Hannah Arendt o el problema del mal Por Natalia González de la Llana Fernández  En la pasada Seminci, la Espiga de Plata fue a parar al interesante biopic de Margarethe von Trotta dedicado a la pensadora judeo-alemana Hannah Arendt, discÃ−pula, entre otros, de Martin Heidegger, que se vio obligada a exiliarse para escapar del nazismo. En 1941 emigró a Estados Unidos con su marido y su madre, donde trabajó sobre todo como periodista. Posteriormente, recibirÃ−a un puesto de catedrática en el Brooklyn College de Nueva York. La pelÃ−cula se centra en esta época de su vida, concretamente, en el momento en que Arendt, enviada por The New Yorker, se encarga de cubrir para el semanario el juicio que se lleva a cabo en Israel contra Adolf Eichmann, el responsable de la deportación de los judÃ−os. A pesar de haber conseguido huir después de la Segunda Guerra Mundial a Argentina, donde vivÃ−a bajo un nombre falso (Otto Henninger), Eichmann fue encontrado y secuestrado en 1960 por el Mosad. El proceso, que tuvo lugar en Jerusalén, atrajo a periodistas de todo el mundo. La serie de artÃ−culos que Hannah Arendt escribió a partir de este juicio, y que después serÃ−an publicados en forma de libro con el tÃ−tulo de Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal, creó mucha polémica, no solo entre el público en general, sino entre sus más allegados. Arendt esperaba encontrar un verdadero monstruo cuando fue a presenciar el juicio, pero, para su sorpresa, Eichmann era un hombre mediocre, un don nadie, en realidad. De hecho, él no se consideraba culpable de lo que le acusaban, pues no habÃ−a hecho otra cosa que obedecer órdenes. Era un eficiente funcionario que llevaba a cabo su tarea sin plantearse las posibles consecuencias morales de sus actos. Hannah Arendt querÃ−a entender, incluso aunque eso significara pensar hasta donde hace daño. Su retrato de Eichmann y el papel de los consejos judÃ−os en la colaboración con los nazis le ganaron muchas crÃ−ticas, pero ella se mantuvo firme en sus convicciones, no dejando nunca de reflexionar sobre el problema del mal que, en el siglo XX, habÃ−a adquirido unas caracterÃ−sticas inimaginables hasta el momento. Esta pelÃ−cula nos enfrenta de nuevo al horror de la época nazi desde una perspectiva algo menos común de lo habitual. No se trata ya únicamente de mostrar el sufrimiento de las vÃ−ctimas de los campos de concentración, sino de saber cómo seguir viviendo después, cómo plantarle cara intelectual y emocionalmente a un mundo que no puede contemplarse con los mismos ojos que en el pasado porque ha adquirido un tinte más oscuro y peligroso. Hanna Arendt se estrena en España el próximo viernes 21 de junio de 2013  1