GESTIÓN ETNOEDUCATIVA: UNA PROPUESTA QUE DINAMIZA PROCESOS PEDAGOGICOS Y POSICIONA NUESTRA CULTURA PALENQUERA EN EL MUNDO. ANTECEDENTES. Este proceso de gestión educativa se lleva a cabo en la histórica comunidad de San Basilio de Palenque, corregimiento del municipio de Mahates, el cual se halla ubicada a 60 Km. del distrito de Cartagena, posee una población de 3.500 habitantes aproximadamente. Limita por el norte con la troncal de occidente y el corregimiento de Malagana, por el sur con los montes de María y el municipio de María la baja, por el oriente con San Cayetano y por el occidente con los corregimientos de San Pablo y Pava. La comunidad palenquera es el resultado de todo un proceso histórico-cultural que se inicia con la captura de mujeres y hombres africanos y traídos en calidad de esclavos a América, convirtiéndose este hecho en uno de los más repudiados en la historia de la humanidad. Hay que destacar que los africanos nunca aceptaron su condición de esclavizados, manifestándose a través de diferentes hechos, tales como: el aborto, el suicidio, el ataque a sus amos; y la más importante, la organización y huida hacia territorios inexpugnables en aras de construir los palenques. Todo este proceso histórico permitió al mismo tiempo que se construyeran elementos importantes de un sistema socio-cultural que le permitiría a estos pueblos vivir con dignidad afrontando con entereza las diferentes adversidades que les ofrecería su entorno, para el caso de Palenque podríamos resaltar los siguientes: religiosidad propia, lengua criolla, formas organizativas tradicionales, medicina tradicional, el arte palenquero, la gastronomía típica, la música y la danza tradicional, etc. Estos elementos culturales fortalecidos que hoy esgrime la comunidad no siempre estuvieron en este estado. En el pasado cuando los primeros palenqueros tuvieron la necesidad de salir de Palenque hacia otras comunidades se genero un choque fuerte entre culturas diversas, recibiendo la palenquera un gran impacto negativo debido a fenómenos de rechazo y discriminación, las cuales se manifestaban en burlas y señalamientos por el comportamiento particular de los palenqueros, se decía además que lo que hablaban los palenqueros era un español mal hablado. Lo anterior conllevó a que se generara una crisis cultural en la comunidad por el desuso de sus creencias y tradiciones y la huida de los Palenqueros a su condición étnica. Los abuelos por su parte no querían que sus hijos y nietos hablaran la lengua, esto produjo una decadencia de los valores culturales y de los hablantes de la lengua criolla a tal punto que esta fue casi declarada moribunda. La reflexión desde un sector de la comunidad, por un lado, era que muy a pesar de todos los valores culturales que poseía San Basilio de palenque y de la importancia de ellos en los procesos de resistencia y permanencia de la comunidad a través de los tiempos, hoy presentaban un estado crítico; y por otro lado se miraba a la escuela con una actitud “cómplice” de todos este fenómeno, debido al desarrollo de sus procesos educativos descontextualizados, ya que estos no apuntaban a dar solución a la problemática socio-cultural existente en la comunidad. Fue esta situación la que convocó a la comunidad a que propusiera el desarrollo de procesos educativos revolucionarios que transformaran esta realidad, apuntando al rescate y fortalecimiento de la identidad étnica y cultural de San Basilio de Palenque. Es así como desde el seno de la comunidad e involucrando a la escuela se inicia a principio de los ochenta los procesos etnoeducativo, fundamentados en iniciativas de sensibilización, investigación y capacitación de la comunidad alrededor de la dinámica cultural de San Basilio y su importancia para el desarrollo de la misma. Esta iniciativa permite en primera instancia la implementación de adaptaciones al currículo tradicional de la escuela y convierte a los mayores (abuelos) en agentes educativos, en este sentido se empezó a desarrollar en las escuelas de la comunidad las asignaturas de lengua palenquera e historia afroamericana, las asignaturas de artística religión ciencias naturales y sociales recogen elemento de la cultura palenquera, esto lo consideramos un primer gran acierto en la gestión educativa de nuestra comunidad. A través del tiempo estas iniciativas curriculares se han venido fortaleciendo a partir del desarrollo de proyectos pedagógicos, productivos y de investigación entre los que podemos destacar: La radio escolar como espacio de producción cultural y mejoramiento de la lectoescritura. Recuperación de patios productivos Fortalecimiento de la identidad cultural a partir de la construcción del museo kusa suto. Uso y aprovechamiento del tiempo libre desde el área de matemática. Majana makaniando futuro suto. “jóvenes construyendo nuestro futuro”. Creación de una microempresa productora y comercializadora de dulces en San Basilio de Palenque. “Nduse ri tiela suto”. La recreación como espacio cultural para el fortalecimiento de la identidad. En busca del presente y fortalecimiento de los valores en los estudiantes y padres de familia de la Institución Educativa Técnica Agropecuaria Benkos Bioho de San Basilio de Palenque. Festival de las matemáticas, entre otros. METODOLOGIA DE GESTIÓN EDUCATIVA. Nuestra propuesta de gestión educativa se fundamenta en los procesos etnoeducativos, los que se dinamizan a partir de iniciativas de investigación y capacitación permanente alrededor de las dinámicas pedagógicas y socio-culturales, y se impulsan a través del planeamiento, diseño y desarrollo de proyectos pedagógicos de investigación y productivos que apuntan al desarrollo social, económico y cultural de la comunidad palenquera, teniendo como ejes fundamentales los estamentos constitutivos de la educación como ente regulador de los procesos sociales. En nuestra iniciativa de gestión existe una relación sistémica de estos estamentos, comunidad-escuela-autoridades educativas, que nos ha permitido alcanzar logros significativos desde el punto de vista del fortalecimiento de la identidad palenquera. Relaciones. La relación comunidad – escuela, dentro de los procesos de gestión educativa este es un aspecto de trascendental importancia ya que permite que la escuela intervenga en forma favorable en las diferentes situaciones que atañen a la comunidad, y que responda en este sentido, a las problemáticas y expectativas de ésta. Relación escuela – entidades, todos estos procesos han permitido que la comunidad palenquera funcione como un gran laboratorio sociocultural a escuelas, institutos técnicos, universidades y académicos de diversas áreas, con los que hemos establecido estrechas relaciones que han posibilitado profundizar académicamente en cada uno de los aspectos de la identidad cultural, permitiendo esto mejorar en los procesos pedagógicos y sociales de la comunidad. Relación escuela – autoridades educativa, a pesar de las diferentes dificultades presentadas al inicio de estos procesos para la implementación de un currículo con los componentes étnicos propuestos por la comunidad, finalmente en concertación con las autoridades se empiezan a dar los procesos a partir de las diferentes adaptaciones al currículo. IMPACTO EN LA COMUNIDAD. Todo este proceso ha permitido el rescate y fortalecimiento de los valores culturales a tal punto que hoy se observa a la comunidad en general orgullosa de su condición étnica, hablantes de la lengua, con dominio también de otros idiomas (Español) y expositores de sus riquezas culturales. RESULTADOS OBTENIDOS. El desarrollo de esta propuesta de gestión nos ha permitido concretar un currículo contextualizado a las características socio cultural y ambiental de la comunidad intentando dar respuesta a las diferentes necesidades y aspiraciones de la misma siendo este uno de los logros más significativos de la institución. Entre otros se destacan: El noveno premio Santillána de experiencias significativa en el año 2003; “La radio escolar como espacio de producción cultural y mejoramiento de la lectoescritura”. Participación activa para el reconocimiento de la declaratoria de San basilio de Palenque por la UNESCO como “Obra maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad” en el año 2006. Reconocimiento de instituciones político-administrativas departamentales y nacionales gracias a la dinámica pedagógica, cultural y deportiva de la institución. Invitación al congreso de la república a la estudiante Auri Polo en abril de 2002, presentando una ponencia alrededor de los derechos de los niños. Invitación al ministerio de comunicaciones a estudiantes ganadores del noveno premio de Santillana “Radio escolar”. Elección de la estudiante Linda Lucia Hernández Pérez como la primera niña gobernadora del departamento de Bolívar. 2006 Éxitos a nivel regional en diferentes eventos culturales y ambientales con la participación del grupo de danza y teatro de la institución. PEI etnoeducativo sobresaliente en el departamento de Bolívar en el año 1997. Primer lugar en baile folclórico en el concurso municipal de Mahates en el año 2001. Selección de estudiantes a nivel municipal en diferentes disciplinas deportivas para competir a nivel nacional (Bucaramanga 2005). Medalla de plata en 100 m planos (atletismo) en Bucaramanga. Campeón municipal (Mahates) de atletismo en el año 2002. Subcampeón departamental (Bolívar) de atletismo en el año 2002. Campeones municipales en fútbol, categoría júnior. Subcampeones municipales en microfutbol categoría infantil Primer lugar en el 4º foro educativo municipal de Mahates con el proyecto “Abriendo caminos para la participación y el respeto desde la identidad étnica cultural de San Basilio de Palenque” Declaratoria de EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA E INNOVADORA en el 5º foro educativo municipal de Mahates sobre competencias en ciencias naturales y sociales con la experiencia “Recuperación de patios productivos”. Primer lugar en el décimo foro educativo municipal sobre competencias matemáticas con la experiencia “Festival de las matemática”. Éxitos por la creatividad de la banda de paz “Góticas de amor” de la institución. Institución seleccionada por la facultad de educación física y ciencias aplicadas de la universidad de Córdoba para la aplicación del proyecto “DESARROLLO FISICO EN ESCOLARES DEL CORREGIMIENTO DEL PALENQUE DE SAN BASILIO”. Desarrollo del proyecto para la construcción de la propuesta curricular: “ESCUELA ÉTNICA-CULTURAL” para escuelas con población palenquera. BENEFICIOS TANGIBLES. Premio otorgado por el ministerio de cultura al proyecto “La etno-educación como salvaguarda del patrimonio oral e intangible de San Basilio de Palenque” desarrollado en convenio con la corporación “Jorge Artel”, para la construcción de una parcela experimental agro-ecológica, la edición de un diccionario de lengua palenquera y dos talleres sobre etnoeducación. Apoyo del barco de la paz “ PEACE BOAT” al proyecto recuperación de patios productivo para el desarrollo de la fase de cría de animales. Gestión del proyecto de ampliación de la planta física de la institución educativa en el 2004.palenquera. GESTIÓN ETNOEDUCATIVA: UNAPROPUESTA QUE DINAMIZA PROCESOS PEDAGOGICOS Y POSICIONA NUESTRA CULTURA PALENQUERA EN EL MUNDO. 1. ¿ Por que se origino esta propuesta? En el pasado cuando los primeros palenqueros tuvieron la necesidad de salir de Palenque hacia otras comunidades se genero un choque fuerte entre culturas diversas, recibiendo la palenquera un gran impacto negativo debido a fenómenos de rechazo y discriminación, las cuales se manifestaban en burlas y señalamientos por el comportamiento particular de los palenqueros, se decía además que lo que hablaban los palenqueros era un español mal hablado. Lo anterior conllevó a que se generara una crisis cultural en la comunidad por el desuso de sus creencias y tradiciones y la huida de los Palenqueros a su condición étnica. Los abuelos por su parte no querían que sus hijos y nietos hablaran la lengua, esto produjo una decadencia de los valores culturales y de los hablantes de la lengua criolla a tal punto que esta fue casi declarada moribunda. 2. ¿QUÉ PROBLEMÁTICA SOLUCIONA? La pérdida paulatina de la identidad cultural de la comunidad palenquera. 3. ¿PARA QUE TIPO DE POBLACIÓN ESTA DIRIGIDA? Esta propuesta esta dirigida a toda la comunidad palenquera en general, específicamente a la comunidad educativa de la institución educativa técnica agropecuaria “Benkos Bioho “de San Basilio de Palenque. 4. ¿Qué elemento de tipo conceptual, metodológico y didacticota orientan? Esta propuesta se halla orientada por el marco conceptual, metodológico y didáctico de la Etnoeducacion, la cual es un “proceso social de reflexión y construcción colectiva mediante la cual los pueblos étnicamente diferenciados fortalecen su autonomía en el marco de la interculturalidad, posibilitando la interiorización y producción de valores, de conocimientos y el desarrollo de habilidades y destrezas conforme a su realidad cultural,, expresada en su proyecto global de vida”. (M.E.N). 5. ¿Como se ha desarrollado esta experiencia: estrategias, metodologías utilizadas, acciones y con quienes ha interactuado? Nuestra propuesta de gestión educativa se fundamenta en los procesos etnoeducativos, los que se dinamizan a partir de iniciativas de investigación y capacitación permanente alrededor de las dinámicas pedagógicas y socio-culturales, y se impulsan a través del planeamiento, diseño y desarrollo de proyectos pedagógicos de investigación y productivos que apuntan al desarrollo social, económico y cultural de la comunidad palenquera, teniendo como ejes fundamentales los estamentos constitutivos de la educación como ente regulador de los procesos sociales. En nuestra iniciativa de gestión existe una relación sistémica de estos estamentos, comunidad-escuela-autoridades educativas, que nos ha permitido alcanzar logros significativos desde el punto de vista del fortalecimiento de la identidad palenquera. Relaciones. La relación comunidad – escuela, dentro de los procesos de gestión educativa este es un aspecto de trascendental importancia ya que permite que la escuela intervenga en forma favorable en las diferentes situaciones que atañen a la comunidad, y que responda en este sentido, a las problemáticas y expectativas de ésta. Relación escuela – entidades, todos estos procesos han permitido que la comunidad palenquera funcione como un gran laboratorio sociocultural a escuelas, institutos técnicos, universidades y académicos de diversas áreas, con los que hemos establecido estrechas relaciones que han posibilitado profundizar académicamente en cada uno de los aspectos de la identidad cultural, permitiendo esto mejorar en los procesos pedagógicos y sociales de la comunidad. Relación escuela – autoridades educativa, a pesar de las diferentes dificultades presentadas al inicio de estos procesos para la implementación de un currículo con los componentes étnicos propuestos por la comunidad, finalmente en concertación con las autoridades se empiezan a dar los procesos a partir de las diferentes adaptaciones al currículo. 6. ¿Elementos que han facilitado ó dificultado su desarrollo? Dificultades. Falta de recursos suficientes para el auspicio de los proyectos e iniciativas. Falta de personal etnoeducativo capacitado para el desarrollo de los diferentes procesos e iniciativas. Resistencia de algunos agentes a estos procesos, lo que entorpece la dinámica de los mismos. La incidencia de algunas políticas educativas que generan retrocesos en los procesos. Falta de espacios locativos y otros recursos para el buen desempeño de las diferentes actividades. 7. ¿Con que medios se ha contado para el desarrollo de la experiencia: medios escritos, audiovisuales y/o magneticos? Hemos editado cartillas de lengua palenquera, videos sobre la dinámica socio-cultural de palenque y hemos participado en la edición de libros sobre la actividad cultural de palenque. Todo este material será presentado en el marco del foro departamental. 8. ¿Qué estrategias de seguimiento y evaluación han sido utilizadas para acompañar estas experiencias durante su desarrollo? La evaluación se realiza en forma permanente, donde participan agentes administrativos, docentes, estudiantes y miembros de la comunidad, se hace un seguimiento al proceso de la sistematización de la información y la forma como esta es tomada en cuenta para los procesos pedagógicos y la implementación del plan de estudio de la institución. Además se tiene en cuenta la movilización de la comunidad alrededor de sus problemas, este proceso de control y seguimiento es llevado por la administración de la institución y su equipo coordinador. 9. ¿Qué publicaciones, cartillas y/o vídeos han sido desarrollados? Una cartilla de lengua palenquera. 10. ¿determinar la pertinencia de la experiencia con la población atendida, los resultados alcanzados y que elementos ha aportado para enriquecer el PEI? Consideramos a esta propuesta muy pertinente en el sentido que ha permitido contrarrestar los fenómenos de debilitamiento de la identidad cultural de la comunidad palenquera construyendo procesos de sensibilización y fortalecimiento de la identidad y generando sentido de pertenencia hacia la condición étnica. El desarrollo de esta propuesta de gestión nos ha permitido concretar un currículo contextualizado a las características socio culturales y ambientales de la comunidad intentando dar respuesta a las diferentes necesidades y aspiraciones de la misma. Por otra parte, esta propuesta conllevo a la transformación del PEI a partir de la introducción de dos nuevas áreas optativas como lo son la lengua palenquera y la historia afrocolombiana, además las asignaturas de artística religión ciencias naturales y sociales recogen elemento de la cultura palenquera. La didáctica que se implementa en la escuela tiene en cuenta a los mayores como agentes educativos.