Bosquejo

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Tragedia en potencia
I.
II.
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III.
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¿Por qué hacer la presentación?
a. Ideas atemporales. Trato de resolver cómo su análisis de la tragedia griega ha
podido seguir vigente en estos tiempos y no ha sido totalmente descartado por
anticuado.
b. Recordar la definición de potencia. (CLASE)
c. Mi tesis propone que las teorías de Aristóteles han estado desde su creación en un
continúo estado de gestación y, por lo tanto, han podido evolucionar a pesar del
tiempo. La “teoría en potencia” que vamos a ver específicamente se encuentra
en su análisis de la tragedia griega en su obra titulada Poética.
¿Cómo reaccionaría Aristóteles ante el cambio de sus teorías?
a. Aristóteles era partidario del cambio.
“Su sentido común lo fue llevando a descubrir y rechazar los errores del maestro y a quedarse
con los aciertos.”(Lectura para clase, 1)
“He took their [las de sus maestros ?quiénes eran?] various suggestions concerning the
ultimate “stuff” of the universe, appraised their progress, and noted that they had been unduly
narrow in their interpretation of the world.” (Solomon y Higgins, 60)
b. No funcionaría la teoría de potencia sin el cambio.
“Aristóteles no se basaba en cómo eran las cosas en un momento sino en su
potencial...Aristóteles le daba la bienvenida al cambio y de tal manera le otorgó un lugar
especial dentro de su filosofía a ese cierto cambio, principalmente de, self-realization,
crecimiento y desarrollo. Antes que nada, Aristóteles era biólogo. Hasta en la forma en la
cual se aproxima a Poetica ...la trata como un organismo.” (Solomon y Higgins, 58)
Resumen breve de Poética. .
a. Poesía, comedia, epopeya, tragedia: Miosis
b. ¿Qué es la tragedia? ¿Qué la hace relucir de entre estas oras formas? Sus
componentes y catarsis:
i. TRAMA, TRAMA, Y TRAMA!: acción
“el fin para el cual vivimos es una especie de actividad, no una cualidad”(ARCIS, 8)
ii. Los caracteres: nobleza.
“El cambio de en la fortuna de un héroe no ha de ser de la miseria a la felicidad, sino, al
contrario, de la felicidad a la desdicha; y la causa de esta transformación no ha de residir en
ninguna depravación, sino en algún gran error de su parte, mas el hombre mismo ha de ser tal
y como lo hemos descrito, o mejor, no peor que tal ejemplo”(ARCIS, 13).
iii. El pensamiento:
“el poder expresar lo que se debe decir, o lo que es de acuerdo para la ocasión...la retórica”
(ARCIS, 8)
iv. La dicción o elocución:
“Expresión de sus pensamientos” (ARCIS, 8)
v. La melodía (el adorno)
vi. El espectáculo (la puesta en escena)
vii. Catarsis: (¿qué es?)
1. ¡Se usa una vez! Y es el fin de la tragedia.—Heath.
2. Como termino médico, la catarsis ayuda a efectuar la universalidad
de la tragedia.
“La tragedia de acuerdo a Aristóteles lleva un papel social y psicológico fundamental en la
sociedad. Las obras producen catarsis de los sentimientos no deseados de piedad y temor. La
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IV.
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tragedia purga estas emociones después de haberlas causado. Funciona como un tipo de
medicina homeopática: La tragedia cura la enfermedad administrando una dosis [de
purificación]controlada y aliviando el problema.”(Hillis Miller, 67)
3. Qué mejor medicina, de acuerdo a Aristóteles, que aquella que ayude
al hombre a llevar a cabo su función. Logrando la moderación de
sus emociones entonces. Y cabe clarificar que:
“La catarsis no purga [todo] el sentimiento...se deshace del exceso emocional y deja el
sentimiento en mejor equilibrio.”(Heath, 39)
¿Esta medicina está al alcance de todos? Aplicación de potencia a la tragedia.
a. Catarsis como constante. ¿La definición de “tragedia” continua siendo valida?
“Es la imitación de una acción elevada y también, por tener magnitud, completa en sí misma;
enriquecida en el lenguaje, con adornos artísticos [“ritmo y armonía y música”] adecuados
para las diversas partes[ verso o canciones] de la obra, presentada de forma dramática, no
como narración, sino con incidentes que excitan piedad y temor, mediante los cuales realizan
la catarsis de tales emociones.” (ARCIS, 7)
b. Punto de partida: ¿Por qué funciona esta descripción de la tragedia en 300 a.C.?
i. Sociedad. ¿Cuál es la función del hombre?
ii. Enfoque en personajes principales.
c. Gestación en progreso: Shakespeare.
i. ¿Qué está pasando en su época?
ii. ¿Funciona esta definición?
iii. Conexión con personajes principales.
iv. Posible cambio de público¿?
d. Mutación: Arthur Miller.
i. ¿Qué está pasando en la época de Miller? (CLASE).
ii. ¿Quiénes son sus personajes principales?
iii. Sigue aplicándose la definición de “tragedia”
“El sentimiento trágico [purificación] se invoca cuando estamos frente a un personaje que
está listo para dar su vida, si es necesario, para asegurar una cosa—su sentido de dignidad...el
individuo tratando de obtener su lugar “justo” dentro de la sociedad.” (Miller, 1)
e. Los atributos de los personajes principales son los que ha llevado a modificar el
termino de “tragedia” que Aristóteles ayudó a definir.
V.
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Conclusión: Esta pequeña mutación no es más que un simple accidente y por eso logra
permanecer intacta y válida la definición de tragedia que presenta Aristóteles en Poética.
a. Definición de accidente.
“Cuando Sócrates se queda calvo, sigue siendo Sócrates. Pero si Sócrates se convierte en
rana...esa rana no sería Sócrates. La esencia del objeto o ser en cuestión consiste de aquellas
cualidades que la hace lo que es, sin la cual no sería ese objeto ni ser.”
b. Características de personajes son irrelevantes. Mayor es la necesidad de adaptar la
explicación de la tragedia a lo que ahora es el género asumiendo, por supuesto, que
quizás en el siglo XXX continúen adaptándose las partes no-esenciales de la
definición.