Parroquia Hoy - P. Jafet Peytrequín

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EG 27
• Sueño con
– una opción misionera capaz de transformarlo todo,
– toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la
evangelización del mundo actual más que para la autopreservación.
• procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras, que:
– la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea más expansiva y abierta,
– que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida
• Como decía Juan Pablo II a los Obispos de Oceanía, «toda
renovación en el seno de la Iglesia debe tender a la misión
como objetivo para no caer presa de una especie de
introversión eclesial»
TENSIÓN
EVANGELIZACIÓN – AUTOPRESERVACIÓN
MISIÓN – CONSERVACIÓN
ANUNCIO – PROSELITISMO
CRECER – ENGORDAR
SALIR - ESPERAR
Objetivo de la renovación
• “que todas nuestras parroquias se vuelvan
misioneras” (DAp 173, cf. 171).
• La Parroquia es la instancia evangelizadora
“primaria” porque es la célula, el rostro, de la
diócesis
EG 28
• La parroquia no es una estructura caduca;
• Tiene una gran plasticidad,
• puede tomar formas muy diversas que
requieren la docilidad y la CREATIVIDAD
MISIONERA
– Supone una GESTIÓN CREATIVA
• RESPONSABLE:
PÁRROCO
LA
COMUNIDAD
Y
SU
Constatación
• tenemos que reconocer que el llamado a la
revisión y renovación de las parroquias
todavía no ha dado suficientes frutos en orden
a que estén todavía más cerca de la gente, que
sean ámbitos de viva comunión y
participación, y se orienten completamente a
la misión.
CRITERIOS de RENOVACIÓN
• Cercanía física y existencial a la gente
• Identidad como lugar de comunión y
participación: UNA VERDADERA COMUNIDAD
• Orientación completa a la misión: EN SALIDA
PREGUNTA
• ¿CONCRETAMOS EN NUESTRAS PARROQUIAS
ESTOS TRES ÁMBITOS?
– ¿De qué manera si o no?
La parroquia…
• Alienta y forma a sus miembros para que sean
agentes de evangelización.
• Es comunidad de comunidades,
• Santuario donde los sedientos van a beber
para seguir caminando.
• Centro de constante envío misionero.
• Ámbito de viva comunión y participación.
• Orientada completamente a la misión.
Acciones de la parroquia
• Testimoniar
– Signo e instrumento
• Comunicar
– Educar
• Vivir
… en un
contexto
particular
– Acompañar
El mensaje de Jesucristo
Dinámica de la parroquia en clave
misionera
•Ir
•Reunir
•Enviar
• Primerear: tomar la
iniciativa
• Involucrarse: meterse
entre la gente
• Acompañar: procesos,
no eventos
• Ser fecunda: engendra
y da vida en
COMUNIDAD
• Festejar
PREGUNTA
• ¿CUÁL O CUÁLES VERBOS NECESITAN ACTIVAR
MÁS NUESTRAS PARROQUIAS?
– Si son varios póngalos en orden de prioridad
Elementos comunes
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Lugar de encuentro con Cristo.
Comunidad de comunidades.
Expresión comunitaria de salvación.
En permanente escucha, difusión y
celebración de la Palabra de Dios.
Comunidad “en salida”.
Sacramento del Reino: instauradora del
Reino (lugar de esperanza).
Eucarística: con una pastoral que gira
alrededor del sacramento de la Eucaristía.
Una comunidad “samaritana”: preocupada
por la dimensión trascendente del ser
humano y por sus necesidades concretas.
Cercana a la vida de las personas y atenta a
sus gozos, problemas y necesidades
concretas.
Con solicitud especial por los pobres,
débiles, últimos, excluídos.
Con la tarea de “hacer cristianos” en
comunión, asegurando la iniciación
cristiana y procesos de maduración en la
fe.
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En permanente formación (formando y siendo
formada).
Promotora de dones, carismas y ministerios nuevos.
Con los adultos como principales interlocutores.
Formadora de laicos misioneros desde su índole
secular.
Con la Familia al centro de su actividad pastoral:
FAMILIA AGENTE Y DESTINATARIA.
Atenta a la diversidad cultural y al pluralismo
religioso.
En procura de dar respuestas a la compleja cultura
actual.
Acogedora: Casa de todos.
Comunidad de reconciliación y misericordia.
Participativa: miembros corresponsables.
En red: trabajando en referencia a la diócesis y no
de manera autorreferencial; desarrollando una
verdadera Pastoral de Conjunto.
Ejes transversales
• Eje de comunión: la eclesiología de comunión.
• Eje socio-antropológico-cultural: criterio
“kenótico” e inculturizador
• Eje cristológico-eucarístico
• Eje evolutivo-madurativo de la fe cristiana
• Eje escatológico-transformador: el Reino
como horizonte.
Imágenes de la parroquia
misionera
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CASA DE COMUNIÓN
ESCUELA DE VIDA CRISTIANA
FAMILIA EUCARÍSTICA
SACRAMENTO DEL REINO
Casa de comunión
• Acoger/Hospedar
– Casa abierta a todos – Cada uno con su vida a
cuestas (EG 47)
• Escuchar
– Comunitaria y comunicativa
• Pastoral de conjunto
– Discernimiento comunitario
• Centralización subsidiaria
• Ofrecer
– Cristo
– Diálogo – Inculturación – Traducción
• En los espacios vitales (afectivos-trabajo-descanso)
Escuela de Vida Cristiana
• “… hacer discípulos”  INICIACION
CRISTIANA
– No iniciación A los sacramentos
– Iniciación A TRAVES de los sacramentos
– Principalmente a los adultos
• Comunidad KERIGMATICA
• Catequesis
– Antropológico-CRISTOLOGICO
• Método bíblico-histórico-existencia
• “… fe operante en el amor”
Familia eucarística
• EUCARISTIA: pastoral “eucarística”
– Pastoral bautismal  Pastoral eucarística
Sacerdote-profeta-rey
 Martyria-Leitourgia-Diakonia-Koinonia
– Pastoral del domingo
• Pastoral a la familia, desde la familia, con la
familia.
Sacramento del Reino
• Signo
– De esperanza
– De vida
• Instrumento
– De transformación liberadora
– Atención especial a los más pobres y necesitados
• Salvación
– Desde una visión integral de la persona humana
ESTRUCTURA DEL PROCESO
EVANGELIZADOR
ACCIÓN
MISIONERA
- COMUNIÓN
- MISIÓN
ACCIÓN
PASTORAL
- ENCUENTRO CON JESUCRISTO
- CONVERSIÓN
ACCIÓN CATINICIATORIA
- DISCIPULADO
Discipulado misionero
• Discípulo misionero = SER JESÚS
• Ser Jesús = ASUMIR LA MISIÓN DE JESÚS
– “como el Padre me envió así los envío yo a
Ustedes”
• Paradigma = Iniciación Cristiana
• Encuentro – Discipulado – Comunión/Misión
Encuentro
• Se busca a una PERSONA que transforma, que
hace nacer de nuevo
• Renovación pemanente = CONVERSIÓN
• LA FE NACE DE UNA EXPERIENCIA: “VENGAN Y
VEAN”
– ¿Qué experiencia ofrecemos en nuestras
parroquias? Fuera de las que ofrecen los grupos y
movimientos.
Claves del Encuentro
• Testimonio personal
• Testimonio comunitario
• Dimensión social - transformación
Contenido = Kerigma
• No es discurso
– Testimonio pascual del evangelizador =
experiencia – YO REVOLCADO POR EL RESUCITADO
– El Señor Jesús me hace transparencia de él: UN
CRUCIFICADO-RESUCITADO PARA SERVIR Y
EDIFICAR LA COMUNIDAD
• Es Jesucristo crucificado que los Corintios
vieron en Pablo: débil – tímido - tembloroso
Kerigma
• Testigo
• Contenido
• Comunidad
Condiciones previas
• Acercamiento físico y existencial:
– Espacios afectivos
– Ambiente laboral
– Descanso
• Diálogo
• Acogida y hospitalidad
Diálogo
Acogida y hospitalidad
Discipulado
• El don recibido en el encuentro está llamado a
crecer y madurar: LA FE
– Leer EG 165: Profundización del Kerigma
– Un encuentro que crece
• El alimento es LA PALABRA = Jesús mismo
– Escritura – Tradición – Liturgia – Magisterio
• Genera un proceso de maduración en la fe y
discernimiento vocacional
– Clave catecumenal:
• Gradual
• Proporcional
• Vivencial
Comunidad
• Comunión – Misión
– Nombre : CRISTIANO
– Apellido: “MI COMUNIDAD”
• Espacio privilegiado:
– PARROQUIA y FAMILIA
• Nueva “sectorización” parroquial: LAS
FAMILIAS
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