INVESTIGACIÓN DE CAMPO Asunto: TRATADO DE ALUMNOS/AS EN SITUACIÓN: PRE – quirúrgicas post- quirúrgicas 1 INTRODUCCIÓN Enfrentar una intervención quirúrgica suele ser una situación estresante, en mayor o menos medida, para quien la tiene que atravesar, dependiendo de las distintas variables que estén en juego: las características del paciente, la gravedad de la enfermedad que padezca, el riesgo particular que conlleva dicha operación, la edad, la urgencia operatoria, la relación médico – paciente. Dichas variedades determinarán el monto de ansiedad que experimentará la persona. En este proceso de adaptación frente al estrés prequirúrgico, aparece, frecuentemente, un aumento del nivel de ansiedad preoperatorio. CASO DE ESTUDIO ENFERMEDAD HEPÁTICA La vesícula biliar Almacena la bilis producida por el hígado. Pero con frecuencia los conductos biliares están obstruidos por cálculos y la bilis no puede llagar a la digestión. La bilis es el símbolo de agresividad, tal como lo dice el lenguaje corriente. Decimos: Ese viene escupiendo bilis, y el “colérico” es así llamado a causa de la biliosa agresividad que almacena. Los cálculos biliares son agresividad petrificada (energía y agresividad son conceptos casi idénticos. Hay que señalar que la agresividad nos es tan necesaria como la bilis o los dientes). Por ello no es de extrañar la gran incidencia de los cálculos biliares en las madres de familia. Estas mujeres sienten su familia como una estructura que impide dar libre curso a su energía y agresividad. Las situaciones familiares se viven como una coerción de que la mujer no se atreve a liberarse así las energías se coagulan y petrifican. Con el cólico, el paciente es obligado a hacer todo aquello que hasta ahora no se atrevió a hacer: con las convulsiones y los gritos se liberan mucha energía reprimida. ¡La enfermedad da sinceridad! ESTUDIO DE CAMPO 2 FICHA PERSONAL DEL ALUMNO EDAD. 55 años SEXO: femenino POFESIÓN: docente e instructora de yoga terapéutico ESTADO CIVIL: casada, tres hijos DOSHA: vata ENFERMEDADES: hipertiroidismo; digestivas: gastritis, intestinal; tendencia a la depresión CIRUGIA RECIENTE: colecistetomía. inflamación NIVEL DE SEPARACIÓN SÍNTOMAS: como VATA su movimiento biológico, el metabolismo, presenta dificultades. Su tendencia a comer dulces, el hambre de golosinas y la ansiedad de comer a cada instante, expresa un hambre de cariño no saciado. Al reprimir la capacidad de sentir, pasa por el cuerpo al estómago, además de los alimentos, tiene que adquirir y digerir los sentimientos, manifestando pesadez estomacal, gastritis y manifestación de adiposidad en el abdomen. La ingestión de medicamentos antiácidos le provoca eructos; el medicamento interrumpe químicamente la unión entre la mente y el sistema vegetativo. El estómago le revela la verdad de que sus deseos de dependencia infantil (muerte reciente de su madre) y el afán de ser querida y mimada están muy bien disimulados tras la fachada de independencia, autoridad y aplomo. Los trastornos hepáticos (desconocidos hasta el momento de los cólicos que la llevan a la cirugía) denotaban problemas de valoración, es decir, señalan una clasificación errónea de lo que es beneficioso y lo que es perjudicial (alimento o veneno) por su mala alimentación y el carácter impulsivo, en determinadas ocasiones de estrés. PRINCIPIOS DE SALUD 3 FÍSICOS: Una forma frecuente y específica de los principios de polaridad es la enfermedad por la cual una parte de la sombra se proyecta en el físico y se manifiesta como síntoma. En la indagación la sintomatología se concreta somáticamente y permite aflorar elementos reprimidos. La molestia se le ha localizado en la zona del plexo solar que desequilibra el chakra manipura. Su klescha avidha es superador en la práctica de yoga y comienza a armonizar su vehículo sutil cuando comienza a conocerse. Dentro de la confusión tamásica, al ser vata, se enfrenta a estados depresivos y desde su confusión rajásica a la ansiedad y la dificultad de conciliar el sueño. EMOCIONAL Tiene dificultad de manifestar sus problemas más íntimos. Sus síntomas, por el contrario, lo expresa con todo detalle a la menor ocasión. Su enfermedad la hace sincerar y descubrir implacablemente el fondo de su alma que se manifestara oculta. Deshace todos los sesgos y restituye su centro de equilibrio destruyendo muchas vanas ilusiones, logrando ser sincera consigo misma y así logra armonizar su manomayaklesha. Dentro de las cualidades de su desarrollo mental y al ser vata y sátvico que se presenta con energía, adaptabilidad y flexibilidad, logra tomar conciencia de su estado emocional a través del yoga nidra, respiración profunda y meditación. Después de la cirugía armoniza su chacra manipura. INTUICIÓN La simple tensión mental tiene su origen en el pensamiento y da por resultado lo que comúnmente se conoce como tensión nerviosa o neurosis que, según se supone, es producida por que entran en conflicto emociones opuestas. Las molestias físicas, de la indagada, se manifiestan como una enfermedad mental y física, causada por la mente, pero que se manifestó en su cuerpo físico. Se trataba de estados físicos producidos por emociones de temor y ansiedad que las ocultaba con medicamentos y negándolas a tal punto que desconoce su dolencia (cálculos biliares). 4 Toma conciencia de los samskalas en su red de pensamientos, de ésta situación, a través de las visualizaciones en el yoga nidra, respiración yóguica, cromoterapia aplicada en el chakra manipura (amarillo) y en el vishuddha, para despertar la voluntad de cambiar (celeste o azul), además de la práctica de yoga y meditación. ESPIRITUALIDAD Reconocerse a sí mismo no significa conocer su Yo. El Yo es al Ser lo que un vaso de agua es al océano. Nuestro Yo nos enferma, el Ser es sano. El camino de la salud es el camino que va del Yo al Ser, de la cárcel a la libertad, de la polaridad a la unidad. En ayurveda dice que somos un alma, una mente y un cuerpo, entonces necesitamos “limpiar” ese cuerpo totalmente hasta nuestra naturaleza más profunda. La curación tiene que ver con un proceso de purificación. Cuando el síntoma le determina, la indagada, lo que, en otras cosas, le faltaba para alcanzar la unidad, comienza a tomar conciencia y reconoce la carencia y la asume. Solo su observación constante y atenta logra vencer las resistencias y hace crecer ese amor que es necesario para asumir lo observado. Para ver la sombra que hay que iluminar. CLASES DE YOGA PRE QUIRÚRGICA ASANAS: DOSHA VATA Loto, doblez hacia atrás, cabeza – rodilla, cadáver y rodilla – pecho Asanas que pongan presión en el área pélvica intestinal Asanas que pongan presión en el bajo abdomen y que anclen el cuerpo Asanas que equilibren y agudicen la concentración Se debe tener en cuenta que existe un cálculo que puede moverse dentro de la vesícula, por lo cual se deben ejecutar las asanas con moderación apuntando al objetivo de equilibrar vata. RESPIRACIÓN (PRANAYAMA) 5 La respiración es el vínculo entre la mente y el cuerpo. En tanto que el acto de respirar es una acción física, el efecto es dar calma, lucidez y tranquilidad a la mente. Hacer respiración alternada. Como vata es una fuerza activa la respiración alternada trae equilibrio YOGA NIDRA Prestar atención a las visualizaciones espirituales (ángeles, encuentro en un lugar religioso, etc.) para llevarlo más allá de los pesares y afrontar el trauma de una cirugía. MEDITACIÓN La tranquilidad mental es esencial para el relajamiento. Sin ella, se presentan toda clase de temores, dudas y conflictos que alteran nuestro equilibrio mental. Es la forma de alcanzar ese estado de armonía interna. TERAPIA HERBAL Según la ótica ayurvédica de que los principios activos de las plantas medicinales mediante diversas combinaciones y procesos procuran inducir al organismo a que se equilibre a sí mismo, se administra una infusión desintoxicante con las siguientes hierbas: paico, carqueja, boldo y amargón. CLASES DE YOGA POST QUIRÚRGICA ASANAS (primer mes) Movimiento de: tobillos, flexión suave de rodillas , movimiento de cervicales, muñecas, omóplatos y hombros Ejercitar y masajear la espalda con movimientos de hombros hacia delante – atrás, en círculo, hacia arriba – abajo. Tener en cuenta que el área abdominal logrará restablecerse después de seis meses corriendo el riesgo de una eventración abdominal. Es importante la practica de asanas para evitar embolias post quirúrgicas. YOGA NIDRA 6 Visualizaciones que trasmitan mensajes de sanación tanto físicas como espirituales MEDITACIÓN Cuando uno empieza a conectar con el Trascendente, naturalmente comienza a surgir inquietudes – así se van purificando la mente y la conciencia – y el alumno/a quiere tener una vida más saludable lo que le ayudará a recuperarse de la cirugía. RESULTADOS OBTENIDOS Al control médico se reflejó una rápida recuperación física y psíquica del paciente. La cicatrización se produjo más rápida que lo normal. No muestra ninguna alteración digestiva post operatoria. Equilibrio del chakra manipura y una mayor apertura del vishuddha. Atenuó los kleshas a saber de: a – conocimiento de su dolencia, bsuperación del niño herido, c- atenúa la autosuficiencia egoísta, dsupera el temor a la muerte en el momento de la cirugía. Conexión con anandamayakosha reconociendo que la beatitud es la naturaleza fundamental de lo que somos. SUGERENCIAS Al alumno enfermo del hígado pueden plantearse las siguientes preguntas: ¿En qué ordenes ha perdido la facultad de valorar con precisión? ¿Cuándo se siente capaz de distinguir entre lo que puede asimilar y lo que es “toxico” para Ud.? ¿Cuándo ha sido capaz de moderarse, cuándo ha tratado de valorar demasiado alto (megalomanía) cuándo “se ha pasado”? ¿Se preocupa del tema de su “religión”, su re – ligazón, con el origen, o acaso la multiplicidad le impide ver la unidad? ¿Ocupan en su vida los temas filosóficos una parcela muy pequeña? ¿Le falta confianza? 7 BIBLIOGRAFÍA PARA FUNDAMENTAR CADA CONCEPTO EMITIDO EN ESTA INVESTIGACIÓN DE CAMPO, SE HA UTILIZADO DIVERSAS ORIENTACIONES FILOSÓFICAS E INVESTIGACIONES REALIZADAS POR DESTACADOS AUTORES. Material bibliográfico facilitado para la formación de profesores de Ayurveda y yogaterapia “La enfermedad como camino” de Thorwald Dethlefsen y Rüdiger Dahlke Revistas “Salud alternativa” y “Medicina alternativa” Indra Devi “Hatha yoga y salud” comentarios de conferencias “Yoga nidra” Swami Satyananda Saraswati “No deberíamos sentir que estamos habitando un cuerpo, sino que un cuerpo habita en nosotros” Maharishi Mahesh Yogi 8