LIC004-VI-El Espiritu Santo (Teología VI).pdf

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Instituto Bíblico Teológico
“Dios Es Amor”
Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Interiores y
Justicia. Dirección General de Seguridad Jurídica e Instituciones Religiosas
Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4
Facultad de Altos Estudios Teológicos Profesionales
TEOLOGIA BÍBLICA VI
AUTORIA: Pastora Flor Colmenares
Facilitada y Orientada por la Dra. PHD Rosa De Belizario
www.ministeriodiosesamor.net.ve
Correo: ministeriodiosesamor@hotmail.com
Telf.: (0424)-848.52.17; (0281)-277.23.93
APÓSTOLES DR. CARLOS BELIZARIO Y DRA. ROSA DE BELIZARIO
DIRECTORES GENERALES
LIC004-VI-EL ESPIRITU SANTO (TEOLOGIA VI)
Nombre y Apellido: __________________________ Telf.:___________________
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INDICE
I.
El Espíritu Santo…………………….…………………………………………………………………………….4
II.
¿Quién es El Espíritu Santo?...................................................................................4
III.
La personalidad del Espíritu Santo………………………………………….…………………………….5
IV.
Varias analogías para arrojar luz sobre el tema…………………………………….………………6
V.
El trabajo del Espíritu Santo en la economía divina….……………………………..……………6
VI.
Preparación y capacitación de Cristo para su obra mediatora…………………………..….7
VII.
Así el Espíritu Santo estuvo activo en el pasado…………………………………………………..7
VIII.
Así el Espíritu Santo es como el dispensador de la gracia divina…………………………..8
IX.
Operaciones Generales y las especiales…………………………………….………..……………….8
X.
Actividades sugeridas: investigación……………………….………………………………………….11
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I.
EL ESPÍRITU SANTO
El Espíritu Santo es un término exclusivo del lenguaje teológico cristiano, Se reconoció al Espíritu
Santo como Espíritu de Pode.' y dador de dones, guía y santificación en el Concilio de
Constantinopla en el año 381. Las primitivas controversias trinitarias condujeron a la conclusión
que el Espíritu Santo tanto como el hijo es de la misma esencia del Padre y por tanto es
consubstancial con Él, y fue finalmente decidida por el Sínodo de Toledo en 589., añadiendo la
palabra Filioque” a la versión latina del credo de Constantinopla. “Credimos in Spiritum Sanctum
qui a Patre Filioque Procedit”
Debemos entonces saber que la generación es la obro del Padre solamente, la espiración es
propiedad de la obra de ambos ¿y qué es la espiración?... Se define como aquel eterno y
necesario acto de la Primera y Segunda Persona de la Trinidad por medio de la cual, ellos dentro
de su Ser Divino se convierten en la base de la Subsistencia Personal del Espíritu Santo y ponen
a la Tercera Persona en Posesión de la plenitud de la Divina Esencia, sin ninguna división ó
enajenación, o cambios. Debemos saber que la generación es la base del Padre solamente, la
espiración es propiedad de la obra de ambos (Hijo). Por la generación el Hijo está capacitado
para tomar parte en la obra de espiración; pero el Espíritu Santo no adquiere tal poder. La
generación precede a la espiración. La doctrina de que el Espíritu Santo procede del Padre y del
Hijo está fundada en (Juan 15:26- Ro. 8:9 y GaI4-6).
II.
¿QUIÉN ES ÉL ESPÍRITU SANTO?
Es la Tercera Persona de la Trinidad. Es el nombre de la Tercera Persona, en Juan 4:24 dice, que
Dios es Espíritu, este nombre se aplica más Particularmente al Espíritu Santo. El término Hebreo
por medio del cual se le designa es Rúah o Rúaj, y en griego es Pneuma, y en Latín Spiritus.
Todos estos nombres son derivados de raíces cuyo significado es "respirar"; de aquí que puede
traducirse como viento (Gen. 8:1; 1 R. 19:11; Jn. 3:8). En el Antiguo Testamento se usa
generalmente "Espíritu" sin menciona.' Ninguna cualidad del "Espíritu de Dios", o del "Espíritu
del Señor». Y solamente en el (Salmo 51:11. Isaías 63:12-11) dice "Santo Espíritu" en el Nuevo
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Testamento este nombre se ha convertido en una designación común para la Tercera Persona.
En el Antiguo Testamento se llama repetidamente a Dios, "El Santo de Israel" (Salmo 71:22;
89:18; Is. 10:20); en el Nuevo Testamento rara vez se aplica el adjetivo "Santo" a Dios en
general; si no se usa muy seguido para caracterizar al Espíritu Santo y a su obra santificad ora,
allí es donde Dios se reveló como "EL Santo". El Espíritu Santo es Él que hace su morada en el
corazón de los creyentes, los separa para Dios, y los limpia de todo pecado, y los sella por
siempre.
III.
LA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO
Sus nombres no sugieren su personalidad, como tampoco "Hijo" sugiere la personalidad de
Jesucristo. Además la persona del Espíritu Santo fue negada en la iglesia, primitiva, por los
monarquianos ellos tenían un dinámico punto de vista, la cristología en lugar de uno trinitario;
ellos querían resguardar la unidad) y también Sabelio o el Sabelianismo, reduce la Trinidad a
tres formas o relaciones, o modos, que la Deidad forma para tratar al hombre (fueron
condenados, 263 D.C. por el Papa Dionisio) y los Socianos que era una desviación del
protestantismo, negaron la Divinidad de Jesús, el pecado original la justificación, la salvación.
Hoy en día son los unitarios, El Espíritu Santo esta unido a Dios como el alma al hombre en (2
COI',3:17) Jesucristo está identificado con el Espíritu Santo no con respecto a su personalidad
sino conforme a la manera de trabajar. Paráclito; para tomar el lugar de Cristo y hacer la obra de
Cristo en la tierra, proclamar testificar y declarar. Según el Hijo lo había hecho (Juan 16:14-15).
Paráclito o Parácletos, también se le nombra, es una persona la Deidad del Espíritu Santo.
1. Se le dan nombres Divinos (Ex. 17:7 y Hebreos 3:7-9 Hechos 5:3-4; 1 COI'. 3:16; 2do
Timoteo 3:16; 2 Ped.·o 1:21)
2. Tiene perfecciones Divinas, Omnipotencia (Salmo 139:7-1 O) Omnisciencia (Is. 40:13-14;
Ro. 11:34) Eternidad (Heb. 9:14)
3. Hace obras Divinas, la creación; (Gn. 1:2; Job 26:13 y 33:4) renovación providencial
(Salmo 104:30) Regenera (Juan 3:5-6: Tito 3:5); Resurrección de muertos (Ro. 8:11)
4. Se e tributan honores Divinos (Mateo 28:19; Ro 9:1; 2Cor. 13:13).
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La palabra "TRINIDAD" no sólo indica la cantidad de "Tres", sino que también implica la unidad
de los tres. Se usa como concepto técnico en la teología hay en el Ser Divino una sola esencia
indivisible (Ousia) en griego; que significa "Esencia" Dios es uno en la esencia de su Ser; o sea en
su naturaleza constitucional hay ciertos atributos personales por medio de los cuales se
distinguen las tres personas, se llama "opera ad intra" porque son obras internas de Ser Divino,
Sus operaciones son personales, no ejecutadas por las tres personas juntamente y son
incomunicables. Generación pertenece al Padre únicamente; filiación pertenece al Hijo
exclusivamente, y procesión puede atribuirse al Espíritu Santo, como "Opera ad extra" que son
actividades y resultados por medio de las cuales la Trinidad se manifiesta fuera de ella; trabajos
del Ser Divino como un todo creación: al Padre Redención al Hijo - Santificación; Al Espíritu
Santo. La iglesia "confiesa" que la Trinidad es un misterio que sobrepasa la compresión del
hombre.
IV.
VARIAS ANALOGIAS PARA ARROJAR LUZ SOBRE EL TEMA
Niebla, nube, lluvia, lluvia, nieve, hielo, árbol, raíz, rama. La unidad psicológica del intelecto, los
afectos y la voluntad. Tesis entitesis y síntesis - cuerpo, alma y esphitu - y muchas más, en
matemáticas 1.x.l.X.1 = 1
V.
EL TRABAJO DEL ESPIRITU SANTO EN LA ECONOMIA DIVINA
El es la Tercera Persona que completa la Trinidad y así también su trabajo es completar el
contacto de Dios con sus criaturas y consumar la obra de Dios, en todos sus planos; su trabajo
es la continuación del trabajo del Padre y del Hijo su obra consiste en:
1. Generación de la vida. Así como el ser viene del Padre y el pensamiento por medio del
hijo, la vida viene por mediación del Espíritu Santo (Gn. 1:3; Job 26:13; Salmo 33:6; 104:30 y
Lucas 1:35), el pone el toque final en la creación, la inspiración general y la capacitación de los
hombre para trabajos y responsabilidades en todo de mayor imp0l1ancia está la redención.
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VI.
PREPARACIÓN Y CAPACITACIÓN DE CRISTO PARA SU OBRA MEDIATORIA
El preparó a Cristo un cuerpo (Lucas 1:35), (Hebreos 10:5-7 y en el bautismo (Jn. 3:24) y recibió
del Él, dones. Inspiró la escritura (1 Coro 2:13 y 2 Pedro 1:21) y la formación y crecimiento de la
iglesia el da forma, y la incrementa como el Cuerpo Místico de Jesucristo, mediante la
regeneración y la santificación y habita en ella como el principio de la nueva vida, el Espíritu
Santo da testimonio de Cristo y conduce a la iglesia a toda verdad. También se le llama "Espíritu
de Gracia" (Hebreos 10:29) en el Antiguo Testamento la palabra hebrea (Rúah) aparece 378
veces, más 2 en arameo en Daniel. En el Nuevo Testamento aparece en Griego 379 como
"Pneuma". Rúaj, viento fuerte, invisible, misterioso y poderoso (Gn. 8:1) aliento, aire en
pequeña escala (Gn. 6:17) en Rúaj está la fuerza invisible y portentosa del viento el misterio de
la vitalidad, el Poder Eterno transformador.
VII.
ASÍ EL ESPÍRITU SANTO ESTUVO ACTIVO EN EL PASADO
Entendido principalmente como el Espíritu de la profecía, estuvo activo en el pasado inspirando
al Profeta y a la Taré; y seria derramado en la nueva era, subordinado eternamente a la
sabiduría, al Logos y a la Talé. Juan "El Bautista", el mismo no afirmaba que tuviese el Espíritu
Santo; pero aceptaba ampliamente que era Profeta (Mateo 11:9) uno de los rasgos distintivos
del Espíritu Santo era que iba a formar parte de la experiencia de todos y que obra a través de
todos (hechos 2:17; 16:7; Ro. 8:9 y Juan 7:38). E 1 es el otro consejero que se ha hecho cargo del
papel de Jesús esté presente ahora en el creyente sólo en el Espíritu y mediante ese Espíritu (Jn.
14:16-28), y que la señal del Espíritu es el reconocimiento actual de Jesús (I Cor. 12:3) y el
apóstol Pablo dice, que las evidencias de la raíces trinitarias están en que el creyente
experimenta por medio del Espíritu Santo una doble relación hacia Dios; como Padre por medio
del Espíritu (Ro. 8:15; Gá. 4:6), y Hacia Jesús como Señor (l Co. 12:3)
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VIII.
ASÍ EL ESPÍRITU SANTO ES COMO EL DISPENSADOR DE LA GRACIA DIVINA (JUAN
1:16-17)
Él toma de la Gracia de Cristo y nos la confiere. Las manifestaciones extraordinarias de poder,
hazañas de fortaleza y osadía, también se atribuyen al Espíritu de Dios. Los jueces que Dios
levantaba para la liberación de Israel eran con toda evidencia hombres de considerable
capacidad y no de vulgar arrojo y fortaleza; pero el secreto verdadero de sus hazañas no estaba
en ellos mismos, sino en el poder sobrenatural que venía sobre ellos. (Juan 3:10; 6:34 - 13:25)
fue el Espíritu de Dios el que los capacitó para lograr la liberación del pueblo.
IX.
OPERACIONES GENERALES Y LAS ESPECIALES
En la esfera intelectual opera el Espíritu Santo (Job 32:8; Nm. 11:1 7,25,26 y 27:18; 1 Samuel
10:16; 2 Samuel 23.2; NeheDÚas9:30 y Zacarías 7:12) Hay cierta similitud entre las operaciones
generales y especiales mediante las operaciones generales ÉL da oligen a toda clase de vida
orgánica, intelectual y moral y la mantiene la fortalece, la guía. En la esfera Redentora también
da origen a la vida nueva, la hace fructífera, y la guía en su desarrollo, conduciéndola a su
destino; pero hay diferencia en la esfera de la creación y aquellas que corresponden a la esfera
de la Redención o Re-creación. En la primera Él da origen, mantiene, desarrolla, guía la vida de
la creación natural, restringe las actuales y devastadoras influencias del pecado en la vida de los
hombres y de la sociedad, y capacita a los individuos para mantener cierto orden y decoró en la
vida de la comunidad, para que hagan los que exteriormente es bueno y recto en las relaciones
mutuas, y devolverles o desenvolverle los talentos con que fueron capacitados. En la esfera Recreativa, el da origen mantiene y desarrolla, y conduce a la vida nueva en Cristo, que nace de
arriba una vida que de principio es de carácter celestial, aunque sea vivida en la tierra. Por
media de esta operación especial, el Espíritu Santo domina y destruye el poder del pecado,
renueva al hombre a imagen de Dios, y lo capacita par-a ser obediente y así ser la luz del mundo
y sal de la tierra. La obra-a de Jesús terminó en el Calvario, con su muerte y resurrección cuando
Él, ascendió al cielo, envió al Espíritu Santo. La obra del Espíritu Santo comenzó en el día del
Pentecostés, cuando la lluvia temprana cayó sobre la iglesia, que la esperaba, el Espíritu Santo
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encontrará su culminación al fin de la edad de la segunda venida de Cristo, cuando será
derramada sobre toda carne (Joel 2:28). Es en este tiempo cuando será la cosecha que vamos a
recibir del derramamiento de la lluvia tardía (Santiago 5:7).
En la segunda venida de Cristo el plan de redención será cumplido, la restauración será
completa y Dios descansará otra vez. Hoy el Espíritu Santo el que está ejecutando el plan Él
puede usar los dones y operaciones como también algunos ministros que han sido dados y
puestos en el cuerpo. El opera mediante la cadena de mando ordenada por Dios una de las
cosas que Dios nos enseña en esta visitación es la necesidad de la iglesia local. El Espíritu Santo
es acompañado por dones, ministerios y/o profecías, pero todos deben encontrar su lugar de
expresión.
En conexión con la iglesia local, ninguna persona puede ministrar sola, ni tener todo lo que
necesita, o sea todos los dones y operaciones funcionando en su vida, pero el cuerpo de
creyentes debe ser completo funcionando con libertad en todas las áreas (efesios5:27)
1. Apóstoles para poner fundamentos, establecer iglesias locales, trabajar con
congregaciones que aunque establecidas tienen la necesidad de un fundamento
estructural ó práctico, ejemplo: Bernabé, Pablo, Andrónico (Ro. 16:7), (Hechos 14:14)
2. Profeta, Hechos 11:27-28. Edifican, consuelan, son responsables del envió de ministros
a otras áreas bajo la autoridad de la iglesia. Hechos 13:3 Ej.: Agabo.
3. Evangelista; efesios 4:11 Timoteo, Felipe, Hechos 21: 8 el era evangelista público (vsl13) y personal (VS 26-40) de hechos 8.
4. Pastor. Uno que cuida ovejas, responsable del rebaño de Dios. Líder, autoridad.
5. Maestro. Para perfeccionar a los santos da exposiciones y explicación de las escrituras.
La promesa de Dios para estos días es que el va a restaurar verdaderos maestros a la
iglesia (Is 30:20)
La función del Espíritu Santo en el no creyente se describe en (Juan 16:8- 11) convence al no
creyente en él; en Cristo, de justicia por medio de recordarle que Cristo triunfó sobre el pecado,
lo capacita para ser justo, y de juicio por medio de mostrarle la relación que hay entre la muerte
y la resurrección de Cristo. El Espíritu Santo desarrolla su misión dual en los cristianos y en los
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no cristianos. Pero los dones espirituales eran nuevos en aquellos primeros días después de
Pentecostés, ahora se manifiestan en la gloria, (Charismata = Dones; Carisma = Don.
Un Don capacita al cristiano para poder realizar su servicio en la iglesia (l Co. 7:7) (Ro. 12:6-8; Ef.
4:7-12) su propósito: edificar la iglesia. Los dones se dividen en milagrosos y no milagrosos.
Milagros (dynameis), echar fuera demonios sanar dolencias físicas (este don no es sinónimo de
sanidad). (l Co 12:9,28-30) hoy en día están reapareciendo, sólo son ejercidos por hombres del
Espíritu, de humildad y fe en (l Co. 12, en Hechos 6:1; Mateo 17:19) encontramos dones
diversos; como son dones de administración, de fe, palabra de ciencia, de sabiduría, de lengua,
genero de lenguas; y don de interpretación de lenguas y muchos más. Se han hecho muchas
tentativas para clasificarlos; pero mejor es ubicarlos en dos categorías;
1. Aquellos que habilitan a sus poseedores para el ministerio de la palabra.
2. Aquellos que los dotan para el servicio práctico.
Entre estos se encuentran el don de poder, de fe, (I Co 12:9) no la fe que salva, sino una medida
mayor de fe por medio de la cual se realizan hazañas especiales y maravillosas (Mt. 18:19; l Co.
13:2) la plenitud del Espíritu Santo en el creyente se ve por sus frutos no por sus dones o
capacidades. (Gál. 5:22-23) es una vida controlada por el Espíritu Santo, nuestra voluntad
rendida en obediencia así el Espíritu Santo está en nosotros. No podemos ser de Cristo, sin
tener el Espíritu Santo (Ro. 8:9, 11 16) el Espíritu Santo fue el agente activo en la concepción
milagrosa de Jesús (Lc. 1:34) tomó el lugar de la paternidad humana en la concepción de Jesús
(Mt. 1:18-21) el Espíritu Santo parece ser la energía por la que Cristo cumplió la vocación del
Padre (Hec. 10:38) y (Le. 4:18:21), (Mt. 7:29 y 12:28), (Efesios 4:3-6) no se puede estar unido a
Cristo sino es por el Espíritu (Ro. 8:14-17) no se puede ser miembro del cuerpo de Cristo sino se
es bautizado en el Espíritu (ICO, 12:13); no se puede compartir la herencia de Cristo como Hijo
sino se comparte su espíritu el Espíritu es el hálito de vida e la Nueva Creación.
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República Bolivariana de Venezuela
Instituto Bíblico Teológico
“Dios Es Amor”
Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Interiores, Justicia y Paz.
Dirección General de Seguridad Jurídica e Instituciones Religiosas
Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4
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Carrera: Eclesiástica Bíblica.
Grado Teológico: Licenciatura en Teología Bíblica.
Código: 004-VI- El Espíritu Santo.
Recomendaciones Para el Éxito en el Estudio
1. Tenga su cuaderno(s), de las diferentes Materias que usted debe de Estudiar, Analizar y
tener Control Práctico, Veraz e Inteligente.
2. Usted debe Escribir las respuestas realizadas en el Cuestionario con su puño y letra,
legible y entendible.
3. Investigue las palabras, términos y conceptos que usted no comprenda. Esto lo hará más
diestro y veraz en la profesión digna y loable que usted ha elegido en Dios.
4. El cuaderno es Individual, y será supervisado por su profesor. Esto dará prueba que
usted está Investigando y Estudiando al máximo.
5. El cuaderno de estudios debe estar forrado, en condición higiénica y presentable.
6. Las
Diapositivas
Power
Point
deben
ser
enviadas
al
correo
diapositivasdiosesamor@gmail.com destinado para organizar cada una de las
investigaciones que serán asignada a lo largo de los estudios realizados.
7. El Equipo que se va a conformar, debe delegar una materia donde el grupo se
especializará en esa materia exclusivamente, No dejando de leer y tener un panorama de
estudio de las otras materias. Es decir, cada integrante del grupo se encargará
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específicamente de una materia. Pregunte a su coordinador delegado o pregunte sólo vía
texto al 0424-848.52.17/ 0424-853.65.86 especificando su Núcleo, Grado Teológico y el
periodo de estudio en el que se encuentra.
8. Traiga su Distintivo con su nombre en grande, tamaño ¼ de hoja carta, con su respectivo
alfiler y su nombre escrito con marcador negro punta gruesa.
9. No se aceptan cheques, los pagos del semestre serán en efectivo o depósitos en las
cuentas rectorales. Banco de Venezuela (Corriente) Nro. 0102-0418-65-0000025221 o
Banesco (Ahorro) Nro. 0134-0262-11-2622022195 a Nombre de Carlos Belizario.
10. Debe ser usted un analista, un poeta y un expositor en su materia. No aceptamos el
memorismo ni el caletre, pero si las exposiciones e intervenciones con rigor Bíblico,
Teológico, Filosófico, Cultural y Científico.
11. Los Nombres, palabras y frases No comprendidas en internet en páginas cristianas de
respeto y de confianza deben ser investigadas.
12. Baje
su
material
de
estudio
a
través
de
nuestra
página
web:
www.ministeriodiosesamor.net.ve (sección Recursos/ Biblioteca).
13. Consulte sus calificaciones por nuestra página web (sección Novedades/ Evaluación).
14. Su Tesis sólo será empastada después de discutida, analizada y aprobada por el jurado.
Son 3 Tesis, una para el Rectorado, una para su Profesor y una para la Iglesia a la que
usted pertenece.
15. El Equipo de Tesis No puede exceder la cantidad de 5 integrantes.
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Cuestionario
1) ¿Quién es el Espíritu Santo?
2) ¿Cómo actuaba en el Antiguo Testamento?
3) ¿Cómo actúa en el Nuevo Testamento?
4) Describa su Personalidad
5) Desarrolle una investigación sobre la Trinidad o la Trinidad
6) ¿Cómo es el trabajo del Espíritu Santo en su vida, en la Economía, en la Preparación del
ministerio?
7) ¿Cómo fue la Preparación de Jesucristo para la Venida del Espíritu Santo?
8) Cómo se mueve el Espíritu Santo en:
9) La esfera Intelectual
10) La esfera Redentora
11) La esfera Santificadora
12) Realice una Presentación Power Point de la Materia, y enviarla vía correo electrónico a:
diapositivasdiosesamor@gmail.com debe identificar la presentación con la Descripción:
(Grado
Teológico-Nombre
de
la
Presentación-Estudiante-Núcleo-Director).
La
Presentación Debe ser de entre 7 y 12 Láminas, Las Diapositivas deben llevar Titulo,
Subtítulos, Frases Importantes e Imágenes relacionas con el tema).
13) REÚNANSE con su Equipo De Estudios Teológicos, (E.T.) tome data de teléfonos sea
Entusiasta, Motivador y Deléguense los puntos a Desarrollar, Discutan, Analicen y
lleguen a la cumbre de la Efectividad
¡¡¡Éxitos al 1000%!!!
_____________________________________________________________________________
Para más Información Contáctenos
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Teléfonos: 0281-277.23.93 (Secretaría) 0424-853.65.86 / 0424-888.94.49 (Sólo Texto)
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