Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales

Pensadores
Enfoque tradicional:
Pensadores
Aristóteles
Identifica la realidad política
con el estado.
“Ciencia soberana”.
Oakeshott
Monteagudo
La ciencia de la política es la
mas necesaria, ella es la que
funda los estados y de ella
depende su prosperidad y
conservación.
Ortega y Gasset
Verdú
El estado y los diversos
Emerson
problemas a él referido
constituyen la médula de la
ciencia política.
Encerraba toda la ciencia
Kelsen
política de la teoría del estado,
la ciencia teórica del estado la
dividía en doctrina general del
estado y doctrina particular del
estado.
La política es la ciencia del
Easton
gobierno de las sociedades.
Jellinek
Littré
Robert
Política es el arte y la práctica
de las sociedades.
Posadas
La política se refiere al estado.
Willoughby
La ciencia política, empleando
el término en su más amplio
sentido tiene como objeto la
investigación de los hechos
políticos y el ordenamiento de
ellos en un orden sistemático
Lasswell
Enfoque moderno:
En la actividad política,
Los hombres navegan por un mar
sin fondo y
Sin fronteras no encuentran un
puerto para refugiarse, no zarpan
de punto alguno, ni un puerto
determinado de arribo.
Es la política una actividad
compleja, contiene dentro si tantas
operaciones parciales, todas
necesarias, que es muy difícil
definirla sin dejarse fuera algún
ingrediente importante.
La más grande ciencia al servicio
de la humanidad.
Especulación normativa, considero
al estado como una estructura mas
entre otras. Posición anacrónica e
imperfecta.
El poder es el corazón de la
investigación política. La razón de
ello es que el poder es solamente
uno de los factores variables de
importancia.
Es el estudio de la política es el
estudio de la influencia y de lo
influyente. Es el estudio de quien
consigue que, cuando, y como.
Define el análisis político como el
estudio de los cambios en la
configuración y la composición de
la sociedad. Estudia los
procedimientos mediante los
cuales las elites procuran obtener y
consolidar su situación
privilegiada.
Wilson
Sait
Garner
Gettell
Finer
Eckardt
Meynaud
Truman
Raymond
determinado por las relaciones
causales y lógicas que existen
entre los mismos. Estos
hechos políticos, que incluyen
tanto los fenómenos objetivos
como las fuerzas subjetivas
que los crean o determinan sus
actividades funcionales, son
aquellos relacionados con el
estado.
El campo de la político es el
estado.
Las instituciones políticas son
las instituciones del estado.
La ciencia política empieza y
termina con el estado.
Ciencia política es la ciencia
del estado.
Identifica la política con el
estado. Es la aventura sin fin
del hombre, es la carga mas
pesada tanto individual como
colectiva.
Es el mecanismo total del
proceso para la conformación
y la regulación de las
relaciones de poder en la vida
pública del estado o entre
diversos estados.
Resulta una disciplina de
enseñanza cómoda que
dispensa de un trabajo especial
de identificación y permite
exposiciones muy diversas. Se
hace de dicho concepto un
favor efectivo de orientación
del análisis, su empleo suscita
problemas complejos y oculta
serios peligros.
Los grupos en la sociedad son Catlin
políticos cuando formulan
tales reclamos a través o sobre
las instituciones
gubernamentales.
Considera que la política
designa todo lo que se refiere
al gobierno de las sociedades,
es decir, a las relaciones de la
Loewenstein
La política es algo más que el
simple estudio del estado, forma
social de origen reciente y piensa
que, es en su sentido mas lato, se
identifica con la sociología. Es el
estudio del conjunto de fenómenos
que constituyen la esencia misma
por la lucha del poder.
La política no es sino la lucha por
el poder.
autoridad entre los individuos
y los grupos.
Charles Celier Define los fenómenos
políticos con las relaciones de
autoridad en el marco del
estado
Albert Brimo
El objeto de la ciencia política
es el estudio de los fenómenos
de autoridad en el ámbito del
estado.
Key
Max Weber
Robson
Pablo Lucas Verdú
Eisenmann
Lipson
Duverger
Burdeau
HermannHeller
El poder es el eje q atraviesa todos
los campos en los que los
científicos políticos se dividen esta
materia para su estudio. El estudio
de la política se refiere al análisis
de relaciones de poder entre los
seres humanos.
El objeto de la política en los
fenómenos de poder basados en la
coacción física. Asociación de
dominación cuando y en la medida
en que su existencia y orden,
dentro de un ámbito geográfico
estén de modo continuo bajo
amenaza y aplicación de fuerza
física por parte de su cuadro
administrativo.
Consiste en estudiar la naturaleza,
los fundamentos, el ejercicio, los
objetos y los efectos del poder en
sociedad
La ciencia política estudia los
fenómenos relacionados con el
fundamento: organización,
objetivos y dinámica del poder en
la sociedad.
Es la esencia de los hechos
políticos es que estos conciernen
mas o menos directamente al poder
o la autoridad, en las sociedad
humanas, y mas precisamente a su
organización y su ejercicio.
La política es el campo en que se
libra la lucha por el poder.
La superioridad de la concepción
de la política como la ciencia del
poder, en el sentido que es mas
operacional y porque solo ella
permite la verificación de su
hipótesis de base.
El carácter político es inherente a
todo acto, hecho o situación que
ponga de manifiesto a la
existencia, en un grupo humano,
de relaciones de autoridad y
obediencia establecidas con el
propósito de alcanzar un fin
común.
Política es, en el más eminente y
ejemplar sentido, la organización y
actuación autónoma de la
cooperación social en un territorio.
Duguit
Cualquiera que sea la forma que
revista la diferenciación política,
siempre surge claro y distinto el
hecho de que un individuo o varios
individuos, poseen una nación
dada, la fuerza gobernante.
Schmittt
Da a los actos y a los motivos
humanos sentido público, a ella se
refieren, en un último termino,
todas las acciones y motivos
políticos, y ella, en fin, hace
posible una definición conceptual,
una diferencia especifica, un
criterio.
Dahl
Un sistema político es cualquier
sistema persistente de relaciones
humanas que comprenden, en una
extensión significativa, gobierno,
autoridad o poder.
Jouvenel
Todo esfuerzo sistemático, llevado
a cavo en cualquier ámbito social
para mover a otros hombres en pos
de algún proyecto deseado por el
promotor del mismo. Cualquiera
de nosotros ha actuado con otros, a
sido movidos por otros y ha tratado
de mover a otros.
Sánchez
Se denomina política una especial
habilidad social para concertar
voluntades o para influir en la
decisión de los fines de una
institución, llamamos comunidad
política a aquella en la que se
desenvuelve un proceso de
acciones de las que resulta un
orden vinculante de la convivencia
AngadipuramAppadorai Vincula la política con la
organización social que incluye
tanto a la familia como las
asociaciones profesionales de
obreros y patronos y el estado. Es
positiva y no normativa y su
estudio debe hacerse en función
del ejercicio de la autoridad y de la
manera como se entiende la
obediencia.
Xifra Heras
Es la sociedad política como
realidad institucional, integra
Friedrich
Legon
Bidart Campos
Fayt
Orlandi
Castro Dassen
indisolublemente el poder y la
estructura social, la vida política
surge de la unión entre estos dos
términos, y solamente si se
considera que el estado es una
formación social coherente y
compleja, cabe identificarlo con el
objeto de la ciencia política
Ciencia política moderna es un
examen critico de ciertas nociones
de sentido común relativas al
modo de operar de las instituciones
y procedimientos políticos (poder,
presume objetivos, intereses,
valores, en una comunidad, que los
humanos pueden compartir,
pueden luchar o0 que pueden ser
objeto de intercambio y en todas
las situaciones de poder hay
consentimiento y coacción.
Lo político no solamente lo estatal,
ni en lo estatal es todo político. Se
busca imponer un plan
insertándolo en la actividad
peculiar y comprensiva del estado,
es decir, coordinación superior que
abarca la colectividad y se
extiende en el territorio.
Lo político es peculiar que hace a
la cualidad del poder y no a la
cantidad de poder, incorpora
objetivamente el principio político
al ordenamiento social. Lo político
es nota del poder social, asume la
función de equilibrio, de
organización, de plenitud.
Considera la política como una
actividad que se expresa en
relaciones de poder, de mando y de
obediencia.
La política se define por el poder,
supone una teoría del orden y una
explicación de la sociedad.
Es un tratamiento de poder desde
el punto de vista descriptivo,
valorativo y practico; desde un
punto de vista estricto es un
estudio científico y objetivo en
torno al poder.
1° ECONOMIA Y GESTION
Ciencias Jurídicas, Políticas
y Sociales
Trabajo Practico N-1
1.- Analice el texto doctrinario dado de Segundo V. Linares Quintana y realice un cuadro comparativo que
relacione los diversos elementos comunes que han tenido en cuenta los autores analizados.2.- Determine cuales son las líneas generales que permiten agrupar en dos grandes corrientes a los autores
señalados.3.- Análisis etimológico de la palabra política desde la antigüedad.-
2El enfoque tradicional en líneas generales los autores caracterizan que la política se refiere siempre al estado.
En cambio el enfoque moderno relativamente reciente, se afirma cada día más, la política no se agota en el
estado, sino que rebasa y supera a éste.
3Concepto de política:Deriva de los términos griegos. Polis (la ciudad-estado, el recinto urbano la comarca y,
además, la reunión de ciudadanos que integraban la ciudad), politeia (el estado la constitución, el régimen
política, la república, la ciudadanía en el sentido de derecho de todos los ciudadanos), política (plural neutro de
político, las cosas políticas, las cosas cívicas, todo lo concerniente al Estado, la constitución, el régimen
político, la republica, la soberanía), pilitiké (el arte de la política).
Trabajo Práctico Nº 2
Cuestionario
1- ¿Por qué el autor relaciona a la política con la convivencia humana?
El autor relaciona a la política con la convivencia humana, ya que la política se designa de un cierto sector de
la humanidad, donde estas conviven en vida social y se relacionan e interactúan. Pero no quiere decir que en
toda convivencia humana haya convivencia política, si no que la política es un sector de la realidad humana,
esta no abarca a toda la realidad humana pero se supone que existe convivencia política cuando el sistema
político la relación de mando- obediencia esta presente entre los seres humanos protagonizados por la
actividad de los mismos.
2- ¿Qué se entiende por política en sentido formal, material y material restringido?
•
Política en sentido formal: La actividad es formalmente política si obedece a una técnica para inclinar
voluntades ajenas y regir sus comportamientos hacia metas propuestas. La actividad tiene en todos
los casos las mismas formas y obedece a las mismas técnicas aunque varían los modos de la
actividad y los fines.
•
Política en sentido material: Hay fines que no alcanzan sin la permanencia del concurso humano, se
requiere una relación interhumana persistente. La materia consiste en construir, consolidar y
conservar el respectivo grupo humano, para cumplir determinados fines.
•
Política en sentido material restringido: Es cuando el grupo humano persistente no es uno de los
diversos que existen con fines específicos (religiosos, lucrativos, deportivos), si no aquel con el fin
más abarcador, del cual dependen todos los demás sin que él dependa de ellos.
3- Caracteres de la faz agonal y faz arquitectónica- Diferencia
La faz agonal, es un concepto de faz dinámica, son las actividades orientadas a la conservación de cargos y
hacia la resistencia a su ejercicio o hacia la influencia sobre él, en cambio la faz arquitectónica, que también
es un concepto de faz dinámica, son las actividades desplegadas hacia tales fines, justifica facticamente a
todo sistema político, con independencia de la justificación.
Ambas faces constituyen la política plenaria, están entrelazadas y sustentadas unas de otras. Si hay faz
agonal solamente seria imposible la construcción, conformación y conservación del agregado humano y el
logro de los fines; y así ocurre al revés si solo hay faz arquitectónica en ambos casos se destruye el sistema
político y la relación de este con la convivencia humana.
4-Explica la dinámica del conflicto y el consenso.
La dinámica del conflicto y el consenso son aspectos importantes en cualquier sistema político, hay consenso
cuando los ciudadanos persiguen en lo que atañe al estado, los mismos fines y concuerdan en como debe ser
asignados los gobernantes. También es el mejor y mas apretado vinculo de todo estado.
El consenso no resulta de la supresión del conflicto sino de su encausamiento y del equilibrio de las partes,
por ejemplo en los partidos políticos, en el congreso, se encuentran necesariamente en tensión, en lucha, en
conflicto pero al mismo tiempo dependen recíprocamente unas de otras y por la tanto, constituyen los
mecanismos de creación y mantenimiento del consenso.
5- ¿Por qué la política es contingente?
Aunque la realidad política tenga siempre las mismas faces difieren fundamentalmente de un régimen a otro
surgiendo de este modo su carácter contingente. Varían en la estructura y la dinámica, varían las formas, las
fuerzas, las actitudes y los comportamientos. Esa variabilidad constituye un obstáculo para la formación de un
concepto de la política.
6- ¿Por qué se dice que la política es una realidad simbólica y multi relacionada?
Todos los actos, los hechos, las situaciones, en que consiste materialmente la realidad política son
traspuestos aun registro compuesto de símbolos que les da una tonalidad en virtud de la cual aquellos
adquieren un sentido que no tiene complicación. La política es una realidad simbólica, solo se expresa
simbólicamente por mediación del signo. Además de multi relacionada es la política una realidad compleja e
indivisa (se puede distinguir una cosa de otra). La multi relación es doble dentro de la realidad política, se
traduce en la influencia reciproca existente entre la vida política, las instituciones políticas y las ideas políticas.
7- ¿Qué se entiende por poder? Acepciones
La política y el poder son realidades inseparables no son sino una sola y misma realidad.
El poder sirve para designar una especial actitud para hacer algo, otras veces la palabra poder indica lugar o
posición, según los científicos la palabra poder constituye una relación por ejemplo relación de mando y
obediencia. Otras veces sirve tanto para designar una especial actitud para hacer algo, como el “ente”,
“sujeto” o “titular” de esa actitud, se puede “tener” poder o “ser” poder.
8- ¿Por qué se vincula a la política con el poder?
El poder constituye un elemento esencial de la política. No hay política sin poder, el poder no es otra cosa que
otro nombre que se le da a la relación política.
El rasgo esencial de la política es la relación de mando y obediencia y la esencial del poder consiste en esa
relación.
El poder se refiere al sentido formal y también al sentido material amplio de la política, pero el poder político
se refiere exclusivamente a la política en sentido material restringido.
9- Caracteres del Estado
Cada vez que hablamos de política en sentido material restringido nos referimos al Estado.
El Estado ofrece tres manifestaciones, que pueden ser clasificadas de tres distintas maneras:
•
Poder Estatal: Relación entre personas cuya actividad se vincula al Estado.
•
Poder No Estatal: Relación que se origina internamente en los grupos que tienden a proporcionar a
sus integrantes la ocupación de los cargos del gobierno o influir sobre sus ocupantes.
•
Influencia: Relación que se genera en la actividad externa de los grupos indicados con respecto a los
ocupantes de los argos del gobierno.
10- Clasifique y ejemplifique los fines de la actividad política.
Los fines de la actividad política son dos:
•
Fines propios: Son de carácter objetivo y a su vez se dividen en dos, el fin inmediato (conquista del
poder) y el fin mediato (construcción, consolidación y conservación de la comunidad política).
•
Fines últimos: Son de carácter subjetivo y a su vez se dividen en dos, fines políticos ( expansión
territorial, crecimiento económico) y fines meta políticos (grandeza nacional, dignidad de la persona
humana)
11- ¿El fin justifica los medios?
Hay casos que para lograr dichos fines los medios utilizados no son moralmente correctos, y si tenemos en
cuenta la existencia de un sistema moral, el usar medios como por ejemplo como la corrupción, la mentira, el
fraude, el soborno, etc. para llegar a ese fin, no va hacer correcto, por ende para nuestro punto de vista, no
siempre el fin va a justificar los medios que se usen para llegar al objetivo.
12- Relacione los aspectos jurídicos del Estado en la faz agonal y en la faz arquitectónica
En la faz “agonal”, especialmente en democracias constitucionales tiene mucha importancia la regulación
jurídica, ya que lo fundamental de este sistema es la competencia pacifica, por lo cual hay normas que limitan
el comportamiento de los partidos políticos y del sistema electoral. Sin embargo no siempre son cumplidas
estas leyes, existe la posibilidad de que no se cumplan o se violen como por ejemplo mediante un “golpe de
Estado”.
La faz arquitectónica, como realizan sus actividades los ocupantes de los cargos del gobierno, no ah estado
sujeta a regulación jurídica.
En esta faz, no es totalmente necesaria la regulación jurídica como si lo es en la faz nombrada anteriormente,
ya que a lo largo de la historia la mayor parte de los gobiernos no han conocido tal regulación.
Sin embargo el constitucionalismo contemporáneo estableció técnicas jurídicas para limitar la actividad de los
ocupantes de los cargos del gobierno y de ese modo salvaguardar los derechos humanos.
En resumen, siempre existió para la faz “agonal” una regulación jurídica, aunque no siempre fue eficaz o
respetada pero si sumamente necesaria, cosa que no sucede en la “arquitectónica” donde a lo largo de la
historia no hubo demasiadas regulaciones para los gobernantes, pero si las hay actualmente para tratar de
ponerle limites a las actividades de estos y así proteger a la gente común. En síntesis se puede afirmar que
dentro de la democracia constitucional existen regulaciones para las dos faces, aunque seguramente no se
respetan la totalidad de las veces.
TP. N°3
1) Esquematice las teorías que relaciona los factores geográficos con el desarrollo humano.
Antes de comenzar a esquematizar las diferentes teorías que relacionan los factores geográficos con el
desarrollo humano nos gustaría, definir que entendemos por factores geográficos, basándonos en lo
planteado por el autor; unos de los factores que integro la constitución natural denominado como el conjunto
de los factores físicos, constituyéndose en posible causa, condición, motor, fuente, circunstancia, cuadro o
marco que condicionan la situación influyéndose recíprocamente con sus protagonistas.
Esto nos permite involucrar a los factores geográficos, con la noción de territorio, elemento constitutivo del
estado y por cumplir la función fundamental de conformar la acción humana organizada y coordinada.
El autor presenta, como primera teoría desarrollada por Aristóteles, quien señalo como geografía política, al
factor geográfico por constituirse en el elemento a dominar (espacio marítimo) por algunas poblaciones
influidas por el contexto político (factores humanos).
En una segunda instancia, se presenta a Montesquieu, quien sostenía que el clima y el territorio, (factores
típicamente geográficos) se mantienen en estrecha relación con las leyes de la esclavitud, servidumbre civil
(entendido como factor humano).
Esta relación la sostiene a partir de la vinculación de climas calidos y fríos, implicando en el primer caso la
consumación de fuerza y energía, donde los pueblos que viven en zonas calidad, por efecto de su flojedad
hayan sido esclavos casi siempre; en el segundo caso, los climas fríos fortalecen los cuerpos y los ánimos,
haciendo a los hombres mas capaces, no hay que admirarse de que los habitantes hayan sido libres.
Una tercera teoría desarrollada es planteada por Toynbee, quien vincula el influjo geográfico con el desarrollo
de las civilizaciones, partiendo de la premisa que el entorno de acuerdo a su facilidad, será mayor o menos el
estimulo del hombre; como cuarta teoría, se presenta a Burdau, quien señala al factor aerográfico como eje
principal sobre amplios aspectos de la vida social, entre ellas la conciencia del grupo, la cohesión social, la
estructura de orden político, la formación y uso del poder, y la noción de frontera; quienes se relacionan y
estructuran el desarrollo de la humanidad.
Otro autor que sostiene al factor geográfico como determinante en el desarrollo humano es Huntington quien
plantea las siguientes cuatro relaciones en relación al clima, la primera es un factor que determina la
habitabilidad, las preocupaciones y el modo de vida en el mundo; la segunda por poseer un influjo grande
sobre la salud; la tercera ser el único elemento que varia tanto y la cuarta por establecer modos básicos de
civilización que otros factores se encargan de modificar.
Duverger, por ultimo destaca que en la actualidad el factor climático pasa a ocupar un papel de importancia
secundario por el desarrollo tecnológico, pero considera que la acción del clima es sociológica por influir en la
vida en general y se constituye en momento que define la riqueza o la pobreza de un factor.
2) ¿Qué importancia tiene la cantidad y composición de la población, conforme al factor demográfico y
las teorías que tratan el tema?
Factor demográfico:
Es constitutivo del factor socio-psicológico refiriéndose a la población como elemento del
estado, principal en lo referido a su cantidad y a su composición.
En cuanto a la cantidad, suele ser presentado desde la densidad (relación aritmética, entre la
cantidad de habitantes y la superficie en la que viven), la cuestión consiste en determinar la
conveniencia de su aumento o disminución y lo composición se vincula a la calidad (raza,
características naturales y culturales, etc.), el ejemplo mas significativo es la nación.
Doctrinas
Poblacionista
antipoblacionista
Intermedias
Burdeau
-Propugna el
aumento de la
población.
-Propugna la
disminución de la
población.
-Quesnay- el fisiócrata
sostenía que aumento
de la población era
Destaca al factor demográfico
como determinante en la
realidad política, considerando a
-Suele llamarse
“antimathusiana”.
Posición adaptada
por desigualdad
concepciones
política de corte
imperialista (a
mayor población,
mayor posibilidad
de conquistas
territoriales).
- Voltaire- el punto
principal no es
tener un exceso de
hombres sino que
los que existen
seas los mas
dispersos posibles.
- Suele llamarse
“malthusiana”
Malthus,
economista que
sostenía que la
subsistencia
crecían en
progresión
aritmética
mientras que la
población crecía
en población
geométrica
superando los
acontecimientos y
fortuitos (guerras,
pestes,
catástrofes) su
solución seria la
regulación de la
natalidad.
deseable pero debía
ser regulado de
acuerdo con las
subsistencias.
la población como razón de ser
e instrumento paralelo a la
actividad política. Planteando
tres posibles manifestaciones,
1º conforma un elemento
necesario para un orden político
posible, dependiendo de su
cantidad y calidad la cohesión y
duración de aquel; 2º desde el
origen de ciertas fuerzas
políticas, ya que los partidos y
los programas son resultados de
fenómenos concretos relativos a
la población; y 3º como
condición de la decisión política,
debido que en función de la
población debe articularse la
política exterior, económica,
social, fiscal, escolar, etc.
-Posición
sustentada por la
política filosóficos
griegos y por
pensadores de la
época
renacentista.
-MarandiereAfirmaba que
había multiplicar
las súbditos y el
ganado.
3) Consideraciones a cerca de la influencia de las condiciones étnicas sobre la actividad política.
Las condiciones étnicas hacen referencia a la raza humana, presentando un carácter permanente e invariable,
la palabra “raza” ha servido históricamente como elemento de autoafirmación nacional y hasta como arma de
combate, ejemplo de ello son el panegírico del ario, (alto, rubio, emprendedor, fiel, valiente, noble, y superior),
el hitlerismo, y el fascismo (han convertido en racismo en doctrina nacional.
En pos de hacer desaparecer los errores y horrores del racismo, surgen movimientos, entre ellos la
declaración de la UNESCO (1950), aconsejando renunciar al empleo del termino raza y reemplazándolo por la
expresión de grupo étnico.
En lo que se refiere en la influencia de las condiciones étnicas sobre la actividad política, no se puede afirmar
que algunas razas estén destinadas a mandar o a obedecer. Además el factor étnico no es comprobable que
sea decisivo sobre las mentalidades, las actitudes y los comportamientos políticos, es decir, que los
integrantes de las sociedades desarrollan sus conductas a partir de condicionamientos culturales, no
biológicos o naturales. Significando que la influencia de la étnica sobre la actividad política ha sido
determinada por la raza como idea fuerza, como representación fabulatriz, influyendo como mito desde un
carácter cultural. Se trata de concebirlo desde un marco democrático y ofreciendo a grandes masa de
población el privilegio del poder social. No podemos dejar de lado que la historia nos ha planteado de la
pertenencia a una determinada raza pudo influir en la actividad política por estar en la sociedad instalada la
segregación de minorías étnicas.
4) Caracterice la sociedad global, grupos intermedios y cuasi grupos. Busque un artículo periodístico que
ejemplifique coméntelo. (individual).
La sociedad global, es la sociedad encuadrada por el estado, grupos sociales cuyo factor de la actividad
política tiene la fuerza necesaria para las características particulares planteadas en cada caso, vinculadas a la
población como factor demográfico y étnico, las sociedades intermedias las podemos entender como
sociedades particulares que se caracterizan por tener una estructura propia, constituyendo una distinta a la
mera suma de sus miembros y toda es analizable a traves solo de sus partes y su fuerza se ejerce como
fuerza sociales politizadas, cuando asumen características de distintos grupos de poder y grupos de presión.
Esta fuerza es mayor en las sociedades donde el estado cumple la función de supervisarlos pero no se crea
manifestándose el problema hasta la necesidad de institucionalizarlos como fuerza política.
En cuanto a los cuasigrupos, se denominan grupos inorganizados o semiorganizados, son aglomeraciones
humanas transitorias (multitud, público) su fuerza sobre la actividad política resulta más discontinua y
transitoria, pudiendo en ciertas ocasiones llegando a ser decisivas