Domingo31deEnerode2010

“Claves de Lectio Divina para Jóvenes”
Proyecto Lectionautas
CELAM/CEBIPAL-SEJ – SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS
Pbro. Lic. Gabriel MESTRE
LECTIO DIVINA
Domingo 31 de Enero de 2010
Domingo 4º Durante el Año Ciclo C
Tú palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino
Salmo 119.105
TEXTO BÍBLICO: Lucas 4, 21-30
21
Entonces Jesús les dijo: «Hoy se ha cumplido ante ustedes esto que he leído.»
22
Todos hablaban bien de Jesús, pues se admiraban de lo agradables que eran sus
enseñanzas. La gente preguntaba:
—¿No es este el hijo de José?
23
Jesús les respondía:
—Sin duda ustedes me recitarán este dicho: “¡Médico, primero cúrate a ti
mismo!”
»Ustedes saben todo lo que he hecho en Cafarnaúm, y por eso ahora me pedirán
que haga aquí lo mismo. 24 Pero les aseguro que ningún profeta es bien recibido en su
propio pueblo. 25 Hace muchos años, cuando aún vivía el profeta Elías, no llovió
durante tres años y medio, y la gente se moría de hambre. 26 Y aunque había en Israel
muchas viudas, Dios no envió a Elías para ayudarlas a todas, sino solamente a una
viuda del pueblo de Sarepta, cerca de la ciudad de Sidón. 27 En ese tiempo, también
había en Israel muchas personas enfermas de lepra, pero Eliseo sanó solamente a
Naamán, que era del país de Siria.
28
Al oír eso, los que estaban en la sinagoga se enojaron muchísimo. 29 Entonces
sacaron de allí a Jesús, y lo llevaron a lo alto de la colina donde estaba el pueblo,
pues querían arrojarlo por el precipicio. 30 Pero Jesús pasó en medio de ellos, y se fue
de Nazaret.
TRADUCCIÓN EN LENGUAJE ACTUAL
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1 - LECTURA
¿Qué dice el texto?
Pistas para la lectura
Queridos amigos:
Es más que obvia la relación y la continuidad entre el texto evangélico del Domingo
pasado y el actual. Hasta tal punto que se repite el versículo 21 que da comienzo al relato que
hoy compartimos.
Jesús ratifica que en Él se cumplen las profecías mesiánicas anunciadas por Isaías
muchos siglos atrás. Él es realmente el Profeta con mayúsculas, no es un profeta más sino el
definitivo y principal; el que plena y perfectamente nos revela el rostro de Dios.
La palabra profeta en nuestra lengua española tiene una interesante etimología.
Deriva del griego donde está la partícula pro más la raíz fanai. Fanai significa “decir”. La
partícula pro puede tener dos sentidos: “antes” y “en nombre de”. Ambos sentidos se
entrelazan para explicar claramente la función que tiene el profeta… Literalmente el profeta
es el que “dice antes” y el que “dice de parte de”.
El verbo “decir”, el fanai griego hace referencia a la palabra. Lo que se dice es una
palabra: puede ser solo fonética, puede ser también escrita, puede ser gestual; puede ser
directa, puede ser metafórica o poética. El profeta “dice” algo…
¿Cuándo lo dice? Principalmente antes…
El “antes”… A veces se ha entendido como adivino o visionario. Aquél que describe
las cosas que van a suceder. Esto es muy restrictivo. El sentido en realidad es mucho más
profundo y complejo. “Decir antes” es marcar el camino, señalar la ruta, anticiparse a los
acontecimientos no en cuanto “adivino” sino en cuanto a caminante que conoce el camino y
por eso puede guiar: estos son los caminos de la verdad, estos no son sus caminos… eso
lleva a la muerte, esto lleva a la vida… Aquí sobresale el papel “educador”, “docente” del
profeta… El que educa ayuda a anticiparse…
Pero está el segundo sentido del pro… El “de parte de”… El profeta anuncia la
Palabra de Dios, no su propia palabra.
Jesús en cuanto Profeta, siendo el mismo Dios y Señor, revela, da a conocer la
Palabra eterna del Padre de los Cielos…
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En el Evangelio que hoy compartimos percibimos como en un primer momento se
escucha la palabra del Profeta Jesús con mucho entusiasmo. Luego, la gente de su pueblo de
Nazaret, descubre que él es el hijo de José y allí comienzan a desconfiar. Jesús, entonces, les
citará un primer refrán: “¡Médico, primero cúrate a ti mismo!” Inmediatamente les dirá otro
dicho popular: “…ningún profeta es bien recibido en su propio pueblo”. Esta frase refleja la
experiencia del mismo pueblo de Israel. El Señor dará dos ejemplos muy antiguos, de dos
grandes profetas, para ratificar su enseñanza: por un lado está Elías dando de comer a una
viuda pagana de la ciudad de Sarepta; por otro lado está Eliseo curando a Naamán el Sirio.
Ambos personajes, la viuda y Naamán, tienen en común el hecho de ser paganos, es decir de
no pertenecer al pueblo de Israel…
Estos ejemplos, que dejan al descubierto la actitud de falta de fe y de rechazo de los
auténticos profetas de Dios, enfurecen a los conciudadanos de Jesús que intentan tirarlo por
una barranca. Pero el Señor se retira de Nazaret.
Para tener presente: Elías y Eliseo son los dos primeros “grandes profetas”
de Israel. Ejercen su ministerio hacia el siglo IX a.C. y sus historias se
encuentran relatadas principalmente en el Primer y Segundo libro de los
Reyes del Antiguo Testamento.
Otros textos bíblicos para confrontar: 1Reyes 17; 2Reyes 5; Juan 8,59.
Para proseguir la profundización de estos temas se puede mirar en el Índice
Temático de La Biblia de Estudio. Dios habla hoy, la voz “Profecía,
profeta”.
Preguntas para la lectura
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¿Dónde está Jesús?
¿Con quiénes está hablando?
¿Qué dice el Señor al comienzo del relato?
¿Qué actitud tiene la gente al comienzo al escuchar sus palabras?
¿Qué ocurre luego? ¿Qué se pregunta la gente de Nazaret?
¿Qué responderá el Señor?
¿Cuáles son los dos refranes populares que les cita Jesús?
¿Qué ejemplos de la historia de Israel les recuerda el Señor?
¿Quiénes eran Elías y Eliseo? ¿Qué hacen?
¿Cómo reaccionan las personas que estaban en la sinagoga?
¿Qué hacen con Jesús?
¿Qué pretenden hacer luego?
¿Cómo se retira el Señor?
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2 - MEDITACIÓN
¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?
Preguntas para la meditación
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¿Descubro en Jesús al Profeta con mayúsculas que viene a salvar a todos los
hombres y mujeres?
¿Escucho con gusto las palabras y enseñanzas del Señor de la vida?
¿Me “escandaliza” que el Salvador del mundo sea también el hijo adoptivo de José,
nacido en Belén y criado en Nazaret?
¿Descubro como importante que el Señor sea de nuestra propia raza humana y, que
desde allí, nos salve?
¿Qué pienso de los dos refranes que dice el Señor con respecto a su Ministerio?
¿Quiénes serían para mí hoy los auténticos profetas de Jesucristo?
¿Quiénes podrían ser hoy Elías y Eliseo?
¿Quiénes serían hoy los “paganos”?
¿Quiénes sería hoy la viuda de Sarepta y Naamán el sirio, es decir aquellos que no
son parte de nuestra fe y que sin embargo parecen estar más abiertos a los caminos
del Señor?
¿Me “enojo” o me “enojé” alguna vez con Jesús? Si la respuesta es positiva: ¿por
qué?; ¿en qué circunstancias?; ¿cómo terminó la situación?
¿Me impacta el poder soberano con que el Señor sale de en medio de los que quieren
despeñarlo por el precipicio?
¿Descubro que estoy llamado a ser profeta del único Profeta con mayúsculas que es
el Señor?
¿Anuncio su Palabra a los demás hermanos aunque esto no le puede resultar
agradable a todos?
¿Me comprometo educativamente a señalar los caminos del Señor para mis
familiares y amigos?
3 - ORACIÓN
¿Qué le digo? ¿Qué le decimos?
Para la oración vamos a dejarnos guiar por otro auténtico profeta de Israel: Jeremías.
Leamos el texto de la vocación de este gran profeta.
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Jeremías 1,4-10
Dios llama a Jeremías
4
Dios me dijo:
5
«Yo te elegí antes de que nacieras;
te aparté para que hablaras en mi nombre
a todas las naciones del mundo».
6
Le contesté:
—Dios todopoderoso, yo no sé hablar en público, y todavía soy muy joven.
7-9
Pero Dios me tocó los labios y me dijo:
—No digas que eres muy joven. A partir de este momento tú hablarás por mí. Irás
a donde yo te mande, y dirás todo lo que yo te diga. No tengas miedo, que yo estaré a
tu lado para cuidarte. 10 Desde hoy tendrás poder sobre reinos y naciones, para
destruir o derribar, pero también para levantar y reconstruir.
Dejémonos iluminar por el inicio de la vocación profética de Jeremías y así suscitar
la oración en nuestro corazón.
4 - CONTEMPLACIÓN
¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?
Para realizar la contemplación se les propone retomar la palabra profeta para
recrearla en la propia vida con las particulares circunstancias que a cada uno el toca
experimentar. Hacemos algunas frases breves con este esquema:
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Señor Jesús, Profeta de Dios, enséñame a ser tu profeta en medio de mis
amigos…
Señor Jesús, Profeta de Dios, enséñame a ser tu profeta en medio de mis
familiares…
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Señor Jesús, Profeta de Dios, enséñame a ser tu profeta en medio de los
ambientes juveniles…
Señor Jesús, Profeta de Dios, enséñame a ser tu profeta en…
Señor Jesús, Profeta de Dios, enséñame a ser tu profeta en…
5 - ACCIÓN
¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?
Propuesta personal
•
Elegir un lugar particular del horizonte de la propia vida (teniendo en cuenta lo que
se ha contemplado en el paso anterior), y decidirse de manera puntual y precisa para
ejercitar el ministerio profético.
Propuesta comunitaria
•
Entablar en tu grupo de jóvenes un diálogo para descubrir quiénes son los “profetas”
de los jóvenes de hoy. Detectar quiénes serían profetas auténticos y quiénes podrían
ser “falsos profetas”.
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