SESIÓN 7 VÍNCULOS ENTRE EL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE OBJETIVO: El usuario conocerá la estructura del pensamiento mediante la comprensión de los vínculos entre el pensamiento y el lenguaje. Una forma de entender la relación que existe entre lenguaje y pensamiento nos la proporciona la historia de Helen Keller; tal vez tú conozcas alguien que puede también ser un ejemplo de esto. “ SILLA Helen Keller nació en 1880 en un pequeño pueblo del norte de Alabama. Una enfermedad a los dos años de edad la dejó ciega y sorda por completo; conforme creció, no hablaba, pero aprendió a hacer señas para comunicar deseos simples. Una sacudida de la cabeza quería decir “no”, asentir , “si”; jalar, “venir”; un empujón, “vete”. Cuando Helen tenía 7 años de edad, Anne Sullivan Macy, una maestra que estaba parcialmente ciega, llegó a vivir con los Keller. Sullivan inició la instrucción de lenguaje casi de inmediato; cerca de un mes después se dio un suceso importante. En las palabras de Helen Keller: “Un día mientras jugaba con mi nueva muñeca, la señorita Sullivan puso mi vieja muñeca de trapo en mi regazo, deletreó también “m-u-ñ-e-c-a” y trato de hacerme entender que “m-u-ñ-e-c-a” era válido para las dos. Un rato antes, tuvimos un desacuerdo con relación a las palabras “t-a-r-r-o” y “a-g-u-a”. La señorita Sullivan intento enseñarme que “t-a-r-r-o” es un tarro y que “a-g-u-a” es agua, pero yo insistía en confundir los dos. En su desesperación cambio de tema por el momento, sólo para regresar a él a la primera oportunidad. Me volví impaciente ante sus repetidos intentos y, tomando la muñeca, la lancé contra el suelo. Me dio mucho gusto cuando sentí los fragmentos de la muñeca rota a mis pies. Tenía una sensación de satisfacción porque la causa de mi malestar había sido retirada. Me trajo mi sombrero y supe que saldría al sol caliente. Este pensamiento, si una sensación sin palabras, puede llamarse pensamiento. Me hizo brincar y saltar de gusto. Caminamos por la vereda hacia la casa del pozo, atraídas por la fragancia de la madreselva con la que estaba cubierta. Alguien sacaba agua y mi maestra me puso mi mano debajo del grifo. Conforme el chorro caía sobre una mano ella deletreó en la otra la palabra agua, primero despacio y después rápido. Permanecí quieta, toda mi atención puesta en los movimientos de sus dedos. De pronto, sentí una conciencia vaga como de algo olvidado, la emoción de un pensamiento que regresa y de que alguna manera, se me reveló el misterio del lenguaje. Supe entonces que “a-g-u-a” quería decir algo frió maravilloso que fluía sobre mi mano. ¡Esta palabra viviente despertó mi alma, le dio luz, esperanza, gozo, la liberó! Cierto que aún había barreras, pero podían ser derribadas con el tiempo. Me fui de la casa del pozo ansiosa por aprender. Todo tenía un nombre, y cada nombre daba luz a un nuevo pensamiento. Conforme regresábamos al hogar, cada objeto que tocaba parecía temblar con vida. Esto se debía a que veía cada cosa con esta nueva y extraña visión que había llegado a mí. Aprendí muchas nuevas palabras ese día... palabras que hicieron florecer el mundo para mí “como el bastón de Aarón, con flores”. Hubiera sido difícil encontrar a una niña más feliz que yo mientras yacía en mi cuna al final del día llena de sucesos y revivían los goces que me había otorgado, y por primera vez, ansiaba que llegara el nuevo día”. El pasaje de Keller sugiere que el lenguaje y el pensamiento están vinculados de manera muy estrecha”. *** La percepción, atención, pensamiento, memoria y el uso del lenguaje, son operaciones cognoscitivas y están relacionados entre sí. La percepción es un proceso cognoscitivo y es una forma de conocer al mundo. La percepción constituye “el punto donde la cognición y la realidad se encuentran” y es también “la actividad cognoscitiva más elemental, a partir de la cual emergen todas las demás”. La percepción es un proceso complejo que depende tanto del mundo que nos rodea, como de quien lo percibe. Una persona que no puede pensar, no puede dominar el lenguaje. Cuando una persona habla, está ejecutando un logro intelectual. Tiene que hacer representaciones internas para comprender; es por ello, que el hombre se distingue del animal ya que este proceso es exclusivamente humano. En todo el mundo los seres humanos hablan diferentes idiomas para entenderse, para poder comunicar sus pensamientos, aproximadamente existen 500 lenguas que se usan en todo el planeta y comparten características básicas. A los psicólogos que estudian el lenguaje se les denomina psicolingüistas y se concentran en tres temas centrales :*** 1.- Comprensión del lenguaje ¿Cuáles son los procesos mentales que permiten a la persona comprender lo que dicen otras? 2.- Producción del idioma: ¿Qué procesos mentales le permiten a la persona decir lo que dice? 3.- Adquisición del lenguaje: ¿Cómo se desarrollan desde niño las dos habilidades? El que habla debe comprender las reglas, la forma como se usan los vocablos. Además de comprender conceptos para hablar de abstracciones como la belleza, la paz, la libertad. Las palabras actúan como símbolos de la experiencia, nos ayudan a pensar en el pasado, en el presente y en el futuro; en las personas y en los objetos aunque no estén presentes físicamente. ** El pensar no requiere del lenguaje de la misma forma en que el habla sí precisa del pensamiento. Según observaciones de Jean Piaget, psicólogo del desarrollo humano, el pensamiento aparece primero que el lenguaje. De la misma manera que las palabras facilitan el pensamiento, puede también limitarlo. “El lingüista Benjamín Lee Whorf observó hace años que las personas que hablan el mismo idioma tienden a construir iguales conceptos y a encontrar significados similares en las situaciones. La hipótesis de la relatividad lingüística de Whorf establece que las ideas de los humanos están limitadas por la estructura de su lenguaje. Los hechos básicos de la vida no son simples descubrimientos que transmiten, sino inventos que se perpetuan por medio del idioma”. ** En la percepción, el conocimiento del mundo se combina con las habilidades constructivas, la fisiología y las experiencias de quien recibe. Las habilidades constructivas son aquellas que se refieren a ciertas operaciones cognoscitivas que participan de manera determinante en la percepción. BIBLIOGRAFÍA: **La Lengua de los hablantes; Ávila Raúl. Editorial. Trillas. 1998. *** Introducción a la Psicología. Linda L. Davidoff., Editorial Mc. Graw Hill.