celam – departamento de comunion eclesial y dialogo

CELAM – DEPARTAMENTO DE COMUNION ECLESIAL Y DIALOGO:
Encuentro de Obispos Responsables de promover la Misión Continental y
Renovación de Parroquia en sus Conferencias Episcopales de América Latina y el
Caribe.
“Fundamentos eclesiológicos y evangelizadores de las Comunidades Eclesiales y las
estructuras pastorales”
Lima, Perú, 3-7 de mayo de 2010
MEMORIA
A la 18h30, en la Capilla principal de la Casa de espiritualidad Santa Rosa de Lima,
el lunes 3 de mayo del 2010, iniciamos nuestro encuentro con la celebración de la
Eucaristía vespertina, presidida por Mons. Sergio A. Gualberti.
Martes 4 de mayo
-Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, OFM, nos motivó las jornadas desde la celebración
Eucarística a la 7h00 para fortalecer nuestra unión con Cristo y con los hermanos.
-Nos presentamos los 38 participantes entre Obispos responsables de animar al Misión
Continental y algunos delegados de sus Conferencias Episcopales con la ayuda del P.
Crisóforo Domínguez, Secretario Ejecutivo del Departamento de Comunión Eclesial y
Diálogo- CELAM.
-Su presidente, Mons. Carlos Aguiar, Arzobispo de Tlalnepantla nos hace la
presentación del menú del encuentro. El Objetivo General del encuentro es
Replantear y renovar las Comunidades Eclesiales y Estructuras Pastorales de la
Diócesis y Parroquia, desde la conversión Pastoral a la luz de Aparecida a fin de
ser una Iglesia en Misión Permanente. Así mismo nos presentó los objetivos
específicos, su método, los asesores que están en el programa, el alcance y
complementariedad con los otros programas del CELAM para impulsar la Misión
Permanente.
Nuestro encuentro seguirá el método VER, JUZGAR y ACTUAR.
VER
9h00. Se inicia la Ponencia de Apertura a cargo de Monseñor Carlos Aguiar. Se
destacaron los siguientes puntos:
-la conversión personal y pastoral de la que habla Aparecida está en sintonía
con la esperanza cristiana de la que habla el Papa en su encíclica Spes Salvi (n. 1).
-La promesa de Cristo no es sólo una esperanza para el futuro sino una real
promesa histórica y presente (n. 8)
-la dimensión comunitaria de la esperanza.
-la importancia y limitación de las estructuras. Las estructuras son importantes
y necesarias, pero por sí mismas no salvan. Ellas no deben dejar de lado al ser
humano. La libertad debe ser siempre conquistada de nuevo. El ser humano nunca
podrá ser redimido desde el exterior (n. 26). Las estructuras están al servicio de las
personas y no al revés.
-10h00 Mons. Pedro Ossandón inicia la segunda ponencia con el tema “La Diócesis y
la Parroquia: elementos históricos, situación actual –luces y sombras-”
Se hizo una presentación sintética de la historia de la parroquia en América Latina
desde la Colonización hasta nuestros días. El recorrido nos presenta el paso de una
Iglesia estática a una Iglesia Pueblo de Dios, célula viva, misionera
-11h30. El P. Jorge Luis Roque expuso la tercera sesión dedicada al tema: “Elementos
jurídicos de la Diócesis y la parroquia” “Las estructuras pastorales en el Derecho
Canónico”.
Se parte de una afirmación: la forma de ser de la parroquia es la forma de ser de la
Diócesis.
Se consideró el aspecto teológico-doctrinal haciendo un recorrido por el magisterio de
la Iglesia que camina en América Latina desde Medellín hasta Aparecida.
Otro aspecto a considerar fue el canónico pastoral en las Iglesias particulares del
Código de Derecho Canónico de 1983. Toda la estructura que contiene el Derecho
Canónico como la Curia diocesana, los entes de función consultiva (Consejo
presbiteral, Colegio de consultores, Consejo Pastoral, Consejo Episcopal y Sínodo
diocesano) así como los de función administrativa (Vicaria general, vicarias
episcopales y moderador de la Curia) ofrecen cierta flexibilidad para adaptarse a los
retos nuevos que aparecen hoy en la Misión Permanente.
En toda esta situación estructural canónica sobresale la importancia de la necesidad de
la unidad y comunión entre los Obispos y sus presbíteros.
Otro aspecto de suma importancia es el de los deberes y derechos de los fieles laicos
(cc. 224-231).
15h00. A esta hora se trabajó en cuatro grupos de trabajo sobre tres preguntas:
avances, dificultades y criterios más significativos en cuanto a la renovación de las
estructuras eclesiales a partir del Vaticano II y Aparecida.
17h00. Plenario, iluminación complementaria, diálogo general. Entre las constantes
que salieron en los grupos están:
1. Nueva valoración de la Iglesia particular, tiene identidad propia. Valora lo
local.
2. la colegialidad y corresponsabilidad solidaria. Planeación pastoral de
creyentes, el proyecto del Reino de Dios.
A las 19h30 concluimos la jornada de trabajo del día con el rezo de las Vísperas en la
Capilla.
Miércoles 5 mayo
A las 7h00 Mons. Carlos Marìa Collazzi presidiò la Eucaristìa antes de nuestro
segundo día de encuentro.
Siguiendo la metodología del ver, juzgar y actuar, en este día corresponde el
JUZGAR.
JUZGAR
A las 9h00 tuvimos la primera sesión a cargo de Mons. Carlos Aguiar Retes con el
tema: Aportes para una fundamentación bíblico-teológico de la conversión personal y
pastoral.
La exposición se desarrolló en tres partes que abarcaron 5 textos bíblicos.
a) Primera parte: “Conviértete y cree” Mc 1, 11-20
b) Segunda parte: “¿Maestro qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?” Lc 19,
1-10; Mc 10, 17-30.
c) Tercera parte: “¿Me amas más que éstos?” Jn 21, 1-23; Lc 24, 13-39.
Las conclusiones, entre otras, fueron:
1. La Buena Nueva es Jesús, su Reino. Su anuncio en libertad es el inicio de la
conversión pastoral.
2. Conversión pastoral es enamorarse de Jesús. Conversión personal es “cambio
de conducta” para creer, discernir como buenos discípulos de Jesús. Entre
conversión pastoral y personal existe complementariedad y mutua
correspondencia.
3. La conversión pastoral inicia del encuentro con Cristo. Es sostenida y
mantenida en el amor.
11h00. A esta hora el P. Carlos Galli inició su primera sesión de exposiciones con el
tema: La comunión misionera del pueblo de Dios en las Iglesias particulares –líneas
eclesiológicas a la luz de Aparecida.
El expositor siguió el siguiente orden:
1. Introducción: “a la luz de Aparecida” – Claves y textos
2. El misterio de la comunión misionera del Pueblo de Dios
3. La convocación de los bautizados a la comunión en el discipulado misionero
4. El Pueblo de Dios en la comunión de las iglesias particulares
5. La diócesis como lugar de comunión misionera en la pastoral orgánica
6. La interrelación dinámica entre la diócesis y la parroquia
7. El corazón y el rostro de la Iglesia latinoamericana y caribeña
Al final de la exposición hubo tiempo para el diálogo, comentarios y aportaciones.
Se reafirma una vez más que Pueblo de Dios somos todos los cristianos. El P. Galli
afirmó al final que nos falta convertirnos al Evangelio y al Concilio.
15h00. En continuación con la sesión anterior el P. Galli continuó con su segunda
exposición con el tema La renovación de las comunidades eclesiales y de las
estructuras pastorales en y para la Misión permanente de la Nueva Evangelización
en América Latina.
El orden que siguió el expositor fue:
1. La renovación permanente de la comunión discipular y misionera
2. La renovatio Ecclesiae: Ecclesia in statu conversionis – in statu missionis
3. La misión permanente de y en la nueva evangelización
4. La conversión misionera de comunidades eclesiales y estructuras pastorales
5. Algunos criterios para la renovación misionera y pastoral
6. La renovación – conversión misionera de la comunidad parroquial
7. La conversión para una nueva pastoral urbana mucho más misionera
8. Conversión a una nueva mística misionera por desborde de alegría y gratitud
Al final se dieron las siguientes preguntas para el trabajo en los cuatro grupos:
1. ¿Qué principios teológicos, sobre todo eclesiológicos, deben iluminar
prioritariamente la renovación misionera de las comunidades eclesiales y estructuras
pastorales?
2. ¿Qué criterios evangelizadores, en el ámbito de la teología pastoral, deben orientar
la conversión de las iglesias particulares, en especial las diócesis y parroquias, para
caminar en y hacia un estado de misión permanente en América Latina y El Caribe