuestro Padre celestial, aprendiendo a amar como él nos ama y haciendo que nuestra vida sea una ofrenda gratuita, un signo de su bondad (cf. bula Misericordiae vultus, 3). La Iglesia es, en medio de la humanidad, la primera comunidad que vive de la misericordia de Cristo: siempre se siente mirada y elegida por Él con amor misericordioso, y se inspira en este amor para el estilo de su mandato, vive de él y lo da a conocer a la gente en un diálogo respetuoso con todas las culturas y convicciones religiosas. 4. Muchos hombres y mujeres de toda edad y condición son testigos de este amor de misericordia, como al comienzo de la experiencia eclesial. La considerable y creciente presencia de la mujer en el mundo misionero, junto a la masculina, es un signo elocuente del amor materno de Dios. Las mujeres, laicas o religiosas, y en la actualidad también muchas familias, viven su vocación misionera de diversas maneras: desde el anuncio directo del Evangelio al Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 18 Curso 2016-2017 servicio de caridad. Junto a la labor evangelizadora y sacramental de los misioneros, las mujeres y las familias comprenden mejor a menudo los problemas de la gente y saben afrontarlos de una manera adecuada y a veces inédita: en el cuidado de la vida, poniendo más interés en las personas que en las estructuras y empleando todos los recursos humanos y espirituales para favorecer la armonía, las relaciones, la paz, la solidaridad, el diálogo, la colaboración y la fraternidad, ya sea en el ámbito de las relaciones personales o en el más grande de la vida social y cultural; y de modo especial en la atención a los pobres. 5. En muchos lugares, la evangelización comienza con la actividad educativa, a la que el trabajo misionero le dedica esfuerzo y tiempo, como el viñador misericordioso del Evangelio (cf. Lc 13,7-9; Jn 15,1), con la paciencia de esperar el fruto después de años de lenta formación; se forman así personas capaces de evangelizar y de llevar el Evangelio a los lugares más insospechados. La Iglesia puede ser definida “madre”, también por los que llegarán un día a la fe en Cristo. Espero, pues, que el pueblo santo de Dios realice el servicio materno de la misericordia, que tanto ayuda a que los pueblos que todavía no conocen al Señor lo encuentren y lo amen. En efecto, la fe es un don de Dios y no fruto del proselitismo; crece gracias a la fe y a la caridad de los evangelizadores que son testigos de Cristo. A los discípulos de Jesús, cuando van por los caminos del mundo, se les pide ese amor que no mide, sino que tiende más bien a tratar a todos con la misma medida del Señor; anunciamos el don más hermoso y más grande que Él nos ha dado: su vida y su amor. 6. Todos los pueblos y culturas tienen el derecho a recibir el mensaje de salvación, que es don de Dios para todos. Esto es más necesario todavía si tenemos en cuenta la cantidad de injusticias, guerras, crisis humanitarias que esperan una solución. Los misioneros saben por experiencia que el Evangelio del perdón y de la misericordia puede traer alegría y reconciliación, justicia y paz. El mandato del Evangelio: “Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mt 28,19-20) no está agotado, es más, nos compromete a todos, en los escenarios y desafíos actuales, a sentirnos llamados a una nueva “salida” misionera, como he señalado también en la exhortación apostólica Evangelii gaudium: “Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio” (n. 20). 7. En este Año Jubilar se cumple precisamente el 90 aniversario de la Jornada Mundial de las Misiones, promovida por la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe y aprobada por el papa Pío XI en 1926. Por lo tanto, considero oportuno volver a recordar la sabias indicaciones de mis predecesores, los cuales establecieron que fueran destinadas a esta Obra todas las ofertas que las diócesis, parroquias, comunidades religiosas, asociaciones y movimientos eclesiales de Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 19 Curso 2016-2017 todo el mundo pudieran recibir para auxiliar a las comunidades cristianas necesitadas y para fortalecer el anuncio del Evangelio hasta los confines de la tierra. No dejemos de realizar también hoy este gesto de comunión eclesial misionera. No permitamos que nuestras preocupaciones particulares encojan nuestro corazón, sino que lo ensanchemos para que abarque a toda la humanidad. 8. Que Santa María, icono sublime de la humanidad redimida, modelo misionero para la Iglesia, enseñe a todos, hombres, mujeres y familias, a generar y custodiar la presencia viva y misteriosa del Señor Resucitado, que renueva y colma de gozosa misericordia las relaciones entre las personas, las culturas y los pueblos. B. Mártires Hospitalarios 1ª lectura: Martes, 25 octubre 2016 PRÓPIO DE LA ORDEN Macabeos 7,1-2.9-14 «Estamos dispuestos a morir antes que quebrantar la ley de nuestros padres» Salmo: «Los Los que sembraban con lágrimas, cosechan entre cantares» cantares Evangelio: Juan 14,24-26 «Estad en preparados» En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre le premiará.» Reflexión Los beatos mártires de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios sufrieron el martirio por haber mantenido y confesado su fe, sirviendo a los enfermos y necesitados, en fidelidad a la #hospitalidad que habían profesado. Ellos, sin preocuparse del peligro que les acechaba, permanecieron en su puesto desempeñando el apostolado de la caridad con la ordinaria dedicación, sin dejarse intimidad por los insultos y amenazas de muerte, aceptando voluntariamente el martirio. Ellos mejor que ninguno sabían que si el grano de trigo cae en tierra y muere, da mucho fruto, y lo demostraron con sus vidas. (De Textos litúrgicos propios de la OHSJD) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 20 Curso 2016-2017 Material Mártires Hospitalarios (para catequistas) Al ser beatificados los 24 hermanos mártires en Tarragona (13/10/2013), la Santa Sede ha unificado los dos grupos marcando una el 25 de octubre como nueva fecha de celebración (en vez del 30 de julio). La nueva fecha apoya festejarlos en mejor tiempo de la agenda; en verano muchas veces pasaban desapercibidos; además situándonos en el día de su beatificación, favorece unirnos a su triunfo y testimonio de fidelidad a la #Hospitalidad, y a una mejor devoción y veneración. Mártires de la fe y de la Hospitalidad El término griego “martyr” significa testigo, y la Iglesia lo aplica para aquellos que han muerto por ser fieles a la fe en Dios, en Jesucristo, en la Iglesia y sus verdades. Nuestros hermanos mártires unieron sus creencias cristianas con su fidelidad a la vocación y consagración, y por ello se les puede muy bien aplicar la doble corona de mártires de la fe y mártires de la Hospitalidad. «Son conocidos como Los Mártires del siglo XX en España, firmes y valientes testigos de la fe. En unas circunstancias de confusión, tragedia y sinrazón que siempre acompañan las guerras, dieron su vida por mantenerse fieles a Cristo y a su Evangelio. Por eso y en este Año de la Fe, los consideramos como verdaderos ejemplos y testimonios de la Fe. Nuestros Hermanos son también Mártires de la Hospitalidad, unidos al grupo de los 71 Hermanos que fueron beatificados por el Beato Juan Pablo II en el año 1992. Con el nuevo grupo de Beatos la Iglesia completa y reconoce el testimonio de Fe y Misericordia de todos estos Hermanos, llevado hasta el extremo de dar sus vidas por amor y servicio a los que sufren. Para toda la Familia Hospitalaria de San Juan de Dios es una gran alegría y un gran honor el reconocimiento que hace la Iglesia de nuestros Hermanos, que son propuestos a todos los creyentes como modelo y camino de santidad. En el tiempo que hoy nos toca vivir son también una llamada a renovar la fe, la consagración religiosa y la hospitalidad según el estilo de San Juan de Dios. A vivirla con fidelidad y pasión y sobre todo a practicarla con amor y entrega hasta las últimas consecuencias como ellos hicieron. En un tiempo donde las opciones fuertes parece que se diluyen y los compromisos son con frecuencia condicionales, nuestros Hermanos Mártires nos traen el aire fresco de la radicalidad y la fidelidad y el perdón, que son el fundamento de la esperanza y del futuro. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 21 Curso 2016-2017 Ellos son para la Iglesia y para nuestra Orden de modo particular, el despertador que nos despierte de la apatía y del paso cansino que tantas veces acompaña nuestra vida. Su valentía y audacia, aunque estuviesen llenas de temor, es una oportunidad que nos brinda el Espíritu del Señor para reavivar la alegría y el entusiasmo de nuestra vocación y de nuestro servicio a los enfermos y necesitados. Es conmovedor el testimonio de los Hermanos de la Comunidad de Málaga: “El día 19 de julio de 1936, muy de mañana, el Hermano Gil de san José Lladó, Superior de la Comunidad de Málaga, informó a los Hermanos que se vistieran de seglar, se les entregó una pequeña cantidad de dinero y se les invitó a que, si querían, volvieran con sus familiares. Haciéndoles saber que se avecinaban situaciones difíciles e, incluso, peligrosas. Con cierta sorpresa para el Hermano Superior todos los Hermanos, casi al unísono, le manifestaron unánime y heroicamente: “Padre, me quedo junto a los enfermos, pase lo que pase, y quiero correr la misma suerte que pueda correr su Reverencia y los pobres enfermos”. Esta manifestación unánime hicieron que el Superior llegara a derramar algunas lágrimas”. (C. Eseverri. Mártires Hospitalarios del siglo XX)»2 2 De la carta del Superior General. Mártires de la fe y de la Hospitalidad. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 22 Curso 2016-2017 31 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 30 octubre 2016 Sabiduría 11,23-12,2 «Te compadeces, Señor, de todos, porque amas a todos los seres» Salmo: «Bendeciré Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi Rey» Rey 2ª lectura: 2 Tesalonicenses 1,11-2,2 «Que Jesús nuestro Señor sea vuestra gloria y vosotros seáis la gloria de él» Evangelio: Lucas 19,1-10 «El Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido» En aquel tiempo, entró Jesús en Jericó y atravesaba la ciudad. Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quien era Jesús, pero la gente se lo impedía porque era de bajo de estatura. Corrió más adelante y se subió a una higuera para verlo, porque tenía que pasar por allí. Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo: «Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa.» Él bajó en seguida, y lo recibió muy contento. Al ver esto, todos murmuraban diciendo: «Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador.» Pero Zaqueo se puso en pie, y dijo al Señor. «Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le restituiré cuatro veces más.» Jesús contestó: «Hoy ha sido la salvación de esta casa; también éste es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido.» Reflexión Qué difícil es ser bajito, sobre todo espiritualmente; pero qué maravilla cuando al encontrarnos con Jesús, nos hace darnos cuenta que el tamaño no es lo más importante. Él sale a nuestro encuentro, nos mira con cariño, y nos invita a seguirle, nos invita a la conversión, ya que encontrarnos con Jesús es dar un giro radical a la vida, es ser consciente que su amor es superior a todo lo material, es reconocer que solo Dios basta y que sólo Él nos enseña lo que es la verdadera #hospitalidad. hospitalidad Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 23 Curso 2016-2017 Todos los santos 1ª lectura: Martes, 01 noviembre 2016 Apocalipsis 7,2-4.9-14 «Apareció en la visión una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación, raza, pueblo y lengua» Salmo: «Este Este es el grupo que viene a tu presencia, Señor» Señor 2ª lectura: 1 Juan 3,1-3 «Veremos a Dios tal cual es» Evangelio: Mateo 5,1-12a «Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo» En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó y se acercaron los discípulos; y él se puso a hablar, enseñándolos: «Dichosos los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos lo que lloran, porque ellos serán consolados. Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos quedarán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán la misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.» Reflexión ¡Cómo nos cuesta esto de las bienaventuranzas! Más que nada porque parece que es hablar de algo que no tiene mucha lógica, pero ¿quién nos ha dicho que el amor de Dios sea algo de lógica? Su amor es amor misericordioso, que está dispuesto a darlo al pobre, al que sufre, a los que sufren la injusticia; pero también a los que están dispuestos a darlo todo por Él: lo limpios de corazón, los que trabajan por la paz,…; al final todo el que viva desde una actitud de entrega, le toque vivirlo en las tristezas de esta vida o en las alegrías, tendrá una recompensa grande en el cielo. Lo importante es nuestra actitud, una actitud de acogida, de #hospitalidad. hospitalidad Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 24 Curso 2016-2017 Material Todos los Santos y Fieles difuntos (para catequistas) Comenzamos el mes de noviembre con dos grandes celebraciones cristianas: el día 1 de noviembre, la fiesta de Todos los Santos y el día 2 de noviembre, la conmemoración de Todos los Fieles Difuntos. Desde hace más de un milenio -a partir del siglo IX-, la Iglesia Católica celebra el 1 de noviembre la solemnidad litúrgica de Todos los Santos, día de precepto. En ese mismo contexto celebrativo y temporal, los monjes benedictinos de la célebre abadía de Cluny, comenzaron también a celebrar al día siguiente -2 de noviembre- la conmemoración de los fieles difuntos, que pronto se extendió por toda la Iglesia y en el siglo XIV tenía también lugar en Roma. Ambas están unidas por el denominador común de la vida eterna después de la vida terrena. Ambas han sido y siguen siendo muy populares hasta el que punto que el mes de noviembre es el mes de las ánimas, tiempo propicio, pues, para rezar por los difuntos y para reflexionar sobre la llamada doctrina de la Iglesia de los “Novísimos” o Escatología, que no es sino el dogma cristiano de la resurrección de los muertos y la respuesta al sentido de la vida y de la muerte. La solemnidad de Todos los Santos es ocasión preciosa para contemplar la dimensión de la eternidad y de la santidad. La santidad es la vocación originaria de todo bautizado. Por esta razón, todos los miembros del pueblo de Dios están llamados a ser santos. Se nos invita a mirar a la Iglesia como Cristo la ha querido, como comunión de los santos. Con esta fiesta veneramos a esta innumerable comunidad de santos, muchos canonizados pero otros anónimos, los cuales, a través de sus diferentes vidas, nos indican diversos caminos de santidad unidos por un único denominador: seguir a Cristo y configurarse con él y su evangelio. Todos los estados de vida pueden llegar a ser, con la acción de la gracia, con el esfuerzo y la perseverancia de cada uno, caminos de santificación. La Conmemoración de los Fieles Difuntos, fiesta que celebramos este domingo, ayuda a recordar a nuestros seres queridos que nos han dejado. También a todas las almas que están en camino hacia la plenitud de la vida. Desde los primeros tiempos de la fe cristiana, la Iglesia cultivó con gran piedad la memoria Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 25 Curso 2016-2017 de los difuntos y ha ofrecido sufragios por ellos. Y es que nuestra oración por los muertos es no sólo útil, sino también necesaria. Detengámonos, pues, en nuestras fiestas cristianas El 1º de noviembre, fiesta de Todos los Santos, en que nos alegramos no sólo con los beatos y los santos canonizados por la Iglesia en un acto oficial y público, sino que incluimos a todos aquellos que ya gozan de la plena redención de Jesucristo y así participan en la gloria de Dios. Entre ellos hay familiares, amigos, conocidos o no conocidos, por ejemplo aquellos y aquellas cuyo testimonio de vida nos ha llevado hacia Dios. Los santos son nuestros intercesores ante Dios y nos motivan para asumir también nosotros el anhelo de santidad, de modo que participemos un día en esa gloria de Dios, que ha de ser la meta máxima de nuestra vida. Nos enseña san Juan: “Ahora somos hijos de Dios, pero aún no se ha manifestado cómo seremos al fin. Y ya sabemos que, cuando él se manifieste, vamos a ser semejantes a él, porque lo veremos tal cual es” (1 Jn 3,2). Por eso celebramos con gozo esta fiesta de Todos los Santos, uniéndonos a ellos para alabar a Dios y renovar la esperanza de gozar un día con ellos y como ellos la visión eterna de Dios. Al día siguiente, el 2 de noviembre, nos unimos en oración por todos los fieles difuntos: familiares, amigos y todos aquellos y aquellas que han muerto en el mundo entero y que no nos consta si se han salvado o no (sólo Dios lo sabe), pero acudiendo a la misericordia divina, le pedimos al Señor que si ellos, al morir, se han unido a la muerte de Cristo, ahora se unan para siempre a su Resurrección. Es normal que nos duela la muerte de los seres queridos, especialmente si ha sido reciente, pero los seguimos entregando y encomendando al Dios misericordioso, pidiéndole que ellos gocen ahora de su presencia. Al celebrar a todos los difuntos, también ofrecemos a Dios lo que nos queda de vida, para realizarla según Dios, y nos preparamos a nuestra propia muerte, sabiendo que al final de nuestra vida se nos juzgará sobre el amor, no sólo manifestado de palabra o en nuestras devociones sino, sobre todo, en nuestras buenas obras. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 26 Curso 2016-2017 32 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 06 noviembre 2016 2 Macabeos 7,1-2.9-14 «El rey del universo nos resucitará para una vida eterna» Salmo: «Al Al despertar me saciaré de tu semblante, Señor» Señor 2ª lectura: 2 Tesalonicenses 2,16-3,5 «El Señor os dé fuerza para toda clase de palabras y de obras buenas» Evangelio: Lucas 20,27-38 «Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos» En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos saduceos, que niegan la resurrección, y le preguntaron: «Maestro, Moisés nos dejó escrito: Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer, pero sin hijos, cásese con la viuda y dé descendencia a su hermano. Pues bien, había siete hermanos: el primero se casó y murió sin hijos. Y el segundo y el tercero se casaron con ella, y así los siete murieron sin dejar hijos. Por último murió la mujer. Cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos será la mujer? Porque los siete han estado casados con ella.» Jesús les contestó: «En esta vida, hombres y mujeres se casan; pero los que sean juzgados dignos de la vida futura y de la resurrección de entre los muertos no se casarán. Pues ya no pueden morir, son como ángeles; son hijos de Dios, porque participan en la resurrección. Y que resucitan los muertos, el mismo Moisés lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor "Dios de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob". No es Dios de muertos, sino de vivos; porque para él todos están vivos.» Reflexión Dios, es un Dios de vivos, después de la resurrección no habrá vida material; pero esto si pensamos en el futuro, y no creo que sea esta la intención del evangelio; lo importante es creer primeramente en la resurrección, en la vida eterna, y para ello no hay que irse tan al futuro, hay que empezar desde ya, hay que empezar por ‘estar vivos’, asumiendo la responsabilidad de nuestras decisiones y de nuestros actos, que se note que somos cristianos dispuestos a ser #hospitalarios dando vida y apostando por la vida. Para alcanzar la vida eterna hay que ser testigos de la vida en la caridad. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 27 Curso 2016-2017 33 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 13 noviembre 2016 Malaquías 3,19-20a «Os iluminará un sol de justicia» Salmo: «El El Señor llega para regir la tierra con justicia» justicia 2ª lectura: 2 Tesalonicenses 3,7-12 «El que no trabaja, que no coma» Evangelio: Lucas 21,5-19 «Con vuestra perseverancia, salvaréis vuestras almas» En aquel tiempo, algunos ponderaban la belleza del templo, por la calidad de la piedra y los exvotos. Jesús les dijo: «Esto que contempláis, llegará un día en que no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido.» Ellos le preguntaron: «Maestro, ¿Cuándo va a ser eso?, ¿y cuál será la señal de que todo eso está para suceder?» Él contestó: «Cuidado con que nadie os engañe. Porque muchos vendrán usurpando mi nombre, diciendo: "Yo soy", o bien: "el momento está cerca"; no vayáis tras ellos. Cuando oigáis noticias de guerras y de revoluciones, no tengáis pánico. Porque eso tiene que ocurrir primero, pero el final no vendrá en seguida. Luego les dijo: «Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino, habrá grandes terremotos, y en diversos países epidemias y hambre. Habrá también espantos y grandes signos en el cielo. Pero antes de todo eso os echarán mano, os perseguirán, entregándoos a los tribunales y a la cárcel, y os harán comparecer ante reyes y gobernadores, por causa de mi nombre: así tendréis ocasión de dar testimonio. Haced propósito de no preparar vuestra defensa, porque yo os daré palabras y sabiduría a las que no podrá hacer frente ni contradecir ningún adversario vuestro. Y hasta vuestros padres, y parientes, y hermanos, y amigos os traicionarán, y matarán a algunos de vosotros, y todos os odiarán por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá; con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas.» Reflexión Parece ser que debemos dar testimonio de la vida, de ser cristianos, que se note no sólo por lo que decimos, sino sobre todo por lo que hacemos; y una forma de dar testimonio es a través de la #hospitalidad, hospitalidad haciendo vida las obras de misericordia. Se puede ser testigo y dar testimonio, en lo cotidiano de la vida, en los pequeños gestos que alegran tantas almas, desde el perdón y desde el amor. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 28 Curso 2016-2017 Patrocinio de María 1ª lectura: Sábado, 19 noviembre 2016 PRÓPIO DE LA ORDEN Proverbios 8,22-31 «María trono de la sabiduría» Salmo: «Escucha, Escucha, hija, mira: inclina el oído» oído 2ª lectura: Gálatas 4,4-7 «Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer» Evangelio: Lucas 1,39-47 «Dichosa tú, que has creído» En aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías, y saludó a Isabel. En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo, y dijo a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú, que has creído!, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.» María dijo: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador.» Reflexión La Virgen María es modelo de consagración en #Hospitalidad y, como “Madre de Misericordia” y “Salud de los enfermos”, enseña a la comunidad hospitalaria a compartir el dolor humano y a aliviar las penas y tribulaciones de quienes sufren. El patrocinio de María es la fiesta principal con la que la Orden Hospitalaria venera a la virgen María. Esta devoción tiene origen en una piadosa tradición, según la cual la Virgen María se apareció a Juan de Dios a punto de morir: lo confortó, enjugó el sudor de su frente y le prometió que protegería siempre a sus hijos, a los enfermos por ellos asistidos y a sus bienhechores. (De Textos litúrgicos propios de la OHSJD) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 29 Curso 2016-2017 Material Patrocinio de María (para catequistas) El día 19 de noviembre, tercer sábado del mes, celebramos la solemnidad del Patrocinio de Santa María Virgen sobre la Orden Hospitalaria, Patrona de la Familia Hospitalaria de San Juan de Dios. La devoción a la Virgen María tiene una larga y profunda tradición en la Orden que arranca de nuestro Fundador, San Juan de Dios, que la llamaba “la siempre entera”. La fiesta del Patrocinio tiene su origen, según la tradición, en la promesa que la misma Madre de Dios hiciera a San Juan de Dios en su lecho de muerte: “A esta hora Juan, hijo mío, no falto yo a mis devotos; y así como cumplo esta promesa, te ofrezco de no faltar en todo tiempo a los pobres que se recogiesen en tu hospital, y amparar a todos tus hijos que siguieren tu forma de vida”. (Rev. La Caridad, 59, 1945, p. 477) La historia de la Orden confirma esta promesa con muchos ejemplos y experiencias que se han vivido en muchos lugares donde ha estado y está presente. Entre los muchos casos vividos quiero indicar dos situaciones que avalan el patrocinio y la protección de María sobre la Orden y su misión. La primera se refiere a la Congregación Española de nuestra Orden, que con extraordinaria devoción honraba a la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de Belén, hasta el punto de hacerla su patrona y ser venerada en todas sus Casas. Nació esta devoción por los prodigios que la Madre de Dios comenzó a hacer al ser invocada y honrada en un cuadro que se veneraba en el claustro pequeño del Hospital de Antón Martín de Madrid. En 1726 se constituyó una Hermandad para honrarla que duró hasta el año 1936. De este modo la Vírgen María, acompañó y veló por la Congregación Española, ejerciendo su maternal protección y ayuda. (P. Santos, Cronología, Primera parte, p. 559). La segunda se refiere a la “Bonne Mère” de la Orden de San Juan de Dios. Sucedió en Lyon, concretamente en Champagneux, en el año 1826, en la Casa que los hermanos habían adquirido, de nombre Al final de dicho año la Casa debía satisfacer una importante cantidad de dinero, bajo la amenaza de la expropiación de la misma. No había esa cantidad, faltaba muchísimo y apenas quedaba tiempo. La catástrofe parecía cercana. Un hermano de la Comunidad recibió una pequeña suma de su familia, que poco solucionaba para el caso. Sin embargo el mismo hermano sugirió al Superior: “No le parece que sería mejor dedicar el dinero a Dios, comprando una estatua de la Virgen Santísima, de la que carecemos”. Así se hizo y se organizaron turnos para pedir el auxilio y protección especial a María, que fue nombrándola en la fiesta del Patrocinio “Superiora General de la Provincia Francesa” y a ella se le encomendaron los asuntos de aquella Casa. Pocos días antes de cumplirse el plazo para el pago de la deuda, llegaron las donaciones suficientes. De ahí la gran tradición y Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 30 Curso 2016-2017 veneración que en esa Casa y en toda la Provincia de Francia se tenía a aquella estatua tan providencial de la Virgen María. (Cfr. J. MONVAL, Le Frères Hospitaliers de Saint Jean de Dieu, 1936, p. 101-103) Son solo dos expresiones de la devoción de la Orden a la Santísima Vírgen María. Hay otras muchas, como la de Nuestra Señora del Buen Consejo y estoy seguro que en toda la Orden existen ejemplos que engrandecen la permanente protección de nuestra Madre sobre nuestra Familia y su misión, cuya fiesta litúrgica del Patrocinio de Santa María Vírgen sobre la Orden Hospitalaria fue instituida oficialmente en el Capítulo General de 1736, aunque ya se celebraba con anterioridad. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 31 Curso 2016-2017 Jesucristo Rey del Universo 1ª lectura: Domingo, 20 noviembre 2016 FIN JUBILEO MISERICORDIA 2 Samuel 5,1-3 «Ungieron a Daniel como rey de Israel» Salmo: «Que Que alegría cuando me dijeron: Vamos a la casa del Señor» Señor 2ª lectura: Colosenses 1,12-20 «Nos ha trasladado al reino de su Hijo querido» Evangelio: Lucas 23,35-43 «Señor, acuérdate de mí, cuando llegues a tu reino» En aquel tiempo, las autoridades hacían muecas a Jesús, diciendo: «A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el Elegido.» Se burlaban de él también los soldados, ofreciéndole vinagre y diciendo: «Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.» Había encima un letrero en escritura griega, latina y hebrea: "Éste es el rey de los judíos". Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros.» Pero el otro lo increpaba: «¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando en el mismo suplicio? Y lo nuestro es justo, porque recibimos el pago de lo que hicimos; en cambio, éste no ha faltado en nada.» Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino.» Jesús le respondió: «Te lo aseguro: hoy estarás conmigo en el paraíso.» Reflexión Eso es lo que tiene de especial nuestro Jesús, que su reinado es tan diferente del reinado al que estamos acostumbrados; no es un reinado de poder y majestuosidad, sino un reinado de humildad y amor, un reinado de entrega y servicio, de estar dispuesto a acoger al otro y de llevarlo al paraíso, por tanto un reinado de perdón, de paz, de misericordia y #hospitalidad. Su reino, sigo presente entre nosotros, debemos intentar vivirlo aquí y ahora, en el día a día, ¿el modo? El amor misericordioso. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 32 Curso 2016-2017 Material Jesucristo Rey del universo (para catequistas) Cristo es el rey del universo y de cada uno de nosotros Es una de las fiestas más importantes del calendario litúrgico, porque celebramos que Cristo es el Rey del universo. Su Reino es el Reino de la verdad y la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, del amor y la paz. La liturgia nos propone acabar el año con una gran fiesta la de CRISTO REY. Esta fiesta tiene que ser como un resumen de todo lo que hemos escuchado en el Evangelio durante este año. Parece una tarea difícil, un resumen imposible de hacer. Es cierto, no podemos decirlo todo en un día, pero sí una síntesis, un resumen en pocas palabras, y tan pocas, tan solo 2: CRISTO y REY. EY ¿Pero qué quiere decir esta expresión que parece más un alegato monárquico, que no algo religioso y espiritual que resuma todo lo que sabemos de Jesús? Pues vamos a verlo poco a poco: 1. Jesús es el Cristo Jesús fue hombre como nosotros, nacido de mujer como nosotros y como recordaremos bien pronto en las fiestas de Navidad. Le llamaban Jesús de Nazaret, que es como todavía le siguen llamando muchos admiradores, que no son nada religiosos, pero que admiran a Jesús como hombre. Pero para nosotros es algo más que un hombre, que una buena persona que hizo el bien, que luchó por una humanidad más justa, que estuvo al lado de los pobres Jesús para nosotros es el CRISTO, que es aquella expresión que utilizó Pedro cuando Jesús preguntó ¿Quién decís vosotros que soy yo? -Y Pedro contestó: “Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo” Jesús es hombre verdadero, pero es Dios verdadero. No podemos quedarnos sólo en una relación humana con Él. Porque Él es Dios y nos ayuda con sus palabras a entender las cosas de Dios y a saber cómo es Dios nuestro Padre. Y eso es lo que hemos ido recordando a lo largo de todo este año, que se acaba. 2. Jesús, el Cristo es Rey Además de hombre y Dios, Jesús es REY. Todos sabemos perfectamente lo que significa la palabra REY o Es la máxima autoridad de un Estado, no hay nadie por encima de él. o Tiene un gran poder, sobre todo los reyes de hace unos cuantos siglos. Jesús también es Rey, no hay nadie más poderoso que El. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 33 Curso 2016-2017 o Es rey Eterno, no va a ser nunca derrocado, ni destituido. o No tiene que dar cuentas a parlamentos ni a consejos de Estado. o No gobierna un país, o un imperio, sino todo el mundo. El cielo y la tierra. Y sobre todo Cristo Reina para siempre ETERNAMENTE, sobre todo cuando se acabe este mundo y vivamos en el Reino de los cielos, donde ya no regirán las leyes de este mundo, sino las leyes del único REY: Cristo. 3. Jesús un Rey con corona de espinas Pero lo que nos sorprende del Evangelio que hemos escuchado es el estado lamentable en que vemos a nuestro Rey: o Medio desnudo, clavado en una cruz, con una corona de espinas o Burlado por todo el mundo e incluso por uno de los que están crucificados. Y entonces ¿Cómo puede ser que todo un rey todopoderoso, acabe de la manera como hoy vemos en el Evangelio? –podemos preguntarnos- Pues simplemente porque este no es el final de la historia. Jesús es humillado pero no vencido, porque el triunfo final es del Resucitado, es de Dios. Nuestro mundo está lleno de reyes y reinados injustos, que permiten injusticias y crímenes como el de Jesús. Pero sus errores y desgracias no son eternas, por suerte. Por eso los cristianos tenemos siempre esperanza, cuando vemos lo mal que va nuestro mundo, y esa esperanza está en nuestro rey: El que finalmente acabará gobernando y para siempre El que impondrá un Reino de paz, de justicia, de amor, donde no gobernarán los de este mundo y donde los más humildes serán los más importantes para el nuevo rey. UN POCO DE HISTORIA La fiesta de Cristo Rey fue instaurada por el Papa Pío XI el 11 de Marzo de 1925. El Papa quiso motivar a los católicos a reconocer en público que el mandatario de la Iglesia es Cristo Rey. Posteriormente se movió la fecha de la celebración dándole un nuevo sentido. Al cerrar el año litúrgico con esta fiesta se quiso resaltar la importancia de Cristo como centro de toda la historia universal. Es el alfa y el omega, el principio y el fin. Cristo reina en las personas con su mensaje de amor, justicia y servicio. El Reino de Cristo es eterno y universal, es decir, para siempre y para todos los hombres. Con la fiesta de Cristo Rey se concluye el año litúrgico. Esta fiesta tiene un sentido escatólogico pues celebramos a Cristo como Rey de todo el universo. Sabemos que el Reino de Cristo ya ha comenzado, pues se hizo presente en la tierra a partir de su venida al mundo hace casi dos mil años, pero Cristo no Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 34 Curso 2016-2017 reinará definitivamente sobre todos los hombres hasta que vuelva al mundo con toda su gloria al final de los tiempos, en la Parusía. En la fiesta de Cristo Rey celebramos que Cristo puede empezar a reinar en nuestros corazones en el momento en que nosotros se lo permitamos, y así el Reino de Dios puede hacerse presente en nuestra vida. De esta forma vamos instaurando desde ahora el Reino de Cristo en nosotros mismos y en nuestros hogares, empresas y ambiente. La Iglesia tiene el encargo de predicar y extender el reinado de Jesucristo entre los hombres. Su predicación y extensión debe ser el centro de nuestro afán vida como miembros de la Iglesia. Se trata de lograr que Jesucristo reine en el corazón de los hombres, en el seno de los hogares, en las sociedades y en los pueblos. Con esto conseguiremos alcanzar un mundo nuevo en el que reine el amor, la paz y la justicia y la salvación eterna de todos los hombres. Para lograr que Jesús reine en nuestra vida: 1º. debemos conocer a Cristo. La lectura y reflexión del Evangelio, la oración personal y los sacramentos son medios para conocerlo y de los que se reciben gracias que van abriendo nuestros corazones a su amor. Se trata de conocer a Cristo de una manera experiencial y no sólo teológica. 2º. Acerquémonos a la Eucaristía, Dios mismo, para recibir de su abundancia. Oremos con profundidad escuchando a Cristo que nos habla. 3º. Al conocer a Cristo empezaremos a amarlo de manera espontánea, porque Él es toda bondad. Y cuando uno está enamorado se le nota. 4º. El siguiente paso es imitar a Jesucristo. El amor nos llevará casi sin darnos cuenta a pensar como Cristo, querer como Cristo y a sentir como Cristo, viviendo una vida de verdadera caridad y autenticidad cristiana. Cuando imitamos a Cristo conociéndolo y amándolo, entonces podemos experimentar que el Reino de Cristo ha comenzado para nosotros. 5º. Por último, vendrá el compromiso apostólico que consiste en llevar nuestro amor a la acción de extender el Reino de Cristo a todas las almas mediante obras concretas de apostolado. No nos podremos detener. Nuestro amor comenzará a desbordarse. Dedicar nuestra vida a la extensión del Reino de Cristo en la tierra es lo mejor que podemos hacer, pues Cristo nos premiará con una alegría y una paz profundas e imperturbables en todas las circunstancias de la vida. A lo largo de la historia hay innumerables testimonios de cristianos que han dado la vida por Cristo como el Rey de sus vidas. Un ejemplo son los mártires hospitalarios de la Orden Hospitalaria de san Juan de Dios, cuya festividad celebramos el pasado 25 de octubre. La fiesta de Cristo Rey, al finalizar el año litúrgico es una oportunidad de imitar a estos mártires promulgando públicamente que Cristo es el Rey de nuestras vidas, el Rey de reyes, el Principio y el Fin de todo el Universo. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 35 Curso 2016-2017 Adviento (2do momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 36 Curso 2016-2017 Explicación Adviento Ya estamos metidos en el tiempo de adviento, comenzamos un nuevo ciclo litúrgico, y en esta ocasión vamos a dejarnos luminar por la verdadera LUZ para poder ser luz para los demás. Son cuatro semanas en que la Iglesia nos invita a preparar nuestro corazón a la venida del Niño Jesús; se nos invita dejarnos iluminar, para poder ser hospitalarios. En esta ocasión la dinámica va a ser un poco diferente, por medio de cortas reflexiones y oraciones para hacer a nivel individual, en grupo y con todo aquel que quiera sumarse a nuestra iniciativa, ya que vamos a utilizar las redes sociales. Vamos a hacer que nuestra oración sea de 140 caracteres para poder ponerlo en Twitter, y como se trata de vivir la hospitalidad, utilizaremos los valores que se desprenden de la hospitalidad para cada semana de adviento, y esta la vamos a unir a una actitud para trabajar cada semana, y los utilizaremos como hashtag. El Adviento es el tiempo que los cristianos disponemos, como preámbulo a la celebración del misterio de la humanización de Dios en Jesús, para alentar nuestra esperanza en su venida definitiva, en su Parusía. ¿Qué nos traerá el Señor en su venida que esperamos? No cabe duda que traerá lo que trajo: la salvación, la vida eterna para que el hombre la viva abundantemente. Pero eso ya lo tenemos en virtud de la fe en él que profesamos, nosotros ya poseemos las primicias del Espíritu, ya estamos salvados, aunque sólo en esperanza. Esa esperanza en la que ahora vivimos, lo que no vemos y esperamos, pero sí conocemos, eso es el contenido luminoso de este tiempo litúrgico. El camino de Adviento es un recorrido por las esperanzas de la humanidad, buscando salvación, es dejarnos iluminar para aportar rayos de LUZ en la oscuridad. Hacemos nuestro el grito-plegaria de las primeras comunidades cristianas. El adviento expresa la urgencia, el deseo de su presencia iluminadora para dar plenitud de luz a lo creado, expresa, también, el deseo más “casero” de ser hospitalarios, de ofrecerle sitio en nuestro vida , de invocarle para dar esperanza y sentido a nuestro vivir comunitario y personal. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 37 Curso 2016-2017 Eso es lo que significa HOSPITALIDAD en este tiempo de adviento, dejarnos ILUMINAR para ofrecer sitio al niño que está por llegar. Encendamos nuestras velas desde los valores de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios. Tanto la reflexión como la oración que nos puede servir de inicio de las reuniones, estarán en unos carteles, y cada semana al encender las velas de la corona de adviento iremos realizando nuestra dinámica. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 38 Curso 2016-2017 Material Adviento (para catequistas) La palabra Adviento, «venida», nos habla de un principio, la llegada en la carne de nuestro Salvador, y de un final, la segunda venida del Señor para concluir la historia de la salvación y comenzar esa época definitiva, más allá de nuestra medida del tiempo, en que Dios será todo en todos. Entre estas dos venidas se desarrolla el tiempo de la Iglesia como un constante Adviento de Jesucristo por medio de la acción del Espíritu Santo: llega el Señor a sus fieles a través de su Palabra, se hace presente a su Iglesia para actuar en sus sacramentos, toca a nuestras puertas como hermano necesitado que invoca nuestra solidaridad. El Señor, pues, vino, viene y vendrá; y la Iglesia, para cultivar las dimensiones morales de vigilancia y acogida ante estas ocasiones de encuentro con Jesucristo, ha ido desarrollando este tiempo litúrgico que en su primera parte corona el Tiempo Ordinarios al anunciar la última y definitiva aparición de Cristo al final de los tiempos, y en su segunda parte prepara la conmemoración del nacimiento del Señor. Las expresiones de esperanza que repetimos continuamente, como «Venga a nosotros tu reino» o «Ven, Señor Jesús», han de ser dichas con mayor énfasis y conciencia en este tiempo de gozosa expectación, de modo que el recuerdo de esta vivencia impregne el resto del año y estimule las actitudes de vigilancia y atención hacia el Señor y el prójimo que son esenciales para la vida cristiana. EL Señor viene y pide paso El Adviento es el viaje, a contrapelo del turismo predominante, desde nuestra Jerusalén -capital y poderío- hacia la Belén de lo humilde y minúsculo. Allí nos espera la Encarnación para hacernos humanos. Adviento es preguntarse por qué no podrá venir Dios a nuestros palacios y sí a las cuevas de animales y pastores. Adviento es confrontarse con el Magnificat revolucionario de la doncella sencilla, en el que lo todo nuevo se anuncia acabando con algo, se exaltan los pobres tras caer tronos poderosos. Adviento es dejar la tierra de lo cómodo para seguir a la estrella que convierte la propia vida en Buena Nueva para los pobres, inquietando al Herodes de dentro y fuera de nosotros (Mt 2,16), a ese Herodes que se lava las manos, que se desentiende y olvida a los demás, que no se compromete con nada. Adviento es ir de la mano de San Juan Crisóstomo a visitar los verdaderos belenes: "¿Deseas honrar el Cuerpo de Cristo? No lo desprecies cuando lo contemples desnudo en los pobres, ni lo honres en el templo con lienzos de seda, si al salir lo abandonas en su frío y desnudez... El templo no necesita vestidos y lienzos, sino pureza de alma; los pobres necesitan en cambio que con sumo cuidado nos preocupemos de ellos". Es el anuncio de que Belén ya no está donde estaba, que lo han cambiado de sitio y hoy Belén está en los hombres, sobre todo en los pobres. Adviento es pensar si mis fiestas y viajes de descanso, no serán un cambiar un par de cenas Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 39 Curso 2016-2017 por un desvalido y un pobre (cfr. Am 8,6). Adviento es aceptar la invitación a hacerse humano haciéndonos "auténticos en el amor y creciendo en todo aspecto hacia aquel que es la cabeza, Cristo" (Ef 4,15)... ¡El primer Belén se instaló y se sigue instalando allí donde, haciéndonos humanos, acojamos en nuestra estrecha posada a esos emigrantes que, apurados (me dicen que llegaron en pateras) y con mala catadura ("ni aspecto humano" Is 52,14), llaman cada día a nuestra puerta! (Lc 2,7). ¡Eso es Adviento. Eso es Navidad! ¿Qué quiere decir para nosotros hoy eso de preparar la venida de Jesucristo que la Iglesia celebra? Desde el principio tenemos que afirmar que no se trata de simular que Jesús no ha venido a nuestro mundo. Jesús ya ha venido. Dios ya se ha hecho hombre y ha transformado nuestra historia. Sucedió en Galilea, un lugar concreto, hace ya dos mil años, entonces Él abrió nuevos caminos, caminos inimaginables e inesperados... Anunciaba que el amor de Dios era ya una realidad y que para participar de él bastaba con vivir el amor, cambiar el corazón, vivir la justicia, la sencillez... Entonces todos se sentían atraídos por Jesús, porque en aquel predicador se sentía a Dios muy cerca. Pero aquel hombre terminó en una cruz, porque la novedad que anunciaba era molesta a los entendidos en religión y a los gobernantes. Cuando nosotros hoy celebramos el Adviento y centramos nuestra mirada en la espera y la preparación de la venida de Jesús, quiere decir que miramos hacia atrás, hacia aquel acontecimiento transcendental y lo queremos revivir con toda la intensidad. En Adviento nos preparamos para celebrar este hecho decisivo: Dios se ha hecho hombre, Dios ha venido a vivir nuestra misma vida, Dios ha entrado en nuestra historia y ha abierto un camino de liberación, Dios ha hecho suya nuestra debilidad. Para poder celebrar intensamente este hecho decisivo, lo que la Navidad significa, tenemos que despertar en nosotros una actitud de espera, de deseo de la venida del Señor. A veces tenemos la tentación de explicar los misterios haciendo grandes discursos, pero para entender lo misterioso, no necesitamos tratados, sino trato con hombres y mujeres llenos de Dios. Necesitamos renacer de nuevo, necesitamos saborear la vida nueva y abrir nuestros ojos a la esperanza, embarcarnos en la aventura de la caridad. Necesitamos quitarnos el impermeable, para que las cosas que pasan me afecten, me toquen el corazón. Necesito abrir los ojos, porque Dios desde el principio quiso poner un belén, y creó el universo para adornar la cuna. Dios pensó en todo, pensó en su Madre; desde toda la eternidad soñó con ella, añoraba sus caricias; María es su obra maestra. Es Dios el que inventó la primera Navidad, el primer belén viviente, y colocó al Niño, y a la Madre. El tema de la espera es vivido en la Iglesia con el 'Ven, Señor'. La palabra del Antiguo Testamento invita a repetir en la vida la espera de los justos que Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 40 Curso 2016-2017 aguardan al Mesías. El Adviento es una intensa y concentrada celebración de la larga espera en la historia de la salvación, como el descubrimiento del misterio de Cristo. Hoy en la Iglesia es como un redescubrir la centralidad de Cristo en la historia de la salvación. Adviento es tiempo del Espíritu Santo, Él ha hablado por medio de los profetas, ha inspirado los oráculos mesiánicos, ha anticipado con sus primicias de alegría la venida de Cristo en sus protagonistas como Zacarías, Isabel, Juan, María. Sentido del Adviento 1. Aprender a esperar El tiempo del Adviento nos quiere ejercitar en una virtud cristiana básica: la esperanza. Cada año la Iglesia entra en este santo tiempo y aprende a esperar al Señor: • Con la misma ilusión con que un estudiante espera sus vacaciones • Con la misma íntima emoción con que una madre espera a su hijo • Con la misma urgencia con que el surco abierto y reseco espera la lluvia, así la Iglesia espera la venida de su Señor Cada año cobra actualidad el Aviento porque siempre necesitamos la venida de Dios a nosotros y nos hace falta a aprender a esperarle. Sería señal de debilidad o de muerte si nos encontráramos satisfechos con lo que ya tenemos. Como también nosotros los cristianos podemos ir perdiendo a lo largo del año la sensibilidad por lo divino, nos conviene que el Adviento nos despierte el apetito de los bienes que verdaderamente valen la pena. Nos hace bien matricularnos en la escuela de la esperanza, poniéndonos por delante la meta del encuentro salvador con nuestro Dios. San Pablo hace sonar la “diana” para todos: sabed que ya es hora de que despertéis del sueño. Por si también nosotros nos hemos dormido en los horizontes de la tierra, nos invita a elevar la mirada de nuestras aspiraciones. 2. Testigos de la esperanza En un mundo que progresa sin cesar, que se supera así mismo en las conquistas del confort y de la ciencia; en un mundo que, a pesar de todo ello, no puede quitarse de encima la angustia y la inquietud, los cristianos somos invitados en el Adviento a practicar la espera de los bienes divinos, y a dar testimonio de nuestra esperanza ante los ojos de la sociedad. Cuantas cosas ansían los hombres. Cuantos “mesianismos” ilusionan los corazones humanos. Nosotros, sin embargo, queremos superar delicadamente el plan material y alimentar nuestra esperanza con lo único que puede satisfacerla: la venida de Dios. El salmo 24 resuena desde el primer día del Adviento: A ti, Señor he levantado mi alma; por encima de los afanes de cada día y de las aspiraciones meramente Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 41 Curso 2016-2017 terrenales, nosotros esperamos a Dios mismo. No es que con ello tratemos de desertar de nuestra tarea en el mundo. Al contrario, queremos orientar los íntimos anhelos de la humanidad, aún más, de toda la creación, hacia su único objetivo definitivo: Dios; seguros de que “todos los que esperan en el Señor no quedaran defraudados”. 3. Pero, ¿Qué es lo que esperamos? La pregunta brota espontánea al intentar vivir concretamente el espíritu del Adviento: ¿Qué objeto tiene nuestra espera? Sí, la venida del Señor. Pero, ¿de qué venida se trata el Adviento de este año? El pueblo de Israel estuvo durante siglos y siglos esperando al Mesías. Los textos de Isaías que durante estas semanas leeremos tienen como objetivo directo el gran acontecimiento: la llegada del Salvador. Pero nosotros vivimos en el nuevo testamento, y no lo podemos olvidar ni siquiera en el tiempo de Adviento. Cuando llegó la plenitud de los tiempos, Cristo nació de María Virgen y apareció entre nosotros. Desde que Él llegó todo ha cambiado en la historia: Vivimos el tiempo de Cristo. Sería simplemente una ficción inútil o una comedia El rezar y cantar como si Cristo no hubiera venido ya. El pedir a Dios que nos envíe al Mesías como si no hubiéramos sido ya salvados por Él, Ponernos en la misma actitud de Israel, copiando sus palabras en el mismo sentido inmediato que tuvieron en sus labios... Eso no lo pretende ciertamente el Adviento. El nacimiento de Jesús en Belén lo recordamos gozosamente, celebraremos su aniversario, aprenderemos las entrañables lecciones que sus protagonistas nos dieron... ¿Por qué recordar, pues, en nuestras oraciones esa espera secular del pueblo de Israel? ¿Qué es lo que debemos esperar los cristianos en este Adviento del año 2015? Quisiera responder en dos tiempos a esta pregunta, tratando de describir en los textos de la misa del Adviento el contenido de esta esperanza cristiana en la actualidad. 4. La vuelta de Cristo Una primera respuesta: la Iglesia espera la Venida gloriosa de Cristo, al fin de los tiempos, para establecer definitivamente su Reino. Ya desde el primer domingo del Adviento nuestra atención es dirigida a ese Día Ultimo en que aparecerá Cristo triunfador para juzgar al mundo “El día se acerca”, “no sabéis cuándo vendrá el dueño”, “entonces verán al Hijo del hombre que viene”, “cuando venga nuestro Señor Jesús con todos sus santos”. Y en la noche de Navidad volverá San Pablo colocarnos en la misma perspectiva: Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 42 Curso 2016-2017 • • • Aguardando la dicha que esperamos, La Aparición gloriosa Del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo. Sí, la Parusía, la Vuelta de Cristo, es como un foco de luz que ilumina toda la espera de la Iglesia: “He aquí que viene el Señor, y con El todos sus Santos, y en aquel Día brillará una gran Luz.” No es sólo Israel el que suplica durante siglos: Ven, Señor. También la Iglesia lleva dos mil años repitiendo las palabras conclusivas del Nuevo Testamento: Ven, Señor Jesús. Y no nos extrañamos de que resuene en nuestro Adviento la expectación gozosa de las generaciones primitivas: Alegraos, el Señor está cerca. Con la mirada puesta en esa Vuelta de Cristo rezaremos en la Vigilia de Navidad: “Oh Dios, que todos los años nos alegras con la esperanza de nuestra redención, haz que así como recibimos gozosos a tu Unigénito como Redentor, podamos ver con confianza venir como Juez a nuestro Señor Jesucristo...” Los nuevos prefacios de Adviento enfocan también así la espera cristiana: “para que cuando venga de nuevo en la majestad de su gloria...”. 5. Vivimos ya en los últimos tiempos Sin embargo también esta espera del Ultimo Día nos puede parecer algo ficticia. ¿Creemos de veras en la proximidad de la Vuelta de Cristo cuando decimos: He aquí que viene el Señor; el Señor está cerca? Lo más probable es que nuestra generación no conocerá el fin del mundo. Que tal vez se demore éste todavía por muchos siglos. En todo caso, casi podemos estar seguros que no será este año... Para entender el sentido de esta espera escatológica que ya lleva ejercitado la Iglesia un largo Adviento de veinte siglos, tenemos que pensar en la conexión que la primera Venida de Cristo, la de Belén, tiene con la última. El Nacimiento de Cristo inauguró ya la última era de la historia: estamos viviendo los tiempos definitivos (1Cor 10, 11). Y se puede decir que avanzamos decididamente hacia la meta. Desde que llegó Cristo a nuestra historia, la plenitud de los tiempos está ya comenzada. Después de Cristo no esperamos a nadie más. Él inauguró ya su Reino: éste irá creciendo y madurando a lo largo de los siglos, hacia la plenitud final. Es lógico que miremos espontáneamente al futuro: porque en cierta manera el futuro ya está presente en nuestro tiempo, que es el último. Y es lógico también que demos la consumación perfecta de nuestra historia: la madurez plena de la Iglesia y de nuestra salvación. En este sentido, se entiende el que se deje oír en la liturgia del Adviento cada año: El Día está ya encima; el Señor está cerca. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 43 Curso 2016-2017 Como advertía San Pedro a los cristianos impacientes de su tiempo: un día, ante el Señor, es como mil años, y mil años como un día. Nosotros somos ya “Contemporáneos” de la Parusía de Cristo, vivimos la Hora de Cristo, que es la última Hora. 6. Las profecías todavía no se han cumplido Este enfoque hace posible que leamos con un sentido plenamente actual las lecturas proféticas del Adviento, porque la esperanza del pueblo hebreo, tan oportunamente alimentada por la voz de los Profetas, no apuntaba sólo a la llegada del Mesías. Israel vivió en su historia una serie magnífica de intervenciones salvadoras de Dios: • La elección de Abraham y la promesa, • La convocación de Israel como Pueblo Elegido, • La liberación de Egipto, • La Alianza del Sinaí, • La vuelta de la cautividad de Babilonia... Todas estas intervenciones las entendía Israel como auténticas “venidas” de Dios. Pero por encima de eso, era invitado constantemente a esperar el día de Yahvé, el gran día de su Encuentro con Dios: que unas veces venía señalado con caracteres mesiánicos, pero otras tenía horizontes todavía más lejanos, claramente escatológicos. Por ejemplo, la mayoría de las profecías que leemos en la lectura continuada de Isaías se refiere a las circunstancias concretas de la cautividad en Babilonia: por encima de esa situación histórica, apunta Isaías al Mesías Salvador, y más aún, al Día de Yahvé, Día de la salvación total. Nuestra preparación Nuestra preparación no tiene que ser sólo litúrgica, sino también espiritual y moral. Llama a la conversión del corazón y a la renovación de vida. El Adviento es el tiempo favorable para emprender un cambio del corazón y para dar un nuevo y decisivo paso en nuestro caminar espiritual, es conversión como preparación por la espera de Jesús. En Cristo, el Hijo eterno, Dios ha aparecido entre nosotros en forma humana, e intenta entrar en lo más íntimo de nuestras vidas, a fin de compartir su vida con nosotros y compartir la alegría. Él está a la puerta y llama, pero jamás forzará la entrada. La puerta que da acceso a nuestros corazones sólo puede ser abierta desde dentro por nosotros mismos. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 44 Curso 2016-2017 Lecturas y reflexión – Adviento Ciclo A 01 Adviento 1ª lectura: Domingo, 27 noviembre 2016 Isaías 2,1-5 «El Señor reúne a todos los pueblos en la paz eterna del Reino de Dios» Salmo: Que alegría cuando me dijeron: «Vamos a la casa del Señor» Señor 2ª lectura: Romanos 13,11-14 «Nuestra salvación está cerca» Evangelio: Mateo 24,37-44 «Estad en vela para estar preparados» En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé. Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del Hombre: Dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán. Por tanto estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa. Por eso estad Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 45 Curso 2016-2017 también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del Hombre.» Traslación Reliquias 1ª lectura: Lunes, 28 noviembre 2016 PRÓPIO DE LA ORDEN 1 Corintios 13,1-8.13 «El amor no pasa nunca» Salmo: «Dichosos quien teme al Señor» Señor Evangelio: Mateo 25,31-40 «Venid, benditos de mi Padre, y heredad el reino» En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: “Venid benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo: porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme”. Entonces los justos le contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, con sed y te dimos de beber?, ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, desnudo y te vestimos?, ¿cuándo te vimos enfermos o en la cárcel y fuimos a verte?”. Y el rey Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 46 Curso 2016-2017 les dirá: “Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis”.» Reflexión San Juan de Dios, testigo de la #hospitalidad, muerto en Granada el 8 de marzo de 1550, fue sepultado en la iglesia de Santa María de la Victoria, de la Orden de San Francisco de Paula. Más tarde, el 28 de noviembre de 1664, los Hermanos Hospitalarios consiguieron que las reliquias del venerado Fundador fueran trasladadas a la iglesia de su hospital, en la misma ciudad de Granada, colocándolas honoríficamente, con gran júbilo, en el altar mayor. (De Textos litúrgicos propios de la OHSJD) 02 Adviento 1ª lectura: Domingo, 04 diciembre 2016 Isaías 11, 1-10 «Con equidad dará sentencia al pobre» Salmo: Que en sus días florezca la justicia y la paz abunde eternamente 2ª lectura: Romanos 15, 4-9 «Cristo salvó a todos los hombres» Evangelio: Mateo 3, 1-12 «Haced penitencia porque se acerca el reino de los Cielos» Por aquel tiempo, Juan Bautista se presentó en el desierto de Judea predicando: «Convertíos, porque está cerca el reino de los Cielos. Este es el que anunció el Profeta Isaías diciendo: Una voz grita en el desierto: preparad el camino del Señor, allanad sus senderos.» Juan llevaba un vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre. Y acudía a él toda la gente de Jerusalén, de Judea y del valle del Jordán; confesaban sus pecados y él los bautizaba en el Jordán. Al ver que muchos fariseos y saduceos venían a que los bautizara, les dijo: «Raza de víboras, ¿quién os ha enseñado a escapar de la ira inminente? Dad el fruto que pide la conversión. Y no os hagáis ilusiones pensando: “Abrahán es nuestro padre”, pues os digo que Dios es capaz de sacar hijos de Abrahán de estas piedras. Ya toca el hacha la base de los árboles, y el árbol que no da fruto será talado y echado al fuego. Yo os bautizo con agua para que os convirtáis; pero el que viene detrás de mí puede más que yo, y no merezco ni llevarle las sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego. Él tiene el bieldo en la Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 47 Curso 2016-2017 mano: aventará su parva, reunirá su trigo en el granero y quemará la paja en una hoguera que no se apaga.» Inmaculada 1ª lectura: Jueves, 08 diciembre 2016 Génesis 3,9-15.20 «Establezco hostilidades entre tu estirpe y la de la mujer» Salmo: «Cantad maravillas» Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas 2ª lectura: Efesios 1,3-6.11-12 «Nos eligió en la persona de Cristo, antes de crear el mundo» Evangelio: Lucas 1,26-38 «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo» En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracias, el Señor está contigo.» Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquel. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 48 Curso 2016-2017 de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.» Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco a varón?» El ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible.» María contestó: «Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y la dejó el ángel. Reflexión ¡Hágase en mí! Qué bellas palabras de disponibilidad, de confianza absoluta en el Señor, estar dispuesta a hospedar al hijo de Dios. Pero como todo encuentro con el Señor, no nos podemos quedar únicamente con las palabras, lo que tiene este encuentro es que invita a salir de nosotros mismo y ponernos en disposición de servicio de aquel que nos necesita. Verdaderamente necesitamos llenarnos del Espíritu, necesitamos el encuentro con el Señor, #hospedarlo en el corazón, para recargarnos de amor e ir a anunciarlo, en la entrega, en el servicio, ¡aquí está la esclava del Señor! 03 Adviento 1ª lectura: Domingo, 11 diciembre 2016 Isaías 35,1-6a.10 «Dios vendrá y nos salvará» Salmo: «Ven, Ven, Señor, a salvarnos» salvarnos 2ª lectura: Santiago 5,7-10 «Manteneos firmes, porque la venida del Señor está cerca» Evangelio: Mateo 11,2-11 «¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?» En aquel tiempo, Juan, que había oído en la cárcel las obras del Mesías, le mandó a preguntar por medio de sus discípulos: «¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?» Jesús les respondió: «Id a anunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo: los ciegos ven, y los inválidos andan; los leprosos quedan limpios, y los sordos oyen; los muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia el Evangelio. ¡Y dichoso el que no se sienta defraudado por mí!» Al irse ellos, Jesús se puso a hablar a la gente sobre Juan: «¿Qué salisteis a contemplar en el desierto, una caña sacudida por el viento? ¿O qué fuisteis a ver, un hombre vestido con lujo? Los que visten con lujo habitan en los palacios. Entonces, ¿a qué salisteis?, ¿a ver a un profeta? Sí, os digo, y más que profeta; él es de quien está escrito: "Yo envío mi mensajero delante de ti, para que prepare el camino Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 49 Curso 2016-2017 ante ti”. Os aseguro que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan, el Bautista; aunque el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él.» 04 Adviento 1ª lectura: Domingo, 18 diciembre 2016 Isaías 7,10-14 «La Virgen concebirá» Salmo: «Va Va a entrar el Señor: Él es el Rey de la Gloria» Gloria 2ª lectura: Romanos 1,1-7 «Jesucristo, de la estirpe de David, Hijo de Dios» Evangelio: Mateo 1,18-24 «Jesús nacerá de María, desposada con José, hijo de David» El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: «José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados.» Todo esto sucedió para que se cumpliese lo Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 50 Curso 2016-2017 que había dicho el Señor por el Profeta: «Mirad: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel, (que significa "Dios-con-nosotros").» Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y se llevó a casa a su mujer. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 51 Curso 2016-2017 Navidad (3do momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 52 Curso 2016-2017 Explicación Navidad En esta ocasión vamos a trabajar la Navidad desde la perspectiva de la acogida, ya que de eso se trata de ser hospitalarios. Acoger s Dios es acoger al hermano, pero la pregunta es ¿qué significa acoger? La definición que nos encontramos en el Diccionario de la Real Academia sobre acoger es “Admitir en su casa o compañía a alguien. Servir de refugio o albergue a alguien. Admitir, aceptar, aprobar, recibir con un sentimiento o manifestación especial la aparición de personas o de hechos. Proteger, amparar”. Acoger es una actitud fundamental que trata con respeto, aceptando las deferencias y expresando un amor gratuito y misericordioso. Acoger y sentirnos acogidos nos permitirá vivir en libertad y ofrecer nuestro mensaje porque sabemos que vamos a ser acogidos, que somos amados. Esta actitud es exigente, pues nos hace ser responsables, comprometernos con este mundo y responder con nuestra vida a la confianza que se ha puesto en nosotros. Si en nuestra vida hay disponibilidad para acoger, habremos dado el primer paso para el diálogo. Puede ser fácil esa actitud de acogida en el día a día, en el encuentro ocasional o rutinario, pero se puede volver algo más complicado en momentos de tensión, cunado las realidades por las que pasamos requieren serenidad para un diálogo más razonado. La mirada, el gesto, la expresión…, las formas no verbales expresan también nuestra manera de acoger o rechazar. La acogida puede ser amable, educada, tolerante…, y aparecer, al mismo tiempo superficial, pues en el fondo lo que comunicamos o damos a entender es: realmente lo que te pasa no me afecta. Acoger el mundo de la salud y la enfermedad nos exige cambar esos comportamientos negativos en lo que no escuchamos, hacemos juicios, no aceptamos las diferencias y nuestra gran preocupación es que cambien. Acoger al otro es aceptarlo en sus diferencias, diferencias que pueden estar en la raíz misma de nuestro ser, en la manera de entender y sentir la vida. Acoger es hacer vida que es Dios quien sale a nuestro encuentro en nuestros hermanos. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 53 Curso 2016-2017 En la encíclica del Papa Francisco, laudato si’, se nos invita a cuidar la casa común, la tierra en que el Niño Dios se hace hombre para habitar entre nosotros. «Y la Palabra se hizo Carne, y acampó entre nosotros» En esta ocasión, en nuestro grupos queremos acoger a Dios, bien es cierto que para ello nos hemos venido preparando a lo largo del adviento, y ahora con la casa limpia y las manos abiertas esperamos su llegada y lo acogemos en estos días de navidad; no queremos que se trate únicamente de turrones y regalos, que están bien, pero también queremos alimentar el espíritu, por ello, la forma de cuidar la casa común, es tener las manos disponibles para lo que se necesite, y también a través de cortas oraciones y reflexiones que nos ayuden a disfrutar de estos días. Traemos para vosotros estos carteles que nos pueden iluminar y las oraciones las podemos compartir con el exterior a través del twitter (evangelización adintra y ad-extra). ¡No podemos celebrar la navidad si nos olvidamos del que cumple los años! La imagen para este tiempo es el de la Palabra que se hace carne y nosotros que lo acogemos con las manos abiertas. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 54 Curso 2016-2017 Material Navidad (para catequistas) Navidad, nacimiento de Dios. Misterio de presencia de presencia y cercanía. Dios se acercó al hombre para abrazarlo sustancialmente, pero depende del hombre el que esté dispuesto a acoger este abrazo. Aunque el hombre se aleja de Dios, Dios por los siglos, sigue buscando a cada hombre, y es en el niño que nace de María, donde Dios y el hombre se encuentran definitivamente. Un Dios humanado. Esto nos lleva también a una pregunta que viene de muchos siglos atrás, «¿Dónde está tu hermano?» y aunque las respuestas pueden ser muy variadas: un encogimiento de hombros, un rechazo, un miedo, un estorbo, una carga, una huida, un… «¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?» (Gn 4,9); lo cierto es que Dios viene: … para enseñarnos a descubrir al hermano … para decirnos quién es el hermano … para capacitarnos a amar al hermano … para cargar con el hermano … para hacerse nuestro hermano … para identificarse con todos los hermanos … para que LE ACOJAMOS EN EL HERMANO Navidad Toda la festividad navideña es una continua epifanía: a los pastores, a sus padres, a los magos y al pueblo de Israel, en la que Jesús de niño a adulto va mostrando quién es: Hijo de David, Príncipe de la paz, hombre como nosotros, Salvador universal e Hijo de Dios. En Navidad nos sentimos más hijos de Dios, más cercanos a aquel que quiso hacerse partícipe de nuestra naturaleza mortal. La caridad y la paz que Dios Padre nos muestra en el nacimiento y la manifestación de su Hijo hacen también de estos días un momento privilegiado para fomentar estos mismos sentimientos. Dios nace para borrar diferencias y decirnos que todos somos hermanos, que tenemos un Padre común, que es más lo que nos une que lo que nos separa, ¡qué bien entendió esto Juan de Dios!: “Si mirásemos cuán grande es la misericordia de Dios, nunca dejaríamos de hacer el bien mientras pudiésemos”. Por eso celebramos la Navidad, para concienciarnos de la misericordia, por eso hemos de seguir celebrando la Navidad, para no dejar de sembrar semillas de acogida, semillas de hospitalidad. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 55 Curso 2016-2017 Por Por qué 25 de diciembre El primer testimonio que tenemos, en Occidente, de la fiesta del nacimiento de Cristo fijada en el 25 de diciembre, es el Calendario llamado filocaliano, escrito en el año 354. Después de la lista de los días de la muerte de los obispos de Roma, está la de las fechas de las conmemoraciones de los principales mártires, que empieza con este dato: “25 de diciembre: nació Cristo en Belén de Judá”. Dos circunstancias determinaron la instauración de esa fiesta especial dedicada al nacimiento de Cristo: • • 1ª circunstancia: el desarrollo del dogma cristológico 2ª circunstancia: el hecho de que en el mundo pagano el 25 de diciembre era celebrado como un día de fiesta especialmente importante en honor del Natalis Solis invicti, el Nacimiento del Sol victoriosos, y es interés que tuvo el emperador Constantino en unir el culto solar con el culto cristiano. En cuanto a la primera circunstancia, hay que tener en cuenta que en el año 325 el Concilio de Nicea había afirmado solemnemente que. Desde el mismo momento de la concepción y el nacimiento de Jesús el Verbo de Dios se había unido a la humanidad de Cristo y, por tanto, no tenían razón los que afirmaban que la divinización de Jesús tuvo lugar en el momento del bautismo. Por eso, celebrar en una misma fiesta el nacimiento y el bautismo parecía contribuir a la confusión y era mucho mejor instaurar una celebración exclusiva del nacimiento de Cristo en la que se festejara la plena “manifestación” de la divinidad en la humanidad de Jesús. En lo que se refiere a la segunda circunstancia, tanto en la forma del culto de Mitra, de origen oriental, como en la de la celebración del “sol victorioso”, el 25 de diciembre, que coincide con el solsticio de invierno –cundo los días vuelven a alargarse-, era una fiesta muy arraigada en las costumbres populares, de modo que los mismos cristiano se sentían inclinados a celebrarla. Después de unos intentos infructuosos de combatirla, los pastores de la Iglesia se inclinaron por cristianizarla, viendo que podía ser providencial la circunstancia de que una fiesta originariamente destinada a celebrar el “nacimiento” del Sol material se convirtiese en una celebración del “nacimiento” de Jesucristo, el Sol espiritual. De este modo, sin cambiar siquiera su nombre (Natalis = Natividad o Navidad), el 25 de diciembre se transformó en una fiesta cristiana. Sin embargo, tenemos una serie de datos que nos muestran lo difícil que era erradicar del pueblo cristiano las antiguas costumbres vinculadas al culto del Sol. San Agustín exhortaba a los cristianos a no adorar al Sol el día 25de diciembre, tal como hacían los paganos. Y el papa san León Magno, en un sermón pronunciado en el año 441, reprendía a los cristianos que el día de Navidad celebraban el nacimiento del Sol en vez del de Cristo: “El tentados se esfuerza por malograr la alegría de la fiesta de hoy, engañando con falacias venenosas a algunas almas sencillas y haciéndoles creer que el sentido de la fiesta de hoy no es tanto el de la conmemoración del nacimiento de Cristo, Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 56 Curso 2016-2017 cuanto el de un nuevo y glorioso, según dicen, nacimiento del Sol. ¡Lejos de toda alma cristiana ese tipo de supersticiones! Hay una distancia infinita entre lo eterno y lo temporal, entre el espíritu y la materia, entre el Creador y la criatura. Aunque el Sol posea una belleza admirables, no por ello debe ser adorado como un dios”. Sin duda alguna, en la instauración de la Navidad cristiana tuvo un papel destacado la voluntad sincretista del emperador Constantino, quien, con intencionalidad política y religiosa a la vez, quiso unir el culto solar con el cristiano. Del mismo modo que en el año 321 Constantino estableció el domingo –día del Sol entre los paganos- como día de descanso obligatorio, facilitando así la reunión de los cristianos en la eucaristía, más adelante, bajo el influjo del mismo Constantino, el 25 de diciembre –fiesta del nacimiento del Sol- se convirtió en la fiesta del nacimiento del Sol-Cristo. Así como se estableció una relación entre la resurrección de Cristo y el “día del Sol”, se instauró otra entre el nacimiento de Cristo y el día de la “fiesta del nacimiento del Sol”. De tal modo, la Navidad se distinguió de otra fiesta cristiana, la del bautismo de Cristo, pero quedó muy influida por una fiesta pagana, sobre todo en lo que refiere a las costumbres populares. Sin embargo, la idea de que Cristo es la Luz del mundo que brilla en medio de las tinieblas no depende de la fiesta del 25 de diciembre: ya existía en la fiesta del 6 de enero y podemos decir que estaba en el interior del cristianismo con independencia del influjo de cualquier fiesta de origen pagano. Las misas de Navidad Navidad La solemnidad de la Natividad del Señor tiene formularios diferentes de misas, el primero para la vigilia, y los otras tres para las misas de medianoche, de la aurora y del día, de acuerdo con una antigua tradición romana. Aunque, por razones pastorales, dichos formularios se pueden utilizar indistintamente, resultan mucho más expresivos cuando, como pasa en las catedrales y en los monasterios, las celebraciones corresponden a los diversos momentos mencionados. Ello vale especialmente para la solemne misa de la medianoche –llamada “Misa del gallo”, por su proximidad horaria al canto del gallo anunciador del alba-, que en todas partes goza aún de un gran favor popular, siendo una de las celebraciones más concurridas de todo el año, con una serie de elementos característicos: villancicos, adoración de la imagen del Niño Jesús, instalación del belén. Las lecturas bíblicas de esas misas son las mismas todos los años, sea cual fuere el ciclo correspondiente: A, B o C. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 57 Curso 2016-2017 • • • En la misa vespertina de la vigilia, se proclama la profecía de Isaías que habla de la alegría que Dios encontrará en el pueblo escogido, el fragmento de los Hechos de los Apóstoles que relata el testimonio que san Pablo dio de Cristo, el hijo de David, en la sinagoga de Antioquía de Pisidia, y el evangelio de Matero que contiene la genealogía de Jesús y el relato de su nacimiento virginal. La misa de medianoche contiene las siguientes lecturas: el anuncio alegre del profeta Isaías de que “un niño nos ha nacido, un hijo se nos dado”, la afirmación de san Pablo en su carta a Tito de que “ha aparecido la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres”, y el emotivo relato del nacimiento de Jesús en Belén según el evangelio de san Lucas, con el mensaje que los ángeles dirigen a los pastores: “Hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor”. La misa de la aurora vuelve a utilizar a los mismos autores bíblicos: Isaías nos invita a mirar al “Salvador que llega”, la carta de san Pablo a Tito nos dice que, con la venida de Cristo, “ha aparecido la bondad de Dios y su amor al hombre”, y el evangelista Lucas se complace en mostrar que los primeros que se dieron cuenta de la importancia del nacimiento de Jesús fueron unos sencillos pastores de la comarca de Belén. La misa del día ofrece unas lecturas con un gran contenido teológico: Isaías presenta el alcance universal de la salvación de Dios, la carta a los Hebreos ve la venida de Cristo como la culminación de todas las revelaciones divinas anteriores, y el prólogo del evangelio de Juan, después de adentrarse en las profundidades de la divinidad, describe el gran misterio de la encarnación: “la Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad”. Una octava variada Actualmente, sólo dos solemnidades litúrgicas tienen octava, es decir, la prolongación de su celebración durante toda una semana; Pascua y Navidad. Pero, así como la octava de Pascua mantiene una uniformidad temática, la de Navidad ofrece una gran variedad, al dedicar los tres primeros días a festejar a unos santos que, excepto los Inocentes, no tienen una relación evidente con los hechos que rodearon el nacimiento de Jesús. Podemos ver en los mismos una especie de comitiva del hijo de Dios hecho carne y aparecido en este mundo y, de hecho, antiguamente se hablaba de todos esos personajes como de los comités Christi, los compañeros y testigos de Cristo recién nacido. • El día 26 de diciembre es la fiesta de SAN ESTEBAN, llamado el protomártir, es decir, el primero que dio testimonio de Cristo con el derramamiento de sangre, acompañado de estas palabras: “Veo el cielo abierto y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios”, hecho recordado en la primera lectura Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 58 Curso 2016-2017 • • • • de la misa, sacada del libro de los Hechos de los Apóstoles; en muchos lugares ese día es festivo, laboralmente hablando, como “segundo día de Navidad”. El día 27 es la fiesta de SAN JUAN, APÓSTOL Y EVANGELISTA, otro testigo de Cristo, por cuya mediación, como dice la colecta de la misa, Dios “nos ha revelado el misterio de su Palabra hecha carne”. El día 28 se dedica a la memoria de los SANTOS INOCENTES, que, según la bella expresión de la primera oración de la misa, “proclaman la gloria del Señor, pero no de palabra, sino con su muerte”, siendo en verdad los primeros mártires, aunque inconscientes, de Cristo. Ora fiesta es la de la SAGRADA FAMILIA, que se celebra el domingo dentro de la octava de Navidad y, en su defecto, el día 30 de diciembre: se trata de una celebración establecida a principios del siglo XX, con un trasfondo ideológico de tipo conservador, pero que actualmente se puede vivir plenamente insertada en el misterio de la Navidad: la Palabra de Dios nació y se h8izo plenamente hombre en el marco de una familia como las demás y así convirtió esa realidad entrañable en medio de salvación. El día 1 de enero incluye varios polos de atención: es, en primer lugar, el día que cierra la octava de Navidad y, por tanto, celebra la plenitud de la conmemoración del nacimiento de Cristo. En segundo lugar, así como antes se denominaba la fiesta de la Circuncisión del Señor –ya que en el evangelio de la misa se narra dicho episodio- actualmente ha recuperado el sentido primitivo de solemnidad de SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS, una de las fiestas marianas más antiguas de la liturgia romana, en la que se subraya la maternidad de María, tal como lo expresan las oraciones de la misa, en especial la colecta. No se puede olvidar que la octava de Navidad coincide, en la mayoría de los países, con la fiesta del Año Nuevo o inicio del año civil y con la Jornada de la Paz. Todo ello influye en el sentido de la solemnidad cristiana. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 59 Curso 2016-2017 La Epifanía, Epifanía, una fiesta poliédrica En Occidente, la Epifanía se dedicó sobre todo a la adoración de los magos (y es éste el aspecto que sobresale hoy también, en algunos países, en la dimensión popular de las cabalgatas y los regalos de Reyes), como se ve en el evangelio de san Mateo que se proclama en la misa, pero sin olvidar del todo los demás aspectos, muy presentes en antífonas e himnos de la Liturgia de las Horas. De todos modos, el Bautismo del Señor es conmemorado de una manera especial el domingo posterior al 6 de enero y el milagro de las bodas de Caná aparece en el evangelio del domingo siguiente –el segundo domingo del tiempo ordinario- en los años correspondientes al ciclo C. Epifanía nos muestra con toda su luz el contenido del mensaje navideño. Si la Navidad anuncia que ha llegado la hora de nuestra total liberación y de nuestra paz, la Epifanía nos asegura que nuestro libertados y salvador Jesús es Dios. La triple manifestación a los magos, en el Jordán y en Caná es una triple afirmación de la divinidad del hombre Jesús, nacido en Belén, predicador de multitudes, obrador de prodigios. Un rasgo característico de la Epifanía es la dimensión universal de su llamada. El anuncio de la liberación no se hace sólo a los miembros de un pueblo, por más que sea el escogido. La Buena Noticia de la libertad y de la paz se dirige a todos los pueblos sin exclusión alguna: “Señor, tú que en este día revelaste a tu Hijo Unigénito a los pueblos gentiles por medio de una estrella”, decimos en la colecta de la misa. La lectura profética de Isaías subraya la universalidad efectiva de los que se reúnen en Jerusalén, la ciudadsímbolo del reino de Dios. Y san Pablo, en la segunda lectura, sacada de su carta a los Efesios, dice que ahí está todo el secreto del designio divino revelado en la Epifanía: “que también los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes del al Promesa en Jesucristo, por el Evangelio”. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 60 Curso 2016-2017 Lecturas y reflexión – Navidad Ciclo A Natividad 1ª lectura: Domingo, 25 diciembre 2016 Isaías 52,7-10 «Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios» Salmo: «Los Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios» Dios 2ª lectura: Hebreos 1,1-6 «Dios nos ha hablado por su Hijo» Evangelio: Juan 1,1-18 «La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros» En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. En la Palabra había vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió. Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz. La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo vino, y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 61 Curso 2016-2017 suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su nombre. Éstos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios. Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Este es de quien dije: "El que viene detrás de mí pasa delante de mí, porque existía antes que yo."» Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia. Porque la Ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: el Hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer. Santa María 1ª lectura: Domingo, 01 enero 2017 Números 6,22-27 «Invocarán mi nombre sobre los israelitas y yo los bendeciré» Salmo: «El El Señor tenga piedad y nos bendiga» bendiga 2ª lectura: Gálatas 4,4-7 «Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer» Evangelio: Lucas 2,16-21 «María meditaba todas estas cosas en su corazón. Al cumplirse los ocho días, le pusieron por nombre Jesús» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 62 Curso 2016-2017 En aquel tiempo los pastores fueron corriendo y encontraron a María y a José y al Niño acostado en el pesebre. Al verlo, les contaron lo que les había dicho de aquel niño. Todos los que lo oían se admiraban de lo que decían los pastores. Y María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón. Los pastores se volvieron dando gloria y alabanza a Dios por lo que había visto y oído; todo como les había dicho. Al cumplirse los ocho días tocaba circuncidar al niño y le pusieron por nombre Jesús, como lo había llamado el ángel antes de su concepción. Epifanía Viernes, 06 enero 2017 1ª lectura: Isaías 60,1-6 «La gloria del Señor amanece sobre ti» Salmo: «Se Se postrarán ante ti, Señor, todos los reyes de la tierra» tierra 2ª lectura: Efesios 3,2-3a.5-6 «Ahora ha sido revelado que también los gentiles son coherederos» Evangelio: Mateo 2,1-12 «Venimos de Oriente para adorar al Rey» Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos Magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: «¿Dónde está el Rey Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 63 Curso 2016-2017 de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo.» Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó y todo Jerusalén con él; convocó a los sumos pontífices y a los letrados del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: -En Belén de Judea, porque así lo ha escrito el profeta: «Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judá; pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel». Entonces Herodes llamó en secreto a los Magos, para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles: «Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo.» Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino. Bautismo del Señor 1ª lectura: Domingo, 08 enero 2017 Isaías 42,1-4.6-7 «Mirad a mi siervo, a quien prefiero» Salmo: «El El Señor bendice a su pueblo con la paz» paz 2ª lectura: Hechos 10,34-38 Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 64 Curso 2016-2017 «Dios ungió a Jesús con la fuerza del Espíritu Santo» Evangelio: Mateo 3,13-17 «Apenas se bautizó Jesús, vio que el Espíritu de Dios bajaba sobre él» En aquel tiempo, fue Jesús desde Galilea al Jordán y se presentó a Juan para que lo bautizara. Pero Juan intentaba disuadirlo, diciéndole: «Soy yo el que necesito que tú me bautices, ¿y tú acudes a mí?» Jesús le contestó: «Déjalo ahora. Está bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere.» Entonces Juan se lo permitió. Apenas se bautizó Jesús, salió del agua; se abrió el cielo y vio que el Espíritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre él. Y vino una voz del cielo que decía: «Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto.» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 65 Curso 2016-2017 Lecturas y reflexión – T. Ordinario Ciclo A (continuación) 02 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 15 enero 2017 Isaías 49,3.5-6 «Te hago luz de las naciones para que seas mi salvación» Salmo: «Aquí Aquí estoy, señor, para hacer tu voluntad» voluntad 2ª lectura: 1 Corintios 1,1-3 «Gracias y paz os dé Dios nuestro Padre y Jesucristo nuestro Señor» Evangelio: Juan 1,29-34 «Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo» En aquel tiempo, al ver Juan a Jesús que venía hacia él, exclamó: «Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Éste es aquel de quien yo dije: «Tras de mí viene un hombre que está por delante de mí, porque existía antes que yo». Yo no lo conocía, pero he salido a bautizar con agua, para que sea manifestado a Israel.» Y Juan dio testimonio diciendo: «He contemplado al Espíritu que bajaba del cielo como una paloma, y se posó sobre él. Yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: “Aquél sobre quien veas bajar el Espíritu y posarse sobre él, ése es el que ha de bautizar con Espíritu Santo”. Y yo lo he visto, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios.» Reflexión No nos gusta hablar de pecado, de culpa… parece que son palabras que no están de moda; sin embargo Jesús quiere hacer nuevas todas las cosas, y nos hace ver que estas palabras no están relacionadas con tristeza, sino más bien todo lo contrario, están relacionadas con llevarnos a la alegría, quitar el pecado, es salir de la oscuridad para acogernos en la luz, es quitar desesperanzas, malentendidos, inhospitalidad, para vivir en la verdadera #hospitalidad, hospitalidad en la verdadera vida. Conversión SJD 1ª lectura: Viernes, 20 enero 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN Romanos 6,3-11 «Caminemos en una vida nueva» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 66 Curso 2016-2017 Salmo: «Oh Oh Dios, crea en mí un corazón puro» puro Evangelio: Juan 3,1-8 «Hay que nacer del Espíritu» Había un fariseo llamado Nicodemo, jefe judío. Este fue a ver a Jesús de noche y le dijo: «Rabí, sabemos que has venido de parte de Dios, como maestro, porque nadie puede hacer los signos que tú haces si Dios no está con él.» Jesús le contestó: «Te lo aseguro, el que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios.» Nicodemo le pregunta: «¿Cómo puede nacer un hombre siendo viejo? ¿Acaso puede por segunda vez entrar en el vientre de su madre y nacer?» Jesús le contestó: «Te lo aseguro, el que no nazca de agua y de Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, lo que nace del espíritu es espíritu. No te extrañes de que te haya dicho “Tenéis que nacer de nuevo; el viento sopla sonde quiere y oyes su ruido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Así es todo el que ha nacido del Espíritu”.» Reflexión Siempre se ha tenido en la Orden Hospitalaria esta fecha de la Conversión como el signo testimonial por excelencia de la llamada de Dios a Juan Ciudad, para que iniciara el nuevo camino trascendente hacia el Juan de Dios generoso y sacrificado en pro de los pobres y enfermos. El día de San Sebastián (20-01-1538) Juan acude a la fiesta en la Ermita de los Mártires, en Granada, cerca de La Alhambra; en ella predica Juan de Ávila. Las palabras del sermón, cuales flechas, hieren el espíritu de Juan que, acabado el sermón, sale de la ermita dando voces, pidiendo a Dios misericordia y perdón; recorre la ciudad fuera de sí, como si hubiera perdido el juicio; la gente le sigue y le grita «¡al loco, al loco!»; en su tienda se deshace de cuanto tiene: destruye los libros profanos y regala los piadosos y objetos religiosos; incluso reparte sus ropas personales. Continúa después recorriendo las calles en parecidas circunstancias, «queriendo, desnudo, seguir al desnudo Jesucristo», hasta que, extenuado, es llevado ante el Maestro Ávila, de cuyo sermón provenía aquella locura. Desde ese momento se inicia entre los dos santos una relación profunda que durará de por vida. Será su director espiritual. Consolado Juan, prosigue aún con continuas señales de conversión: se siente merecedor de todo desprecio; al fin, como a loco, es internado en el Hospital Real. Allí aprende y vive la #hospitalidad Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 67 Curso 2016-2017 Material Conversión San Juan de Dios (para catequistas) San Juan de Dios, escribía en la Primera Carta a la Duquesa de Sesa: «Si considerásemos lo grande que es la misericordia de Dios, nunca dejaríamos de hacer el bien mientras pudiésemos; pues al dar nosotros, por su amor, a los pobres, lo que de Él mismo hemos recibido, nos promete el ciento por uno en la bienaventuranza. ¡Oh estupendo lucro y ganancia! ¿Quién no querrá dar lo que tiene a este bendito mercader? No hay para nosotros trato tan ventajoso. Por eso nos ruega, con los brazos abiertos, que nos convirtamos y lloremos nuestros pecados, y que hagamos caridad, primero a nuestras almas y después a los prójimos, porque como el agua apaga el fuego, así la caridad borra el pecado» Estas mismas palabras nos podrían servir hoy a cada uno de nosotros para vivir este curso 2016-2017 en el que estamos trabajando sobre el retablo de la hospitalidad. Si recordamos nuestro compromiso bautismal y nuestra vida cristiana no tenemos otro modelo ni medida que Jesucristo servidor y evangelizador de los pobres, el que nos muestra con su vida el corazón de Dios. Para Juan de Dios nuestra vida cristiana tiene sentido y es coherente si imitamos a Jesucristo servidor y evangelizador de los pobres, siendo fiel reflejo del amor entrañable y misericordioso del Padre. Los santos en la misericordia: San Juan de Dios Dios (1495(1495-1550)3 Es considerado el “creador del hospital moderno”. Juan no sólo se hacía cargo de los enfermos, sino que los cuidados que ofrecía se extendían a todas las obras de misericordia. Escribía en una carta: “Son tantos los pobres que aquí llegan, que muchas veces no sé cómo pueden alimentarse, pero Jesucristo provee a todo y les da de comer, porque sólo para la leña se necesitan siete u ocho reales cada día, porque al ser la ciudad grande y muy fría, especialmente ahora en invierno, son muchos los pobres que llegan a esta casa de Dios, porque entre todos, enfermos y sanos y gente de servicio y peregrinos son más de ciento diez”. De particular interés fue su manera de acoger y tratar a los “enfermos de mente”. Petro Bargellini escribió de él: “Aun completamente desprovisto de estudios de medicina, Juan se mostró más capaz que los mismos médicos, de modo particular en el cuidado de los enfermos mentales, inaugurando, con gran anticipación en tiempo, el método psicoanalítico y psicosomático, que sería el orgullo, cuatro siglos después, de Freud y discípulos”. 3 Tomado de Subsidios para el Año de la Misericordia 2015-2016, Ed. BAC Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 68 Curso 2016-2017 Cuando Juan quería pedir limosna para sus enfermos decía: “¿Alguien quiere hacer el bien a sí mismo? ¡Hermanos míos, por amor de Dios, haceos bien a vosotros mismos!”. No se es capaz, en efecto, de amar verdaderamente la pobreza de los demás, si primero no se descubre también la propia oculta miseria. De aquí el deber de “hacerse el bien haciéndolo a los otros”. Conversión de nuestro padre San Juan de Dios Dios “... El día del bienaventurado mártir san Sebastián, en la ciudad de Granada se hacía entonces una fiesta solemne en la ermita de los Mártires... y sucedió predicar un excelente varón, maestro en teología, llamado el maestro Ávila, luz y resplandor de santidad... (Juan de Dios) oídas aquellas razones vivas de aquel varón, en que engrandecía el premio que el Señor había dado a su santo mártir, por haber padecido por su amor tantos tormentos, sacando de aquí a lo que se debía poner un cristiano por servir a su Señor y no ofenderle, y padecer a trueque de esto mil muertes; y ayudado con la gracia del Señor, que dio vida a aquellas palabras, de tal manera se le fijaron en sus entrañas y fueron a él eficaces, que luego mostraron bien su fuerza y virtud. Porque, acabado el sermón, salió de allí como fuera de sí, dando voces pidiendo a Dios misericordia... dando saltos y corriendo... hasta llegar a su posada... echó mano de los libros que tenía, y los que trataban de caballerías y cosas profanas hacíalos con las manos muchos pedazos y con los dientes, y los que eran de vidas de santos... dábalos libremente de gracia al primero que se los pedía por amor de Dios... Y así desnudo, descalzo y descaperuzado, siguió otra vez por las calles más principales de Granada dando voces, queriendo, desnudo, seguir al desnudo Iesu-Cristo... Así, Ioan, de esta manera fue pidiendo misericordia al Señor... Fue tanto lo que de esto hacía, que visto por personas honradas..., y lo llevaron a la posada del padre Ávila... (que) le admitió por hijo de confesión desde entonces, (y lo despidió) diciéndole: ‘Hermano Ioan,... id en hora buena, con la bendición de Dios y la mía; que yo confío en el Señor que no os será negada su misericordia.”’ (Tomado de Francisco de Castro, Historia de la vida y sanctas obras de Juan de Dios, y de la institución de su Orden, y principio de su hospital. En Gómez Moreno M. San Juan de Dios. Primicias históricas suyas, Madrid 1950, p. 44.4548) Lo internaron en el Hospital Real como enfermo mental, donde fue tratado con la terapia usada entonces. Esta experiencia le ayudó a madurar su vocación, que expresó con estas palabras: “Iesu-Cristo me traiga a tiempo y me dé gracia para que yo tenga un hospital, donde pueda recoger los pobres desamparados y faltos de juicio, y servirles como yo deseo.” (Francisco de Castro, o.c., p. 52) La experiencia de la misericordia del Padre, transformó a Juan de Dios. La memoria que hoy celebramos, anime a los Hermanos de la Orden a recordar el Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 69 Curso 2016-2017 don de la propia vocación y a mantener la actitud de conversión que exige cada día, para hace eficaz la nueva hospitalidad. San Juan de Dios, horno ardiente de Caridad4 Horno ardiente de caridad es el corazón de Juan de Dios. Su vida está revelando a las claras el ardentísimo amor de Dios que arde en su pecho. Pero hay una hora en su vida en que este divino fuego se avivó en tal medida que abrasa su hermoso corazón. Hora memorable, de trascendencia imponderable fue aquella del día de san Sebastián, cuando el librero de Granada asiste con devota religiosidad a los solemnes cultos con que la Iglesia honraba la memoria y virtudes del ilustre Mártir Romano; hora de gracia, cuando oyendo la divina palabra caldeada en el celo encendido del Maestro Ávila, un rayo de luz celestial alumbra su alma y se enciende su corazón en las llamas de amor que el Espíritu Santo aviva. La voz del predicador era un tubo de oro por donde el Divino Espíritu se comunicaba a los oyentes y los encendía en el fuego de la divina caridad. Juan oía la palabra y se encendía el corazón. La palabra del apóstol, cada vez más vibrante y encendida, acaba por agitar la llama, y el corazón rompe en un volcán de amor de Dios, gritando: «Misericordia, Señor, misericordia». Las manifestaciones de amor son muchas y en su frenesí no repara medios; grita en el templo; golpea su pecho; se arroja al suelo; abofetea su rostro; y entre tanto suspira por aquel amor misericordioso que redimió al mundo del pecado. Juan quiere amar a su Dios cuanto es amable. El amor hace locuras para granjearse el cariño del amado. Juan de Dios sale por las calles haciendo mil demostraciones de locura porque su corazón ansioso de amar más y más a Dios no halla medio más eficaz para demostrarlo. Solo él conoce qué género de locura es aquella; la muchedumbre lo ignora, por eso saliendo a su encuentro lo toma y encierra en el Hospital. Pero, ni el ardor se templa con las humillaciones; ni se enfría con los desprecios; ni es capaz su pecho de represar aquellas fuertes avenidas de amor de Dios y desprecio de sí mismo. El espíritu de Dios se ha comunicado a Juan y todas las señales del divino espíritu se notan en él: elevación del alma, moción y enternecimiento, heridas del corazón, desarraigo y destrucción de vicios, crecimiento y arraigo 4 Tomado de Textos litúrgicos de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios. Suplemento para la Liturgia de las Horas Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 70 Curso 2016-2017 de virtudes, celestial rocío de devoción, encendimiento de caridad, allegamiento a Dios del alma y de todas las facultades. El pastorcillo de Oropesa es ya un apóstol. Juan de Dios mirando de hito en hito a Jesucristo, enamorándose de Él, encendiéndose en el fuego de su Corazón es el cuadro que falta por dibujar. En él ha de resaltar la comunicación de amor de Jesús que le convierte en el Apóstol de la caridad y en Fundador de la Orden del amor por excelencia. El amor con todas sus delicadezas y exquisiteces, con todas sus valentías y heroísmo es, en adelante, quien informa toda la conducta de Juan de Dios. Su vida es de caridad sin límites y todo cuanto emprende va movido por ella. Se ve tan penetrado de caridad que parece su esencia misma; ver a Juan es ver la caridad viva. Cuantas hazañas virtuosas realiza en su vida, más que otra virtud resalta el amor divino: si sufre injurias, si obedece a sus directores, si ayuna con rigor y macera su cuerpo, lo mismo que si llena el hospital de pobres y toma sobre sus hombros el alivio de ellos, si hace oración, si trabaja, en vida y en muerte, el amor de Jesús es el que visiblemente campea. ¿Y cómo así? Amor y Juan son como fuego y ascua. El fuego consume al ascua y el ascua alienta al fuego. El amor abrasa a Juan y Juan da vida al amor en su corazón endiosado. Como la esposa atrae todo el amor por la fuerza de conquista que ha obtenido sobre el corazón de su esposo, la divina caridad con quien Juan de Dios se ha desposado atrae completamente su alma; de aquí se sigue una total transformación de Juan de Dios; porque siendo Dios la caridad, según el sagrado texto, “Deus Caritas est”, Dios es Caridad, y siendo la caridad de Juan, Dios es de Juan y Juan es totalmente de Dios. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 71 Curso 2016-2017 03 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 22 enero 2017 Isaías 8,23b-9,3 «En la Galilea de los gentiles el pueblo vio una luz grande» Salmo: «El El Señor es mi luz y mi salvación» salvación 2ª lectura: 1 Corintios 1,10-13.17 «Poneos de acuerdo y no andéis divididos» Evangelio: Mateo 4,12-23 «Vino a Cafarnaúm para que se cumpliese lo que había dicho el Profeta Isaías» Al enterarse Jesús de que habían arrestado a Juan se retiró a Galilea. Dejando Nazaret se estableció en Cafarnaúm, junto al lago, en el territorio de Zabulón y Neftalí. Así se cumplió lo que había dicho el profeta Isaías: «País de Zabulón y país de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles. El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombras de muerte, una luz les brilló». Entonces comenzó Jesús a predicar diciendo: «Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos.» [Pasando junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos, a Simón, al que llaman Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaban echando el copo en el lago, pues eran pescadores. Les dijo: -Venid y seguidme, y os haré pescadores de hombres. Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Y pasando adelante vio a otros dos hermanos, a Santiago, hijo de Zebedeo, y a Juan, que estaban en la barca repasando las redes, con Zebedeo, su padre. Jesús los llamó también. Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron. Recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del Reino, curando las enfermedades y dolencias del pueblo. Reflexión Nos volvemos a encontrar con otra de esas palabras que no gustan, ‘conversión’; pero es que hay que vivirlo para comprenderlo, se trata de un proceso, de cambio, de pasar de la inhospitalidad a la #hospitalidad, hospitalidad para empezar de nosotros mismos, es acogernos por dentro, barrer aquello que no nos permite vivir alegres. Y en ese proceso de ir convirtiéndonos poder encontrarnos con reino, que ya está pero todavía no. Jesús sabe que somos muy despistados para estos cambios, por ello está tocando constantemente a la muerta e invitando a la conversión, depende de nosotros el querer seguirle en esta aventura. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 72 Curso 2016-2017 Ntra. Sra. de la Paz 1ª lectura: Martes, 24 enero 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN Isaías 9,1-3.5-6 «Su principado será dilatado, con una paz sin límites» Salmo: «El El Señor anuncia la paz al pueblo» pueblo Evangelio: Lucas 1,26-38 «Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo» En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.» Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco varón?» El ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios no hay nada imposible.» María contestó: «Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y la dejó el ángel. Reflexión Con inmenso gozo honramos en este día a María, Ntra. Sra. de la Paz, la que fue protectora continua de San Juan de Dios llamada por él la siempre entera, honrada muy de continuo por el rezo del rosario, le ha ido muy bien con el rezo del rosario y lo rezaría siempre que le fuera posible. Aquella que desde los inicios de la Orden #Hospitalaria ha sido protectora especial, patrocinio de los Hijos de Juan de Dios y Buen Consejo en su quehacer diario junto al enfermo, en su anuncio de salvación y paz para el que sufre, para el que se siente solo. Desde ahí y como tierra de la mejor cosecha germina en nuestra Provincia religiosa esta advocación de Ntra. Sra. de la Paz. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 73 Curso 2016-2017 04 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 29 enero 2017 Sofonías 2,3;3,12-13 «Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde» Salmo: «Dichosos Dichosos los pobres en el Espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos» Cielos 2ª lectura: 1 Corintios 1,26-31 «Dios ha escogido lo débil del mundo» Evangelio: Mateo 5,1-12a «Dichosos los pobres de espíritu» En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío subió a la montaña, se sentó y se acercaron sus discípulos, y él se puso a hablar enseñándoles: «Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra. Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos quedarán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten, y os persigan, y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.» Reflexión Muchas veces estamos como perdidos, buscando la felicidad en lugares que no son adecuados, creo que Jesús debió percatarse de nuestro despiste y por eso nos habló de las bienaventuranzas. No se trata –como nos hacen creer- de tener poder, fama, riquezas,… se trata de saber amar y ser amado. La felicidad no se Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 74 Curso 2016-2017 consigue con la mejor casa, coche, y cualquier cosa material, sino con amor (si no tengo amor nada soy), y cuando hay amor, incluso el sufrimiento se vive de otra forma, el amor no nos quita el sufrimiento, en todo caso nos ayuda a vivirlo. Pienso que las bienaventuranzas son como las normas de #hospitalidad que deberíamos tener en nuestros hogares. 05 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 05 febrero 2017 Isaías 58,7-10 «Entonces nacerá tu luz como la aurora» Salmo: «El El justo brilla en las tinieblas como una luz» luz 2ª lectura: 1 Corintios 2,1-5 «Os he anunciado a Cristo crucificado» Evangelio: Mateo 5,13-16 «Vosotros sois la luz del mundo» En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo.» Reflexión Ser sal, ser luz, no es tarea fácil, más que nada porque efectivamente se puede volver sosa o se puede ocultar; no es cuestión de ser unos especialistas de la vida de Jesús, o ser unos magníficos teólogos, creo que para ser sal y/o luz, lo primero es dejarnos salar e iluminar por el amor de Dios, para luego poder dar testimonio y ser testigos de ese amor de Dios, de lo contrario hablaríamos de pura teoría, y para alumbrar con nuestra luz (que lógicamente no es nuestra) tenemos que ir a la experiencia de vida, poder decir ‘sé de quién me he fiado’. Podremos ser #hospitalarios y dar luz a todo el que venga hacia nuestra casa si previamente hemos encendido nosotros esa luz en nuestra casa; cunado una casa está a oscuras es difícil que alguien se acerque porque pensará que no hay nadie, sin embargo si está iluminada, por lo menos se acercarán para ver, ya luego podrán dar más pasos hasta llegar a iluminar. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 75 Curso 2016-2017 06 T. Ordinario/B. Jose Olallo 1ª lectura: Domingo, 12 febrero 2017 Eclesiástico 15,16-21 «No mandó pecar al hombre» Salmo: «Dichosos Dichosos los que caminan en la voluntad del Señor» Señor 2ª lectura: 1 Corintios 2,6-10 «Dios predestinó la sabiduría antes de los siglos para nuestra gloria» Evangelio: Mateo 5,17-37 «Se dijo a los antiguos, pero yo os digo» En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: [No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la Ley. El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres, será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe, será grande en el reino de los cielos.] Os lo aseguro: Si no sois mejores que los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. Habéis oído que se dijo a los antiguos: No matarás, y el que mate será procesado. Pero yo os digo: Todo el que esté peleado con su hermano será procesado. [Y si uno llama a su hermano «imbécil», tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama "renegado", merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último cuarto.] Habéis oído el mandamiento «No cometerás adulterio». Pues yo os digo: el que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior. [Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en el abismo. Si tu mano derecha te hace caer, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero al abismo. Está mandado: «El que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio». Pues yo os digo: el que se divorcie de su mujer, -excepto en caso de prostitución- la induce al adulterio, y el que se case con la divorciada comete adulterio.] Sabéis que se mandó a los antiguos: «No jurarás en falso» y «Cumplirás tus votos al Señor». Pues yo os digo que no juréis en absoluto: [ni por el cielo, que es el Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 76 Curso 2016-2017 trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo pelo.] A vosotros os basta decir sí o no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno. Reflexión El evangelio no se trata de cumplir las leyes, sino de dar un paso más, se trata de ser éticos. No podemos conformarnos con el cumplimiento (cumplo y miento) sino que hay que ir a lo más íntimo de nosotros, buscar en nuestra espiritualidad lo que nos mueve a actuar, lo que nos mueve a ser y a estar. Es lo que tiene ser cristiano, es que se nos pide un plus en nuestras actuaciones, el plus del amor, el plus de sentirnos hermanos, el plus de poner en el centro de nuestras vidas al otro por ser otro. Creo que por aquí va #hospitalidad, hospitalidad acoger al otro desde el amor y no porque me lo impongan. 07 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 19 febrero 2017 Levítico 19,1-2.17-18 «Amará a tu prójimo como a ti mismo» Salmo: «El El Señor es compasivo y misericordioso» misericordioso 2ª lectura: 1 corintios 3,16-23 «Todo es vuestro, vosotros de Cristo, Cristo de Dios» Evangelio: Mateo 5,38-48 «Amad a vuestros enemigos» En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Sabéis que está mandado: ‘Ojo por ojo, diente por diente’. Pues yo os digo: No hagáis frente al que os agravia. Al contrario si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también la capa; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas. Habéis oído que se dijo: ‘Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo’. Yo, en cambio, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen y rezad por los que os persiguen y calumnian. Así seréis hijos de vuestro Padre que está en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 77 Curso 2016-2017 premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.» Reflexión Difícil tarea esta de amar a los enemigos ¿verdad? Pero… no deberíamos plantearnos primero por qué tenemos enemigos, no será tal vez porque nos centramos en las diferencias en lugar de en aquello que nos asemeja. Si fuésemos capaces de mirar a todos como si fuesen nuestros hermanos (por eso decimos Padre nuestro) no tendríamos problemas de pensar en un enemigo, es más si lo pensamos como hermano y lo amamos es difícil que sea nuestro enemigo, por tanto más que amad a vuestro enemigos, es simplemente amad a vuestros hermanos, hombre como tú y como yo, con sus limitaciones, pero también como tú y como yo… quién esté libre de pecado que tire la primera piedra… Esta es una de las formas de vivir la #hospitalidad, hospitalidad acoger al extranjero, pero no como a un intruso del que no me fio, sino como a un hermano al que amo por ser también hijo de Dios. 08 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 26 febrero 2017 Isaías 49,14-15 «Yo no te olvidaré» Salmo: «Descansa Descansa sólo en Dios, alma mía» mía 2ª lectura: 1 Corintios 4,1-5 «El Señor manifestará los designios del corazón» Evangelio: Mateo 6,24-34 «No os angustiéis por el mañana» En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero. Por eso os digo: no estéis agobiados por la vida pensando qué vais a comer, ni por el cuerpo pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad a los pájaros: ni siembran, ni siegan, ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellos? ¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo de su vida? ¿Por qué os agobiáis por el vestido? Fijaos cómo crecen los lirios del campo: ni trabajan, ni hilan. Y os digo que ni Salomón, en Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 78 Curso 2016-2017 todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues si a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se quema en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, gente de poca fe? No andéis agobiados, pensando qué vais a comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a vestir. Los paganos se afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso. Sobre todo buscad el Reino de Dios y su justicia; lo demás se os dará por añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el mañana, porque el mañana traerá su propio agobio. A cada día le bastan sus disgustos.» Reflexión El evangelio, nos dice que nuestra comunión con Dios es fuente de calma y de sosiego, Jesús nos invita a no angustiarnos y no sufrir con lo que realmente no existe, el pasado, pasado está, y el futuro ni lo conocemos; por tanto, se trata de vivir el día a día, nuestro aquí y nuestro ahora. Una de las mejores formas de vivir desde el aquí y el ahora es siendo muy consciente con lo que se da a nuestro alrededor, son muchas las acciones externas que nos invitan a nosotros a ser #hospitalarios, #hospitalarios a acoger al que lo está pasando mal e invitar, como Jesús, a que no andemos agobiados. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 79 Curso 2016-2017 Cuaresma (4to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 80 Curso 2016-2017 Explicación Cuaresma La Cuaresma es un tiempo de conversación, en el que nos encontramos en camino hacia la Pascua, un camino en el que nos vamos preparando para vivir uno de los acontecimientos más importantes. Tiempo de ayuno, oración y limosna. En esta ocasión nos gustaría vivir esta etapa de la vida, de camino por la naturaleza, siendo conscientes de todo lo que nos encontramos en la naturaleza, de vivir este camino como don en el que hay que ser conscientes que Dios se nos da en todo lo creado, no podemos seguir dando pasos como si nada pasara a nuestro alrededor; tenemos que pararnos y respirar cada aroma, estar abiertos con los cinco sentidos a lo que está pasando en el mundo que nos rodea, se necesita conversión, ante tanta injusticia, ante tanta insolidaridad; no podemos quedarnos con los brazos cruzados, sino que debemos implicarnos, aportar nuestro granito arena para, de verdad, poder sentir que Dios vive, está vivo, en el aquí y el ahora. Nuestra mochila para este camino va cargada con los valores de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, valores que nos invitan a entrar en nosotros mismos, desde la espiritualidad, a acogernos, para poder acoger al otro. Qué mejor cambio que el sentirnos de una vez por todas responsables de nosotros mismos, de nuestros hermanos, y de las cosas que estamos creando. No todo vale en esta vida, y si no nos paramos, por lo menos para concienciarnos de ello, difícilmente podremos dar una paso más en la hospitalidad, el respeto, la responsabilidad, la calidad y la espiritualidad. En este camino por la naturaleza también debemos tener tiempo para acercarnos al otro, y escucharle, tocarle, acariciarle, en definitiva, transmitirle el amor de Dios, siempre está vivo, incluso cuando parece que ya no hay esperanza, este tramo del camino es para caer en la cuenta que Él es la mayor esperanza, pero eso conlleva un compromiso por nuestra parte, un estar dispuesto al cambio, un dejarle hacer en nosotros. El camino de la Cuaresma, nos lleva hacia la verdadera vida, donde nos encontramos los verdaderos frutos, porque bien sabemos que si el grano de trigo no cae en tierra y muere no da fruto. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 81 Curso 2016-2017 En este caso dese el área de psicogeriatría vamos a avanzar por este camino de la naturaleza hasta encontrarnos con la cruz, pero en este camino vamos cargados de valores, aquellos que nos ayudan a llegar a superar las tentaciones, a llegar al Tabor y también se nos invita al compromiso del camino, como puede ser dar de beber, dar luz, y hasta dar vida. Los valores de la Orden son herramientas que en nuestro camino de cuaresma nos ayudan a reflexionar las lecturas bíblicas y a poner nuestro granito de arena en nuestra vida de cristianos. También en esta ocasión tendremos unas oraciones y reflexiones y se repartirán como carteles y estas serán motivo para trabajar la cuaresma con todo aquel que quiera unirse a través de nuestro twitter y de los hashtag (#respeto, #hospitalidad, #responsabilidad, #espiritualidad, #calidad) que se ha creado para cada semana. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 82 Curso 2016-2017 Material Cuaresma (para catequistas) La Cuaresma es un tiempo de penitencia, pero eso no significa imponerse castigos sino convertirse, sentirse perdonado y perdonar a otros; es decir, abrirse al gran amor misericordioso, a la gran esperanza que es Dios, el Padre que nos ha revelado y comunicado Jesús, y que quiere vivir en nosotros por su Espíritu. No es un tiempo cerrado en sí mismo, sino abierto a la Pascua. Historia de la cuaresma Inicialmente los cristianos sólo tenían una fiesta: el domingo. Pero no porque aquel día fuera fiesta civil (que no lo era, era un día como cualquier otro en la sociedad), sino porque ellos se reunían para celebrar la Eucaristía. Era la conmemoración –el memorial- semanal de la Pascua del Señor. No como un simple recuerdo sino como algo actual que daba sentido y fuerza a su fe. Luego, pronto, las diversas comunidades cristianas coincidieron en el deseo de celebrar un día al año, con especial solemnidad, la Pascua. Más o menos, en los días de la muerte y resurrección de Jesús. Y, también, con la Pascua judía; y como esta sigue el calendario lunar, por ello sube o baja según los años. La gran celebración anual de la Pascua suscitó una preparación (inicialmente lo que ahora denominamos Viernes y Sábado Santo). Luego fue una semana, pronto tres semanas, después cuarenta días. Siempre con esta significación central: tiempo de preparación para la Pascua y para todo el tiempo pascual (si la preparación –el tiempo cuaresmal- dura cuarenta días, la celebración –el tiempo pascual- se alarga a cincuenta días: incluso en la duración se ve que es más importante). ¿Por qué se concretó en cuarenta días, hasta motivar su nombre (la palabra Cuaresma viene del latín cuadragésima, cuarentena)? Cuarenta es un número simbólico en la Biblia (en aquellos tiempos eran muy aficionados a la simbología de los números: tres, siete, cuarenta…). Está muy presente en los libros del Antiguo Testamento (por ejemplo, cuarenta días duró el diluvio, cuarenta años anduvo el pueblo judío por el desierto en el éxodo). Pero, sobre todo, influyó la narración evangélica sobre los cuarenta días que vivió Jesús en el desierto, en oración, ayuno y lucha contra las tentaciones, antes de iniciar su anuncio de la Buena Noticia. En la Edad Media, este sentido de preparación exigente pero también gozosa, se redujo en buena parte al aspecto penitencial: ayuno, privaciones, etc. Quizá es la causa de la mala imagen de la Cuaresma. Ello ocasionó también que se adelantara su inicio del primer domingo de Cuaresma al miércoles anterior, al actual Miércoles de Ceniza, para que fueran realmente cuarenta días de ayuno (ya que según la tradición cristiana, los domingos no se debe ayunar). Dos aspectos que más conviene tener en cuenta: Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 83 Curso 2016-2017 • Uno que la Cuaresma coincidía en los primeros siglos con el tiempo de más intensa preparación de los adultos que se bautizarían en la Vigilia Pascual (los catecúmenos). • El otro es que también eran las semanas en que los entonces denominados “pecadores públicos” –los que por algunos graves pecados habían sido excluidos de la comunión- se preparaban para su reconciliación en la celebración comunitaria de la penitencia del Jueves Santo. Limosna, oración y ayuno Se dice con frecuencia, que lo característico de estas semanas es la limosna, la oración y el ayuno, practicados según enseñó Jesús (ver evangelio del Miércoles de Ceniza, Mateo 6, 1-6.16-18) La limosna Es dar de lo nuestro a quien lo necesite. Dar dinero (a través de Cáritas, de organizaciones de ayuda al Tercer Mundo, etc.). Dar tiempo (visitar enfermos, personas que viven en soledad, trabajar en servicios de voluntariado, de acción social o eclesial). Y, también, no en último lugar, preguntarnos si no deberíamos actuar solidariamente en alguna tarea que ayude a construir una sociedad mejor, más justa y fraternal. La oración Es vivir con más intensidad personal la relación con Dios. Es buscar momentos tranquilos para la oración. Momentos cotidianos y también algún día de retiro, de abrir puertas al silencio, a la revisión, a la sosegada escucha de lo que Dios nos dice y pide. Y, siempre, no limitándonos a lo que nos sale de dentro, sino muy atentos a la Palabra de Dios, siguiendo la pauta que trazan las lecturas bíblicas de este tiempo. El ayuno Que significa adquirir libertad, no dejarnos atenazar por gustos y hábitos que quizá malos no sean pero tampoco son lo mejor. Ayuno que es también ahorro para dar: ahorro en el comer según la universal práctica religiosa que aquí deberíamos redescubrir y así compartir con quienes ayunan a la fuerza; ahorro también de gastos evitables para dar a los necesitados, ahorro de tiempo para nosotros y así poder dedicarlo a los demás (o a la oración). Las etapas de la cuaresma † Prólogo El Miércoles de Ceniza y los tres días antes del primer domingo. Es un inicial ponernos en sintonía con la llamada a la conversión, a la mejora que significa el camino cuaresmal hacia la Pascua. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 84 Curso 2016-2017 † Primera etapa El primer y segundo domingo, con sus dos semanas. Es el inicio de la subida del camino cuaresmal hacia la montaña –la culminación- de la Pascua. Ya que la Cuaresma es larga, pastoralmente convendrá no gastar los cartuchos (no acelerar) en esta primera quincena. Que viene definida por los temas evangélicos de sus domingos: • • † En el 1º la narración de la lucha y oración de Jesús en el desierto –su Cuaresma- nos presenta el modelo (si él lo hizo, cómo no nosotros). En el 2º la narración, también simbólica, de la Transfiguración. Es la meta hacia la que se dirige nuestro esfuerzo cuaresmal, la glorificación pascual, con la decisiva indicación del Padre: “Este es mi Hijo amado: escuchadle”. ¿Sabemos, cada uno de nosotros, toda la Iglesia, escucharle? Segunda etapa Las restantes semanas, los domingos tercero, cuarto y quinto. La etapa decisiva para el camino hacia la comunión con Jesucristo en el misterio de su muerte y resurrección. En estas semanas debe acentuarse el esfuerzo comunitario por vivir en tensión cuaresmal. Las propuestas pueden ser diversas, atentas a las distintas posibilidades y mentalidades (retiros, práctica del vía crucis, etc.). Pero confluyentes en el núcleo del plan de Dios. Su centro es siempre Jesús, Dios con nosotros. Como respuesta a los más profundos anhelos humanos: él nos da el agua que nos fertiliza, la luz que rompe con nuestra tiniebla, la vida para ahora y para siempre. † Epilogo (o quizá mejor, llegada a la meta) Ya dentro de los que suele denominarse Semana Santa, desde el Domingo de ramos hasta la mañana del Jueves Santo. En estos días ya domina la rememoración de la Pasión del Señor. Nosotros hemos procurado situarnos en sintonía de renovación con el Evangelio: ahora toca, sobre todo, abrirnos a la contemplación de cómo Jesús vivió, sufrió, amó en sus últimos días. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 85 Curso 2016-2017 Lecturas y reflexión – Cuaresma Ciclo A Ceniza/Novena SJD 1ª lectura: Miércoles, 01 marzo 2017 Joel 2,12-18 «Rasgad los corazones, no las vestiduras» Salmo: «Misericordia, Misericordia, Señor: hemos pecado» pecado 2ª lectura: 2 Corintios 5,20-6,2 «Dejarse reconciliar con Dios; ahora es el tiempo de la gracia» Evangelio: Mateo 6,1-6.16-18 «Tu Padre, que ve lo escondido, te recompensará» En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no vayas tocando la trompeta por delante como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles con el fin de ser honrados por los hombres; os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará. Cuando recéis no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 86 Curso 2016-2017 esquinas para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su paga. Cuando tú vayas a rezar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y reza a tu Padre, que está en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará. Cuando ayunéis no andéis cabizbajos, como los farsantes que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará». Reflexión El evangelio para iniciar el tiempo de Cuaresma es una invitación a entrar dentro de nosotros mismos, a la interiorización, para reconocer lo que verdaderamente es importante en nuestras vidas. Nos interpela a vivir los valores de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, a vivir la #Hospitalidad, #Hospitalidad pero también el respeto, la responsabilidad, la calidad y la espiritualidad, es decir, es una llamada a hacer las cosas bien hechas, y siempre con misericordia. Es una llamada a transformarnos en hombres nuevos, a cambiar nuestras actitudes a mejor, y nuestro Padre que ve en lo escondido nos lo recompensará. 01 Cuaresma/Novena SJD 1ª lectura: Domingo, 05 marzo 2017 DOMINGO DE LA TENTACIÓN Génesis 2,7-9;3,1-7 «Creación y pecado de los primeros padres» Salmo: «Misericordia, Misericordia, Señor: hemos pecado» pecado 2ª lectura: Romanos 5,12-19 «Si creció el pecado, más abundante fue la gracia» Evangelio: Mateo 4,1-11 «Jesús ayuna cuarenta días y es tentado» En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo. Y después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al final sintió hambre. El tentador se le acercó y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.» Pero él le contestó diciendo: «Está escrito: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.”» Entonces el diablo lo lleva a la Ciudad Santa, lo pone en el alero del templo y le dice: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: “Encargará a los ángeles que cuiden de ti, y te sostendrán en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras.”» Jesús le dijo: «También está escrito: “No tentarás al Señor, tu Dios.”» Después, el diablo lo lleva a una montaña altísima y, Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 87 Curso 2016-2017 mostrándole todos los reinos del mundo y su gloria, le dijo: «Todo esto te daré, si te postras y me adoras.» Entonces le dijo Jesús: «Vete, Satanás, porque está escrito: “Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto.”» Entonces lo dejó el diablo, y se acercaron los ángeles y le servían. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 88 Curso 2016-2017 San Juan de Dios (5to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 89 Curso 2016-2017 Explicación San Juan de Dios (dentro de la Cuaresma) Estamos a mitad del retablo, y cómo no, no podía faltar la imagen de San Juan de Dios centrado en el retablo. Un salto de la hospitalidad. Él supo realmente lo que es la hospitalidad y lo supo transmitir a sus hermanos, y estos a otros y así, ha llegado hasta nosotros. La Hospitalidad no es un hacer por hacer las cosas, es trabajar todos los valores cristianos y englobarlos en la forma de ser, de estar y de hacer las cosas, por ello es la hospitalidad juandediana, no se trata sólo de acoger al extranjero, va mucho más allá, la hospitalidad comienza por un proceso de conversión personal. ¿Será por eso, que la solemnidad de San Juan de Dios suele estar dentro del tiempo de Cuaresma? Sólo Dios puede perdonar porque sólo Él es rico en misericordia. Ya diría san Juan de Dios, “si supiéramos cuán grande es la misericordia de Dios nunca dejaríamos de hacer el bien mientras pudiésemos”, y por ello en su peregrinación hacia Guadalupe, su canto será “Yo serviré a ‘mis amos y señores’, los enfermos, antes de que se me mueran y aunque se vayan a morir”, ya veis daba igual la condición del enfermo, Juan de Dios sólo quería vivir la hospitalidad, desde el servicio, desde la caridad, sin juzgar, con misericordia, y es que la conversión, invita al compromiso. Este momento es ideal para twittear todo lo que surja en nosotros sobre la hospitalidad juandediana. Ya sabéis el hasta #hospitalidad Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 90 Curso 2016-2017 Material San Juan de Dios (para catequistas) Hoy, 8 de Marzo de 2017, celebramos la Fiesta de nuestro Santo Patrón y sobre todo cercano a nosotros SAN JUAN DE DIOS, alguien muy importante para todos los que formamos parte de la Familia Hospitalaria (Residentes, Trabajadores, Hermanos, Voluntarios, Familiares y Colaboradores) y para todas las casas que componen la Orden Hospitalaria y en general para el mundo entero, por ser un hombre que a lo largo de toda su vida hizo realidad el que ahora hablemos de HOSPITALIDAD, transmitiendo desde la caridad, amor, cercanía, comprensión,… sobre todo a las personas necesitadas. Sabes que la Solemnidad de San Juan de Dios, está dentro de la Cuaresma, y este año en nuestro Centro lleva por lema: ‘Un camino por la naturaleza con los valores de la Orden’: pues que este material sea herramienta útil que nos ayude a realizar ese viaje. Juan de Dios Dios hermano para todos Juan de Dios en el siglo XVI, captó con fuerza la misericordia de Dios y la expresó en forma de "caridad" de amor y servicio, atendiendo a los enfermos y necesitados, viviendo en su vida, con sus gestos, palabras y obras, un profundo amor a Dios y al prójimo necesitado. Éste fue su gran "encuentro" y el fundamento y raíz de una manera de vivir el amor y la acogida, la hospitalidad; que se ha ido prolongando, desarrollándose y adaptándose a cada época, hasta el día de hoy. Es verdad que los tiempos han cambiado, la historia es larga y aunque son muchas las formas que se han ido adaptando a las necesidades y medios disponibles en cada época, ha permanecido siempre, lo que Juan de Dios vivió; los hermanos quieren manifestar con su vida que "Dios sigue preocupándose de cada hombre necesitado". Es un estilo de vida, que va más allá de la necesidad de un trabajo bien hecho, de una dedicación desinteresada, de un compromiso en el mundo de la salud o de la marginación. La vocación siempre es iniciativa de Dios. Es por haber captado su amor y su misericordia que se sienten empujados a compartirlo y ofrecerlo a los demás, es por haber sido amados por Él, que han acogido su llamada, que la han antepuesto a otros intereses y valores, que han dispuesto su vida para desarrollar un proyecto personal y comunitario de seguimiento a Jesús en la Hospitalidad. Su vocación de religiosos hospitalarios consiste en vivir en armonía el amor a Dios y a los hombres. De Juan de Dios, conservamos muy pocos escritos pero en algunos de ellos encontramos fragmentos que les impulsan a imitarlo: "Si conocieses lo grande que es la misericordia de Dios, nunca dejarías de hacer el bien mientras pudieses", "Tened siempre caridad, porque donde hay caridad hay Dios, aunque Dios en todo lugar está". Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 91 Curso 2016-2017 “Dios ante todas las cosas del mundo” mundo” (S. Juan De Dios) Salmo 126 Este es un santo que, aparentemente, con ese nombre y, sobre todo, apellido, parece un personaje muy serio pero te aseguramos que es un hombre muy aventurero y, para nada, el típico santo que nos resulta algo lejano o extraño. Su nombre de pila es Juan Ciudad y nace en un pequeño pueblo de Portugal, en 1495. Siendo aún muy pequeño se lo monta de tal forma que abandona su casa familiar y aparece en España, donde tiene que trabajar de muy diversas formas. En Oropesa (Toledo) como pastor; se enroló como soldado del Emperador en las batallas que, en aquel momento se libraban contra los turcos e incluso acompañando al mismo Carlos V. Se podría decir que era un tipo “legal” pues buscaba hacer algo positivo allí donde estaba aunque, en el momento que no veía que estaba en su lugar, marchaba a otro. Así, incluso fue como peregrino a Santiago de Compostela y tras regresar a su casa en Portugal para ver a los suyos, volvió a España entrando, esta vez, por Andalucía. Allí, curiosamente, también tuvo varios trabajos (y eso que todavía no funcionaban las empresas de trabajo temporal...) pues colaboró en la construcción de la muralla de Ceuta, hasta llegar a Granada donde montó un pequeño comercio ambulante en el que se hacía compra-venta de libros religiosos. Ya sabes que, en España, frente a la “moda” de los Libros de Caballerías aparecieron toda una serie de libros religiosos como contrapartida. Parece que Juan, entre venta y venta, leía algunas de sus páginas y, a sus 34 años, todavía pensaba que no había encontrado lo suyo. “Su cuerpo” o lo que él aún no sabía cómo llamar, le pedía otra cosa. “Si considerases considerases lo grande que es la misericordia de dios, nunca dejarías de hacer el bien” (S. Juan de Dios) Mt. 9, 12 El caso es que participaba en la vida de fe que, en aquella época era lo normal en España y, en concreto, en Granada. Dentro de toda la “movida” de mercaderes, aventureros, navegantes de las colonias, artesanos, extranjeros.., se tenían de vez en cuando lo que hoy llamaríamos charlas o conferencias y un 20 de Enero de 1539 fue allí Juan de Ávila (más tarde sería San Juan de Ávila). El tema de la “charla” del día era el evangelio del seguimiento cuando Jesús dice a los suyos que “dejen todo y le sigan”. La cuestión es que a Juan le pareció que aquellas palabras eran para él en concreto, aunque estuviera rodeado de muchas personas, y sintió algo muy extraño dentro de sí mismo (suele pasar a Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 92 Curso 2016-2017 veces). No se le ocurrió otra cosa que salir corriendo, como alucinado, como si se hubiera “puesto” algo, con un fuerte “subidón” gritando que había que seguir a Jesús. El resultado fue inmediato: le detuvieron en la misma calle y le llevaron al “Hospital Real”. Este era el lugar en el que, entonces, se llevaba y encerraba a los maleantes, sospechosos, enfermos, prostitutas, alborotadores, ladrones, etc... Cuando Juan vio allí cómo se trataba a estas personas es cuando, realmente, reflexiona y, en unos momentos, repasa su vida y ve, al mismo tiempo, los rostros de todos los que le rodeaban en aquel lugar. Juan ve claramente su llamada. Podríamos decir que esto es lo que llamamos momento de su Conversión. ¿Por qué? Pues porque su vida da un vuelco, cambia; principalmente por dos motivos: el escuchar la Palabra de Dios, y el encontrarse, cara a cara, con la gente que más sufre. Fíjate de qué manera, Juan se encuentra cara a cara con Dios. A una persona que, aparentemente, estaba “a su bola”, resulta que Dios se le deja ver de esta manera. A partir de este momento, en el mismo lugar en el que le encerraron trabaja, como voluntario, para ayudar y lo hace de tal forma que, en poco tiempo, no tienen más remedio que dejarle libre pues no tiene sentido estar encerrado allí. Podríamos decir que su “locura” era de otro tipo. Aquí comienza otro recorrido, otra etapa en la vida de Juan Ciudad. “Y puesto que todos tendemos al mismo fin, aunque cada uno va por su camino, según el beneplácito de dios y la vocación recibida, bueno será que nos ayudemos los unos a los otros” (S. Juan de Dios) Mt. 25, 34 Desde ese momento, Juan comienza a buscar a esos hombres y mujeres que están por las calles solos o enfermos y abandonados y, así, empieza a buscar un sitio donde poder atenderles mejor. El personal que le ve, se da cuenta de que es algo bueno lo que hace y le comienzan a ayudar tanto con dinero como ofreciéndose como voluntarios para la tarea. Animaba a la gente diciéndoles “Hermanos, haceos el bien a vosotros mismos, dando a los pobres” y el caso es que en el otoño de ese mismo año ya tenía lo que se puede llamar un primer hospital. La gente, tanto los que ayudaban como los que precisaban de ayuda, eran cada vez más y fueron creciendo los rincones en Granada donde había gente amiga de “Juan, el de Dios” como se le empezará a conocer. Algo que, hoy día, nos puede parecer sobradamente lógico, como es tener cada enfermo su propia cama, fue una innovación de Juan de Dios, pues hasta Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 93 Curso 2016-2017 entonces ni eso ni un tratamiento distinto según la dolencia, ya que a todos los que eran, tanto enfermos como “gentes de mal vivir” tenían el mismo trato (que no siempre era muy cariñoso...). Juan de Dios, muere en Granada en 1550, a los 55 años y tras él, tanto en las embarcaciones que iban a América; en medio de los apestados; en batallas; en cantidad de situaciones en las que el hombre sufría, allí ha habido Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios (que es como nos llamamos sus seguidores) dispuestos a aliviar su sufrimiento. Así pues, hoy, en el siglo XXI, tras 5 siglos de andadura, sus hermanos siguen intentando dar luz, aliviar, atender de otra forma a las personas que sufren en Psiquiátricos, Albergues para Transeúntes, Hospitales para enfermos terminales, Centros para jóvenes disminuidos psíquicos o físicos, Residencias de ancianos, Centros para jóvenes toxicómanos o enfermos de SIDA, etc.. Y, todo ello, desde una llamada de Dios Padre, que en el Evangelio del Buen Samaritano nos recuerda que no debemos “pasar” de los que sufren tanto por la enfermedad como por el empobrecimiento. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 94 Curso 2016-2017 San Juan de Dios (Lecturas bíblicas) San Juan de Dios 1ª lectura: Miércoles, 08 marzo 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN Isaías 58,6-11 «Parte tu pan con el hambriento» Salmo: «Dichosos Dichosos quien teme al Señor» Señor 2ª lectura: 1 San Juan 3,13-18 «También nosotros debemos dar nuestras vidas por los hermanos» Evangelio: Lucas 10,25-37 «Anda, haz tú lo mismo» En aquel tiempo, se presentó u letrado y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?» Él le dijo: «¿Qué está escrito en la Ley?, ¿qué lees en ella?» El letrado contestó: «“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con todo tu ser. Y al prójimo como a ti mismo.”» Él le dijo: «Bien dicho. Haz esto y tendrás la vida.» Pero el letrado, queriendo aparecer como justo, preguntó a Jesús: «¿Y quién es mi prójimo?» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 95 Curso 2016-2017 Jesús dijo: «"Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos bandidos, que lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, dejándolo medio muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por aquel camino y, al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Y lo mismo hizo un levita que llegó a aquel sitio; al verlo dio un rodeo y pasó de largo. Pero un samaritano que iba de viaje llegó a donde estaba él y, al verlo, le dio lástima, se le acercó, le vendó las heridas, echándoles aceite y vino y, montándolo en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día siguiente sacó dos denarios, y dándoselos al posadero, le dijo: Cuida de él y lo que gastes de más yo te lo pagaré a la vuelta.” “¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del que cayó en manos de los bandidos?”» El letrado contestó: «El que practicó la misericordia con él.» Díjole Jesús: «Anda, haz tú lo mismo.» Reflexión Juan de Dios en el siglo XVI, captó con fuerza la misericordia de Dios y la expresó en forma de "#caridad "#caridad" aridad de amor y servicio, atendiendo a los enfermos y necesitados, viviendo en su vida, con sus gestos, palabras y obras, un profundo amor a Dios y al prójimo necesitado. Éste fue su gran "encuentro" y el fundamento y raíz de una manera de vivir el amor y la acogida, la hospitalidad; que se ha ido prolongando, desarrollándose y adaptándose a cada época, hasta el día de hoy. Es verdad que los tiempos han cambiado, la historia es larga y aunque son muchas las formas que se han ido adaptando a las necesidades y medios disponibles en cada época, ha permanecido siempre, lo que Juan de Dios vivió; los hermanos quieren manifestar con su vida que "Dios sigue preocupándose de cada hombre necesitado". Es un estilo de vida, que va más allá de la necesidad de un trabajo bien hecho, de una dedicación desinteresada, de un compromiso en el mundo de la salud o de la marginación. La vocación siempre es iniciativa de Dios. Es por haber captado su amor y su misericordia que se sienten empujados a compartirlo y ofrecerlo a los demás, es por haber sido amados por Él, que han acogido su llamada, que la han antepuesto a otros intereses y valores, que han dispuesto su vida para desarrollar un proyecto personal y comunitario de seguimiento a Jesús en la #Hospitalidad. #Hospitalidad Su vocación de religiosos hospitalarios consiste en vivir en armonía el amor a Dios y a los hombres. De Juan de Dios, conservamos muy pocos escritos pero en algunos de ellos encontramos fragmentos que les impulsan a imitarlo: "Si conocieses lo grande que es la misericordia de Dios, nunca dejarías de hacer el bien mientras pudieses", "Tened siempre caridad, porque donde hay caridad hay Dios, aunque Dios en todo lugar está". Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 96 Curso 2016-2017 Continuación Cuaresma (lecturas bíblicas y reflexión) 02 Cuaresma 1ª lectura: Domingo, 12 marzo 2017 DOMINGO DE LA TRANSFIGURACIÓN Génesis 12,1-4a «Vocación de Abrahán, padre del pueblo de Dios» Salmo: «Que Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti» ti 2ª lectura: 2 Timoteo 1,8b-10 «Dios nos llama y nos ilumina» Evangelio: Mateo 17,1-9 «Su rostro resplandeció como el sol» En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos y su rostro resplandecía como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: «Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.» Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: «Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadle.» Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y tocándolos les dijo: «Levantaos, no temáis.» Al alzar los ojos no vieron a nadie más que a Jesús, solo. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos.» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 97 Curso 2016-2017 03 Cuaresma 1ª lectura: Domingo, 19 marzo 2017 DOMINGO DE LA SAMARITANA Éxodo 17,3-7 «Danos agua para beber» Salmo: «Ojalá Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: No endurezcáis vuestro corazón» corazón 2ª lectura: Romanos 5,1-2.5-8 «El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado» Evangelio: Juan 4,5-42 «Un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna» En aquel tiempo llegó Jesús a un pueblo de Samaria llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José: allí estaba el manantial de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del mediodía. Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice: «Dame de beber.» (Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida.) La samaritana le dice: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?» (porque los judíos no se tratan con los samaritanos). Jesús le contestó: «Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva.» La mujer le dice: «Señor, si no tienes cubo y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le contestó: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.» La mujer le dice: «Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla». ÉL le dice: «Anda, llama a tu marido y vuelve.» La mujer le contesta: «No tengo marido.» Jesús le dice: «Tienes razón, que no tienes marido: has tenido ya cinco y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad.» La mujer le dice: «Señor, veo que tú eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén.» Jesús le dice: «Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este monte, ni en Jerusalén daréis culto al Padre. Vosotros dais culto a uno que no conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.» Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que le den culto así. Dios es espíritu, y los que le dan culto deben hacerlo en espíritu y verdad. La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga él nos lo dirá todo.» Jesús le dice: «Soy yo: el que habla contigo.» [En esto llegaron sus discípulos y se extrañaban de que estuviera hablando con una mujer, aunque ninguno le dijo: «¿Qué le preguntas o de qué le hablas?» La Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 98 Curso 2016-2017 mujer entonces dejó su cántaro, se fue al pueblo y dijo a la gente: «Venid a ver un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho: ¿será éste el Mesías?» Salieron del pueblo y se pusieron en camino adonde estaba él. Mientras tanto sus discípulos le insistían: «Maestro, come.» Él les dijo: «Yo tengo por comida un alimento que vosotros no conocéis.» Los discípulos comentaban entre ellos: «¿Le habrá traído alguien de comer?» Jesús les dijo: «Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a término su obra. ¿No decís vosotros que faltan todavía cuatro meses para la cosecha? Yo os digo esto: Levantad los ojos y contemplad los campos, que están ya dorados para la siega; el segador ya está recibiendo salario y almacenando fruto para la vida eterna: y así se alegran lo mismo sembrador y segador. Con todo, tiene razón el proverbio: Uno siembra y otro siega. Yo os envié segar lo que no habéis sudado. Otros sudaron, y vosotros recogisteis el fruto de sus sudores.] En aquel pueblo muchos samaritanos creyeron en él por el testimonio que había dado la mujer: «Me ha dicho todo lo que he hecho». Así, cuando llegaron a verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días. Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú dices, nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo.» 04 Cuaresma 1ª lectura: Domingo, 26 marzo 2017 DOMINGO DEL CIEGO DE NACIMIENTO 1 Samuel 16,1b.6-7.10-13a «David es ungido rey de Israel» Salmo: «El El Señor es mi pastor, nada me falta» falta Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 99 Curso 2016-2017 2ª lectura: Efesios 5,8-14 «Levántate de entre los muertos y Cristo será tu luz» Evangelio: Juan 9,1-41 «Fue, se lavó, y volvió con vista» En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. [Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: éste o sus padres, para que naciera ciego?» Jesús contestó: «Ni éste pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.» Dicho esto,] escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé» (que significa Enviado). Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es ése el que se sentaba a pedir?» Unos decían: «El mismo.» Otros decían: «No es él, pero se le parece.» Él respondía: «Soy yo.» [Y le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?» Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver.» Le preguntaron: «¿Dónde está él?» Contestó: «No sé.»] Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. [Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos.] También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista. Él les contestó: «Me puso barro en los ojos, me lavé y veo.» Algunos de los fariseos comentaban: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado.» Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?» Y estaban divididos. Y volvieron a preguntarle al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?» Él contestó: «Que es un profeta.» [Pero los judíos no se creyeron que aquél había sido ciego y había recibido la vista, hasta que llamaron a sus padres y les preguntaron: «¿Es éste vuestro hijo, de quien decís vosotros que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?» Sus padres contestaron: «Sabemos que éste es nuestro hijo y que nació ciego; pero cómo ve ahora, no lo sabemos nosotros, y quién le ha abierto los ojos nosotros tampoco lo sabemos. Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse.» Sus padres respondieron así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías. Por eso sus padres dijeron: «Ya es mayor, preguntádselo a él.» Llamaron por segunda vez al que había sido ciego y le dijeron: «Confiésalo ante Dios: nosotros sabemos que ese hombre es un pecador.» Contestó él: «Si es un pecador, no lo sé; sólo sé que yo era ciego y ahora veo.» Le preguntan de nuevo: «¿Qué te hizo, cómo te abrió los ojos?» Les contestó: «Os lo he dicho ya, y no me habéis hecho caso: ¿para qué queréis oírlo otra vez?, ¿también vosotros queréis haceros discípulos suyos?» Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron: Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 100 Curso 2016-2017 «Discípulo de ése lo serás tú; nosotros somos discípulos de Moisés. Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ése no sabemos de dónde viene.» Replicó él: «Pues eso es lo raro: que vosotros no sabéis de dónde viene, y, sin embargo, me ha abierto los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino al que es religioso y hace su voluntad. Jamás se oyó decir que nadie le abriera los ojos a un ciego de nacimiento; si éste no viniera de Dios, no tendría ningún poder.»] Le replicaron: «Empecatado naciste tú de pies a cabeza, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?» Y lo expulsaron. Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del Hombre?» Él contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?» Jesús le dijo: «Lo estás viendo: el que te está hablando, ése es.» Él dijo: «Creo, Señor.» Y se postró ante él. [Dijo Jesús: «Para un juicio he venido yo a este mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos.» Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron: «¿También nosotros estamos ciegos?» Jesús les contestó: «Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís que veis, vuestro pecado persiste.»] 05 Cuaresma 1ª lectura: Domingo, 02 abril 2017 DOMINGO DE LÁZARO Ezequiel 37,12-14 «Os infundiré mi espíritu y viviréis» Salmo: «Del Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa» copiosa 2ª lectura: Romanos 8,8-11 Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 101 Curso 2016-2017 «El Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros» Evangelio: Juan 11,1-45 «Yo soy la resurrección y la vida» En aquel tiempo, [un cierto Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta, su hermana, había caído enfermo. María era la que ungió al Señor con perfume y le enjugó los pies con su cabellera: el enfermo era su hermano Lázaro.] Las hermanas de Lázaro le mandaron recado a Jesús diciendo: «Señor, tu amigo está enfermo.» Jesús, al oírlo, dijo: «Esta enfermedad no acabará en la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.» Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que estaba enfermo se quedó todavía dos días donde estaba. Sólo entonces dijo a sus discípulos: «Vamos otra vez a Judea.» [Los discípulos le replican: «Maestro, hace poco intentaban apedrearte los judíos, ¿y vas a volver allí?» Jesús contestó: «¿No tiene el día doce horas? Si uno camina de día no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero si camina de noche, tropieza, porque le falta la luz.» Dicho esto añadió: «Lázaro, nuestro amigo, está dormido: voy a despertarlo.» Entonces le dijeron sus discípulos: «Señor, si duerme, se salvará.» Jesús se refería a su muerte; en cambio, ellos creyeron que hablaba del sueño natural. Entonces Jesús les replicó claramente: «Lázaro ha muerto, y me alegro por vosotros de que no hayamos estado allí, para que creáis. Y ahora vamos a su casa.» Entonces Tomás, apodado el Mellizo, dijo a los demás discípulos: «Vamos también nosotros, y muramos con él.»] Cuando llegó Jesús, Lázaro llevaba ya cuatro días enterrado. [Betania distaba poco de Jerusalén: unos tres kilómetros; y muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María, para darles el pésame por su hermano.] Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedó en casa. Y dijo Marta a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aun ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá.» Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará.» Marta respondió: «Sé que resucitará en la resurrección del último día.» Jesús le dijo: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?» Ella le contestó: «Sí, Señor: yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo.» [Y dicho esto fue a llamar a su hermana María, diciéndole en voz baja: «El Maestro está ahí, y te llama.» Apenas lo oyó, se levantó y salió a donde estaba él: porque Jesús no había entrado todavía en la aldea, sino que estaba aún donde Marta lo había encontrado. Los judíos que estaban con ella en casa consolándola, al ver que María se levantaba y salía deprisa, la siguieron, pensando que iba al sepulcro a llorar allí. Cuando llegó María adonde estaba Jesús, al verlo se echó a sus pies diciéndole: «Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano.»] Jesús, viéndola llorar a ella y viendo llorar a los judíos que la acompañaban, sollozó y, muy conmovido, preguntó: «¿Dónde lo habéis enterrado? Le contestaron: «Señor, ven a verlo.» Jesús se echó a llorar. Los judíos comentaban: Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 102 Curso 2016-2017 «¡Como lo quería!» Pero algunos dijeron: «Y uno que le ha abierto los ojos a un ciego, ¿no podía haber impedido que muriera éste?» Jesús, sollozando de nuevo, llegó a la tumba. [Era una cavidad cubierta con una losa.] Dijo Jesús: «Quitad la losa.» Marta, la hermana del muerto, le dijo: «Señor, ya huele mal porque lleva cuatro días.» Jesús le replicó: «¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?» Entonces quitaron la losa. Jesús, levantando los ojos a lo alto, dijo: «Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que tú me escuchas siempre; pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado.» Y dicho esto, gritó con voz potente: «Lázaro, ven afuera.» El muerto salió, los pies y las manos atadas con vendas, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo: «Desatadlo y dejadlo andar.» Y muchos judíos que habían venido a casa de María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 103 Curso 2016-2017 Semana Santa (6to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 104 Curso 2016-2017 Explicación Semana Santa La nueva imagen del Retablo de la Hospitalidad quiere simbolizar toda la semana santa, intentando dar prioridad al jueves santo, día del amor fraterno, día del servicio, pero teniendo en mente la perspectiva de la cruz y la resurrección. En eso consiste la hospitalidad en vivir cada día, de la semana santa, extrapolándolo a nuestra vida. En nuestra vida pasamos por momentos de alabanza, de servicio, de entrega y de resurrección. La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección. Los días más importantes de la Semana Santa son los formados por el llamado Triduo Pascual: La introducción al Triduo (el Jueves Santo y el Viernes Santo), en el que se conmemora la muerte de Cristo; Sábado Santo, en el que se conmemora a Cristo en el sepulcro, y el Domingo de Pascua de la Resurrección. El Triduo Pascual se conforma de la siguiente manera: DÍA SIGNO CELEBRAMOS RITO JUEVES La cena (proemio) Pascua ritual In Cena Domine VIERNES La cruz Inmolación de Cristo Celebración de la pasión SÁBADO El sepulcro Reposo de Cristo Oficio de lectura DOMINGO Sepulcro vacío Resurrección de Cristo Vigilia pascual En esta ocasión, en nuestro grupos vamos a continuar trabajando con la #hospitalidad, a través de cortas oraciones y reflexiones que nos ayuden a vivir estos días. Traemos para vosotros estos carteles que nos pueden iluminar y las oraciones las podemos compartir con el exterior a través del twitter (evangelización adintra y ad-extra). Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 105 Curso 2016-2017 Lecturas y reflexión – Semana Santa Ciclo A Ramos Domingo, 09 abril 2017 LA PROCESIÓN Evangelio: Mateo 21,1-11 «Bendito el que viene en nombre del Señor» Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Jesús mandó dos discípulos, diciéndoles: «Id a la aldea de enfrente, encontraréis en seguida una borrica atada con su pollino, desatadlos y traédmelos. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto.» Esto ocurrió para que se cumpliese lo que dijo el profeta: «Decid a la hija de Sión: Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de acémila». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos y Jesús se montó. La multitud extendió sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: «¡Viva el Hijo de David!» «¡Bendito el que viene en nombre del Señor!» «¡Viva el Altísimo!» Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad preguntaba alborotada: «¿Quién es éste?» La gente que venía con él decía: «Es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea.» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 106 Curso 2016-2017 MISA DE LA PASIÓN 1ª lectura: Isaías 50,4-7 «No oculté el rostro a insultos; y sé que no quedaré avergonzado» Salmo: «Dios Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» abandonado? 2ª lectura: Filipenses 2,6-11 «Se rebajó a sí mismo; por eso Dios lo levantó sobre todo» Evangelio: Mateo 26,14-27,66 «Pasión de nuestro Señor Jesucristo» Jueves Santo 1ª lectura: Jueves, 13 abril 2017 Éxodo 12,1-8.11-14 «Prescripciones sobre la cena pascual» Salmo: «El El cáliz de la bendición es la comunión con la sangre de Cristo» Cristo 2ª lectura: 1 Corintios 11,23-26 «Cada vez que coméis del pan y bebéis de la copa, proclamáis la muerte del Señor» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 107 Curso 2016-2017 Evangelio: Juan13,1-15 «Los amó hasta el extremo» Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo. Estaban cenando, ya el diablo había suscitado en el corazón de Judas, hijo de Simón Iscariote, la intención de entregarlo y Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todo en sus manos, que venía de Dios y a Dios volvía, se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la ciñe; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los discípulos, secándoselos con la toalla que se había ceñido. Llegó a Simón Pedro y éste le dice: «Señor, ¿lavarme los pies tú a mí?» Jesús le replicó: «Lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora, pero lo comprenderás más tarde.» Pedro le dice: «No me lavarás los pies jamás.» Jesús le contestó: «Si no te lavo, no tienes parte conmigo.» Simón Pedro le dice: «Señor, no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza.» Jesús le dice: «Uno que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies, porque todo él está limpio. También vosotros estáis limpios, aunque no todos.» Porque sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: «No todos estáis limpios». Cuando acabó de lavarles los pies, tomó el manto, se lo puso otra vez y les dijo: «¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis "El Maestro" y "El Señor", y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros: os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis.» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 108 Curso 2016-2017 Viernes Santo 1ª lectura: Viernes, 14 abril 2017 Isaías 52,13-53,12 «El fue traspasado por nuestras rebeliones» Salmo: «Padre, Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu» espíritu 2ª lectura: Hebreos 4,14-16;5,7-9 «Experimentó la obediencia, y se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen» Evangelio: Juan 18,1-19,42 «Pasión de nuestro Señor Jesucristo» C. En aquel tiempo, salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto, y entraron allí él y sus discípulos. Judas, el que lo iba a entregar, conocía también el sitio, porque Jesús se reunía a menudo allí con sus discípulos. Judas entonces, tomando una cohorte y unos guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos, entró allá con faroles, antorchas y armas. Jesús, sabiendo todo lo que venía sobre él, se adelantó y les dijo: + «¿A quién buscáis?». C. Le contestaron: S. «A Jesús, el Nazareno». C. Les dijo Jesús: + «Yo soy». C. Estaba también con ellos Judas, el que lo iba a entregar. Al decirles: «Yo soy», retrocedieron y cayeron a tierra. Les preguntó otra vez. + «¿A quién buscáis?». C. Ellos dijeron: S. «A Jesús, el Nazareno». C. Jesús contestó: + «Os he dicho que soy yo. Si me buscáis a mí, dejad marchar a éstos». C. Y así se cumplió lo que había dicho: «No he perdido a ninguno de los que me diste». Entonces Simón Pedro, que llevaba una espada, la sacó e hirió al criado del sumo sacerdote, cortándole la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco. Dijo entonces Jesús a Pedro: + «Mete la espada en la vaina. El cáliz que me ha dado mi Padre, ¿no lo voy a beber?». --C. La cohorte, el tribuno y los guardias de los judíos prendieron a Jesús, lo ataron y lo llevaron primero a Anás, porque era suegro de Caifás sumo sacerdote aquel año; era Caifás el que había dado a los judíos este consejo: «Conviene que muera un solo hombre por el pueblo». Simón Pedro y otro discípulo seguían a Jesús. Este discípulo era conocido del sumo sacerdote y entró con Jesús en el palacio del sumo sacerdote, mientras Pedro se quedó fuera, a la puerta. Salió el otro discípulo, el conocido del sumo sacerdote, habló a la portera e hizo entrar a Pedro. La criada portera dijo entonces a Pedro: S. «¿No eres tú también de los discípulos de ese hombre?». C. Él dijo: S. «No lo soy». C. Los criados y los guardias habían encendido un brasero, porque hacía frío, y se calentaban. También Pedro estaba con ellos de pie, calentándose. El sumo sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina. Jesús le contestó: + «Yo he hablado abiertamente al mundo; yo he enseñado continuamente en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 109 Curso 2016-2017 no he dicho nada a escondidas. ¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los que me han oído de qué les he hablado. Ellos saben lo que yo he dicho». C. Apenas dijo esto, uno de los guardias que estaba allí le dio una bofetada a Jesús, diciendo: S. «¿Así contestas al sumo sacerdote?». C. Jesús respondió: + «Si he faltado al hablar, muestra en qué he faltado; pero si he hablado como se debe, ¿por qué me pegas?». C. Entonces Anás lo envió atado a Caifás, sumo sacerdote. --Simón Pedro estaba de pie, calentándose, y le dijeron: S. «¿No eres tú también de sus discípulos?». C. Él lo negó, diciendo: S. «No lo soy». C. Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le cortó la oreja, le dijo: S. «No te he visto yo en el huerto con él?». C. Pedro volvió a negar, y enseguida cantó un gallo. --Llevaron a Jesús de casa de Caifás al Pretorio. Era el amanecer, y ellos no entraron en el pretorio para no incurrir en impureza y poder así comer la Pascua. Salió Pilato afuera, adonde estaban ellos, y dijo: S. «¿Qué acusación presentáis contra este hombre?». C. Le contestaron: S. «Si éste no fuera un malhechor, no te lo entregaríamos». C. Pilato les dijo: S. «Lleváoslo vosotros y juzgadlo según vuestra ley». C. Los judíos le dijeron: S. «No estamos autorizados para dar muerte a nadie». C. Y así se cumplió lo que había dicho Jesús, indicando de qué muerte iba a morir. Entró otra vez Pilato en el pretorio, llamó a Jesús y le dijo: S. «¿Eres tú el rey de los judíos?». C. Jesús le contestó: + «¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí?». C. Pilato replicó: S. «¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí, ¿qué has hecho?». C. Jesús le contestó: + «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí». C. Pilato le dijo: S. «Conque ¿tú eres rey?». C. Jesús le contestó: + «Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz». C. Pilato le dijo: S. «Y, ¿qué es la verdad?». C. Dicho esto, salió otra vez adonde estaban los judíos y les dijo: S. «Yo no encuentro en él ninguna culpa. Es costumbre entre vosotros que por Pascua ponga a uno en libertad. ¿Queréis que os suelte al rey de los judíos?». C. Volvieron a gritar: S. «A ése no, a Barrabás». C. El tal Barrabás era un bandido. --C. Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar. Y los soldados trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le echaron por encima un manto color púrpura; y, acercándose a él, le decían: S. «¡Salve, rey de los judíos!». C. Y le daban bofetadas. Pilato salió otra vez afuera y les dijo: S. «Mirad, os lo saco afuera, para que sepáis que no encuentro en él ninguna culpa». C. Y salió Jesús afuera, llevando la corona de espinas y el manto color púrpura. Pilato les dijo: S. «He aquí al hombre». C. Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias, gritaron: S. «¡Crucifícalo, crucifícalo!». C. Pilato les dijo: S. «Lleváoslo vosotros y crucificadlo, porque yo no encuentro culpa en él». C. Los judíos le contestaron: S. «Nosotros tenemos una ley, y según esa ley tiene que morir, porque se ha hecho Hijo de Dios». C. Cuando Pilato oyó estas palabras, se asustó aún más. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 110 Curso 2016-2017 Entró otra vez en el pretorio y dijo a Jesús: S. «¿De dónde eres tú?». C. Pero Jesús no le dio respuesta. Y Pilato le dijo: S. «¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para crucificarte?». C. Jesús le contestó: + «No tendrías ninguna autoridad sobre mí si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso el que me ha entregado a ti tiene un pecado mayor». --C. Desde este momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judíos gritaban: S. «Si sueltas a ése, no eres amigo del César. Todo el que se declara rey está contra el César». C. Pilato entonces, al oír estas palabras, sacó afuera a Jesús y se sentó en el tribunal, en el sitio que llaman «el Enlosado» (en hebreo “Gábbata”). Era el día de la Preparación de la Pascua, hacia mediodía. Y dijo Pilato a los judíos: S. «He aquí a vuestro rey». C. Ellos gritaron: S. «¡Fuera, fuera; crucifícalo!». C. Pilato les dijo: S. «¿A vuestro rey voy a crucificar?». C. Contestaron los sumos sacerdotes: S. «No tenemos más rey que al César». C. Entonces se lo entregó para que lo crucificaran. --C. Tomaron a Jesús, y cargando él mismo con la cruz, salió al sitio llamado «de la Calavera» (que en hebreo se dice “Gólgota”), donde lo crucificaron; y con él a otros dos, uno a cada lado, y en medio, Jesús. Y Pilato escribió un letrero y lo puso encima de la cruz; en él estaba escrito: «Jesús, el Nazareno, el rey de los judíos». Leyeron el letrero muchos judíos, porque estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jesús, y estaba escrito en hebreo, latín y griego. Entonces los sumos sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: S. «No escribas: “El rey de los judíos”, sino “Éste ha dicho: soy rey de los judíos”». C. Pilato les contestó: S. «Lo escrito, escrito está». --C. Los soldados, cuando crucificaron a Jesús, cogieron su ropa, haciendo cuatro partes, una para cada soldado, y apartaron la túnica. Era una túnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo. Y se dijeron: S. «No la rasguemos, sino echémosla a suerte, a ver a quién le toca». C. Así se cumplió la Escritura: «Se repartieron mis ropas y echaron a suerte mi túnica». Esto hicieron los soldados. --Junto a la cruz de Jesús estaba su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: + «Mujer, ahí tienes a tu hijo». C. Luego, dijo al discípulo: + «Ahí tienes a tu madre». C. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. --Después de esto, sabiendo Jesús que todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura dijo: + «Tengo sed». C. Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: + «Está cumplido». C. E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu. --- Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 111 Curso 2016-2017 C. Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». --C. Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús aunque oculto por miedo a los judíos, pidió a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jesús. Y Pilato lo autorizó. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y áloe. C. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos. Había un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto, un sepulcro nuevo donde nadie había sido enterrado todavía. Y como para los judíos era el día de la Preparación, y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 112 Curso 2016-2017 Vigilia Pascual Sábado, 15 abril 2017 Lectura 1: Génesis 1,1—2,2 «Vio Dios todo lo que había hecho: y era muy bueno» Salmo: «Envía tierra» Envía tu espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra Lectura 2: Génesis 22,1-18 «El sacrificio de Abrahán, nuestro padre en la fe» Salmo: «Protégeme, Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti» ti Lectura 3: Éxodo 14,15—51,1 (LECTURA OBLIGATORIA) «Los israelitas entraron en medio del mar a pie enjuto» Salmo: «Cantaré Cantaré al Señor, sublime es su victoria» victoria Lectura 4: Isaías 54,5-14 «Con misericordia eterna te quiere el Señor, tu redentor» Salmo: «Te Te ensalzaré, Señor, porque me has librado» librado Lectura 5: Isaías 55,1-11 «Venid a mí, y viviréis; sellaré con vosotros alianza perpetua» Salmo: «Sacaréis Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salvación» salvación Lectura 6: Baruc 3,9-15.32—4,4 «Camina a la claridad del resplandor del Señor» Salmo: «Señor, Señor, tienes palabras de vida eterna» eterna Lectura 7: Ezequiel 36,16-28 «Derramaré sobre vosotros un agua pura, y os daré un corazón nuevo» Salmo: «Como Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío» mío Epístola: Romanos 6,3-11 «Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más» Salmo: «Aleluya, Aleluya, aleluya, aleluya» aleluya Evangelio: Mateo 28,1-10 «Ha resucitado y va por delante de vosotros a Galilea» En la madrugada del sábado, al alborear el primer día de la semana, fueron María la Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. Y de pronto tembló fuertemente la tierra, pues un ángel del Señor, bajando del cielo y acercándose, corrió la piedra y se sentó encima. Su aspecto era de relámpago y su vestido blanco como la nieve; los centinelas temblaron de miedo y quedaron como Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 113 Curso 2016-2017 muertos. El ángel habló a las mujeres: «Vosotras no temáis, ya sé que buscáis a Jesús el crucificado. No está aquí: HA RESUCITADO, como había dicho. Venid a ver el sitio donde yacía e id aprisa a decir a sus discípulos: “Ha resucitado de entre los muertos y va por delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis.” Mirad, os lo he anunciado.» Ellas se marcharon a toda prisa del sepulcro; impresionadas y llenas de alegría corrieron a anunciarlo a los discípulos. De pronto, Jesús les salió al encuentro y les dijo: «Alegraos.» Ellos se acercaron, se postraron ante él y le abrazaron los pies. Jesús les dijo: «No tengáis miedo: id a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 114 Curso 2016-2017 Pascua (7mo momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 115 Curso 2016-2017 Explicación Pascua Pascua y Pentecostés son los extremos de una única realidad: la celebración de la Pascua del Señor. En este caso dese el área de psicogeriatría vamos a intentar vivir este tiempo pascual, con la alegría de saber que Cristo ha resucitado, lo cual, a su vez implica una responsabilidad y un compromiso por nuestra parte Los valores de la Orden son herramientas nos han ido ayudando como herramientas para nuestra vida, pero desde la hospitalidad surgen muchos más valores; durante este cincuentena pascual intentaremos trabajar algunos de ellos, que se nos presentan como brotes de vida. También en esta ocasión tendremos unas oraciones y reflexiones que se repartirán como carteles y aquel que quiera unirse a esta dinámica, ofreciendo brotes de vida, podrá hacerlo a través de nuestro twitter y de los hashtag #vida, #paz, #alegría, #libertad, #caridad, #amor, #fe, #espiritualidad que se ha creado para cada semana, cada uno de ellos unido al de la #hospitalidad. ¡Feliz Pascua de Resurrección! Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 116 Curso 2016-2017 Material Pascua (Para catequistas) La Resurrección es entendida por los cristianos como la nueva Pascua, la definitiva: aquella liberación que Israel había experimentado por obra de Dios, se convertirá en liberación para siempre y para todos. Por la resurrección de Jesucristo, toda la humanidad está llamada a la vida definitiva, sin ninguna opresión ni ningún dolor, en el Reino de Dios. Es la “Pascua florida”, la vida nueva que florece y vence a la muerte. HISTORIA DEL TIEMPO DE PASCUA Cincuenta días en honor del Señor resucitado. Desde la Noche de Pascua hasta el domingo de Pentecostés, celebramos el tiempo litúrgico más importante de todos, el que recuerda y revive lo que es más fundamental de nuestra fe. Aunque quizás ahora, a diferencia de lo que les pasaba a los primeros cristianos, no sea vivido con toda la relevancia que le corresponde. Los cristianos, al principio, no celebraban ni fiestas ni tiempos litúrgicos. Se reunían cada semana, el domingo (o el sábado por la noche, porque el domingo no era festivo y contaban los días empezando la noche anterior), para celebrar la resurrección del Señor. Y lo hacían, como dice el libro de los Hechos, “escuchando la enseñanza e los apóstoles y partiendo el pan” (Hch 2, 42). Es nuestra misma celebración dominical de la Eucaristía, en la que escuchamos la Palabra y nos alimentamos del Cuerpo y la Sangre del Señor. Muy pronto, sin embargo, una vez al año, con ocasión de la Pascua judía, que era el aniversario de la muerte y resurrección de Jesús, empezaron a celebrar una Eucaristía especial, una larga vigilia de oración para conmemorar con más solemnidad aquella muerte y resurrección que era el centro de la fe. Así nació nuestra Vigilia Pascual. Y como dedicarle sólo una noche enseguida les pareció poco para destacar lo que la Pascua de Jesús significaba para ellos, iniciaron, ya en el siglo II, una celebración más amplia y prolongada de la Pascua. Y así nació el tiempo de Pascua, la cincuentena pascual. Así era, pues, el año litúrgico de los cristianos del siglo II: cada domingo, la celebración semanal de la muerte y resurrección del Señor en la Eucaristía dominical; y cada año, la celebración más relevante de esta resurrección, comenzando en la Vigilia Pascual y alargándose en cincuenta días de fiesta. Más adelante, nacieron también los restantes tiempos litúrgicos; Cuaresma, Navidad, Adviento… Pero el tiempo más antiguo y que más importancia tiene es el tiempo de Pascua. Nosotros, este tiempo, lo continuamos celebrando. Pero en general no lo vivimos con la intensidad y la conciencia con la que aquellos primeros cristianos lo vivían. Nuestra historia cristiana y social ha hecho que la Navidad haya Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 117 Curso 2016-2017 adquirido entre nosotros más popularidad y relevancia que la Pascua, y también ha hecho que las ganas de vivir el cristianismo más seriamente y más a fondo se hayan concretado más en la Cuaresma. Y todavía hay otros motivos para esta pérdida de fuerza. Por una parte, la Pascua nos llega cuando ya estamos a final de curso y parece que todo el mundo tenga ganas de que lleguen ya las vacaciones, y como hace buen tiempo muchos empiezan ya a disfrutarlas aprovechando los fines de semana. También, en muchos lugares, éste es un tiempo en el que hay que dedicar muchos esfuerzos a las primeras comuniones. Y todavía hay otro motivo, y es que parece como si después de la preparación cuaresmal, la pascua ya quede suficientemente celebrada con la Vigilia, y el resto del tiempo se va como deshilachando… Pero a pesar de todo esto, este tiempo sigue siendo el más importante del año. Y lo que celebramos en él es realmente el centro de nuestra fe. Deberíamos ponernos en la piel de los apóstoles, que son los testigos que nos han transmitido esta Buena Noticia. Ellos, con la muerte de Jesús, quedaron desconcertados, no sabían qué hacer. El mundo se les cayó encima. Ellos seguían a Jesús con todo convencimiento, a pesar de que muchas cosas de las que decía no las acababan de entender, y algunas no las entendían en absoluto. Pero Jesús les atraía profundísimamente. Estaban convencidos de que aquel Maestro era el enviado de Dios, y de que a través de él vendría la vida renovada que el pueblo de Israel esperaba. Y ahora, a aquel Maestro las autoridades lo habían detenido y lo habían matado en el suplicio más infamante. Y esto no se lo esperaban. Jesús les había dicho que él abriría el camino de la vida nueva a través de su entrega total, pero a ellos eso no les podía entrar en la cabeza. El enviado de Dios no podía fracasar de aquella manera tan evidente. Y ahora no sabían qué hacer. Seguramente todos abrigaban en su alma la secreta esperanza de que aquello no acabase ahí, de que pasase algo más… Pero no se atrevían ni a decirlo… Hasta que, primero María Magdalena y las otras mujeres que iban con ellos, después Pedro, y después los demás apóstoles y discípulos, empezaron a afirmar lo que parecía imposible: ¡habían visto a Jesús vivo! Y el convencimiento se fue extendiendo, y todo se hizo nuevo. Jesús no había quedado encerrado para siempre en el sepulcro, Jesús no había quedado destruido por la potencia invencible de la muerte. Jesús, clavado en la cruz por los poderosos de este mundo a causa de su fidelidad al camino del amor de Dios, se les presentaba vivo, vencedor del mal y de la muerte. Y ahí empieza el camino de la fe. Los apóstoles comienzan a anunciar aquella gran noticia, y se hacen conscientes de lo que significa: la Resurrección de Jesús de entre los muertos muestra que, realmente, Jesús es la presencia de Dios en Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 118 Curso 2016-2017 medio de la humanidad, y que todo lo que Jesús dijo e hizo es realmente la manera de vivir y de actuar que Dios quiere. El camino de la humanidad ya no es un camino de oscuridad, un camino destinado al fracaso de la muerte, un camino sometido al poder del mal. El camino de la humanidad es ahora un camino de vida, porque Dios mismo lo ha vivido. Y todo el que quiera vivir esta vida ya sabe lo que tiene que hacer: unirse a Jesús, creer en él, y procurar seguir su mismo camino. Porque esto, aunque a veces pueda parecer lo contrario, es lo único que da la verdadera felicidad, ya ahora en este mundo, y de forma definitiva después, en la vida que Dios ofrece más allá de la muerte. Celebrar la Pascua es celebrar esta Buena Noticia, la Buena Noticia de la vida y de la salvación. Durante cincuenta días compartimos la alegría de Jesús, viviente para siempre, hermano nuestro, compañero nuestro de camino, que nos invita a vivir lo mismo que él vive. Y saboreamos también la alegría de formar comunidad con él, al lado de tantos y tantos hermanos y hermanas que creen lo mismo que nosotros y que tratan de vivirlo como nosotros, unidos en comunidad, formando la Iglesia. Y, como culminación de estos cincuenta días, el domingo de Pentecostés, celebramos que esta mirada hacia Jesús y esta vivencia como comunidad no es sólo una idea o unas ganas que tenemos, sino que es algo que forma parte de nuestro mismo ser: celebramos que el mismo espíritu que movía a Jesús es también nuestro espíritu, el Espíritu Santo. Porque la Pascua no es sólo el recuerdo de un hecho pasado. La Pascua es la vivencia, ahora, cada día, de la presencia en nosotros, en la Iglesia, en el mundo entero, del Espíritu de Jesús resucitado, que nos renueva, que nos da vida, que nos conduce hacia la plenitud del Reino de Dios. LOS SIGNOS DE LA PASCUA En nuestras celebraciones, además de las palabras que proclamamos, que escuchamos y que decimos, son también muy importantes los signos que hacemos, que nos ayudan a sumergirnos más de lleno en el sentido y la vivencia de cada tiempo, de cada fiesta, de cada momento concreto del año litúrgico. La Pascua, naturalmente, también tiene estos signos, que repetimos año tras año, y que así, cada vez que los vemos o los hacemos, nos suscitan, sin darnos cuenta, la conciencia de estar en Pascua. Estos son los principales signos del tiempo de Pascua: En la Vigilia Pascual, en medio de la noche, encendemos un cirio que nos ilumina en la oscuridad, y de él encendemos después los pequeños cirios que llevamos en la mano cada uno de nosotros. Este cirio representa la luz de Jesús resucitado y, durante todo el tiempo de Pascua, nos recuerda la presencia viva de Jesús en medio de la comunidad. Por ello lo mantenemos en un lugar relevante, y lo adornamos, para destacar la importancia que la luz de Jesús tiene para nosotros. Y después, fuera ya del tiempo de Pascua, lo encendemos Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 119 Curso 2016-2017 en otras dos ocasiones: en las celebraciones del bautismo, para recordar la unión del bautizado con Jesús, y en las celebraciones exequiales, para afirmar nuestra fe en la luz de Jesucristo viviente que ilumina para siempre a aquellos que han muerto. . El aleluya es el canto más típico y significativo de la Pascua. Es una palabra hebrea que quiere decir “Alabamos a Dios”, y expresa nuestra alegría por la resurrección de Jesucristo y nuestro agradecimiento por la vida nueva que Dios nos ha dado por medio de él. Es el canto de los redimidos, el canto del Reino de Dios ya realizado. Ciertamente, vale la pena cantarlo tanto como sea posible durante todo este tiempo. . El canto es uno de los medios más importantes para hacer penetrar en nuestro interior vivencias y sentimientos. Sin darnos cuenta, vamos diciendo unas palabras que se nos meten en el alma, con unas melodías que tenemos ya identificadas con aquel tiempo, aquella situación, aquel recuerdo… Los cantos, en definitiva, tienen un gran papel en la configuración de nuestra fe y de nuestra vivencia cristiana. Por eso es tan importante cantar en nuestras celebraciones cantos que sean muy propios de cada tiempo y de cada momento. Porque así los viviremos más de verdad. Durante la Pascua, por tanto, hay que cantar cantos de Pascua. Y repetirlos sin miedo: no resultarán pesados, porque estas pocas semanas no dan tiempo a la rutina. Y, a medida que nos acercamos a Pentecostés, iremos introduciendo también cantos del Espíritu, para vivir de manera más completa el sentido de la cincuentena. La noche de Pascua, como uno de los momentos de la celebración, bendijimos el agua con la que se incorporan a Jesucristo resucitado los nuevos bautizados. Aquella noche, después de los bautizos que quizá hubo (en nuestro Centro no suele haberlos), toda la asamblea fuimos aspergidos con aquella agua, como una renovación de nuestro propio bautismo. Y después, durante todo el tiempo pascual, es una buena práctica, que se hace ya en muchos sitios, empezar la celebración dominical de la Eucaristía también con la aspersión del agua. Así, nos ayudamos a tener presente, y a renovar constantemente, la vivencia de aquel momento decisivo de nuestra vida, en el que fuimos incorporados, por el bautismo, a la vida nueva de Jesucristo y a su Iglesia. . Finalmente, otro signo de Pascua importante y significativo, que nos hace entrar por los ojos lo que este tiempo representa, es la ornamentación de la iglesia. Las flores, la luz, todo lo que cree clima festivo. Porque estamos en el tiempo más importante del año, en el tiempo más alegre del año. Y esto deberá notarse en toda la cincuentena, y será necesario también que, justo después de Pentecostés, baje el grado de ornamentación, para que se note la diferencia. También convendrá que el día de Pentecostés, como culminación del tiempo, preparemos una ornamentación especial, con el color rojo del Espíritu bien resaltado. Y también podrá ser bueno tener durante estas semanas algún póster colgado, con un “Aleluya” bien visible, o alguna frase que celebre la resurrección. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 120 Curso 2016-2017 Todos estos signos de Pascua deben estar presentes durante toda la cincuentena, no sólo los primeros días. Hay que velar para que el clima no decrezca, y evitar que a partir de un cierto momento, por ejemplo, nos olvidemos del aleluya y pasemos a cantar cantos que no sean propios de este tiempo. O que dejemos que las flores del cirio pascual se mustien, o que la ornamentación de la iglesia vaya disminuyendo y progresivamente se parezca a un domingo del tiempo ordinario. Estos cincuenta días son los días más importantes para la comunidad cristiana, y debemos hacer todo lo posible para que así sean percibidos y vividos. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 121 Curso 2016-2017 Lecturas y reflexión – Pascua Ciclo A 01 Pascua 1ª lectura: Domingo, 16 abril 2017 SEPULCRO VACIO Hechos 10,34a.37-43 «Nosotros hemos comido y bebido con él después de su resurrección» Salmo: «Este Este es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo» gozo 2ª lectura: Colosenses 3,1-4 «Buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo» Evangelio: Juan 20,1-9 «Él había de resucitar de entre los muertos» El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Echó a correr y fue donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo a quien quería Jesús, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.» Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y, asomándose, vio las vendas en el suelo; pero no entró. Llegó Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 122 Curso 2016-2017 también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro. Vio las vendas en el suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que Él había de resucitar de entre los muertos. 02 Pascua 1ª lectura: Domingo, 23 abril 2017 DOMINGO DE TOMÁS Hechos 2,42-47 «Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común» Salmo: «Dad Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia» misericordia 2ª lectura: 1 Pedro 1,3-9 «Por la resurrección de Jesucristo nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva» Evangelio: Juan 20,19-31 «A los ocho días, se les apareció Jesús» Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 123 Curso 2016-2017 se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros.» Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.» Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis les quedan retenidos.» Tomás, unos de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor.» Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.» A los ocho días estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: «Paz a vosotros.» Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.» Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!» Jesús le dijo: «¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.» Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su Nombre. San Benito Menni 1ª lectura: Lunes, 24 abril 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN 1 Juan 4,7-16 «Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros» Salmo: «El El que ama al hermano vive en Dios» Dios Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 124 Curso 2016-2017 Evangelio: Mateo 25,31-40 «Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino» En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. El separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: “Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme.” Entonces los justos le contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?” Y el rey les dirá: “Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis.”» Reflexión San Benito Menni nació en Milán el 11 de marzo de 1841 y fue bautizado el mismo día en la iglesia de Santa María alla Fontana con los nombres de ángel Hércules. Conoció la Orden #Hospitalaria de san Juan de Dios durante el servicio voluntario a los heridos de guerra en la batalla de Magenta. Ingresó en la Orden de los Hermanos de san Juan de Dios a la edad de 19 años y recibió el nombre de Fr. Benito. Fue ordenado sacerdote el 14 de octubre de 1866. El Superior General de la Orden, Fr. Juan María Alfieri, lo destinó a España en 1867. Con la misión de restaurar la Orden en la nación que “fue su cuna”. Con la ayuda del Señor y apoyado en sus grandes dotes, abrió 22 centros asistenciales y fundó la Congregación de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado corazón de Jesús, dedicadas a la asistencia de las enfermas mentales y de las niñas necesitadas. Como sucede con frecuencia a los elegidos de Dios, experimentó el sufrimiento, la incomprensión y la calumnia, no sólo por parte de organismos y particulares, sino de sus mismos Hermanos y Hermanas. Murió en Dinán (Francia) el 24 de abril de 1914. Juan Pablo II lo beatificó el 23 de junio de 1985 y lo canonizó el 21 de noviembre de 1999. Sus reliquias se veneran en la capilla de los Fundadores del Hospital Psiquiátrico de Ciempzuelos (España) de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 125 Curso 2016-2017 Material San Benito Menni (para catequistas) BENITO MENNI, fue un fiel seguidor de Juan de Dios; en cuanto tal con sus palabras y sus obras ha sido heraldo del Evangelio de la misericordia y nuevo profeta de la hospitalidad. Origen familiar y vocación hospitalaria La ciudad de Milán fue su cuna, habiendo nacido y sido bautizado el mismo día 11 de marzo de 1841. Se le puso el nombre compuesto de Ángel-Hércules, que han sido como una premonición del espíritu y fuerza, que había de caracterizar su personalidad. Era el quinto de quince hijos del matrimonio formado por Luis Menni y Luisa Figini. En su hogar cálido y acogedor halló el apoyo y estímulo para su desarrollo intelectual y personalidad. La llamada de Dios la siguió pronto: fino de conciencia, dejó un buen trabajo en un banco y, altruista ante el que sufre, se ofreció a ayudar al traslado de los soldados heridos que llegaban de la batalla de Magenta, cerca de Milán. Admirado de la entrega que entonces descubrió en los Hermanos de San Juan de Dios, a los 19 años pidió el ingreso en la Orden Hospitalaria. Con el nombre de Benito inició la vida religiosa y se consagró a Dios y a la asistencia de los enfermos; con el mismo nombre le veneraremos como San Benito Menni. Formación y misión hospitalaria Durante sus estudios de enfermería y sacerdotales fue forjando su personalidad religioso-hospitalaria, que puso a disposición de los superiores, es decir de la causa en favor de la sociedad más necesitada, como eran tantos enfermos. España, la cuna de la Orden Hospitalaria, vivía entre luchas políticas en declarada hostilidad hacia lo religioso, mientras la obra de Juan de Dios había quedado prácticamente extinguida; necesitaba un impulso renovador, y Benito Menni será la persona providencial para su realización. Destinado a España en 1867, llevó a cabo sus dos grandes obras: la restauración de la Orden de San Juan de Dios y la fundación de la Congregación femenina, " Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús". Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 126 Curso 2016-2017 Su espíritu magnánimo, capacidad y disposición le ayudaron a superar muchas dificultades y tomar grandes iniciativas de especial consideración en pro de los enfermos y su asistencia integral. Restaurador de la orden hospitalaria Mandado por el entonces General de la Orden Juan M. Alfieri, que siempre fue su apoyo, y con la bendición del papa Pío IX antes de salir de Roma, Benito Menni manifiesta desde el primer momento su fuerte voluntad y espíritu decidido. A los pocos meses abre con éxito el primer hospital infantil de España en Barcelona (1867), que constituye el inicio de su extraordinaria obra restauradora, que dirigirá durante 36 años. Desde el primer momento, gracias a su empeño vocacional, se le unirán numerosos y generosos seguidores, con los cuales a su vez podrá dar continuidad a las nuevas instituciones hospitalarias, que se multiplicarán por España, Portugal y México, continuando después por todo el nuevo mundo. Fundador de las hermanas hospitalarias Con la llegada a Granada (1878), Benito Menni entra en contacto con dos jóvenes, María Josefa Recio y María Angustias Giménez, las cuales serán en 1881 la semilla de una nueva Institución sanitaria, netamente femenina, con característica específica para la asistencia psiquiátrica. En Ciempozuelos, Madrid, tiene su origen y se constituye la Casa Madre de la "Congregación de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús", la cual es aprobada por la Santa Sede en 1901. Como signo de su identidad en el servicio hospitalario les transmite su lema en seis palabras: "rogar, trabajar, padecer, sufrir, amar a Dios y callar". Muy pronto, sin embargo, la nueva fundación extiende sus alas de caridad misericordiosa y se establece por diversos países de Europa y América Latina, y más tarde por África y Asia. Actualmente se hallan presentes en 24 naciones con más de 100 Centros hospitalarios. Benito Menni, en cuanto Fundador y Padre espiritual, les infundió su espíritu característico juandediano, continuando durante más de 30 años su dirección y formación ascético-hospitalaria. Visitador y superior general de la orden La magna obra que Benito Menni realizó como restaurador y fundador se extendió, llamado por la Santa Sede, en favor de toda la Orden siendo nombrado primero Visitador Apostólico de la misma (1909-1911) y a continuación como Superior General (1911), a cuyo cargo, sin embargo, tuvo que renunciar un año después por incomprensiones y por motivos de salud. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 127 Curso 2016-2017 Sus dos últimos años los pasó en humildad y purificación, muriendo santamente, lleno de méritos, en Dinán, Francia, el 24 de abril de 1914. Sus restos, trasladados por sus Hermanos de España a Ciempozuelos, hoy son venerados bajo el altar central de la "Capilla de los Fundadores" en la Casa Madre de sus Hijas Hospitalarias de Ciempozuelos. En la gloría de los santos santos Abierto su proceso de santidad en la diócesis de Madrid, donde está enterrado, en los años 1945-1947, sus virtudes fueron reconocidas como heroicas por la Congregación para las Causas de los Santos el 11 de mayo de 1982, por lo que pasó a ser considerado " Venerable". Reconocida como milagrosa la curación en favor de Dña. Asunción Cacho, fue proclamado "Beato" en la Basílica vaticana por el papa Juan Pablo II el 23 de junio de 1985. Su mensaje en clave hospitalaria Ante su entrega fecunda y rectitud santa y santificadora, con su vida ofrendada a Dios y a los enfermos con unción y generosidad total, el testimonio de Benito Menni hoy cobra actualidad con su canonización, siendo propuesto a la Iglesia universal como modelo y ejemplo, en especial dentro del campo de la salud y de la enfermedad. La humanización y la evangelización son desafíos ante el nuevo milenio. San Benito Menni viene a recordar e iluminar las palabras de Cristo, "Estaba enfermo y habéis tenido cuidado de mí. Venid, benditos de mi Padre". En el campo sanitario se utilizan los beneficios del progreso técnico, pero no pocas veces falta el corazón a la asistencia. Con frecuencia el interés sanitario está más orientado hacia la enfermedad que hacia el enfermo, considerado el mismo más como un número o un caso clínico, que como una persona o un hermano, imagen de Dios que sufre, a quien asistir. Todo empezó en Ciempozuelos Inicia con el hospital de los hermanos, el primero de la restauración. Luego llegan Mª Josefa y Mª Angustias, desde Granada, que se hospedan en la casa de la Sra. Joaquina (casa de los colchones se la llama). Una mujer al parecer huraña y de mal genio, pero al fin y al cabo la primera que ejerce con ellas la hospitalidad acogiéndolas en su casa. Como todos los inicios, es este un tiempo cargado de sueños, de intuiciones, de apuestas y de coraje… pero en él también experimentaron la incertidumbre, la incomprensión y el cansancio. Desde aquí la obra que ofrece hospitalidad Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 128 Curso 2016-2017 crece y se expande, a lo largo y ancho de toda la geografía española, alargándose hasta alcanzar las tierras portuguesas y mejicanas. El Padre Menni cansado se retira y pasa a Italia y por último a Dinán (Francia) en donde muere. No sin antes confiar a las hermanas y hermanos lo que con tesón, entrega hospitalaria, intuición de futuro había construido, buscando lo mejor para aquellos y aquellas a quienes veía sufrir en su cuerpo y en su mente. Ahora nos toca a nosotros continuar siendo peregrinos de la hospitalidad. El testigo lo tenemos en nuestras manos para ofrecer y desarrollar la hospitalidad que hoy nuestro mundo necesita, espera y, de alguna manera, nos reclama. Algunos subrayados Partimos de que el Padre Menni en su peregrinar es conducido por valores entre los que señalo la fe, la vocación, la hospitalidad, porque sin ellos no podemos ni conocerlo ni comprenderlo. Pero no es menos cierto que, en lo que va realizando para responder, de forma eficaz y eficiente, a lo que le conmueve las entrañas, hay una apuesta social, como es la de responder a una necesidad apremiante, a la que resulta difícil responder. El no pasa de largo ante el dolor de las mujeres enfermas y no se queda en lamentos, sino que actúa y se implica creando estructuras y formando personas que puedan responder al proyecto, que en aquel momento reclama atención y cuidado, de una forma adecuada para cuidar, aliviar y consolar y si fuese posible rehabilitar. Podemos decir que al emprender este proyecto se dan unos “efectos colaterales” que se traducen en generar empleo y riqueza para este pueblo de Ciempozuelos. Un pueblo hospitalario que primeramente acogió tanto a los Hermanos como a nosotras y que sigue ofreciendo hospitalidad en la integración de los pacientes en todos sus servicios, lo que les favorece la normalización y el bien estar comunitario. Podemos concluir que el enriquecimiento es mutuo y que por esto también Ciempozuelos es conocido en muchos lugares, precisamente por este servicio, que en los dos centros, ofrece a favor de la salud mental, en un ambiente social y comunitario, con un modelo que fue pionero en Madrid y referente para muchos lugares de España. La herencia de un modelo asistencial “Cuidadlos como niños y tratadlos como hombres”, nos dirá desde su sensibilidad hospitalaria, el Padre Menni, que le sugiere gestos de ternura, de delicadeza, de servicio y fortaleza, dignos de admiración e imitación. Cuidar los ambientes en donde viven, estar atentos a los más pequeños detalles, buscar lo mejor en la atención y en su rehabilitación hasta iniciar la terapia ocupacional. Atender en todas las dimensiones de la vida desde las necesidades básicas y elementales hasta lo espiritual y trascendente. Podemos concluir que hemos heredado el modelo de atención integral en el que la persona está es el centro de todo el hacer, tanto en lo asistencial como en la gestión, y que es considerada en todas sus dimensiones. Iluminado y orientado Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 129 Curso 2016-2017 por la hospitalidad entendida como el valor, que en su transversalidad vibra con otros valores y amplia su significación en la escucha, la acogida, el servicio y el cuidado humano, terapéutico y espiritual. Llegando a constituirse en actitud que permanece en la persona y formar parte de su ser, entra en la esfera de lo ontológico. Hasta recibirla como carisma que modela y configura nuestro ser y hacer en los distintos proyectos y desde las diferentes opciones de vida en las que estemos, y que es el que nos conduce a participar de la única misión en la que todos nos sentimos vinculados. Pasando por la justicia y la caridad. No me des por caridad lo que me corresponde por justicia. El padre Menni defiende los derechos de los enfermos y enfermas y reclama, ante la Administración, en aquel momento la Diputación, lo que les corresponde. Pero nos pide y enseña a dar con el amor de caridad que no mira a la recompensa sino solamente a responder y a atender a la necesidad de quienes nos han sido confiados. Nos ofrece una espiritualidad centrada en tras verbos: orar, amar y servir, porque la considera parte esencial de la persona, en su sentido más amplio, en cuento sentido trascendente de la vida. Pero que en él, y así nos lo ofrece, orienta y concretiza una forma de relacionarse con Dios, en el orar, orar pasando por el encuentro con los que sufren a quines llama “sus vivas imágenes” en el servir, hasta vivir en el amor que busca lo que Dios quiere y responde en lo que los demás necesitan. Una espiritualidad hospitalaria que acoge a Dios en el corazón y lo sirve en la atención a quienes más sufren, con un estilo sencillo, cercano, generoso y alegre. Conclusión Esta es una pincelada de san Benito Menni el CoCo-patrono e Hijo Adoptivo de Ciempozuelos, junto a María, en la advocación de Nuestra Señora del Consuelo. Ella fue la que le inspiró la fundación de nuestra Congregación de Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús. Pues que, a partir de esta proclamación, avancen juntos para consolar, proteger, cuidar e interceder por nuestro pueblo, un pueblo hospitalario. Ciempozuelos tierra de hospitalidad, en donde hunde sus raíces el primer árbol del que surgirán las ramas que por toda España irán cobijando y aliviando el dolor, y que esparcirá sus semillas y sus frutos a lo largo y ancho de los cinco continentes. Un recuerdo al Buen Samaritano que es la parábola de la hospitalidad que el padre Menni recoge y realiza en su vida, va de paso y se detiene ante el herido, ve y mira; se para y actúa; se compromete y se responsabiliza. Esto le supone dejar otras cosas, cambiar la ruta y darle de lo suyo. Se dejó llevar del corazón, conducido por el dolor del herido. Así lo hizo y, por eso, es santo. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 130 Curso 2016-2017 Hoy Benito Menni, “el santo” porque llevó a cabo la obra que se le había confiado, a través de un camino escabroso y marcado por la dificultad pero con la certeza que ardía en su corazón, de la vocación hospitalaria y el envío a hacer el bien a los demás. Él se transforma en un modelo para nuestra vida, alguien de nuestro pueblo, que nos muestra el camino para vivir como personas en la sociedad pero también como creyentes que se comprometen con los demás. Los santos nos orientan en el camino a la santidad, que significa el camino de la felicidad plena y total, por eso necesitamos conocerlo más y avanzar como él por el camino de la hospitalidad que ilumina y configura a este pueblo de Ciempozuelos. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 131 Curso 2016-2017 Ntra. Sra. Madre del Buen Consejo 1ª lectura: Miércoles, 26 abril 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN Hechos 1,12-14;2,1-4 «Perseveraban en la oración con María, la madre de Jesús» Salmo: «Dichosos Dichosos el hombre que piensa en la sabiduría» sabiduría Evangelio: Juan 2,1-11 «Su madre dijo a los sirvientes: “Haced lo que él diga”» En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea y la madre de Jesús estaba allí; Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino y la madre de Jesús le dijo: «No les queda vino.» Jesús le contestó: «Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora.» Su madre dijo a los sirvientes: «Haced lo que él diga.» Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dijo: «Llenad las tinajas de agua.» Y las llenaron hasta arriba. Entonces les mandó: «Sacad ahora, y llevádselo al mayordomo.» Ellos se lo llevaron. El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), entonces llamó al novio y le dijo: «Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora.» Así, en Caná de Galilea, Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria y creció la fe de sus discípulos en él. Reflexión “Acogemos y cumplimos la voluntad de Dios, imitando la sencillez y disponibilidad, la entrega y la fidelidad de nuestra Señora la Virgen María ‘siempre entera’. En nuestro apostolado con quienes sufren, tratamos de reflejar su amor materno.” (Const 4c). La devoción a la Virgen María se ha tenido siempre como la herencia más preciosa de nuestro Fundador san Juan de Dios. El culto a la Señora como “Madre del buen Consejo” fue concedido por el Papa Pío VI el 9 de junio de 1787, con la facultad de celebrar la Misa y el Oficio de la Bienaventurada Virgen María, con el título del “Buen consejo”. La petición la presentó el Superior General de la Orden, Fr. Vicente María Salerno, a fin de “favorecer la piadosa devoción hacia la Bienaventurada Virgen María que anima a los Hermanos de la Orden de san Juan de Dios”. Fr. Juan Bautista Orsenigo, más conocido como “Fraile dentista” del Hospital san Juan Calibita, en la Isla Tiberina de Roma, fue un infatigable propagador de esta fiesta mariana y, en ocasión de la fundación del Hospital de Neptuno lo dedicó a “María Madre del Buen Consejo” (1889), y se esforzó para que el Papa León XIII introdujera este título en las Letanías de la Virgen María. Esta Memoria nos invita a pedir al Señor el don de consejo que nos ayude a conocer su voluntad y nos guíe en la práctica del apostolado #hospitalario. hospitalario Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 132 Curso 2016-2017 03 Pascua 1ª lectura: Domingo, 30 abril 2017 DOMINGO DISCÍPULOS DE EMAÚS Hechos 2,14.22-33 «No era posible que la muerte lo retuviera bajo su dominio» Salmo: «Señor, Señor, me enseñarás el sendero de la vida» vida 2ª lectura: 1 Pedro 1,17-21 «Habéis sido redimidos con la sangre de Cristo, el cordero sin defecto» Evangelio: Lucas 24,13-35 «Le reconocieron al partir el pan» Dos discípulos de Jesús iban andando aquel mismo día, el primero de la semana, a una aldea llamada Emaús, distante unas dos leguas de Jerusalén; iban comentando todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo Él les dijo: «¿Qué conversación es esa que traéis mientras vais de camino?» Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos que se llamaba Cleofás, le replicó: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabes lo que ha pasado allí estos días?» Él les preguntó: «¿Qué?» Ellos le contestaron: «Lo de Jesús el Nazareno, que fue profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y todo el pueblo; cómo lo entregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperábamos que él fuese el futuro liberador de Israel. Y ya ves, hace dos días que sucedió esto. Es verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han sobresaltado, pues fueron muy de mañana al sepulcro, y no encontraron su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que habían visto una aparición de ángeles, que les habían dicho que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron también al sepulcro y lo encontraron como habían dicho las mujeres; pero a él no le vieron.» Entonces Jesús les dijo: «¡Qué necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías padeciera esto para entrar en su gloria?» Y comenzando por Moisés y siguiendo por los profetas les explicó lo que se refería a él en toda la Escritura. Ya cerca de la aldea donde iban, él hizo ademán de seguir adelante, pero ellos le apremiaron diciendo: «Quédate con nosotros porque atardece y el día va de caída.» Y entró para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero Él desapareció. Ellos comentaron: «¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?» Y levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once con sus compañeros, que estaban diciendo: Era verdad, ha resucitado el Señor y se ha aparecido a Simón. Y ellos contaron lo que les había pasado por el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 133 Curso 2016-2017 San Ricardo Pampurri 1ª lectura: Lunes, 01 mayo 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN Hechos 3,1-10 «No tengo ni oro ni plata, pero te doy lo que tengo» Salmo: «Aquí Aquí estoy, estoy, Señor, para hacer tu voluntad» voluntad Evangelio: Marcos 1,29-39 «Curó a muchos enfermos de diversos males» En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, y se lo dijeron. Jesús se acercó, la cogió de la mano y la levantó. Se le pasó la fiebre y se puso a servirles. Al anochecer, cuando se puso el sol, le llevaron todos los enfermos y endemoniados. La población entera se agolpaba a la puerta. Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios; y como los demonios lo conocían, no les permitía hablar. Se levantó de madrugada, se marchó al descampado y allí se puso a orar. Simón y sus compañeros fueron y, al encontrarlo, le dijeron: «Todo el mundo te busca.» Él les respondió: «Vámonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar también allí; que para eso he salido.» Así recorrió toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando los demonios. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 134 Curso 2016-2017 Reflexión Fue Ricardo una persona de profunda fe y religiosidad: ejemplar durante sus estudios y como sanitario militar; buen samaritano, laico de exquisita caridad en su actividad profesional, como médico rural, viviendo en pobreza y prodigando visitas gratuitas, socorros y medicinas a enfermos y familiares, ayudas a gente pobre, a actividades parroquiales, a Institutos misioneros…; religioso #hospitalario, hospitalario humilde en continua referencia a los valores cristianos, culminando su existencia terrena con una eminente disposición en la fase terminal de sufrimiento. Al ser beatificado, quedó fijada su fiesta litúrgica, señalada por el Papa, el 1 de mayo, correspondiente al día de su muerte. Las lecturas litúrgicas (Hch 3,1-10), en referencia a la curación de Pedro a un lisiado de nacimiento desde su fe y (Mc 1,29-39), curando Jesús a la suegra de Pedro y a otros enfermos (al tiempo que buscaba la soledad para su oracional Padre), en referencia a San Ricardo médico, que se retiraba también a orar, estimulando sus actitudes de fidelidad y vida teológica, y aprendía a «transformar el ejercicio de la medicina en misión de caridad», estimulemos nosotros, a su ejemplo, nuestro espíritu y actividades en favor de los enfermos y necesitados. 04 Pascua 1ª lectura: Domingo, 07 mayo 2017 DOMINGO DEL BUEN PASTOR Hechos 2,14a.36-41 «Dios lo ha constituido Señor y Mesías» Salmo: «El El Señor es mi pastor, nada me falta» falta 2ª lectura: 1 Pedro 2,20b-25 «Habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas» Evangelio: Juan 10,1-10 «Yo soy la puerta de las ovejas» En aquel tiempo, dijo Jesús: «Os aseguro que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ése es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz: a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.» Jesús les puso esta comparación pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: «Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entre por mí, se salvará, y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estrago; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante.» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 135 Curso 2016-2017 San Juan de Ávila 1ª lectura: Miércoles, 10 mayo 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN Hechos 13,46-49 «Sabed que nos dedicamos a los gentiles» Salmo: «Tú Tú eres, Señor, el lote de mi heredad» heredad Evangelio: Marcos 16,15-20 «Id al mundo entero y proclamad el evangelio» En aquel tiempo se apareció Jesús a los Once y les dijo: «Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará; el que se resista a creer, será condenado. A los que crean, les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos, y si beben un veneno mortal, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos y quedarán sanos.» El Señor Jesús, después de hablarles, ascendió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos fueron y proclamaron el Evangelio por todas partes, y el Señor actuaba con ellos y confirmaba la palabra con los signos que los acompañaban. Reflexión San Juan de Ávila, llamado el apóstol de Andalucía, padre y guía espiritual de Juan de Dios, nació en Almodóvar del Campo (Ciudad Real), en 1499. Estudió filosofía y teología en la Universidad de Alcalá y fue ordenado sacerdote. El Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 136 Curso 2016-2017 Arzobispo de Sevilla, valorando sus dotes y capacidades, lo convenció para que renunciara a su intención de ir a las misiones de América y a dedicarse a la predicación y dirección espiritual en España. El Sermón predicado el día de san Sebastián en la Ermita de los Mártires de Granada, provocó la conversión de san Juan de Dios, que le pidió que fuera su director espiritual. Lo acompañó en la búsqueda y realización de su vocación y fue su consejero y apoyo en la fundación del hospital de Granada, cuna de la Orden #Hospitalaria. Hospitalaria Se conservan tres cartas dirigidas a Juan de Dios para guiarlo en el camino de la perfección y en la práctica de la caridad. Murió en Montilla (Córdoba) el 10 de mayo de 1569. Lo beatificó León XIII en 1894 y Pablo VI lo canonizó en 1970. 05 Pascua 1ª lectura: Domingo, 14 mayo 2017 DOMINGO DE LOS MINISTERIOS Hechos 6,1-7 «Escogieron a siete hombres llenos de Espíritu Santo» Salmo: «Que Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti» ti 2ª lectura: 1 Pedro 2,4-9 «Vosotros sois una raza elegida, un sacerdocio real» Evangelio: Juan 14,1-12 «Yo soy el camino y la verdad y la vida» En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «No perdáis la calma, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no, os lo habría dicho, y me voy a prepararos sitio. Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y a donde yo voy, ya sabéis el camino.» Tomás le dice: «Señor, no sabemos a dónde vas. ¿Cómo podemos saber el camino?» Jesús le responde: «Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.» Felipe le dice: «Señor, muéstranos al Padre y nos basta.» Jesús le replica: «Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: ‘Muéstranos al Padre’? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 137 Curso 2016-2017 cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores. Porque yo me voy al Padre.» 06 Pascua 1ª lectura: Domingo, 21 mayo 2017 Hechos 8,5-8.14-17 «Les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo» Salmo: «Aclamad Aclamad al Señor, tierra entera» entera 2ª lectura: 1 Pedro 3,15-18 «Murió en la carne, pero volvió a la vida por el Espíritu» Evangelio: Juan 14,15-21 «Yo le pediré al Padre que os dé otro Defensor» En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Yo le pediré al Padre que os dé otro Defensor que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo porque no lo ve ni lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocéis, porque vive con vosotros y está con vosotros. No os dejaré desamparados, volveré. Dentro de poco el mundo no me verá, pero vosotros me veréis, y viviréis, porque yo sigo viviendo. Entonces sabréis que yo estoy con mi Padre, vosotros conmigo y yo con vosotros. El que acepta mis Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 138 Curso 2016-2017 mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama, lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él.» Ascensión 1ª lectura: Domingo, 28 mayo 2017 Hechos 1,1-11 «Se elevó a la vista de ellos» Salmo: «Dios Dios asciende entre aclamaciones, el Señor, al son de trompetas» trompetas 2ª lectura: Efesios 1,17-23 «Lo sentó a su derecha en el cielo» Evangelio: Mateo 28,16-20 «Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra» En aquel tiempo, los Once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos vacilaban. Acercándose a ellos, Jesús les dijo: «Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos de todos los pueblos bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 139 Curso 2016-2017 Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 140 Curso 2016-2017 Fiesta Convivencia (8vo momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 141 Curso 2016-2017 Explicación Fiestas de la Convivencia (dentro de T. Pascua) Bajo el lema un modo de vivir la hospitalidad, nos apuntamos a las fiestas de la convivencia, por eso la hemos incluido en nuestro retablo de la hospitalidad. Las fiestas de la convivencia son un acontecimiento importante para la familia hospitalaria de San Juan de Dios del centro de Ciempozuelos, ya que es una oportunidad para convivir, y por tanto acoger a todos; tenemos la posibilidad de juntarnos residentes, familiares, trabajadores, voluntarios, hermanos, bienhechores y amigos del pueblo de Ciempozuelos… todos estamos invitados a vivir este tiempo de implicación personal tanto a nivel emocional como material. Todo empezó en 1965, cuando el Hermano Lázaro Simón Cánovas, entonces prior de esta casa, organizó las primeras fiestas dedicadas a nuestros residentes, a las que denominó de "puertas abiertas". Pretendía dar a conocer el centro al pueblo, la realidad de nuestros residentes, mostrar lo que había detrás de aquellos muros, que por suerte, fueron destruidos. Por aquel entonces el número de trabajadores era mucho menor que ahora, siendo en su mayoría hermanos de la orden, escolásticos y aspirantes. Ellos eran los que se encargaban de montar casetas, preparar juegos, buscar actuaciones, vaquillas. El Hno. Manuel de Jesús se encargaba de traer artistas muy celebres de aquella época, Paquita Rico, presentadores de radio Luis San Jurjo y ¿quién no ha oído hablar del ballet de Adelita Domingo? Que también ha pasado por aquí durante muchos años. A estas fiestas también acudían residentes de las Hospitalarias, poniendo de manifiesto el hermanamiento existente entre ambas órdenes. Todo el pueblo se volcó, acudiendo año tras año a compartir con nuestros residentes unos días de fiesta, de alegría, de integración, de convivencia. Hoy somos nosotros quienes salimos a las calles de Ciempozuelos, gracias a una bonita y esperanzadora evolución de nuestra sociedad, que no debe estancarse aquí, sino continuar con esta labor integradora. Aprender a vivir es uno de los desafíos más importantes: aprender a vivir con los demás, respetándonos y asumiendo la igualdad de las personas, consecuencia natural de su especial dignidad. Leer un periódico, ver la televisión y oír la radio nos llenan de argumentos para defender la importancia de la convivencia. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 142 Curso 2016-2017 Todos conocemos los conflictos, las hirientes desigualdades, las exclusiones y hasta los exterminios que se están produciendo en un mundo aparentemente civilizado y que nacen, justamente, de la falta de reconocimiento y respeto a los demás, del desprecio o, cuando menos, del menosprecio a la dignidad del ser humano, de no asumir que la dignidad del otro es igual a la nuestra. Ya el Hno. Lázaro comenzó, quizá sin darse cuenta, este camino para la integración y la convivencia. Aquella andadura que comenzó en 1965, se ha mantenido gracias a todos los que formamos esta gran familia de San Juan de Dios. Que cada uno asuma el compromiso de continuar con estas fiestas, que son de nuestros residentes y nuestras, y que este espíritu de convivencia e igualdad que hoy sentimos, se instale en nuestra vida de manera constante, y no sea simplemente algo pasajero. Que la palabra convivencia, con todo lo que conlleva: comprender, apreciar, permitir, tolerar, compartir, ayudar, sea el eje de nuestra fiesta y del trato diario con nuestros residentes, porque aquí cobre vida la hospitalidad. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 143 Curso 2016-2017 Lecturas y reflexión – Fiesta de la Convivencia San Juan Grande 1ª lectura: Sábado, 03 junio 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN Colosenses 3,15b-17 «Ante todo tened caridad, que es el vínculo de la perfección» Salmo: «Dichosos Dichosos quien teme al Señor» Señor Evangelio: Marcos 8,1-9 «Me da lástima de esta gente» Uno de aquellos días, como había mucha gente y no tenían qué comer, Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Me da lástima de esta gente; llevan ya tres días conmigo y no tienen qué comer, y si los despido a sus casas en ayunas, se van a desmayar por el camino. Además, algunos han venido desde lejos.» Le replicaron sus discípulos: «¿Y de dónde se puede sacar pan, aquí, en despoblado, para que se queden satisfechos?» Él les preguntó: «¿Cuántos panes tenéis?» Ellos contestaron: «Siete.» Mandó que la gente se sentara en el suelo: tomó los siete panes, pronunció la Acción de Gracias, los partió y los fue dando a sus discípulos para que los sirvieran. Ellos los sirvieron a la gente. Tenían también unos cuantos peces: Jesús los bendijo y mandó que los sirvieran también. La Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 144 Curso 2016-2017 gente comió hasta quedar satisfecha, y de los trozos que sobraron llenaron siete canastas; eran unos cuatro mil. Y Jesús los despidió. Reflexión San Juan Grande nació en Carmona (Sevilla) el año 1546. A los 19 años se cambió el nombre por “Juan Pecador” y se estableció en Jeréz de la Frontera (Cádiz), donde se consagró a Dios, dedicándose a la asistencia de los presos, a la rehabilitación de las prostitutas y al servicio de los pobres y de los enfermos incurables. En 1574 se integró, con su Hospital, en la Orden Hospitalaria de Juan de Dios. Se le unieron otros discípulos, con los que abrió otros Centros asistenciales. Como el Buen Samaritano, se distinguió por su extraordinaria misericordia; alimentó su espiritualidad hospitalaria con una profunda vida interior, con total disponibilidad al sacrificio y con el espíritu de oración: fue un místico de la #Hospitalidad. #Hospitalidad Por encargo del Arzobispo de Sevilla, realizó la reforma hospitalaria en Jerez y en las ciudades limítrofes, favoreciendo a las personas más pobres. Víctima de la caridad en el servicio a los apestados, murió en Jerez el año 1600. Lo beatificó Pío IX el 13 de noviembre de 1853 y lo canonizó Juan Pablo II el 2 de junio de 1996. Es patrono de la diócesis de Jerez de la Frontera; sus reliquias se veneran en la misma ciudad, en la iglesia a él dedicada, erigida “Santuario Diocesano de san Juan Grande”, en el Hospital de los Hermanos de San Juan de Dios. Continuación Pascua (Lectura bíblica y reflexión) Pentecostés 1ª lectura: Domingo, 04 junio 2017 Hechos 2,1-11 «Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar» Salmo: «Envía tierra» Envía tu espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra 2ª lectura: 1 Corintios 12,3b-7.12-13 «Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo» Evangelio: Juan 20,19-23 Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 145 Curso 2016-2017 «Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. Recibid el Espíritu Santo» Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. En esto entro Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros.» Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.» Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.» Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 146 Curso 2016-2017 Continuación T. Ordinario (Lectura bíblica y reflexión) Beato Eustaquio Kugler 1ª lectura: Sábado, 10 junio 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN Colosenses 3,12-17 «Por encima de todo, el amor, que es el ceñidor de la unidad consumada» Salmo: «Bendito Bendito sea el nombre del Señor por siempre» siempre Evangelio: Marcos 6,53-56 «Cuantos tocaban a Jesús se curaban» En aquel tiempo, cuando Jesús y sus discípulos terminaron la travesía, tocaron tierra en Genesaret, y atracaron. Apenas desembarcados, algunos lo reconocieron, y se pusieron a recorrer toda la comarca; cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús, le llevaba los enfermos en camillas. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba, colocaban a los enfermos en la plaza, y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto; y los que lo tocaban se ponían sanos. Reflexión Nació el 15 de enero de 1867 en Neuhaus, en la diócesis de Ratisbona. Emitió los votos religiosos en la Orden Hospitalaria de san Juan de Dios el 21 de octubre de 1895. Religioso de profunda vida interior, fue por 20 años superior local, y del 1925 hasta su muerte, sobrevenida el 10 de junio de 1946, Superior Provincial de la Provincia religiosa de Baviera. Apasionado de su vocación #hospitalaria, hospitalaria siguió las huellas de Cristo compasivo y misericordioso. Sus restos mortales se conservan en Ratisbona, en la iglesia del Hospital dedicado a S. Pío V, que él mismo construyó. Fue beatificado por Benedicto XVI el día 4 de octubre de 2009. Santísima Trinidad 1ª lectura: Domingo, 11 junio 2017 Éxodo 34,4b-6.8-9 «Señor, Señor, Dios compasivo y misericordioso» Salmo: «A A ti gloria y alabanza por los siglos» siglos Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 147 Curso 2016-2017 2ª lectura: 2 Corintios 13,11-13 «La gracia de Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo» Evangelio: Juan 3,16-18 «Dios mandó su hijo al mundo, para que se salve por él» Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él, no será juzgado; el que no cree, ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. Reflexión En el evangelio Jesús nos revela el misterio más grande que existe, es un dogma de fe, es decir, una verdad que debemos creer, si nos llamamos cristianos. Cada vez que rezamos el Credo, decimos creer en un solo y único Dios, que es Padre Creador, que es Hijo Redentor y que es Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida y Santificador. El misterio de la Santísima Trinidad, es uno de los “misterios escondidos en Dios, -que como dice el Concilio Vaticano II-, si no son revelados, no pueden ser conocidos”. Y, aun después de la Revelación, es el misterio más profundo de la fe, que el entendimiento por sí solo no puede comprender ni penetrar. En cambio, el mismo entendimiento, iluminado por la fe, puede en cierto modo, aferrar y explicar el significado del dogma, para acercar al hombre al misterio de la vida íntima del Dios Uno y Trino. Toda la Sagrada Escritura revela esta verdad: “Dios es Amor en la vida interior de una única Divinidad, como una inefable comunión de personas”. Son Tres Personas distintas en un sólo Dios, como aprendimos en el catecismo. El misterio de la Santísima Trinidad es la revelación más grande hecha por Jesucristo. Los judíos adoran la unicidad de Dios y desconocen la pluralidad de personas en la unicidad de la sustancia. Los demás pueblos adoran la multiplicidad de los dioses. El cristianismo es la única religión que ha descubierto, en la revelación de Jesús, que Dios es uno en tres personas. Ante esta revelación divina de su íntima esencia, no nos queda otra cosa que agradecerle esta confianza y adorar a las Tres Personas Divinas en un único Dios. La #hospitalidad es como un único Dios que acoge tres personas divinas. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 148 Curso 2016-2017 Corpus Christi 1ª lectura: Domingo, 18 junio 2017 Deuteronomio 8,2-3.14b-16a «Te alimentó con el maná, que tú no conocías ni conocieron tus padres» Salmo: «Glorifica Glorifica al Señor Jerusalén» Jerusalén 2ª lectura: 1 Corintios 10,16-17 «El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo» Evangelio: Juan 6,51-58 «Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida» En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: «Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo: el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.» Disputaban entonces los judíos entre sí: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?» Entonces Jesús les dijo: «Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo; no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron: el que come este pan vivirá para siempre.» Reflexión #Hospitalidad es acogida, es querer compartir juntos el pan. Jesús se ofrece como alimento para cada uno de nosotros, para regalarnos con su fuerza salvadora, como el maná que se dio a los israelitas en el desierto. Cuando celebramos juntos la Eucaristía, estamos actualizando lo que Jesús hizo en su vida. Que en nuestro corazón se encienda un nuevo ardor junto a la Eucaristía y a la Hospitalidad de nuestro Dios. Caigamos en la cuenta que la Eucaristía nos habla de presencia y de amor, de acoger, de ser y estar. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 149 Curso 2016-2017 Hospitalidad (9no momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 150 Curso 2016-2017 Explicación Hospitalidad Y para terminar la dinámica del retablo de la hospitalidad, lo hacemos con una imagen que representa la propia hospitalidad, y que nos ilumina a vivir el tiempo estival desde ese abrazo, caricia, desde la acogida. La hospitalidad a la que nos referimos es la que indica una actitud de apertura de parte de la comunidad de creyentes, que imita el ejemplo hospitalario de Jesús y de Juan de Dios. Los evangelios muestran que la hospitalidad dada y recibida fue un aspecto esencial del ministerio de Jesús, y sabemos por la biografía de Juan de Dios, que también vivió al máximo la hospitalidad. Basta que nos limitemos a aquellas ocasiones en la que ellos eligieron compartir la mesa con un amplio espectro de la humanidad, para darnos cuenta de que Jesús y Juan de Dios son nuestro mejor modelo de hospitalidad. Juan de Dios, nos lo lego en forma de valores, que podemos intentar a vivir a lo largo del verano, porque este tiempo también es oportunidad para ser mejor personas, para sentirnos acogidos, para transformarnos por dentro, y así poder acoger al otro. También es una ocasión para empaparnos del documento del Papa Laudato si’ que nos invita a ser hospitalarios en la casa común, cada uno de nosotros somos los responsables del cuidado del evangelio, es urgente hacer un pacto con la vida; desde nuestro cuidados, la tierra se nos dona. Se trata de hospitalidad con la tierra y con los hermanos, de abrazar la casa común con amor paternal. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 151 Curso 2016-2017 Lecturas y reflexión – Final de curso 12 T. Ordinario 1ª lectura: Domingo, 25 junio 2017 Jeremías 20,10-13 «Libró la vida del pobre de manos de los impíos» Salmo: «Que Que me escuche tu gran bondad, Señor» Señor 2ª lectura: Romanos 5,12-15 «El don no se puede comparar con la caída» Evangelio: Mateo 10,26-33 «No tengáis miedo a los que matan el cuerpo» En aquel tiempo dijo Jesús a sus apóstoles: «No tengáis miedo a los hombres porque nada hay cubierto que no llegue a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse. Lo que os digo de noche decidlo en pleno día, y lo que os digo al oído pregonadlo desde la azotea. No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No; temed al que puede destruir con el fuego alma y cuerpo. ¿No se venden un par de gorriones por unos cuartos? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Pues vosotros hasta los cabellos de la cabeza tenéis contados. Por eso, no tengáis miedo, no hay comparación entre vosotros y los gorriones. Si uno se pone de mi Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 152 Curso 2016-2017 parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo. Y si uno me niega ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre del cielo.» Reflexión Se nos dice ‘no tengáis miedo’, pero no únicamente de los malos o del mal, tampoco hay que tener miedo de hacer el bien, independientemente de lo que piensen los demás, probablemente no siempre es fácil, pero estas vacaciones tenemos tiempo para generar momentos de hacer el bien, momentos de practicar la hospitalidad con todos los valores que incluye, es decir, tenemos momentos para hacer el bien, desde el respeto, desde la responsabilidad, desde la calidad, desde la espiritualidad. Ojalá que nuestra vida sea parte de la casa común del Padre que está dispuesto a no tener miedo, y a ser #hospitalario con todo el que nos llegue. Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 153 Curso 2016-2017 Material elaborado por Norka C. Risso Espinoza Agente de Pastoral Área Psicogeriatría y C. Somáticos Centro San Juan de Dios – Ciempozuelos http://pastoralsanitaria.blogspot.com.es/ Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos | Retablo de la #HOSPITALIDAD 154 Curso 2016-2017