etica y valores CLEI 3

Institución Educativa San Pablo – CLEI 3
“Nos formamos en el hacer, el saber y el ser para la vida”
Taller de ética y valores humanos
CONCEPTOS PREVIOS
RESPONDER:
1. ¿Cuáles son las leyes naturales que está sometido el hombre?
2. ¿A cuáles leyes no naturales está sometido el hombre?
3. ¿Placer y felicidad son la misma cosa?
4. ¿Es lo mismo bueno que agradable; malo que desagradable?
5. ¿Qué diferencia hay entre decir que una cosa es un bien y que una cosa es buena?
6. ¿En qué sentidos pueden aplicarse a una persona los predicados de buena o mala y en qué contexto?
LA FUNCION CULTURAL DE LOS VALORES
Preguntar por la función de la cultura, es preguntar por sus consecuencias: ¿tiene alguna ventaja, para los valores, el saber que participamos de una cultura
determinada, que compartimos una misma cultura?
La cultura nos proporciona, en primer lugar, una base para conocer los valores de los pueblos, puesto que crea la unidad de grupo y dela sociedad.
Canaliza, prescribe y dirige la satisfacción de nuestros deseos. Proporciona la unidad de valores que comparte la mayoría de los miembros de una
sociedad. Es una de las bases más importantes de la solidaridad.
Constituye la argamasa de la estructura social, el esquema de actuación de un grupo social. Es el factor que modela la personalidad del individuo.
En el mundo actual, donde la cultura tiende a ser universal, esta deberá ser instrumento del hombre para realizar:
o
Un juicio crítico: fomentado por el cultivo de las ciencias exactas, basadas en la cultura humana.
o
Mutabilidad y evaluación de la realidad.
o
Uniforme en los hábitos de vida y en las costumbres.
o
Un nuevo humanismo caracterizado por la responsabilidad del hombre ante sus hermanos, ante la historia y ante la naturaleza.
Por ende, la cultura no puede reducirse a ser mera reproducción de los sistemas políticos, económicos, legislativos y religiosos vigentes. Antes, al
contrario, debe revertir una función critica, en orden a una transformación estructural de la sociedad y la educación.
ACTIVIDAD
1. Cuál es el mensaje del texto anterior: -explica ampliamente
2. De manera individual analiza las siguientes afirmaciones y decir, si estas de acuerdo (D) o no (NO D)con ellas y copiar el por qué en el cuaderno.
D
NO D
1. Hacer trampa en un examen no tiene que ver con la moral.
2. La moralidad se refiere el cumplimiento de las normas morales.
3. Y moralidad y pecado son la misma cosa.
4. Es inmoral no cumplir con nuestras obligaciones y deberes.
5. Toda buena moral debe conducir al hombre y ya la mujer hacia su realización como personas.
6. La moral no es importante porque cambia con las épocas y las sociedades.
3. justifica cada respuesta anterior.
ÉTICA A NICÓMACO
La constante búsqueda del hombre no es solo de ahora, siempre a existido a través de toda la historia, y el libro de Ética a Nicómaco, presenta de una
manera clara que: conócete a ti mismo y conoce a los demás. Ética a Nicómaco, obra escrita por Aristóteles en el siglo IV a.C. Dedicada a su hijo,
Nicómaco, consta de diez libros y su contenido versa sobre la felicidad. Está considerada una de las dos obras fundamentales en que posteriormente se
basó la ética occidental, siendo la otra el mensaje bíblico judeocristiano.
FELICIDAD Y VIRTUD
Para Aristóteles, aunque la opinión general coincide en que la felicidad constituye el “bien supremo”, a la hora de definirla cada uno manifiesta su punto de
vista. La felicidad del ser humano en la ciudad (“el animal político”) es colectiva. Es lo “que basta al hombre para ser feliz”. El bien es, pues, el fin último de
nuestras acciones y consiste en “una actividad del alma en consonancia con la virtud”.
Aristóteles exponía que lo propio del ser humano, su función natural, es “una cierta vida práctica de la parte racional del alma” a la que se refieren las
virtudes intelectuales (como la prudencia y la sabiduría) adquiridas por el aprendizaje y la experiencia. La otra parte, la de los apetitos del alma, se somete a
las razones de la primera: son las virtudes morales (valentía, moderación y justicia, por ejemplo) adquiridas por el hábito y vinculadas a ella. La virtud es el
hábito de “decidir preferentemente [...] un justo medio, relativo a nosotros y determinado racionalmente como lo haría el hombre prudente”. El deseo de
lograr nuestros fines es lo que establece nuestro razonamiento.
Del mismo modo, “el dominio de sí mismo” frente a las pasiones (sensaciones y emociones) forma parte de la virtud para alcanzar el “justo medio” (por
ejemplo, el valor es un “justo medio” entre la cobardía y la temeridad). De esta forma, Aristóteles evoca la justicia, que es “una cualidad moral que obliga a
los seres humanos a practicar cosas justas”. Los derechos, diferentes según el país, dependen de la voluntad de los seres hum anos y de la forma de su
gobierno, pero la equidad es superior a la justicia que corrige.
VIRTUD Y PLACER
Si la virtud depende de un acto voluntario, entonces la prudencia se convierte en un criterio. Es tan necesaria, en la búsqueda de la virtud, como la
moderación y la educación de la parte del alma que alberga el deseo. Alguien es inmoderado por ignorancia o por falta de dominio de sí mismo, sobre todo
frente al placer que todos buscamos, al tiempo que huimos del sufrimiento. El filósofo griego constata y afirma que el placer es actividad y fin, y puede ser
considerado a su vez como el bien supremo.
Para Aristóteles, la amistad crea el vínculo social, y la más auténtica es la que se funda en la igualdad. Se considera al am igo como otro uno-mismo y es
porque nos amamos a nosotros mismos por lo que podemos hacer el bien a nuestro alrededor identificándonos con el prójimo. Si la virtud lleva a la acción,
el placer la consuma: Aristóteles consigue así conciliar en la acción las virtudes y el placer. Sin embargo, la felicidad de los sabios se halla en otro lugar: en
el placer puro que ofrece la contemplación de lo divino y en la búsqueda de la inmortalidad. Los demás se limitarán a la política para vivir bien en la ciudad.
ACTIVIDAD: según el texto desarrolla
1. subraya lo mas importante de cada párrafo.
2. De qué trata el libro de ética a Nicomaco?
3. Define las siguientes palabras:
a. Virtud
b. Felicidad
c. Placer:
4. Elabora un mapa conceptual sobre el texto.