EX^AlVíEN¡^ D E LIBROS Piero FERRUA: pYüxedis 165 El Gli G. fiella üfiüTchichi GuevvevOy vivoluzionc TUCSSÍCCLTICI pp. anarquismo m e x i c a n o h a sido visto regularmente perspectiva del pensamiento de R i c a r d o Flores M a g ó n , han — R a g u s a , E d i z i o n i L a F i a c c o l a , 1976, permanecido fuera de o b s e r v a c i ó n otros autores desde la por l o que cuyo conoci- m i e n t o d a r í a l a posibilidad de precisar los alcances t e ó r i c o s , ideo- l ó g i c o s y p o l í t i c o s de u n a de las corrientes de pensamiento y u n a de las v í a s de a c c i ó n m á s importantes de las p o s t r i m e r í a s glo x i x y principios d e l x x e n L a investigación d e l si- México. que l l e v ó a cabo Piero F e r r u a a lo largo de cinco a ñ o s e n los archivos de l a B i b l i o t e c a del Instituto I n t e r n a c i o n a l de Estudios Sociales de A m s t e r d a m , l a Biblioteca Bancroft de l a U n i v e r s i d a d de C a l i f o r n i a e n Berkeley, el A r c h i v o F e d e r a l de B e l l , C a l i f o r n i a , los A r c h i v o s Nacionales e n W a s h i n g t o n , e l archivo de la Sociedad U n i v e r s i d a d de Histórica de Missouri, l a biblioteca d e la M i c h i g a n , l a biblioteca del C e n t r o I n t e r n a c i o n a l de Investigaciones sobre el A n a r q u i s m o de G i n e b r a , e l archivo de l a S e c r e t a r í a de R e l a c i o n e s E x t e r i o r e s de M é x i c o , y en, diferentes archivos personales, a s í como e n libros, tesis, etc., tiende precisa- m e n t e a a m p l i a r y profundizar el conocimiento sobre los objetivos principales del anarquismo m e x i c a n o a partir de las ideas y proposiciones de Praxedis G . G u e r r e r o . Praxedis G . G u e r r e r o n a c i ó León, estado de el a ñ o de Guanajuato, en el 1882 en el distrito seno de una rica de familia de latifundistas. Desde m u y j o v e n i n i c i ó l a lectura de las obras de T o l s t o i , R e c l u s , K r o p o t k i n y B a k u n i n , y h a c i a 1903 e n t r ó e n contacto c o n la prensa magonista. En 1904 e m i g r ó hacia los Esta- dos U n i d o s j u n t o c o n F r a n c i s c o M a n r i q u e . D e septiembre de a junio laboró de 1907 desarrolló e n el p e r i ó d i c o fundó un periódico Alba distintas Roja de actividades San de 1907 de L o s Á n g e l e s . ción Social^ empezó a colaborar E n 1909 e s c r i b i ó impreso Francisco e n Liberal 652 y 1906 M e x i c a n o y en en e l semanario e n el p e r i ó d i c o en X o h a y , T e x a s , y e l 9 de co- 1905 r e v o l u c i o n a r i o e n A r i z o n a . E n mayo de i n g r e s ó e n l a j u n t a directiva del Partido junio 1904 editoriales: Revolución, liberal Evolu- agosto de ese E X A M E N DE LIBROS mismo a ñ o apareció i n t i t u l a d o Punto un Rojo. semanario í)3 o fundado por é l e n E l Paso, A partir del 3 d e septiembre de 1910 co-redactor de Regeneración, fue Si l a obra de este autor no l l e g ó a ser m á s a m p l i a fue porque p e r d i ó l a v i d a , a l a edad de 28 a ñ o s , en u n enfrentamiento m i l i t a r e n Janos, m o s d í a s d e l mes de diciembre de El estudio de Ferrua sobre Chihuahua, en los últi- 1910. Práxedis Guerrero utiliza funda- m e n t a l m e n t e los materiales escritos por e l ''escritor-guerrillero" e n el periódico ciembre Revolución, de en Regeneración 1910, y los materiales de d e escritos antologicos e x t r a í d o s de Punto Los ro, pensadores R i v e r a , etc.) ticar y buscar anarquistas di- (Flores M a g ó n , Guerre- partieron de las premisas d e l liberalismo a l l a c o r r e c c i ó n de los defectos de la cri- administración e n menos de u n a de las instituciones p o l í t i c a s década, del país. E l periódico ración r e g i s t r ó claramente esta t r a n s f o r m a c i ó n mero, como "periódico que "periódico jurídico i n d e p e n d i e n t e " y, d e s p u é s , i n d e p e n d i e n t e de l u c h a " . P a r a Flores M a g ó n se h a b í a "rebasado e l c a m p o E s t e pasaje a c o m p a ñ a m e x i c a n o se propuso programa ción. la línea de acción reformista para " T o d o se reduce a u n a c u e s t i ó n do Flores M a g ó n llevar a el anarquismo definir u n cabo de t á c t i c a " , y se general". l a revolu- escribía Ricar- a su h e r m a n o E n r i q u e y a P r á x e d i s G u e r r e r o . nos h u b i é r a m o s guno o que pricomo significa- estrictamente j u r í d i c o seguir cabalmente e n esos a ñ o s : gradualmente Regene- a l presentarse, [ h a b í a ] e n t r a d o de l l e n o e n el de l a a d m i n i s t r a c i ó n "Si a volúmenes c r í t i c a l l e g ó a l p u n t o de poner e n entredicho a l c o n j u n t o glo- bal ba dos Royo. mexicanos p o r f i r i a n a de l a justicia. S i n embargo, su septiembre contenidos e n m u y pocos llamado nos anarquistas habrían desde escuchado. el p r i n c i p i o , nin- Sin llamarnos anar- quistas, incendiamos l a mente d e l pueblo con el odio por l a clase poseedora y l a casta gubernamental. beral e n el mundo que siga las No e l que e s t á p o r declarar u n a r e v o l u c i ó n El hay táctica: la lucha armada se a c c i ó n . P a r a G u e r r e r o estaba cia l a l u c h a v i o l e n t a sin hacerla nuestro de los tiranos como claro que en impone transforma de ejecución partido licomo en M é x i c o . . ." pasaje de l a reforma a l a r e v o l u c i ó n c a m b i o de ningún tendencias anticapitalistas una también en un imperativo se e n c a m i n a b a n " h a - ideal, sin victoria de soñar la en la justicia. N u e s t r a v i o l e n c i a no es justicia: es simplemente necesidad que se llena a expensas del sentimiento y del idealismo, insuficientes 654 E X A M E N D E LIBROS para afirmar greso. e n l a v i d a de los Nuestra despotismo, pueblos violencia no t e n d r í a u n a conquista objeto no se e x p l i c a r í a si l a m a y o r í a sin la del pro- v i o l e n c i a del de las v í c t i m a s d e l ti- rano n o fueran c ó m p l i c e s conscientes o inconscientes de l a i n j u s t a situación presente*'. L a r e v o l u c i ó n —desde l a perspectiva de rrero— es u n momento indeseable que se encuentra, sin Gue- embargo, situado e n e l movimiento mismo de las leyes de l a sociedad: es un acto voluntario, sino u n a consecuencia objetiva d e l no fun- cionamiento de l a sociedad. Para Guerrero la revolución eliminación no era solo u n trance p a r a la realización de acciones heroicas individuales. E l p r o b l e m a dicaba n o e n l a d e s a p a r i c i ó n de l a persona concreta d e l sino e n l a e r r a d i c a c i ó n tiranía la física d e l tirano. Si a s í fuera b a s t a r í a c o n c o n t a r c o n de y e l despotismo. las bases sociales y e c o n ó m i c a s P o r esta orientación, ra- déspota, de G u e r r e r o se caba e n u n a l í n e a distinta a l a de otros anarquistas d e su la coloépoca, como, p o r ejemplo, G a e t a n o Bresci, q u i e n e n 1900 a s e s i n ó a l rey de Italia conducía Los Humberto I creyendo automáticamente que la eliminación a la extirpación de la del tirano tiranía. residuos idealistas y subjetivistas de las ideas p o l í t i c a s G u e r r e r o pertenecen a su p e r í o d o l i b e r a l . E n cambio, e n su de fase anarquista, prevalecen las reflexiones de u n pensador materialista que sufre, como intelectual, las consecuencias de las conclusiones de su p r o p i a reflexión. E l intelectual se ve obligado marse e n u n h o m b r e de a c c i ó n , conclusión puesto que de sus reflexiones. Y , desde luego, c i ó n asume í n t e g r a m e n t e a transfor- a s í se lo i m p o n e l a el hombre los deberes sugeridos de ac- p o r su p r á c t i c a de pensamiento. "En e l pensamiento de G u e r r e r o [afirma F e r r u a ] resuenan cier- tas tesis deterministas [...] tendientes a e l i m i n a r toda concepción idealista o moralista d e l proceso evolutivo de los mecanismos sociales. L o s t é c n i c o s de l a r e v o l u c i ó n m e x i c a n a son c u a n d o m u c h o liberales e n el sentido d e c i m o n ó n i c o europeo. G u e r r e r o , M a g ó n compañía son ú n i c o s entre los pensadores y p o l í t i c o s de inicios d e l siglo p o r proponer, de 1906 e n adelante, tesis revolucionarias que son u n a mezcla de t e o r í a s anarquistas y marxistas, de c e p c i ó n voluntarista y a l m i s m o tiempo materialista d e l no r e v o l u c i o n a r i o y de l a historia m i s m a " El anarquismo ló íntimamente (p. m e x i c a n o fue u n a f i l o s o f í a u n a confenóme- 32). política que articu- e l pensamiento con l a actividad p r á c t i c a . Guerre* E X A M E N D E LIBROS ro 655 se d e f i n í a como u n " a n a r q u i s t a p r á c t i c o " , pues trataba de des- vincularse de las posiciones dogmático-teóricas para intervenir directamente e n e l proceso p o l í t i c o - m i l i t a r de l a r e v o l u c i ó n social, actuando y participando "con las masas". L o s anarquistas c í a — no d e b í a n alejarse d e l pueblo n i d e b í a n suciarse las m a n o s " . P a r a ello d e b í a n de vanguardia revolucionaria que la transformación constituirse e n u n a condujera de sus condiciones de necesaria u n a actividad de " p r o p a g a n d a sencia a c o n t i n u a " , pues los ambiciosos que emancipan,, "las multitudes —de- tener miedo a " e n a l pueblo vida. especie a Y para buscar ello persistente" y u n a era "pre- siguen c o n m á s facilidad las sacrifican que a los principios que las (p. 2 8 ) . L a i m a g e n que nos ofrece F e r r u a d e l anarquista P r á x e d i s Gue- r r e r o es l a de u n t e ó r i c o del anarquismo, pero t a m b i é n l a de u n político de la revolución. En este j o v e n revolucionario, dotado d e u n i n d u d a b l e talento literario y u n a notable capacidad de trabajo como militante, se encontraba también un táctico de la r e v o l u c i ó n . A diferencia de R i c a r d o F l o r e s M a g ó n , que era capaz de diseñar únicamente las tado de l a capacidad d e líneas maestras, definir t a m b i é n zarlas sin m i e d o a ser criticado p o r su Guerrero parecía "oportunismo", teniendo b i e n claro el objetivo a alcanzar. P o r ejemplo, e l anarquista najuatense se e x p r e s ó favorablemente cionario c u a n d o , e n e l p e r í o d o centrar esfuerzos l u g a r secundario habían para Revolu- i n s u r r e c c i o n a l , se trataba de con- esencial e n ese momento alianza c a b r í a dictadura, burgués". dejando en un era se políticas e n e l pasado. E l concluir con l a dictadura el mismo M a d e r o , que había l a l u c h a legal p a r a abordar e l compromiso de l a l u - a r m a d a . E s t o no i m p l i c ó q u e objetivos verdaderos de M a d e r o , E l anarquismo, ser p a t r i m o n i o de con é l se h a r á l a El la las diferencias i d e o l ó g i c a s y los ataques q u e porfirista, y e n esa abandonado gua- Frente Ú n i c o con del dado e n t r e las diversas fuerzas objetivo cha acabar do- los medios para alcan- pocos; escribía G u e r r e r o perdiera de vista los que "no es u n obrero sino G u e r r e r o a Sarabia, n o debe introducirse a l pueblo pues solo revolución. trabajo d e F e r r u a es u n p r i m e r intento s i s t e m á t i c o plicar l a obra un puede teórica y los proyectos y p o r ex- actividades revoluciona- rias de G u e r r e r o , y v a m á s a l l á de u n a m e r a e n u n c i a c i ó n apolo- gética texto, una u onomástica. amplia guía E l autor bibliográfica, ofrece además, hemerográfica al final y de del archivos que 656 EXA1\ÍEN D E LIBROS p e r m i t e seguir l a pista a G u e r r e r o , y advierte que nuevos riales —no consultados p a r a esta obra— h a n sido donados vos p ú b l i c o s razón, que y privados Ferrua como u n ensayo como é s t e en y trabajo conclusivo enriquece, de de l a g a m a México considera a su Estados aspectos de una la misma que esta monografía sobre G u e r r e r o . Pero un libro conocimiento del a n a r q u i s m o m e x i c a n o y d u r a n t e los primeros a ñ o s de l a r e v o l u c i ó n do Unidos. Por m á s como c u a l q u i e r m a n e r a , nuestro de ideas y proyectos mate- a archi- han antes mexicana, i l u m i n a n - permanecido ocultos p o r el é n f a s i s puesto sobre ciertas personalidades dentro y fuera del anarquismo, y, desde luego, p o r e l peso aplastante ciones dadas a l a r e v o l u c i ó n mexicana por de las interpreta- las fuerzas y sujetos triunfantes. E r i c a BERRA STOPPA El Laurens Ballard PERRY; m IS/Lcxico, 19/8, El x autor, Juavez DeK-alb, 467 üftd Northern Colegio Díaz de — ñlüchiíie Illinois México politics University Press, pp. profesor de l a Universidad Veracruzana en presenta e n este l i b r o u n b i e n investigado y equilibrado Jalapa, estudio de l a p o l í t i c a y el e j é r c i t o m e x i c a n o d u r a n t e l a r e p ú b l i c a restaur a d a desde mediados de e l triunfo definitivo de 1867 hasta fines de Díaz sias. C o m o i n d i c a e l t í t u l o , Díaz; el subtítulo se refiere juarista. E l l i b r o se divide sobre 1876, esto es, hasta sus adversarios L e r d o e Igle- los personajes centrales son J u á r e z y a la formación del aparato político en la muestra dos partes: primera c ó m o el modelo l i b e r a l d i f i r i ó de l a p r á c t i c a p o l í t i c a y c ó m o esta última contribuyó mo- a l establecimiento de u n a p a r a t ó político n o l í t i c o , q u e a su vez c o n d u j o a l m o n o p o l i o del poder. E n reacc i ó n c o n t r a l o anterior, i n d i v i d u o s —en especial el general D í a z — y La personas parte y grupos segunda, marginados recurrieron a aproximadamente p r i m e r a , e x a m i n a l a guerra c i v i l de y que c o n l a a p a r i c i ó n en u n a guerra d e l mismo 1876, que la insurrección. tamaño que la d u r ó todo e l a ñ o del "tercer h o m b r e " , Iglesias, se c o n v i r t i ó triangular. Se trata desde luego de u n tema que h a sido tratado muchas veces y por historiadores m u y diversos. Perry muestra que e l con-