24 de abril - multinacionales vs democracia Documental: “Los amos del mundo” Participan: Isabel Cánovas (ACSUR-Las Segovias) y Antonio Campillo (Foro Ciudadano) Este primer capítulo, “Los amos del mundo”, analiza el poder real de los políticos y la posibilidad de otro mundo más justo, frente al dominio de las empresas multinacionales. En esta entrega se ha utilizado material gráfico de los documentales “La Toma”, de Avi Lewis, que retrata el movimiento de fábricas recuperadas y autogestinonadas por sus trabajadores en Argentina, y “Memorias del saqueo”, de “Pino” Solanas, sobre las diferentes etapas de Argentina desde 1976 a 2001, en el que se muestra la decadencia económica, social, política y cultural del país. Bibliografía de referencia Foro Ciudadano, El otro estado de la Región. Informe 2006. Diego Marín, 2006; Manuel Castells, La era de la información, 3 vols., Alianza, Madrid, 1997 (hay una 2ª ed. revisada); Ulrich Beck, ¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo, respuestas a la globalización, Paidós, Barcelona, 1998; Ulrich Beck, Poder y contrapoder en la era global. La nueva economía política mundial, Paidós, Barcelona; Zygmunt Bauman, La globalización. Consecuencias humanas, Buenos Aires, 1999; Zygmunt Bauman, Modernidad líquida, FCE, Buenos Aires, 2003; Danilo Zolo, Globalización. Un mapa de los problemas, Mensajero, Bilbao, 2005; David Held, La democracia y el orden global. Del Estado moderno al gobierno cosmopolita, Paidós, Barcelona, 1997; David Held y Anthony McGrew, Globalización/Antiglobalización. Sobre la reconstrucción del orden mundial, Paidós, Barcelona, 2003; José Vidal Beneyto (ed.), Hacia una sociedad civil global, Taurus. Madrid, 2003; Rafal Díaz Salazar (ed.), Justicia global. Las alternativas de los movimientos del Foro de Porto Alegre, Icaria, Barcelona, 2002; Jean Ziegler, Los nuevos amos del mundo y aquellos que se les resisten, Destino, Barcelona, 2003; Stallman, Richard M., Software libre para una sociedad libre. Proyecto Editorial Traficantes de Sueños, Madrid, 2004; Antonio Campillo, Variaciones de la vida humana. Una teoría de la historia, Akal, Madrid, 2001. En la Red de redes… www.forociudadano.org/enlaces/linkglobal.html www.attac.org wwwcitizen.org/trade/offshring www.transnationale.org www.nodo50.org www.indymedia.org/es, http://es.wikipedia.org/wiki/Software_libre www.quiendebeaquien.org Colectivos que trabajan en Murcia Foro Ciudadano, ACSUR-Las Segovias, Desobedecer la ley-Convivir sin racismo. Falacias sobre la globalización Uno de los tópicos sobre la globalización es que crea un espacio planetario abierto e igualitario, sin fronteras ni jerarquías sociales, en el que todos los seres humanos pueden moverse libremente, relacionarse con los demás cara a cara o a través del ciberespacio y realizar de forma autónoma su proyecto de vida. La realidad es que esa libertad, esa movilidad y esa capacidad de interacción global y de autorrealización personal, están reservadas para una pequeña minoría de la población mundial, mientras que la gran mayoría se ve sujeta a su territorio de origen, dominada por poderes locales y globales a los que no controla, obstaculizada en sus movimientos migratorios por toda clase de fronteras físicas y sociales, segregada en los barrios pobres de las grandes ciudades, y carente de los necesarios recursos económicos, políticos y culturales para autorrealizarse. Como dice Bauman, la globalización ha generado una desigualdad cada vez mayor entre los "turistas" y los "vagabundos", entre las élites políticas, económicas y culturales, plenamente globalizadas y desterritorializadas (que sin embargo residen en urbanizaciones selectas, alejadas y protegidas de la chusma), y los migrantes que huyen del hambre y la violencia (y que sin embargo se encuentran toda clase de muros, vallas, fronteras, trabas burocráticas, reacciones xenófobas y segregaciones sociales, cuando tratan de acceder a una vida digna en los países ricos, democráticos y civilizados). Otro de los tópicos sobre la globalización, complementario del anterior, es la idea de que los Estados deben ser reducidos al "mínimo", para dejar plena libertad al mercado mundial de capitales, mercancías, mensajes y personas, en donde ya no hay poderes coactivos y circunscritos territorialmente, sino que cada cual puede decidir libremente lo que hace con su vida y con sus bienes. En realidad, lo que pide es la "minimización" del Estado social y democrático, para reemplazarlo por el Estado penal y oligárquico. La función del Estado debe consistir en proteger a las élites propietarias frente a los desheredados de la Tierra. Y eso no significa menos Estado, sino más bien un Estado punitivo (hacia dentro) y militarizado (hacia fuera). Se trata de proteger los intereses de la nueva oligarquía global, no sólo en el territorio nacional sino en todo el planeta. La estrategia neoliberal está estrechamente ligada a la estrategia neoimperial de los neocons estadounidenses. Se trata de controlar, no mediante la "mano invisible" del mercado, sino mediante la muy visible manu militari, los principales recursos energéticos que mueven el motor del capitalismo mundial. Los nuevos amos del mundo pretenden impedir que las grandes decisiones globales se tomen de forma democrática, mediante la participación de todos los Estados del mundo, y teniendo en cuenta por encima de todo los derechos de la humanidad actual y de las generaciones futuras.