CONFESIONES CRISTIANAS Evangelio: Cristo tenía la voluntad de instituir una sola Iglesia. Ejemplo: 3 promesas de Jesús: Mt 16, 18-19: - “Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré yo mi Iglesia”. - la Iglesia será indestructible frente a sus adversarios. - Pedro recibirá el poder supremo de atar y desatar en ella: sus decisiones terrenas serán vinculantes para Dios mismo. Hay referencias a una única Iglesia en varias parábolas: rebaño con un solo pastor, vid y los sarmientos, árbol en cuyas ramas se cobijan las aves del cielo, etc. La razón de ser de la Iglesia de Cristo es perpetuar en el tiempo la exclusiva misión salvadora de los hombres que había motivado su encarnación. - 1 P 2, 10: “sois el pueblo de Dios”. - Rom 12, 5: “somos un solo cuerpo de Cristo”. - Lumen gentium 8: “la única Iglesia de Cristo... subsiste en la Iglesia Católica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión con él”. Desde siempre, la única Iglesia de Cristo confesó de sí misma en el Credo cuatro atributos suyos esenciales: es Una, Santa, Católica y Apostólica. Cuando fue necesario identificarla ante las distintas confesiones escindidas, esas mismas propiedades sirvieron también de “Notas” (= señales visibles de la verdadera Iglesia). Las cuatro Notas han de darse todas juntas. No basta que sólo se dé una o varias, sino que es preciso que la Iglesia verdadera las posea todas simultánea e inseparablemente unidas entre sí (cfr. CCE 811). UNIDAD ¿Qué es la Unidad? Significa ausencia de división interna. Es distinto de “unicidad”, aunque precisamente por ser “una” la Iglesia sea “única”. No es uniformidad: dentro de la Iglesia cabe un amplísimo espectro de idiosincrasias personales, rituales y culturales. Y todos están “solícitos en conservar la unidad de espíritu mediante el vínculo de la paz” (Ef 4, 3). Unitatis redintegratio 2: “el modelo y principio de este misterio (la unidad de la Iglesia) es la unidad de un solo Dios Padre e Hijo en el Espíritu Santo, en la Trinidad de personas”. En cuanto Nota visible, la unidad de la Iglesia se manifiesta principalmente en estos tres vínculos: 1. profesión de una misma fe, recibida de los apóstoles y custodiada y transmitida por el Magisterio. 2. celebración común de esa fe en el culto divino, sobre todo de los siete sacramentos dados por Cristo a la Iglesia. 3. comunión con el Romano Pontífice y con los obispos, sucesores de Pedro y de los apóstoles al frente de la Iglesia. SANTIDAD La santificación de los hombres es la finalidad de la Iglesia y, por tanto, de su jerarquía y organización en la tierra. Difícilmente podría realizar ese cometido, si ella misma no fuera santa y poseyera los medios de santificación. Pese a que en la tierra esté compuesta por pecadores, la Iglesia es nativa e indefectiblemente santa (sin mancha ni imperfección), por la presencia de Dios en la entraña de su ser. En cuanto Nota visible, derivada de su santidad interior, la Iglesia demuestra ser santa en cuanto santificadora, es decir, por los abundantes frutos de santificación que ha producido desde su origen hasta hoy. El Testimonio más patente son las vidas de las muchas personas que la Iglesia ha canonizado; en especial de la Santísima Virgen. CATOLICIDAD La Iglesia es católica (= universal) desde el día mismo de su manifestación pública en Pentecostés. En sentido fundamental e interior, porque “en ella subsiste la plenitud del Cuerpo de Cristo unido a su Cabeza, lo que implica que ella recibe de El la plenitud de los medios de salvación” (CCE 830). En su faceta exterior, porque la misión redentora del Verbo de Dios encarnado no se circunscribe a un grupo más o menos numeroso de hombres, sino que se dirige a todos y cada uno. En cuanto Nota visible, la Iglesia es católica por el carácter universal de la misión que ha recibido de Cristo. Significa también que es capaz de “integrar en su unidad, purificándolas, todas las verdaderas riquezas de las culturas” (CCE 1202). Otro aspecto también es que puede dar respuesta a las más profundas aspiraciones de todos los hombres, sea cual sea su raza, lengua, nación, condición social, situación personal, etc. Siempre que se mantenga la comunión con el Romano Pontífice, la catolicidad no se ve menoscabada, sino enaltecida, por la existencia de una pluralidad de antiquísimas tradiciones propias en materia de culto e incluso de régimen (ejemplo de las Iglesias Orientales Católicas). Hay muchas tradiciones litúrgicas, tanto en los ritos latinos como en los ritos bizantino, alejandrino o copto, siríaco, armenio, maronita y caldeo. APOSTOLICIDAD Esta Nota señala la identificación de la Iglesia actual con la de los apóstoles, manifestada en un hecho plenamente verificable: deriva de ellos por una sucesión histórica e ininterrumpida, llamada sucesión apostólica. Esta sucesión no es casual: se trata de una precisa voluntad de Cristo, que dejó el sacramento del Orden como instrumento para llevarla a cabo. Así la Iglesia permanece edificada sobre el fundamento de los apóstoles. Sólo en la Iglesia Católica se dan, simultáneamente y en su pleno significado, las cuatro Notas de la verdadera Iglesia. Lumen gentium 8: “la única Iglesia de Cristo, que en el Símbolo confesamos como una, santa, católica y apostólica, y que nuestro Salvador, después de su resurrección, encomendó a Pedro para que la apacentara, confiándole a él y a los demás Apóstoles su difusión y gobierno..., subsiste en la Iglesia Católica”. 1.- ¿Cuál es el texto primordial para hablar de que Cristo solo quería fundar una Iglesia? Mt 16, 18-19: - “Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré yo mi Iglesia”. 2.- ¿Qué parábolas nos hablan sobre Una sola Iglesia? Parábola del rebaño con un solo pastor, vid y los sarmientos, árbol en cuyas ramas se cobijan las aves del cielo 3.- ¿la Única Iglesia que fundo Cristo, donde subsiste hoy? “la única Iglesia de Cristo... subsiste en la Iglesia Católica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión con él” Lumen gentium 8. 4.- ¿Cuáles son los cuatro atributos esenciales de la Iglesia que fundo Cristo? Desde siempre, la única Iglesia de Cristo confesó de sí misma en el Credo cuatro atributos suyos esenciales: es Una, Santa, Católica y Apostólica. Cuando fue necesario identificarla ante las distintas confesiones escindidas. 5.- ¿se puede hablar de la Iglesia de Cristo, si tan solo falta una de las notas esenciales? Las cuatro Notas han de darse todas juntas. No basta que sólo se dé una o varias, sino que es preciso que la Iglesia verdadera las posea todas simultánea e inseparablemente unidas entre sí (cfr. CCE 811). 6.- explique algunas de las notas esenciales de la Iglesia.