H.M.C. PREGUNTAS TEMA 1: EL ANTIGUO RÉGIMEN 1 TEMA 1. EL ANTIGUO RÉGIMEN PREGUNTA 1. ¿CÓMO ERA LA SOCIEDAD DEL ANTIGUO RÉGIMEN? Durante gran parte de la Edad Moderna, Europa sigue inmersa en el régimen demográfico antiguo, que se caracteriza por una natalidad y una mortalidad elevadas y un crecimiento natural bajo. Así, el siglo XVI fue de crecimiento moderado y el siglo XVII fue de crisis demográfica por las guerras, las epidemias y el hambre. Sin embargo, el siglo XVIII, el régimen demográfico se modifica en algunas partes de Europa (Inglaterra, Países Bajos, países nórdicos): la natalidad sigue siendo alta, pero la mortalidad desciende porque se lucha contra las causas de mortandad anteriores. El resultado es que en la segunda mitad del siglo XVIII la población creció de forma continua. Se entra en el régimen demográfico de transición. El aumento de la demanda de productos básicos favoreció el crecimiento de la economía. La sociedad seguía siendo estamental. Un estamento era un grupo social al que se pertenecía por nacimiento (la excepción era el clero), por lo que la movilidad social era prácticamente inexistente. Algunos estamentos, la nobleza y el clero, que eran minoría, tenían privilegios como no pagar impuestos, tener leyes y tribunales propios, disfrutaban de los principales cargos de responsabilidad política y de la posesión de gran parte de la tierra, por la que recibían rentas, diezmos, etc. Tanto la nobleza como el clero tenían una gran diversidad interna, habiendo una alta y baja nobleza, y un alto y bajo clero. Despreciaban a los grupos inferiores y al trabajo productivo. Los estamentos no privilegiados, que era el resto de la sociedad, también reciben el nombre de tercer estado, era un grupo heterogéneo al que pertenece desde la mayoría campesina hasta la rica burguesía. Les unía la falta de privilegios, pero les diferenciaba el diferente grado de riqueza. Así, la burguesía (comerciantes, banqueros, profesionales, funcionarios, etc) poseía poder e iniciativa económica, pero le faltaba poder político. El 80% de la población era campesina, y su vida era dura y precaria, por lo que protagonizarán los principales conflictos sociales de la época. En las ciudades había grupos urbanos como trabajadores de los talleres, empleados, criados y marginados. PREGUNTA 2. ¿CÓMO ERA LA ECONOMÍA DEL ANTIGUO RÉGIMEN? Durante la Edad Moderna había una economía preindustrial, donde la gran mayoría de la población era campesina, pero la agricultura era muy poco productiva, por el atraso tecnológico y por la propiedad señorial de la tierra, y apenas cubría las necesidades básicas de la población, que vivía en la escasez y la miseria. Como se ha dicho, la mayor parte de la tierra era propiedad de los señores feudales, y recibían el nombre de señoríos, y que podían ser de dos tipos: territoriales (el señor posee la propiedad de la tierra y recibe rentas por su explotación) y jurisdiccionales (el señor, en sus tierras, juzga, cobra impuestos, nombra cargos, etc). Había dos sistemas de explotación agrícola: los campos abiertos (openfield), que eran grandes extensiones de terreno sin vallar, y los cercamientos (bocage) o parcelas individuales delimitadas por vallas o setos. De las propiedades comunales se beneficiaban todos los habitantes de las aldeas. Los campesinos pagaban impuestos al rey, a los señores y al clero (el diezmo). Cuando estos impuestos crecían continuamente y había hambrunas por los desastres naturales o la baja productividad agrícola, surgían protestas campesinas violentas. H.M.C. PREGUNTAS TEMA 1: EL ANTIGUO RÉGIMEN 2 Por lo que respecta a las manufacturas, eran artesanales, y estaban controladas en las ciudades por los gremios, que eran agrupaciones de artesanos que regulaban todos los factores productivos de un oficio (cantidad, calidad, precio, horarios, etc). Los artesanos trabajaban en pequeños talleres donde se realizaba toda la producción. Desde el siglo XVII se desarrolló el sistema de trabajo a domicilio para escapar de la regulación gremial: un comerciante-capitalista compraba las materias primas y las repartía entre los hogares campesinos que, en los meses de descanso agrícola, realizaban el producto y lo entregaban al comerciante que se encargaba de comercializarlo. Por último, el comercio internacional vivió una gran transformación por el aumento de la demanda y por la expansión colonial: muchos estados europeos establecieron monopolios de comercio con sus colonias patrocinando grandes compañías privilegiadas, destacando las Compañías de Indias de Inglaterra, las Provincias Unidas y Francia. Las compañías debían vender obligatoriamente productos del propio país. El comercio interior se siguió desarrollando en mercados semanales (comercio local o regional) y ferias anuales (comercio nacional e internacional). Poco a poco, estas ferias fueron sustituídas por lonjas o centros de contratación. PREGUNTA 3. ¿EN QUÉ CONSISTE EL ABSOLUTISMO Y EL DESPOTISMO ILUSTRADO? A lo largo de la Edad Moderna los reyes fueron incrementando su poder, y a mediados del siglo XVII se impuso la monarquía absoluta, que es la forma de gobierno en la que el poder supremo y todos los poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) se concentran en la persona del rey; además, contaban con un ejército y una burocracia capaces de imponer sus decisiones en todo el reino. En realidad, el poder del rey se podía ver limitado por tres aspectos: la resistencia de los diversos poderes locales –señores feudales en el campo y ayuntamientos en las ciudades- a las demandas del poder central, la falta de un control eficaz de los reyes sobre las tareas de gobierno y sobre las leyes que promulgaban y, por último, porque para aprobar algunas leyes y ciertos impuestos debían contar con la aprobación de las asambleas representativas de los poderosos. Así, las grandes monarquías basaron la eficacia de su gobierno en la ampliación del control sobre los territorios, creando nuevos funcionarios –los intendentes- para asentar su poder a nivel local; como esto era insuficiente, la monarquía buscó la cooperación y el consentimiento con los grandes señores, con los poderes locales, los gremios y la Iglesia. Esto perpetuaba la injusticia de que de que la nobleza y el clero siguieran sin pagar impuestos y que la justicia real no entraba en los señoríos jurisdiccionales. Durante el siglo XVIII, los reyes intentaron combinar el mantenimiento, e incluso el aumento de su poder, con la resolución de los graves problemas socioeconómicos que sufrían sus países a través de una política de reformas inspiradas en las ideas de la Ilustración. Es lo que se llama Despotismo ilustrado. Esta política reformista se centró en el reforzamiento del Estado, a través de la centralización de la administración, la profesionalización del ejército y en la reducción del poder de los Parlamentos y otras instituciones intermedias. También buscó mejorar la economía fomentando la industria y el comercio y, favoreció el avance científico y la educación. Así pues, los reyes buscaban mejorar el destino de su pueblo pero sin cuestionar los pilares del Antiguo Régimen, ya que se mantuvo la sociedad estamental y el régimen señorial. El “Todo para el pueblo pero sin el pueblo” se mostró imposible. H.M.C. PREGUNTAS TEMA 1: EL ANTIGUO RÉGIMEN 3 PREGUNTA 4. ¿CUÁLES SON LAS IDEAS BÁSICAS DE LA ILUSTRACIÓN? Las características esenciales del pensamiento ilustrado fueron: - El predominio de la razón como fuente de verdad frente a la tradición, lo sobrenatural y la superstición. Y, a través de la razón, se produce la crítica de todo lo que se oponga a ella. La razón se difunde a través de la educación, que pasa a ser estatal. - La libertad del ser humano, su emancipación. La Ilustración coloca al ser humano como centro de su concepción vital, dotándole de todos los instrumentos para ser libre. La libertad es también la libertad de creencias y de ideas, es decir, la tolerancia religiosa. - Un gran interés por la economía y el progreso material como medio para alcanzar la felicidad terrenal, que aparece como el gran objetivo alcanzable por cada ser humano. - El intento de comprender y de abarcar la naturaleza. Para ello, se fomenta el interés por las ciencias experimentales y lo práctico de sus avances. - La autonomía del poder civil, y su primacía sobre el poder eclesiástico. Las bases sociales de la Ilustración se hallaban en las “clases educadas”: aristócratas, sectores del clero, funcionarios, abogados, comerciantes, etc. PREGUNTA 5. ¿CUÁLES SON LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL PENSAMIENTO ILUSTRADO? John Locke, pensador y filósofo inglés, fue un precursor de la Ilustración cuando fundamenta el liberalismo político, en el que planteaba que el poder debía dividirse (legislativo y ejecutivo), que los súbditos tenían derecho a rebelarse frente a un mal gobierno, y que los hombres son libres e iguales por naturaleza. Para conseguir todo esto era preciso un derecho político basado en el pacto social. Un grupo de filósofos dio luz a una obra magna: la Enciclopedia, en la que defendían la tolerancia, la modernización de la economía y el interés por la ciencia y la técnica. Tuvo 28 volúmenes que englobaban todo el saber de la época, y en ella colaboró, bajo la dirección de Diderot y d’Alembert, participaron los principales pensadores ilustrados. Los tres filósofos más importantes fueron tres: - Montesquieu, en su obra El espíritu de las leyes, habla de tres tipos de gobierno: republicano, monárquico y despótico; para evitar el abuso de este último defendió la división de poderes: el legislativo corresponde a los Parlamentos, el poder ejecutivo al rey, y el poder judicial a los tribunales. - Voltaire destacó por su crítica del fanatismo, la intolerancia y la superstición religiosa, por lo que sus obras fueron condenadas por la Iglesia. - Rousseau. En sus Discursos plantea su desencanto de la sociedad corrupta e injusta en la que vive, dando a entender que la razón no es la única guía válida. En El contrato social defiende que la bondad natural del hombre es corrompida por la sociedad. Por eso, las personas establecen una ley de obligado cumplimiento, una ley general, que regule la convivencia social; cada persona cede parte de su soberanía a un poder superior, formado por un gobierno y sus magistrados, que tiene la obligación de legislar y gobernar para el bien común ya que, de lo contrario, pueden ser depuestos por las personas.