Presentación E

JUSTICIA INTERCULTURAL
Presentación
El encaje de la diversidad cultural en las sociedades modernas se ha consolidado
como un lugar común en el debate político y académico contemporáneo. La naturaleza de la diversidad local y el grado de reconocimiento que los sistemas jurídicopolíticos nacionales están dispuestos a concederle han marcado las distintas posiciones en el debate. El Estado liberal concibió la cohesión de la sociedad moderna y su
transición desde la sociedad tradicional agraria como un proceso que convertía a las
personas en individuos, impulsándolos a interactuar libremente en un espacio público definido como culturalmente neutral. Sin embargo, una de las tensiones culturales más evidentes en las sociedades contemporáneas se refleja en el rechazo del
clásico mecanismo liberal de privatización por parte de grupos importantes de población que sostienen como una reclamación legítima el reconocimiento de su identidad cultural en el espacio público. Este fenómeno se ha dado sobre todo desde
concepciones étnicas, pero también religiosas. De hecho, ambas concepciones han
confluido a menudo con el incremento de los flujos migratorios desde el Tercer
Mundo hacia las sociedades occidentales, lo que ha generado un creciente debate
público sobre las prácticas de acomodo de los inmigrantes en las sociedades receptoras —como, por ejemplo, el informe Stasi en Francia o la Comisión BouchardTaylor en Canadá— y sobre la repercusión de la diversidad cultural en el capital
social de estas últimas. Pero el debate sobre la gestión de la diversidad también ha
alcanzado a un país emergente y etno-racialmente complejo como Brasil, en el que
la ideología del mestizaje ha servido de baluarte para no admitir la existencia de
minorías, y a diversos países latinoamericanos en los que se ha intentado dar cabida
legal y política a jurisdicciones indígenas. Este número monográfico, en el que participan especialistas con una larga trayectoria en los estudios relacionados con la
gestión de la diversidad cultural, estudia diversos aspectos relacionados con los procesos de incorporación y reconocimiento de las minorías. Con ello persigue alcanzar
un enfoque teórico y comparado que explore las posibilidades abiertas para la traducción de los criterios de justicia a través de ámbitos culturalmente heterogéneos y
su proyección sobre las políticas públicas dirigidas a la gestión de la diversidad.
FRANCISCO COLOM GONZÁLEZ
RIFP / 33 (2009)
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Francisco Colom González
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La elaboración de los materiales de este número monográfico ha contado con el
apoyo financiero e institucional del Ministerio de Ciencia e Innovación de España
(Acción Complementaria FFI2008-00249-E/FILO), de la Fundación Canadá y de
la Fundación Manuel Jiménez Abad, de las Cortes de Aragón.
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RIFP / 31 (2008)
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