¿Qué es la realidad? ¿Puede la Ciencia expresar la realidad? El hecho de que todas las teorías y modelos científicos son aproximaciones y que sus interpretaciones verbales son siempre inadecuados debido a la inexactitud de nuestro lenguaje, fue aceptado por los científicos a comienzos de este siglo. Fritjof Capra. El Tao de la Física En realidad, la mayor parte de nuestra concepción del mundo proviene de nuestra cultura, es decir, de nuestra familia, de nuestros amigos, del sistema educacional, de los libros, de la T.V. y hoy de internet, etc. Elisabet Sahtouris. Gaia la Tierra Viviente Con ayuda del instrumental moderno somos capaces de “observar” las propiedades de los átomos y sus componentes de un modo indirecto, y de experimentar hasta cierto punto el mundo atómico. A medida que vamos penetrando más profundamente en la naturaleza, tenemos que abandonar también, cada vez más profundamente, las imágenes y los conceptos del lenguaje usual. Fritjob Capra. El Tao de la Física El mundo es vivido como representación. La realidad que vivimos como representación, no es la que existe. No hay ninguna posibilidad de separar lo objetivo de lo subjetivo. El observador es parte de la realidad que observa. De este modo cada época, construye o ha construido su propia realidad (objetividad). Fernando Mires. La revolución que nadie soñó Si se pudiera hablar de una imagen de la naturaleza en las ciencias naturales exactas, no se trataría de una imagen de la naturaleza, sino de una imagen de nuestras relaciones con ella. W. Heisenberg citado por Fernando Mires No somos actores de una realidad objetiva, sino creadores de la realidad en la que participamos. Esto quiere decir que autoorganizamos individual y colectivamente nuestra visión de la realidad y en su interior nos relacionamos por medio de las palabras que hemos inventado para construirla. Así la realidad no está dada; es construida, es autorepresentación. Fernando Mires: La revolución que nadie soñó Lo que vemos y oímos nunca son fenómenos investigados, sino siempre sus consecuencias. Así el mundo atómico y subatómico en sí mismo, queda más allá de la percepción de nuestros sentidos y no puede ser captado por el lenguaje. Fritjob Capra. El Tao de la Física Los Físicos han visto que todas las teorías sobre fenómenos naturales, incluyendo las “leyes” que los describen, son creaciones de la mente humana: propiedades de nuestro mapa conceptual de la realidad, más que una realidad en sí mismo. Este esquema conceptual es necesariamente limitado y aproximativo, como todas las “leyes” de la naturaleza y las teorías científicas que las contienen. Fritjob Capra. El Tao de la Física Quizás el descubrimiento más importante de la ciencia de frontera es que no puede existir una visión del mundo completa y verdadera. Como todas las especies sólo poseemos una información parcial acerca del mundo y ésta se modifica a medida que aumenta nuestro conocimiento y a medida que nosotros y las demás especies contribuimos a modificarlo. E. Sahtouris: Gaia la Tierra Viviente Las lenguas indoeuropeas nos vinculan con un mundo fragmentado. Descuidan la relación; moldean nuestro pensamiento, forzándonos a pensar simplemente en términos de causa y efecto. Por eso resulta muy difícil hablar e incluso pensar sobre física cuántica, sobre cuarta dimensión o sobre cualquier otra noción donde no aparezcan claramente delimitados el comienzo y el fin, lo alto y lo bajo, el ahora y el luego. A. Korzejbski - B. Whorf citados por M.Ferguson No seremos capaces de captar la naturaleza de la realidad hasta no haber captado la limitación que suponen las palabras. Así el lenguaje enmarca el pensamiento. M. Ferguson: La conspiración... CIENCIA DE FRONTERA La base filosófica del riguroso determinismo (Paradigma Mecanicista) era la separación existente entre el “yo” y el “mundo”, introducida por Descartes. Como consecuencia de esta separación, se creía que el mundo podía ser descrito objetivamente, es decir, no mencionando jamás al observador humano; tal descripción “objetiva” de la naturaleza se convirtió en el ideal de toda la ciencia. F. Capra: El Tao de la Física Con la física cuántica a comienzos del siglo XX cuando los físicos descubrieron que el átomo no era la esencia del universo, sino un microuniverso en el que circulan otras partículas: electrones, protones y neutrones comenzó la revolución paradigmática de nuestro tiempo. Todas las categorías o principios como espacio, tiempo, materia, objeto, causa-efecto debieron ser formuladas de nuevo. Fernando Mires. Las leyes de la física atómica (cuántica) fueron descubiertas hacia 1920 por un grupo internacional de físicos: Nils Bohr de Dinamarca, Louis de Brioglie de Francia, Erwin Schrödringer y Wolfgang Pauli de Austria, Werner Heisenberg de Alemania y Paul Dival de Inglaterra. Aunando esfuerzos pusieron al hombre, por primera vez, en contacto con la extraña e inesperada realidad del mundo subatómico. A nivel atómico la “materia” no está con seguridad en un lugar determinado, sino nuestra “tendencia a existir” (probabilidad), es decir, las partículas pueden ser al mismo tiempo ondas. La Teoría Cuántica viene a demoler los conceptos clásicos de los objetos sólidos y las leyes estrictamente deterministas de la naturaleza. Fritjob Capra. El Tao de la Física La teoría cuántica ha revelado la unidad básica del Universo. No podemos descomponer el mundo en unidades pequeñas independientes. Todo se presenta como una complicada trama de relaciones; en la cual se encuentra el observador. En física atómica nunca podemos hablar de la naturaleza sin al mismo tiempo hablar del nosotros mismos. Fritjob Capra. El Tao de la Física La fuerza básica que origina todos los fenómenos atómicos es la fuerza de atracción eléctrica existente entre el núcleo atómico cargado positivamente y los electrones cargados negativamente. La interacción de esta fuerza con las ondas de los electrones da lugar a la tremenda variedad de estructuras y fenómenos existentes en nuestro entorno, es decir, de todos los llamados cuerpos sólidos, líquidos y gaseosos, como así mismo de todos los organismos vivos y de todos los procesos biológicos relacionados con ellos. Fritjob Capra. El Tao de la Física W. Heisenberg y N. Bohr contradecían el principio newtoniano de la corporeidad de la realidad, sino también a Descartes al establecer que la realidad no es la suma de sus partes, sino que en el mundo microscopio las partes no existen y lo que llamamos en nuestra realidad macroscópica partes, no es más que una convención formal (ilusión). Así la realidad no tiene esencia, es la conclusión de la física cuántica; puesto que si hubiese esencia, ella no sería más que la realidad en su permanente proceso de formación (transformación y cambio). Fernando Mires: La revolución que nadie soñó LA VISIÓN HOLÍSTICA En la naturaleza cada cosa juega un papel sin que nadie le diga como debe hacerlo. Las plantas crecen a partir de las semillas y cobran su forma, luego se pudren y la pierden para volver al suelo. Mueren los animales más viejos y nacen los jóvenes en una cadena vital sin fin. Una criatura se come a la otra para poder vivir. E. Sahtouris: Gaia la Tierra Viviente La naturaleza forma un gran patrón entrelazado en el cual como dijo Anaximandro de Mileto: “Todo aquello que adquiere forma incurre en una deuda que debe pagarse cuando se disuelva nuevamente para que otras cosas se formen”. Para él este proceso es una especie de justicia en donde cada criatura de la naturaleza, toma prestado las provisiones de ésta para luego devolvérselas. E. Sahtouris: Gaia la Tierra Viviente Sólo hoy empezamos a comprender que la vida evoluciona como un todo: la roca se transforma a sí misma en una gran variedad de especies diferentes (tierra, aire, agua). El mar, el suelo, la atmósfera y hasta la roca sólida son todos productos del metabolismo geobiológico de la tierra como planeta vivo. Sólo podemos entendernos como seres humanos si tratamos de comprender nuestra co-evolución con nuestro ambiente. E. Sahtouris: Gaia la Tierra Viviente Cuanto más penetramos en el universo subatómico, más nos damos cuenta de que el físico contemporáneo, al igual que el místico oriental, ha llegado a ver el mundo como un sistema de componentes inseparables, interrelacionados, en constante movimiento; en el que el observador constituye una parte integral de dicho sistema. Fritjob Capra: El Tao de la Física La globalización de la Economía, de la política, de la cultura y sobre todo de la comunicación, nos pretende entregar un mundo como una realidad de ensueño, un paraíso de consumo y bienestar, las catedrales de esta nueva religión, tanto por sus imponentes construcciones, como por ser los lugares de encuentro entre los humanos, han pasado a ser los Malls, que se encuentran dispersos por doquier tanto en los países del mundo desarrollado como en los países en vías de desarrollo. Sin embargo, esta visión ideologizada de la realidad que se expresa, a través de un lenguaje marcadamente optimista que crea expectativas e ilusiones, y cuyas expresiones o conceptos más significativos son: “progreso”, “desarrollo”, “crecimiento”, “riqueza”, “bienestar”, “integración”, “eficiencia”, “productividad”, “modernización”, “globalización”, “sustentabilidad”, etc. etc. Esta visión o realidad, oculta el lado oscuro de esta cosmovisión mecanicista-reduccionista: la crisis ecológica global que afecta a toda la biosfera y que se ha transformado en este último medio siglo en una crisis de civilización. “La consolidación del sueño de occidente puede convertirse en una pesadilla planetaria. Tres son los fenómenos que más destacan en el entramando de contradicciones que se perfila en la actual expansión civilizatoria: el incremento de la marginación y la pobreza, lo que podríamos llamar la crisis de la condición humana o la existencia y la crisis ecológica del planeta”. (Vïctor Manuel Toledo: Modernidad y Ecología. En Rev. Ecología Política Nº3, 1990) Prof. Orlando Retamal M.