INTERNADO NACIONAL BARROS ARANA DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA Prof. Sra. Eugenia González FILOSOFÍA PLAN COMÚN. CUARTOS MEDIOS EXPLICACION GUIA Nº 4 METAFÍSICA Y EPSITEMOLOGÍA APRENDIZAJES ESPERADOS: 1. Conocen e identifican interrogantes planteadas desde la Metafísica 2. Comprenden las respuestas dadas al preguntar metafísico desde Platón y Aristóteles 3. Analizan críticamente cada una de las posturas 4. Conocen e identifican las interrogantes planteadas desde la Epistemología 5. Comprenden las respuestas dadas al preguntar Epistemológico desde Platón y Aristóteles 6. Analizan críticamente cada una de las posturas e indagan acerca de las respuestas en la filosofía moderna/contemporánea 7. Leer comprensivamente EXPLICACIÓN GUÍA Nº 4 (ONTOLOGÍA/EPISTEMOLOGÍA) Cuando hablamos del preguntar filosófico (Guía Nº 3 “La pregunta filosófica ) se manifiesta que nos encontramos con problemas Cosmológicos, Epistemológicos, Éticos, Metafísicos, Antropológicos, Sociopolíticos. En esta guía nos dedicamos dar una mirada a dos problemas típicos de la filosofía , Epistemológicos y Ontológicos (Metafísicos) La temática de la Ontología o Metafísica y la Epistemología texto es abordado en este desde dos clásicos de la Filosofía griega, Platón y Aristóteles, maestro y discípulo los cuales al explicar la realidad nos encontramos con dos teoría que al parecer se oponen, (ustedes verán si es así o no). Más de alguna vez nos hemos preguntando ¿cómo sabemos que es la realidad?, acerca del cómo conocemos, si lo que conocemos es verdadero o no también ha rondado sus inquietudes. ¿Cómo sabe usted ahora que lo que está viviendo es real o no? , Descartes padre de la filosofía moderna también se planteó esta interrogante, ¿qué respondería usted ahora?, inténtelo, es un buen ejercicio filosófico, así como también intente responder ¿cómo sabe que lo que le estoy entregando de información es verdadero? Platón desde la denominada “Teoría de la Ideas” nos explicará qué es lo real y también qué es el conocimiento y cómo conocemos, se los explicaré en términos 1 sencillos. Para él existen dos mundos “El mundo de las Ideas” y el “Mundo sensible” (¿En cuál estaremos nosotros?). Lo que existe en el mundo sensible es una mera copia del mundo de las Ideas, en este último encontramos los paradigmas , modelos, el ideal, en él está la verdadera belleza, la denominada belleza del mundo sensible es una simple copia, no es en si la belleza. Lo que corresponde al mudo sensible participa del Mundo de las Ideas. Al mundo de las Ideas sólo accedemos a través del razonamiento, el logos dirán unos y otros manifestarán noûs, al mundo sensible se accede a través de los sentidos. Lo que está en el Mundo de las Ideas es eterno, inmutable, imperecedero, en cambio lo que encontramos en el mundo sensible, es perecedero, está en constante cambio, de éste mundo no tenemos ciencia sólo podemos emitir de él una opinión (doxa). Sólo tenemos ciencia de lo que está en el Mundo de las Ideas, ya que allí no existe el cambio, y no intervienen en el conocimiento lo sensible. (¿En cuál estamos?) Con todos los elementos que ya tienes puedes ya indicar qué es lo real para Platón y no olvide el buen fundamento. Puede buscar más claridad en video que encontrará en el Blog del Departamento de Filosofía. Y antes de pasar a ver al discípulo de Platón, analice bien esta teoría que se presenta del Mundo de las Ideas de Platón. ¿Qué objeciones le haría? Anótelas, incluso es muy probable que coincida con Aristóteles o éste le responda alguna de sus interrogantes. “Un buen maestro es superado por su discípulo”, algunos dicen que con Platón y Aristóteles esto se cumple. A pesar que Aristóteles fue discípulo de Platón este fue más amigo de la verdad y lo vemos a veces diametralmente opuesto. Se hable del idealismo platónico y el realismo aristotélico. Aristóteles considera innecesaria esta división que hacía Platón de dos mundos, era suspicaz con este mundo suprasensible, imaginen a Platón que mira hacia el cielo y Aristóteles tiene los pies muy bien puestos en la Tierra. Lo real para Platón era el Mundo de las Ideas, ese mundo de lo intangible, en cambio Aristóteles , reconoce la existencia del mundo sensible y la esencia ,( lo que hace que algo sea lo que es) no está en un mundo de las ideas, estaría en las cosas y para poder explicar esto acudimos a su Teoría Hylemórfica. (materia (hylé) y la forma (morphé)) . Las cosas, los seres, los entes ue están en este mundo están compuestos de estos dos elementos. (Atento con estos conceptos, hay que entenderlos desde la concepción Aristotélica). Para Platón los seres del mundo sensible son en la medida que participan del mundo de las ideas, en cambio en Aristóteles no debemos acudir a otro mundo. 2 Ahora haga usted el ejercicio de explicar ambas teorías, vaya agudizando su mente y descubra igualdades y diferencias. ¿Por ejemplo con qué concepto de Aristóteles relaciona el concepto Idea de Platón? ¿Si usted tuviera que ubicar en algún lugar físico el Mundo de las Ideas platónico, dónde lo situaría? ¿Por qué? Desde la Teoría de las Ideas también podemos dar respuesta a qué sea el conocimiento, ¿cómo conocemos? Anteriormente ya le menciones que del mundo sensible sólo poseíamos una doxa, una opinión ya que al ser mundo en dvenir, constante cambio, sólo hay ciencia del mundo inteligible o mndo de las ideas. En la filosofía platónica es muy importante el rol que cumple el alma en muchas de sus explicaciones. Él manifiesta que el alma es inmortal, que antes de estar en nuestro cuerpo estuvo en el Mundo de las Ideas y al caer ésta pierde todo recuerdo de ese mundo de las Ideas, pero a través de la Dialéctica, método platónico, es hombre puede recordar lo que corresponde al mundo de las Ideas y esto se demuestra a través de untexto que se presenta en la guía Nº 4, por lo tanto para él “conocer es recordar” y lo que yo recuerdo es la Idea de aquello ya visto. Yo no conozco el verdadero blanco, pero puedo hablar de blanco porque anteriormente i alma conoció el blanco verdadero. (La alegoría de la Caverna de Platón deja mucho más clara esta distinción etre los dos mundos platónico. Desde lo presentado indique por qué Platón es considerado racionalista, para él ¿qué rol tienen los sentidos en el conocimiento? ¿Qué objeciones le haría usted a esta postura acerca del conocimiento? Si no está de acuerdo con lo manifestado por el autor, según usted ¿cómo conocemos? ¿Qué nos dice Aristóteles acerca del conocer? , desde lo que voy a indicar ahora vaya sacando conclusiones. Se reconoce a Aristóteles como el primer biólogo, un gran científico para su época, se cuenta que a él le fascinaba la observación de la naturaleza, se hubiese tenido una lupa la haría usado al máximo, pero sin elementos de la tecnología fue capaz de describir brillantemente la naturaleza, él realizó la primera taxonomía , clasifico los insectos , los diferentes animales y plantas, desde este trabajo han partido los científicos hoy en día. Por lo tanto, me imagino que ya se dio cuenta que el ponía énfasis en la experiencia, ye sto se debe al hecho que para él no existen las Ideas, el mundo suprasensible, lo real para él está en el mundo concreto. Aquí es pertinente indicar que para Platón somos un libro ya escrito y hay que hacer correr las hojas y encontrar lo que ya está ahí, en cambio para Aristóteles somos una tabula rasa, en blanco la cual hay que ir escribiendo, llenándolo de experiencias. Aristóteles no descarta los sentidos en el proceso de conocimiento, aclaro más , imagine ahora un elefante, para que usted lo tenga en su mente previamente lo captó a través de sus sentidos y a través del proceso de abstracción éste llegó a su mente. En el texto encuentra un buen detalle del proceso a través del cual conocemos. 3 Insisto nuevamente en la pregunta ¿cómo conocemos según usted? ¿Con cuál posición está de acuerdo? ¿Notó cuáles son las diferencias y semejanzas? En el blog tiene información que le indica cómo realizar una comparación, una vez que haya leído bien la guía Nº 4 y la explicación respectiva, ensaye con el esquema que ahí encuentra, realice un borrador, luego teniendo todos los elementos visibles intente redactar una comparación. Este es un buen ejercicio ya que en las primera evaluaciones realizaron un cuadro comparativo pero estaban bastante confusos, ahora tienen los elementos para trabajar mejor. 4