Charleston

Introducción
El Charleston, este estilo de baile como mucho que se practicaba en los años 20 fue una gran ayuda para
divertirse después de la catástrofe de la I Guerra Mundial. Se origina desde 1903 como danza folclórica negra
en la ciudad de Charleston Carolina del Sur, Estados Unidos.
Dentro de este trabajo vamos hablar de donde esta ubicado esta ciudad y como era la época en este entonces.
También como se propago este baile por Europa, quien fue su autor y como termino su radiante etapa.
Y por último se verá como eran estos locos años 20, y la manera de vivir con alegría, después de pasar la
guerra y como se divertían, con este curioso baile llamado Charleston y como se bailaba y como se vestían
para bailarlo y donde se bailaba.
Indice
Introducción...............................................................................1
Charleston: historia y como se baila........................................2
El Charleston llega a Europa.....................................................3
La alegre manera de vivir...........................................................4
Los locos años 20 y Los Cambio de la vida Feminista....................................................................................5,6
Conclusión.................................................................................7
Bibliografía................................................................................8
Anexos.......................................................................................9
La historia del Charleston y como se baila
La historia:
Se origina desde 1903 como danza folclórica negra en la ciudad de Charleston Carolina del Sur, Estados
Unidos. Presenta semejanzas con algunas danzas de Trinidad, Nigeria y Ghana. Llegó a convertirse en moda
popular a raíz de su presentación en el musical negro Runnin' Wild (1923), y tuvo una gran difusión en
Europa después de la I Guerra Mundial. Al hacerse mundial, perdió parte de su exuberancia original.
Como se baila:
Se baila solo, con pareja o en grupos. Se utilizan patadas y pasos como el Susy Q y el giro sobre un pie
tocándose el talón del otro y aplaudiendo alternadamente. También se camina un paso al frente tocando el
suelo, regreso y atrás mientras los brazos se mueven como un péndulo.
Susy Q: Paso de Charleston donde a partir de un demi−plié en la II posición de pies se mueven las rodillas
hacia adentro y hacia afuera mientras se cruzan las manos abiertas y se vuelven a su posición original
Demi−plié:(Francés: medio pliegue) Un doble de las rodillas a la mitad.
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El Charleston llega a Europa
3 de enero...
...de 1926 es el día en que el Charleston llegó a Europa y se impuso como el baile de moda más popular.
En el Hotel Metropole de Londres, un grupo americano lo presentó como parte de una revista, y lo que había
sido un éxito en los Estados Unidos se transformó en locura mundial. El Charleston fue un ritmo y también un
símbolo que caracterizó a una época de despreocupación. Tiempo de mujeres de pelo y polleras cortas, mucho
antes de que la crisis del 30 y la Segunda Guerra Mundial llegaran para arruinar el panorama.
Música y baile debe su nombre a la ciudad de Charleston, ubicada en Carolina del Sur, Estados Unidos. Fue
fundada en 1670 con el nombre de Albermarle Point, pero un año mas tarde se la rebautizó Charles Town en
honor al rey Carlos II. Hacia 1923, el célebre pianista de jazz James P. Johnson compuso en honor a la ciudad
una pieza de ritmo fascinante que llamó Charleston South Carolina. Los negros bailaron el nuevo ritmo, que
se hizo rápidamente popular. En vista del éxito, Johnson compuso otra canción que bautizó Charleston y
sirvió como música para un espectáculo negro: Runnin' Wild, que recorrió triunfante el país. Un hombre
llamado Ned Wayburn, que afirmaba ser el creador de los famosos pasos de baile del Charleston, los presentó
a fines de 1923 como parte de la revista de Follies. Hacia 1925 no había orquesta de baile en los Estados
Unidos que no hubiera adoptado el charleston en su repertorio. Fue entonces cuando saltó a Europa,
convertido en género universal. Pero la moda fue decayendo, y ya en 1927 el Charleston fue desapareciendo
empujado primero por el Black Bottom y más tarde por el Quickstep.
La alegre manera de vivir
Después de los horrores de la primera guerra mundial, la gente joven sólo quería pasarlo bien. Se deshicieron
de todos los convencionalismos para adoptar una vida más frívola. Nuevos estilos de música y baile se
importaron de América.
Hombres y mujeres bailando sin parar los nuevos ritmos del jazz y el Charleston fueron en su día
considerados una influencia diabólica para la juventud.
El baile dejó de ser un pasatiempo para convertirse en una competición. La gente joven salía todas las noches.
Las mujeres se maquillaban, fumaban y la moda evolucionaba, incluso algunas llevaban pantalones. Todo lo
que importaba era divertirse y disfrutar.
Al comenzar los años 20, una generación de jóvenes, especialmente en los países vencedores de la guerra, está
aprendiendo una nueva forma de entretenerse.
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Las actuaciones musicales de Louis Armstrong en las veladas del famoso Cotton Club, de Nueva York, se
prolongan hasta la madrugada y el enérgico Charleston está inevitablemente unido a las caras sonrientes de
los bailarines.
Es la época en la que la mítica bailarina de cabaret Josephine Baker, «La Venus de Ebano», triunfa por todo
el mundo con su espectáculo, en el que desnudaba su cuerpo, creando la polémica y el estupor entre las
damas de la alta sociedad del momento.
Vida Cotidiana en los "locos" años 20
Nombre: Jazz, tango y cabarets
Época: Vida cot años 20
Inicio: Año 1920
Fin: Año 1930
Socialmente, los años veinte fueron años "felices", años locos, "la década del jazz "como la denominó el
escritor norteamericano Scott Fitzgerald por el éxito de músicos como King Oliver, Duke Ellington y Louis
Armstrong; los años del tango y del Charlestón, del deporte y del cine, de los night−clubs y cabarets, de
Josephine Baker y Maurice Chevalier. Las implicaciones de aquel cambio eran, con todo, muy significativas
y en cierta medida, trascendentes. La aceptación de los ritmos musicales populares se tradujo al mismo
tiempo en una expansión generalizada y en la pérdida de su particular conceptualización peyorativa. Ocurre
con el tango, música arrabalera argentina, procedente de diversos influjos musicales traídos por los
emigrantes, cuya incursión en los ciírculos burgueses será rápida y exitosa. Desde luego, el baile, sensual y
sugerente, es parte importante de su popularidad, y más en una época en que se permite percibir cierta
liberalización sexual. Ritmos negros, latinos y populares desplazan, en los gustos musicales de las
sociedades, a las tradicionales obras de compositores clásicos. La música se convierte en un bien de consumo
inmediato, festivo, proceso al que ayuda la invención de elementos de transmisión como la radio, el
fonógrafo o el cine musical. Jazz, boogie−woogie, charleston, foxtrot... son nuevas maneras de entender la
música y el baile. Sus apariciones se suceden, en un intento desenfrenado por mostrar una alegría de vivir que
parece contagiosa, donde lo frívolo y lo festivo ocupan un lugar de primer orden. El papel de la mujer en los
bailes acentúa su sensualidad, reforzada con ropajes más ajustados, maquillajes exagerados, el uso de
pantalones y el cigarrillo entre los labios.
Los Cambios en la Vida Femenina
Hacia los años 20, como reflejo de los cambios que originó la primera guerra mundial en la situación de la
mujer europea, algunos sectores femeninos minoritarios de la elite local y de sectores medios que tenían
oportunidad de viajar, de leer, y de estar en contacto con publicaciones europeas, adoptaron actitudes y
comportamientos que reñían con el ideal virginal y ascético de mujer. La sofisticación en el vestir, el afán de
lujo, el flirt, la coquetería, los deportes, las inquietudes intelectuales y artísticas de este segmento social,
frecuentemente encontraron resistencias, censuras y burlas tanto de la prensa católica como de sectores
tradicionales, más que todo masculinos, de la sociedad.
El trabajo más polémico sobre la situación femenina fue el presentado en 1914 por Ricardo Uribe Escobar,
joven liberal, para optar a su título en la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de
Antioquía. Esta tesis, titulada Notas feministas, causó gran revuelo en la ciudad, y el arzobispo de Medellín,
Manuel José Cayzedo, prohibió su lectura. Uribe Escobar impugna la tesis, tan aceptada en ese tiempo, de la
inferioridad femenina. Y demuestra que la inferioridad fisiológica, psicológica y religiosa femenina es sólo
producto de las condiciones culturales, psicológicas y económicas a las que se ha visto sexualmente sometida
la mujer. Para Uribe Escobar, el estado de postración intelectual y social de la mujer sólo se podrá remediar
cuando la mujer se transforme en un ser productivo que no dependa económicamente del hombre.
Bibliografía
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http://www.artehistoria.com/historia/contextos/3152.htm
http://www.artehistoria.com/historia/contextos/3154.htm
http://www.comval.com/innana/hcharleston01.htm
http://www.hola.com/extras/homils3.htm
http://www.geocities.com/Broadway/Booth/8445/
http://www.streetswing.com/histmain/z3chrlst.htm
http://www.contenidos.com/efemerides/enero/3.html
http://www.banrep.gov.co/blaavirtual/boleti1/bol37/rese3_4.htm
Anexos
Conclusión
Este trabajo hablo como se vivió en la época de los 20, este al principio no fue fácil ya que tenían que salir de
una crisis como la primera guerra mundial este baile expandió alegría y un gran relajo para los jóvenes, y este
revolucionó mucho a las mujeres he incluso ya algunas usaban pantalones. El honorable pianista de jazz
James P. Johnson destaco una pieza que se la dedico a la ciudad de Charleston south Carolina. Este baile se
practicó principalmente los negros y este baile lo nombraron como la ciudad Charleston. Esta se expandió por
Europa, chile por una gran influencia con este país estados unidos, generalmente los países que ganaron la
primera guerra mundial. También un gran influencia de una músico llamado Louis Armstrong que este
practicaba la música de jazz que este se vinculaba mucho con el Charleston y otros ritmos, las mujeres aquí
hubo un gran liberalismo como educación, trabajo y sexualidad, en la parte social. Todo esta liberación de la
mujer dio una gran problemática en la parte religiosa por la moral, y la gran exhibición de la mujer.
Pero como todas las cosas tiene que terminar, primero la moda estuvo decayendo y ya en 1927 Charleston ya
estaba desapareciendo empujando a unos nuevos ritmo como Black Bottom y más tarde llegó el Quickstep.
En conclusión esta época fue revolucionaria fue un gran paso para las mujeres, esta música y baile llamada
Charleston deriva de la música negra del jazz y después desaparecía por cambios que se realizan en la
sociedad, este baile tuvo una gran influencia en levantar los ánimos después de la primera guerra mundial
La danza es poesía silenciosa donde cada movimiento es una palabra.
La danza es un dibujo del alma realizado con los pies.
La danza es el equilibrio exacto entre la perfección y la libertad.
La danza es la vida en su más glorioso momento.
El material de la danza es el cuerpo, el medio es el aire
y la fuente es el corazón.
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