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CLAVES
para un mundo mejor
22 – MARZO - 2014
REFLEXIÓN DE MONS. HECTOR AGUER
“LA CULTURA PANSEXUALIZADA
Y LA RESPONSABILIDAD OFICIAL”
“Mis amigos televidentes hoy quiero hablarles de un tema serio. No quiero
ponerme yo excesivamente serio, pero el tema lo es. He recibido una información
del Instituto de Bioética de la Universidad Católica Argentina sobre un asunto que
quiero compartir con ustedes”.
“Lo voy a leer para ser bien exacto. Dice: “Hemos notado un fuerte
crecimiento y difusión en el uso de la llamada píldora del día después entre los
adolescentes de todo el país. No se trata de un fenómeno restringido sólo a las
grandes ciudades sino que la industria farmacéutica llega con todo su potencial allí
donde existe una farmacia. Además, en varias provincias, se ofrece gratuitamente
en los centros de asesoramiento y gabinetes de salud reproductiva”.
“Durante el período 2010-2011 el Ministerio de Salud de la Nación destinó un
presupuesto de 667.000 pesos para repartir en todos los centros de salud de país
759.000 tratamientos. El consumo de la píldora del día después aumentó por encima
del universo de crecimiento del consumo de fármacos, lo cual indica un fuerte
incremento. En 2004 se vendieron, en la Argentina, 319.000 unidades y sólo se
podían conseguir dos marcas mientras que el 2011 se vendieron 1.410.000
unidades y se pueden encontrar 12 tipos diferentes”.
“Hasta aquí parte del informe. Pues bien: ¿qué les parece? ¿Qué significa
esto? Fundamentalmente significa que ha avanzado la precocidad de los
adolescentes en el acceso a la experiencia sexual”.
“Es verdad que vivimos en un mundo pansexualizado, pero esto debería
preocuparnos, llamarnos la atención que el ejercicio de la sexualidad de los chicos
se da “como si nada”, con toda espontaneidad, como quien come o cumple con otras
necesidades físicas. En esta moda se evapora completamente la problemática
moral, espiritual, personal; cuando el compromiso sexual, aunque sea fugaz, está
llamado a ser algo que abarca a la persona entera, compromete al yo personal, no
solamente una zona o una parte de ella misma”.
“Ahora bien, la cultura pansexualizada que se impone es muchas veces
promovida por las autoridades. La solución que han encontrado, en todo caso, para
tratar de evitar el embarazo adolescente es repartir píldoras del día después. Esto
implica culturalmente, socialmente, decirles: “chicos: adelante, no hay problemas, no
hay barreras, no hay fronteras, solo cuídense”.
“Y, a propósito de la responsabilidad oficial, quiero comentarles algo que a mi
me parece muy grave y es que existe un sitio Web del Gobierno de la Ciudad
Autónoma de Buenos Aires en el cual se recomiendan 17 métodos anticonceptivos.
El sitio se llama “Chau Tabú”. ¿Qué es lo tabú? tabú es el sexo para ellos. Quiere
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decir que toda consideración anterior ocultaba la realidad y hacía del sexo algo
intocable, prohibido y yo no niego que en algún momento, a lo mejor, el enfoque de
la problemática sexual haya tenido un corte demasiado puritano, o lo que fuere, pero
eso no es lo propio de la moral cristiana. La moral cristiana en este punto es muy
clara y no podemos macanear”.
“Quiero decir que el ejercicio de la sexualidad tiene que ver con el amor
estable en el matrimonio y con la comunicación de la vida. Entonces los jóvenes
tienen que prepararse para eso. Esa es la cuestión. Ese es un punto clave de la
moral cristiana cuando se habla del sexo: se trata del 6° Mandamiento. ¿Ustedes
recuerdan la formulación del 6° Mandamiento? Dice: “No fornicar”, pero esa palabra
parece que no existe más. No se habla de ella”.
“Y este sitio Web de la Ciudad de Buenos Aires, oficial, se llama “Chau Tabú”.
Quiere decir saquémonos de encima toda esta problemática moral pues todo eso no
importa; lo que importa es que los chicos estén bien informados. Allí, en realidad,
están mal informados, están deformados, están desorientados porque por otra parte
se presentan distintas formas de experiencia sexual como si todas valieran lo
mismo, incluso aquellas que son contra la naturaleza. ¿Qué les parece?”.
“Yo no quiero estar dando una lección de moralismo aquí, pero esto tiene
mucho que ver con lo que pasa luego en la sociedad y tiene mucho que ver con
aquello que llamamos ya, vulgarmente, la crisis de la familia. ¿Qué preparación para
la familia puede haber en chicos que empiezan tempranamente y de esta manera?”