Textos. 1. (…) Guernica está destruida por el incendio y la gasolina. La han incendiado y la han convertido en ruina las hordas rojas al servicio criminal de Aguirre, presidente de la república de Euskadi. El incendio se produjo ayer y Aguierre ha lanzado la mentir-a – infame- porque es delincuente común. De atribuir a la heroica y noble aviación de nuestro ejército nacional, ese crimen. Se puede probar en todo momento que la aviación nacional no voló a causa de la niebla, ni sobre Guernica, ni sobre ningún otro punto del frente de Vizcaya. (…) Aguirre se ha sentido diabólico y ha preparado un alarde de histrionismo repugnante: la destrucción de Guernica, para endosarla al adversario. (…). Ya hemos dicho que nuestra aviación no pudo producir este incendio, porque no voló; además hay testigos del incendio de Guernica por los rojos, testigos de su labor con la tea incendiaria y con el petróleo (…). Los vascos y el mundo entero deben saber que Aguirre ha quemado Guernica. No hay más verdad que esta, que el la única verdad. (Periódico Azul, 29 de abril de 1937) 2. Guernica, que es a la vez el centro de la tradición cultural y el pueblo más antiguo de los vascos, quedó totalmente destruido ayer por la tarde durante un ataque aéreo de los sublevados. El bombardeo de este pueblo, situado muy por detrás de las líneas de combate, duró exactamente tres horas y cuarto, durante las cuales una poderosa flotilla aérea formada por tres tipos de aviones alemanes, bombarderos Junkers y Heinkel y cazas Heinkel, lanzaron de forma incesante bombas de 450 kg. Mientras tanto, los pilotos sobrevolaron a baja altura el centro del pueblo para ametrallar a la población civil que había buscado refugio en los campos (…). Hoy, a las dos de la tarde, cuando visité el pueblo, todo él era una horrible visión, ardiendo por los cuatro costados. (…) Durante toda la noche las casas se fueron derrumbando hasta que las calles se convirtieron en largos e impenetrables montones de escombros rojos. Por la forma en que se llevó a ejecución, por la escala de destrucción alcanzada y por la selección de su objetivo, el ataque contra Guernica no tiene paralelo en la historia militar. Guernica no era un objetivo militar. Fuera del pueblo hay una fábrica que produce material de guerra y quedó intacta. Lo mismo puede decirse de dos barracones de soldados que hay a alguna distancia del pueblo. El pueblo se encuentra muy por detrás de las líneas de combate. El bombardeo buscaba al parecer la desmoralización de la población civil y la destrucción de la cuna de la raza vasca. Cada uno de los hechos confirma esta valoración, a empezar por el día en que se llevó a cabo la acción. (G. Steer, periódico Times, 27 de abril de 1937). 3. Manifiesto cubista: Las virtudes plásticas: la pureza, la unidad y la verdad tienen bajo si a la naturaleza domada. Inútilmente se cubre el arco iris, las estaciones tiemblan, las muchedumbres corren hacia la muerte, la ciencia deshace y recompone lo que existe, los mundo se alejan para siempre de nuestra concepción, nuestras fugaces imágenes se repiten o resucitan su inconsciencia y los colores, los olores, los rumores que impresionan nuestros sentidos nos sorprenden, para desaparecer después en la naturaleza. (…). (…) llegó la hora de ser los amos de la naturaleza. Nosotros no conocemos todos los colores ya que cada hombre inventa algunos nuevos. Pretendemos con una mirada abarcar el pasado, el presente y el futuro. El lienzo por si solo es esencial para provocar esta unidad. Por ello, hoy los sabios ya no se atienen a las tres dimensiones de la geometría euclidiana. Los pintores se han visto llevados naturalmente y por así decirlo, intuitivamente a preocuparse por nuevas medidas posibles del espacio, que en lenguaje figurativo de los modernos se indican todas juntas brevemente con el término de cuarta dimensión. La cuarta dimensión sería generada por las tres dimensiones conocidas: ella representa la inmensidad del espacio eternizándose en todas las dimensiones en un momento determinado. Es la dimensión de lo infinito. 4. Manifiesto futurista. 1. Queremos cantar el amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad. 2. El coraje, la audacia, la rebelión, serán elementos esenciales de nuestra poesía. 3. La literatura exaltó, hasta hoy, la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso de corrida, el salto mortal, el cachetaza y el puñetazo. 4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una nueva belleza, la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su capó adornado con gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo…un automóvil rugiente, que parece correr sobre la ráfaga, es más bello que la Victoria de Samotracia. (…). 5. Manifiesto dadaísta. Dada es nuestra intensidad: que erige las bayonetas sin consecuencia la cabeza sumatral del bebé alemán; Dada es la vida sin pantuflas ni paralelos; que está en contra y a favor de la unidad y decididamente contra el futuro; sabemos sensatamente que nuestros cerebros se convertirán en cojines blanduzcos, que nuestro antidogmatismo es tan exclusivista como el funcionario y que no somos libres y gritamos libertad; necesidad severa sin disciplina ni moral y escupamos sobre la humanidad. Dada permanece dentro del marco de las debilidades europeas, es una cochinada como todas, pero de ahora en adelante queremos zurrarnos en diversos colores para ornar el jardín zoológico del arte de todas las banderas de los consulados. Nosotros somos directores de circo y chiflamos por entre los vientos de las ferias, entre los conventos, prostituciones, teatros, realidades, sentimientos, restaurantes, uy, jojo, Bang, Bang. Nosotros declaramos que el coche es un sentimiento que nos ha mimado más de lo suficiente en las lentitudes de sus abstracciones, como los trasatlánticos, los ruidos y las ideas. Sin embargo, nosotros exteriorizamos la facilidad, buscamos la esencia central y nos sentimos contentos si podemos ocultarla; no queremos contar las ventanas de la élite maravillosa, pues Dada no existe para nadie y queremos que todo el mundo entienda eso. Es ahí, os aseguro, donde está el balcón de Dada. Desde donde uno puede oír marchas militares y descender cortando el aire como un serafín en un baño popular, para mear y comprender la parábola. El arte no es cosa seria, os lo aseguro, y si mostramos el crimen para doctamente decir ventilador, es para halagarles, queridos oyentes, os amo tanto, os lo aseguro y os adoro. ASCO DADA: - Todo producto del asco susceptible de convertirse en una negación de la familia es Dadá. - La protesta y la acción destructiva: es Dadá. - El conocimiento de todos los medios hasta ahora rechazados por el sexo púdico: es Dadá. - La abolición de la lógica: el Dadá. - La negación de toda jerarquía social y de valores: es Dadá. - Cada objeto, todos los objetos, los sentimientos y las oscuridades, las apariciones y el choque de las líneas paralelas, todos los medios válidos para el combate: es Dadá. - La abolición de la memoria: es Dadá. - La abolición del futuro: Es Dadá. - La abolición de los profetas: Es Dadá. - La creencia absoluta en cada dios producto inmediato de la espontaneidad: Dadá. Nosotros buscamos la fuerza derecha, pura, sobria, única… no buscamos NADA. 6. Manifiesto surrealista. Tanta fe se tiene en la vida, en la vida en su aspecto más precario, en la vida real, naturalmente, que la fe acaba por desaparecer. El hombre, soñador sin remedio, al sentirse de día en día más descontento de su sino, examina con dolor los objetos que le han enseñado a utilizar, y que ha obtenido si interés, ya que ha consentido someterse al trabajo o por lo menos no se ha negado a ello. (…) ahora todas las mañanas los niños inician su camino sin inquietudes. Todo está a su alcanza, las peores circunstancias materiales parecen excelentes. Luzca el sol o esté negro el cielo, siempre seguiremos adelante, jamás dormiremos. Pero no se llega muy lejos a lo largo de este camino; y no se trata solamente de una cuestión de distancia. Las amenazas se acumulan, se cede, se renuncia a una parte del terreno que se debía conquistar. Aquella imaginación que no reconocía límite alguno ya no puede ejercerse sino dentro de los límites fijados por las leyes de un utilitarismo convencional; la imaginación no puede cumplir mucho tiempo esta función subordinada, y cuando alcanza su edad de 20 años prefiere abandonar al hombre a su destino de tinieblas. El hombre se ha entregado a las necesidades prácticas y tolera el olvido. El hombre se ha dejado guiar solo por la razón, juzgando todo cuanto le ocurre. AMADA IMAGINACIÓN, LO QUE MÁS AMO EN TI ES QUE JAMÁS PERDONAS. Únicamente la palabra libertad tiene el poder de exaltarme. Libertad espiritual, moral, política… toda esa libertad es la que busco en los SUEÑOS. La imaginación es la única portadora de la libertad buscada, anhelada. Se entrega a curiosas fechorías, enseña confidencias de los locos que nosotros plasmamos en las obras de arte. Por eso destaca el alto grado de ABSURDO INMEDIATO, y este absurdo, una vez examinado con mayor detención, tiene la característica de conducir a cuanto hay de admisible y legítimo en nuestro mundo, a la divulgación de cierto número de propiedades y de hechos, que en resumen, no son menos objetivos que otros muchos…